多寶、燃燈回到婆娑淨土之後,準提道人已經在此等候。“見過佛母。”雖然是接引道人創建極樂世界,但是西方諸佛大多拜在準提門下,故此有萬佛之母之稱。“起來回話。”準提點化兩尊蓮花寶座。


    落座後,多寶向準提道人道:“孫悟空已經被我等鎮壓在五指山下,隻是不知道這孫悟空與我佛有何淵源?”準提道人看了一眼多寶道人,心中衡量之後言道:“自我佛教出了玄門自立之後,步步維艱,先是老子化胡成佛,然後儒家橫出。不過天佑我佛教,因果輪回大興之勢不可抵擋。這孫悟空乃是當年女媧娘娘補天之時留下的一塊五彩仙石所化,我為了償還女媧娘娘一段因果才將其收入門下。此人安危關係到我佛教大興,先前太上老君與我佛門的因果已經化解。我佛教大法將在東土傳播,悟空便是取經大任中的重要環節。”


    聽道準提道人這番言語,多寶兩人並沒有太多的驚訝。反而一臉平靜的與準提道人道:“我佛教大興並不能全靠孫悟空一人,佛門之中當有一位精修佛法之人前去先將我佛法在東土傳播,待佛門立下跟腳之後便可東度這樣我佛教才可以在東方紮下根。”


    “然也,不知道你可有人選?”


    “我之弟子菩提達摩可擔當此任。”


    “你將此人帶來。”對於多寶接掌佛門如何整治佛門傳下佛法之事,準提與接引並不插手,所以對於佛門之中再傳弟子了解甚少。多寶道人命一旁的沙彌前去將達摩喚來,隻見未多時沙彌歸來身後跟隨一個帶發修行的佛陀。滿麵慈悲之色,看盡萬千世界滄桑。周身金光閃動。隱隱之間毫光閃閃。腦後地一輪金光猶若實質一般。顯然是個功德之人。佛教之中眾位佛陀分為兩種,一是法力高強,心性則暴躁。這些人多為三千截教弟子修的羅漢菩薩果位,也有一些執掌佛門賞罰修成佛陀之身。二是道行高深有功德傍身,修為則是並不見得有那些證得菩薩果位之人高。而這達摩並不在兩者之中,其天資絕頂往往能夠將多寶講解的佛法舉一反三。道行更是證得大羅金仙果位。可為是一個真正的佛教高修。


    “弟子達摩見過佛母、我佛、古佛。”


    準提道人打量過達摩之後便對多寶點頭道:“此事便交予你打理了,我不便再插手。”言罷消失在佛蓮之上。待送走準提道人之後,多寶便將達摩喚至身前道:“如今佛教即將東進,便有你先行一趟東土傳下我佛教衣缽。”“弟子遵命。”達摩領過多寶佛旨之後便出了婆娑淨土。


    佛教雖然在西賀牛洲占據道場但是東勝神洲、南瞻部洲兩洲則是一見佛教教徒必定打殺,在道教的宣傳下佛教皆淪為妖魔鬼怪一道。使得兩洲凡人多有畏懼很少有理解佛教佛法之人。達摩剛剛到達東盛神洲人人畏懼,避其道而行。達摩依舊宣揚佛教精意,以自己的真實行動感化世人。佛教明目張膽的在此傳教自當引得道教注意,原始天尊命弟子黃龍真人前去阻攔。正巧達摩路遇長江,而黃龍真人又是上古蛟龍得道。兩人便在黃河之上做過一場。當時黃河之上大浪滔天,金光四射,蓮花墜落。自從四海龍王深入人心之後,龍便代表水汽之象。不過龍王雖然掌管天下雨水,但是其名聲在人間一直不好。今番長江之水無端興起,又是狂風大作海浪震天。再看江水之上一條九爪黃龍與一個端坐在金蓮之上的佛陀金像。黃龍真人自然被人們當做一條孽龍,而那金光閃爍、妙像不凡的達摩也就被人當成了天神。黃龍真人在闡教之中並不受原始天尊待見,而且手中並沒有什麽厲害的先天靈寶。當年為了拜在原始天尊門下將自己的那條龍筋獻於原始,弄得自己現在道行根基比之同門乃至隔代弟子大大的不如。久戰之下達摩憑著自己的佛門耐力將黃龍真人打退,自己也是耗盡真力點著一隻蘆葦劃過江河。


