【原文】
<b>韓柳歐蘇</b>(01)，固文人之最著；<b>起翦頗牧</b>(02)，乃武將之多奇。
<b>範仲淹</b>(03)胸中具數萬甲兵，楚<b>項羽</b>(04)江東有八千子弟。
<b>孫臏</b>(05)<b>吳起</b>(06)，將略堪誇；<b>穰苴</b>(07)<b>尉繚</b>(08)，兵機莫測。
薑太公有<b>《六韜》</b>(09)，黃石公有<b>《三略》</b>(10)。
韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾、碌碌無奇。
【注釋】
(01)韓柳歐蘇：唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇軾。
(02)起翦頗牧：指秦國大將白起、王翦，趙國大將廉頗、李牧。
(03)範仲淹：北宋時任延州知州防禦西夏，治軍嚴整，西夏人謂其：“胸中有百萬甲兵”。
(04)項羽：於秦末年起兵，率江東八千子弟渡江作戰。
(05)孫臏：戰國時齊國軍事家，著《孫臏兵法》。《孫臏兵法》內容可參考勸學網兵法部分
(06)吳起：戰國時魏國軍事家，善於帶兵，著有《吳子兵法》。《吳子兵法》內容可參考勸學網兵法部分
(07)穰苴(ráng ju)：田穰苴（生卒不詳），又稱司馬田穰苴，春秋末期齊國人，戰國時齊國軍事家，著有《司馬法》。《司馬法》內容可參考勸學網兵法部分
(08)尉繚：戰國是魏國軍事家，著有《尉繚子》.內容可參考勸學網兵法部分。
(09)六韜：兵書，有文、武、龍、虎、豹、犬五部分。相傳為薑太公所著。內容可參考勸學網兵法部分
(10)三略：兵書，相傳亦為薑尚所著，漢代黃石公加以完善，傳與張良。內容可參考勸學網兵法部分
【譯文】
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾是文人中最著名的人，白起、王翦、廉頗、李牧是武將中的多奇智的人。
範仲淹能文能武，胸中有數萬甲兵；項羽渡江作戰時，帶過來八千江東子弟。孫臏和吳起，用兵的謀略值得人們誇讚；穰苴和尉繚，用兵的計謀敵人難以猜測。
薑太公曾經寫過《六韜》，黃石公曾經寫過《三略》。韓信領兵打仗，兵越多越好，沒有限製；毛遂助平原君說服楚王後，諷刺同去的其他人碌碌無奇。
【原文】
大將曰<b>幹</b>(11)<b>城</b>(12)，武士曰<b>武弁</b>(13)。
都督稱為大鎮國，總兵稱為大總戎。
都<b>閫</b>(14)即是都司，參戎即是參將。
千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。
以車為戶曰<b>轅門</b>(15)，顯揭戰功曰<b>露布</b>(16)。
下殺上謂之弑，上伐下謂之征。
交鋒為對壘，求和曰求成。
【注釋】
(11)幹：盾牌。
(12)城：城牆。
(13)武弁：弁(biàn)，頭巾。武士是士卒中的頭目，猶如巾是戴在頭上的衣服一樣。
(14)閫：[kun]，本意郭門，借指領兵在外的將帥或外任的大臣。
(15)轅：用車圍出的營門。古代君王出行紮營時，用兩車車轅相對作門，稱為轅門。
(16)露布：後魏時，每次做戰勝利，就在旗上寫下戰功，名為露布。
【譯文】
大將保衛國家叫“幹城”，武士頭戴武冠，稱作“武弁”。都督又可以稱作“大鎮國”，總兵又可以稱作“大總戎”。“都閫”即是都司的別稱，“參戎”即是參將的別稱。統領千戶的將領叫做“戶侯”，統領百戶的長官叫做“百宰”。用相向的車轅交接成半圓形的門稱作“轅門”，展示戰功的捷報稱作“露布”。臣下刺殺君王，就叫做“弑”；君王討伐臣下，就叫做“征”。交鋒又叫“對壘”，求和又叫“求成”。
【原文】
戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。
為君泄恨，曰敵<b>愾</b>(17)；為國救難，曰勤王。
膽破心寒，比敵人<b>懾服</b>(18)之狀；<b>風聲鶴唳</b>(19)，驚士卒敗北之魂。
漢<b>馮異</b>(20)當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嚐勞軍，親幸<b>細柳營</b>(21)，按轡徐行。
【注釋】
(17)愾：憤恨。
(18)懾服：因畏懼而屈服。淝水之戰中前秦的軍隊被打敗，逃跑途中，聽到風聲與鶴的叫聲，都以為是晉兵追殺。
(19)風聲鶴唳：前秦苻堅率兵進攻東晉，大敗而逃，潰退中聽到“風聲鶴唳”，都以為是追兵趕來了。
(20)馮異：東漢光武帝劉秀手下的大將。大將們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱為大樹將軍。