    闡教之舉無疑是成就了達摩之名,達摩在嵩山之上建立道場,前來莫名之人源源不絕,皆是前來想要親眼見一下天神。達摩便趁此機會將佛教大法傳下。自此佛教便以嵩山此地散播開來。當時的人間正統梁武帝曾經傾慕佛教大法,請達摩前去講道。梁武帝本是儒門出身,儒門豈能讓佛門染指人皇之位,便指使儒門弟子侯景竄取人皇之位將梁武帝殺死。達摩無奈便留守在嵩山之上,達摩來到人間四十九年之後,精修大乘佛法。直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳。在嵩山後山之處土洞之中麵壁九年悟的禪宗大法。成為禪宗的始祖,與後世之中的二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能終成一花五葉之勢全了禪宗大法。成為佛教大乘佛法的一大宗門。


    佛教經過達摩祖師的傳播之後,慢慢的在東盛神洲盛行。上至人皇至尊,下至貧民百姓皆知阿彌陀佛。佛教寶塔林立,香火不斷。多寶如來見此便請接引之意,在中央婆娑淨土召開萬佛大會。


    當年洪荒之中曾經有五蟲七禽九獸二十一隻靈獸轟動洪荒一時,其中五蟲之中以那六翅金蟬最甚。六翅金蟬生性凶殘,專食六道生靈,食量猶如無底之洞,且軀身刀槍不入、水火不懼可比先天靈寶。也曾在鴻鈞道祖門下聞得大道,但是卻不能脫去蟲身,泯滅凶性。在接引道人前往昆侖仙山與眾聖相聚之時,路遇六翅金蟬。六翅金蟬膽大妄為竟然想將接引吞下,被接引降伏之後並未傷其性命而是動用無上佛法將其感化。隨即收為門下二弟子。並用其天蟬寶絲煉製一件錦瀾袈裟賜予他防身。這件天蟬絲煉製的袈裟上麵有那佛教八寶之物及聖人親自佛印加持,邪魔不侵。五行不染,刀槍不入,穿之免墮輪回。後來多寶入了佛門之後,佛門立得三乘佛教,金蟬子成為西天如來。金蟬身為接引弟子,又因為自己身份不曾前去。多寶心中對他多有不滿,便將他以輕慢佛法為由將其錦瀾袈裟剝去,貶其真靈墮入輪回之中。


    時至今日傳至唐皇朝人間正統猶如走馬換燈不知道換了多少代。執政多年之後帝王唐王突然做了一個夢,夢見自己為了奪取王位曾經將自己的兄弟姐妹、朝中大臣斬殺的人的冤魂前來索命。唐王驚醒入夜不敢安眠。一連幾日唐王凡人之軀豈能堅持的了。弄得驚恐連連好不安生。如今唐皇雖然在等位之前做過一些錯事,身為人皇皆是如此。不過經過其精心圖誌,江山穩坐,國泰民安,百姓安居樂業。不失一個好皇帝,也就慢慢的將所做之事淡忘。誰知舊事重新想起令唐王深深陷入害怕恐慌之中,見得唐王如此不安朝廷重臣甚是驚慌,為了幫唐王祈福。眾臣將那寺廟道教之門楷都踏破了。


    這一日唐王聞得大慈恩寺中有一個得道高僧名叫玄奘,佛法精修故此前去相求。正好聞得高僧解讀佛法經文,唐王便和眾臣在一旁聞聽。果真唐王命中與此人有緣聞得此人此人講經頓時神清氣爽,多日來纏繞自己的心魔漸漸淡去。唐王高興之餘便拜玄奘為國師。可是玄奘一心向佛不曾入世,言道向往西方大乘佛教拜見我佛如來。願為唐王乃至天下黎明求得真經祈求超脫輪回。唐王被其誠信打動便與之結拜為兄弟賜予國姓允許他西行求得真經。就在他與唐王在京城送別之時,突然間天空之中金光大作,霞光瑞彩,異香撲鼻。一座七彩金蓮緩緩降下,上麵座右一尊菩薩麵如傅粉,三頭六臂;二目中火光焰現金龍,兩耳內朵朵金蓮生瑞彩。足踏金蓮,靄靄祥雲千萬道;手中托杵,巍巍三寶如意擎在手。長毫光燦燦,楊柳在肘後,有瑞氣騰騰。。正是佛堂之中供奉的大慈大悲觀世音菩薩。唐王與玄奘等人趕緊參拜。


    “爾等起身。我此次前來乃是被玄奘向佛之心所感動特來相助一二。西行之路路途遙遠且妖魔鬼怪眾多,我這裏有兩件寶物賜予你防身之用。”言罷隻見一件袈裟和一柄禪杖飄落玄奘麵前。“此二物與你有緣,你且拿著。西行之路必有貴人相助。”隻見玄奘接過袈裟和法杖之後,兩物綻放萬道金光。一朵朵祥雲相伴,佛印霞光纏繞其身。一尊佛像從那袈裟之上顯出,與空中的觀音稽首佛禮之後隱入玄奘體內。隻見玄奘眼中金光一閃恢複如常。“謝過菩薩。”玄奘前世今生已明。已知觀音乃是奉了接引聖人之命將玄奘錦瀾袈裟與九龍錫杖歸還,完成西行之命再返極樂與肉體金身結合修成正果。觀音微笑點頭一手抖下萬道金光將唐王、文武百官與京城包裹住,唐王隻感到渾身之中說不出的舒暢。一身舊疾疲憊頓然消失的無影無蹤。唐王大喜再去看向觀音時已經消失在空中。


    佛教如此高調的出擊,道門之中誰人不知。諸大神通見得佛門如此行動,不由的感到佛教的強勢。紛紛向佛門示好。碧波島中,李泰正與孔宣、雲霄三人在一起品茶,三人將佛門行動看在眼裏卻是淡然的一笑。“師弟如今佛門如此行動,道門之中難道說就此放棄不管不問就看我截教施為?”雲霄到底比不得李泰孔宣二位定。


    李泰孔宣二人對視一笑,孔宣與雲霄道:“師姐,你沒有注意到其實道教的兩位聖人已經開始行動了麽?現在佛教氣勢大盛,就是道教的兩位聖人也不得不妥協。不過師姐這隻是表麵現象,師姐你看。”孔宣手指一點隻見一幅四大洲的圖畫現出。孔宣在那幅圖上點出數指道:“這些地方乃是老君布下的暗棋,而這些則是闡教之中布下的妙招。再加上我截教的一些,這幅棋盤之上已經占得滿滿。這佛教要想走下去,恐怕難也。”雲霄看著孔宣點出的幾點不由的大驚,想不到道門已經在那西進之路布成三角之勢將佛教團團包圍。“想不到,人闡兩教並沒有看上去的那麽不堪。這佛教看來真是舉步維艱。”


    李泰點頭道:“佛教想要東進傳下佛法必須曆經八十一道劫難,否則難以完成天降大任。人闡兩教深知其理,表麵是讓我們作為佛教的假象對象,其實則是暗藏殺招。我等雖不想讓佛門占據人族氣運,但是盛極必衰,佛教自有衰落的時候,我截教現在在四教之中還處於劣勢。隻有慢慢的積蓄力量隱而不發。在下次大劫之中才能保全振興截教。”


    “對,我們既不能讓佛教一教做大,也不能讓截教重複上次大劫之時的慘劇。”孔宣點頭道。“原來如此,你們二人竟然已經想好了,那就按照你們說的辦。”雲霄這才恍然大悟。(未完待續)

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