(21)細柳營：《史記·絛侯周勃世家》：文帝之後六年，以周亞夫為將軍，軍細柳。’。漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細柳。文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細柳軍營，守營兵士卻不讓他入內。兵士通報周亞夫之後，放文帝一行進營，並叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，於是文帝隻好按轡徐行。周亞夫軍紀嚴明，防守謹慎，文帝稱其為“真將軍”，灞上、棘門軍不過是兒戲。見《漢書·周亞夫傳》。後以“細柳營”稱譽紀律嚴明的軍營。
【譯文】
打了勝仗歸來，就叫“凱旋”；打了敗仗逃走，就叫“奔北”。替君王抵抗所憤恨的敵人，叫“敵愾”；救社稷於危難之中，叫“勤王”。“膽破心寒”，是形容敵人驚恐畏懼的樣子；“風聲鶴唳”，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。
東漢的馮異在別的將領論功時，總是獨自站在大樹下，不誇耀自己的戰績；漢文帝親自去慰勞軍兵時，細柳營軍紀嚴明，他隻好牽著馬的韁繩慢慢前行。
【原文】
<b>苻堅自誇</b>(22)將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當<b>脫穎</b>(23)。
<b>羞與噲等位</b>(24)，韓信降作淮陰；<b>無麵見江東</b>(25)，項羽羞歸故裏。
韓信受<b>胯下之辱</b>(26)，張良有<b>進履</b>(27)之謙。
衛青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。
<b>求士莫求全，毋以二卵棄幹城之將</b>(28)；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之誌，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀<b>武經</b>(29)。
【注釋】
(22)苻堅自誇：前秦苻堅出兵東晉前，號稱自己兵力有百萬之眾，投鞭於江，足以斷流。結果為東晉所敗。
(23)脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當說客，找了十九人，還差一人，於是毛遂自薦，平原君說：“賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這裏三年，還沒有聽說你做了什麽事情。”毛遂說：“那現在請讓臣處於布袋中吧。如果早讓臣處於布袋中，早就脫穎而出了。”穎，本義指禾穗的末尖，這裏指錐子的末尖。
(24)羞與噲等伍：漢朝建立後，韓信被封為楚王。劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮陰侯。一次韓信到樊噲那裏，樊噲自稱臣子，並用王的禮節迎送他。韓信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍!”
(25)無麵見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰，後來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顏麵見江東父老，於是拔劍自刎。
(26)胯下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮陰有個年輕的無賴屠夫當眾侮辱他說：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韓信看了他很久，就從胯下鑽過，眾人都笑韓信怯懦。
(27)進履：指張良為黃石公穿鞋而得書之事。
(28)求士莫求全：戰國時，子思曾向衛侯推薦苟變為將，說他可以指揮五百輛戰車。衛侯認為苟變為吏時曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。子思就說：“聖人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。君以二卵棄幹城之將乎?”衛侯聽取了子思的意思，任苟變為將。卵：雞蛋。
(29)武經：古代兵書總經。即《武經七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書匯編而成。
【譯文】
苻堅自誇兵多將廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水斷流；毛遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。
韓信被貶為淮陰侯以後，對與樊噲等人為伍感到羞恥；項羽兵敗之後，覺得無顏見江東父老，所以不肯渡過烏江。
韓信曾經受過胯下之辱，張良曾經謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子並幫他穿上。衛青曾經做過牧豬的奴隸，樊噲曾經以屠狗為業。
君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護衛國家的大將；君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟梁之材。
總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事；一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。自古以來的英雄才俊真是數不勝數，要想詳細知道作戰的謀略，必須熟讀《武經七書》。
<b>韓柳歐蘇</b>(01)，固文人之最著；<b>起翦頗牧</b>(02)，乃武將之多奇。
<b>範仲淹</b>(03)胸中具數萬甲兵，楚<b>項羽</b>(04)江東有八千子弟。
<b>孫臏</b>(05)<b>吳起</b>(06)，將略堪誇；<b>穰苴</b>(07)<b>尉繚</b>(08)，兵機莫測。
薑太公有<b>《六韜》</b>(09)，黃石公有<b>《三略》</b>(10)。
韓信將兵，多多益善；毛遂譏眾、碌碌無奇。
【注釋】
(01)韓柳歐蘇：唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇軾。
(02)起翦頗牧：指秦國大將白起、王翦，趙國大將廉頗、李牧。
(03)範仲淹：北宋時任延州知州防禦西夏，治軍嚴整，西夏人謂其：“胸中有百萬甲兵”。
(04)項羽：於秦末年起兵，率江東八千子弟渡江作戰。
(05)孫臏：戰國時齊國軍事家，著《孫臏兵法》。《孫臏兵法》內容可參考勸學網兵法部分
(06)吳起：戰國時魏國軍事家，善於帶兵，著有《吳子兵法》。《吳子兵法》內容可參考勸學網兵法部分
(07)穰苴(ráng ju)：田穰苴（生卒不詳），又稱司馬田穰苴，春秋末期齊國人，戰國時齊國軍事家，著有《司馬法》。《司馬法》內容可參考勸學網兵法部分
(08)尉繚：戰國是魏國軍事家，著有《尉繚子》.內容可參考勸學網兵法部分。
(09)六韜：兵書，有文、武、龍、虎、豹、犬五部分。相傳為薑太公所著。內容可參考勸學網兵法部分
(10)三略：兵書，相傳亦為薑尚所著，漢代黃石公加以完善，傳與張良。內容可參考勸學網兵法部分
【譯文】
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾是文人中最著名的人，白起、王翦、廉頗、李牧是武將中的多奇智的人。
範仲淹能文能武，胸中有數萬甲兵；項羽渡江作戰時，帶過來八千江東子弟。孫臏和吳起，用兵的謀略值得人們誇讚；穰苴和尉繚，用兵的計謀敵人難以猜測。
薑太公曾經寫過《六韜》，黃石公曾經寫過《三略》。韓信領兵打仗，兵越多越好，沒有限製；毛遂助平原君說服楚王後，諷刺同去的其他人碌碌無奇。
【原文】
大將曰<b>幹</b>(11)<b>城</b>(12)，武士曰<b>武弁</b>(13)。
都督稱為大鎮國，總兵稱為大總戎。
都<b>閫</b>(14)即是都司，參戎即是參將。
千戶有戶侯之仰，百戶有百宰之稱。
以車為戶曰<b>轅門</b>(15)，顯揭戰功曰<b>露布</b>(16)。
下殺上謂之弑，上伐下謂之征。
交鋒為對壘，求和曰求成。
【注釋】
(11)幹：盾牌。
(12)城：城牆。
(13)武弁：弁(biàn)，頭巾。武士是士卒中的頭目，猶如巾是戴在頭上的衣服一樣。
(14)閫：[kun]，本意郭門，借指領兵在外的將帥或外任的大臣。
(15)轅：用車圍出的營門。古代君王出行紮營時，用兩車車轅相對作門，稱為轅門。
(16)露布：後魏時，每次做戰勝利，就在旗上寫下戰功，名為露布。
【譯文】
大將保衛國家叫“幹城”，武士頭戴武冠，稱作“武弁”。都督又可以稱作“大鎮國”，總兵又可以稱作“大總戎”。“都閫”即是都司的別稱，“參戎”即是參將的別稱。統領千戶的將領叫做“戶侯”，統領百戶的長官叫做“百宰”。用相向的車轅交接成半圓形的門稱作“轅門”，展示戰功的捷報稱作“露布”。臣下刺殺君王，就叫做“弑”；君王討伐臣下，就叫做“征”。交鋒又叫“對壘”，求和又叫“求成”。
【原文】
戰勝而回，謂之凱旋；戰敗而走，謂之奔北。
為君泄恨，曰敵<b>愾</b>(17)；為國救難，曰勤王。
膽破心寒，比敵人<b>懾服</b>(18)之狀；<b>風聲鶴唳</b>(19)，驚士卒敗北之魂。
漢<b>馮異</b>(20)當論功，獨立大樹下，不誇己績；漢文帝嚐勞軍，親幸<b>細柳營</b>(21)，按轡徐行。
【注釋】
(17)愾：憤恨。
(18)懾服：因畏懼而屈服。淝水之戰中前秦的軍隊被打敗，逃跑途中，聽到風聲與鶴的叫聲，都以為是晉兵追殺。
(19)風聲鶴唳：前秦苻堅率兵進攻東晉，大敗而逃，潰退中聽到“風聲鶴唳”，都以為是追兵趕來了。
(20)馮異：東漢光武帝劉秀手下的大將。大將們都坐在一起評論功勞，唯獨馮異立在大樹下，因此被稱為大樹將軍。
(21)細柳營：《史記·絛侯周勃世家》：文帝之後六年，以周亞夫為將軍，軍細柳。’。漢文帝時，劉禮駐守灞上，徐厲駐守棘門，周亞夫駐守細柳。文帝去各軍慰勞，到灞上和棘門軍營，都可直馳而入，但去細柳軍營，守營兵士卻不讓他入內。兵士通報周亞夫之後，放文帝一行進營，並叮囑他們不可在軍營中駕馬快跑，於是文帝隻好按轡徐行。周亞夫軍紀嚴明，防守謹慎，文帝稱其為“真將軍”，灞上、棘門軍不過是兒戲。見《漢書·周亞夫傳》。後以“細柳營”稱譽紀律嚴明的軍營。
【譯文】
打了勝仗歸來，就叫“凱旋”；打了敗仗逃走，就叫“奔北”。替君王抵抗所憤恨的敵人，叫“敵愾”；救社稷於危難之中，叫“勤王”。“膽破心寒”，是形容敵人驚恐畏懼的樣子；“風聲鶴唳”，是形容士卒潰敗逃跑時疑神疑鬼的樣子。
東漢的馮異在別的將領論功時，總是獨自站在大樹下，不誇耀自己的戰績；漢文帝親自去慰勞軍兵時，細柳營軍紀嚴明，他隻好牽著馬的韁繩慢慢前行。
【原文】
<b>苻堅自誇</b>(22)將廣，投鞭可以斷流；毛遂自薦才奇，處囊便當<b>脫穎</b>(23)。
<b>羞與噲等位</b>(24)，韓信降作淮陰；<b>無麵見江東</b>(25)，項羽羞歸故裏。
韓信受<b>胯下之辱</b>(26)，張良有<b>進履</b>(27)之謙。
衛青為牧豬之奴，樊噲為屠狗之輩。
<b>求士莫求全，毋以二卵棄幹城之將</b>(28)；用人如用木，毋以寸朽棄速抱之材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之誌，能屈能伸。
自古英雄，難以枚舉；欲詳將略，須讀<b>武經</b>(29)。
【注釋】
(22)苻堅自誇：前秦苻堅出兵東晉前，號稱自己兵力有百萬之眾，投鞭於江，足以斷流。結果為東晉所敗。
(23)脫穎：趙平原君要帶二十人去楚國當說客，找了十九人，還差一人，於是毛遂自薦，平原君說：“賢士處世，就像是錐子放在布袋中，末尖馬上可以看見，而先生在我這裏三年，還沒有聽說你做了什麽事情。”毛遂說：“那現在請讓臣處於布袋中吧。如果早讓臣處於布袋中，早就脫穎而出了。”穎，本義指禾穗的末尖，這裏指錐子的末尖。
(24)羞與噲等伍：漢朝建立後，韓信被封為楚王。劉邦忌憚其勢盛，找借口降其為淮陰侯。一次韓信到樊噲那裏，樊噲自稱臣子，並用王的禮節迎送他。韓信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍!”
(25)無麵見江東：項羽曾率八千江東子弟渡江作戰，後來兵敗烏江，烏江亭長請他渡江，項羽不肯，說無顏麵見江東父老，於是拔劍自刎。
(26)胯下之辱：韓信少年時喜歡佩劍，淮陰有個年輕的無賴屠夫當眾侮辱他說：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”韓信看了他很久，就從胯下鑽過，眾人都笑韓信怯懦。
(27)進履：指張良為黃石公穿鞋而得書之事。
(28)求士莫求全：戰國時，子思曾向衛侯推薦苟變為將，說他可以指揮五百輛戰車。衛侯認為苟變為吏時曾吃過百姓兩枚雞蛋，不可重用。子思就說：“聖人官人，如大匠之用木，取所長，棄其短。君以二卵棄幹城之將乎?”衛侯聽取了子思的意思，任苟變為將。卵：雞蛋。
(29)武經：古代兵書總經。即《武經七書》，北宋朝廷官方頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書匯編而成。
【譯文】
苻堅自誇兵多將廣，把馬鞭投入長江就可以讓江水斷流；毛遂推薦自己有過人的才能，像錐子一樣處在布袋中，錐尖一定會露出來。
韓信被貶為淮陰侯以後，對與樊噲等人為伍感到羞恥；項羽兵敗之後，覺得無顏見江東父老，所以不肯渡過烏江。
韓信曾經受過胯下之辱，張良曾經謙恭有禮地給黃石公拾起鞋子並幫他穿上。衛青曾經做過牧豬的奴隸，樊噲曾經以屠狗為業。
君王選拔人才不要太苛求，不要因為兩個雞蛋的小事而放棄能護衛國家的大將；君王任用人才要像木匠使用木頭一樣，不要因為一丁點的腐爛就放棄棟梁之材。
總之，一個人想做君子的話，要能做大事，也能做小事；一個人想做大丈夫的話，一定要做到能屈能伸。自古以來的英雄才俊真是數不勝數，要想詳細知道作戰的謀略，必須熟讀《武經七書》。