<h2>【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】原文</h2>
釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。
遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。
飛錫離鄉久，寧親喜臘初。故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。
壽酒還嚐藥，晨餐不薦魚。遙知禪誦外，健筆賦閑居。
<h2>【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
上人你乃是我們宗族的驕傲，你聰慧有餘，能翻譯印度佛家經典，你的書法深得張旭的精髓。遠遠飛去的仙鶴沒有伴侶可追逐，孤單的白雲漂浮於浩渺的太空之中，你單身遠離家鄉已經很久。你寫起狂草來眼裏全然沒有了時空宇宙，醉後舞墨更能展現世界萬象的真諦。你離開家鄉，四海雲遊，時間太久；你如今在這臘月之初回鄉探望，親人該是多麽高興。你的故園池塘中滿是殘雪，柳條稀疏，煙雨迷蒙。你祝壽敬酒，熬湯侍藥，晨餐素食，精心侍奉父母。我遠在千裏之外，也知道你在家除了誦經之外，還健筆如飛，賦詩閑居的生活。
<strong>注釋</strong>
1懷素：唐代著名僧人，大書法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓錢。上人：佛家語，指道德高尚的人，後為僧人的敬稱。侍奉：奉養意。
2釋子：僧人、和尚，此指懷素。
3翻：翻譯。梵王字：指佛經。
4伯英：即張旭，其字伯英，是早於懷素的大書法家。
5前侶：前麵的伴侶。
6太虛：即太空。
7世界：佛家語，指宇宙。
8真如：佛家語，指永恒存在的實體、實性。
8飛錫：佛家語，和尚遊方稱為飛錫。
9寧親：使父母安寧。此為奉養父母。臘初：臘月初旬。
10霽煙：雨後的煙氣。
11壽酒：壽延之酒。
12薦：獻，進。
13禪誦：念經。
14健筆：勤奮地練筆。
<h2>【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】賞析</h2>
“釋子吾家寶，神清慧有餘”出家的僧人是“僧寶”，是“佛法僧”三寶之一。俗話說“一子出家，七祖升天”，家裏有一人出家，冥冥中上下幾代，周圍幾族都要沾光，當然是“吾家寶”了。作為懷素大師而言，從小就是“神清慧有餘”的。
“能翻梵王字，妙盡伯英書”“梵王字”指佛經，懷素也可能懂印度梵文。伯英為草書鼻祖，東漢張芝的字。中國的草書，始於張芝，而懷素集其大成。
“遠鶴無前侶，孤雲寄太虛”出家人如野鶴閑雲，如懷素大師，至少在草書上是“無前侶”的。而其下筆，也如“孤雲寄太虛”。沒有如此的境界，也談不上相應的藝術成就。
“狂來輕世界，醉裏得真如”唐代草書，以張旭、懷素並稱於世，張旭號稱“癲”，一天瘋瘋癲癲的，而懷素則“狂”，成天瘋瘋狂狂的。在“癲狂”之中，“世界”有多重的分量呢?這兩位草聖都是酒仙，懷素是僧人，悟道有資，如林酒仙、濟顛隻能是他的後輩。不是上界下凡，哪來如此神筆，可以說是“醉裏得真如”了。
“飛錫離鄉久，寧親喜臘初”“錫”為錫杖，為有地位僧人手持錫杖。一般僧人出遊，都要“攜杖”，後泛指僧人。“飛錫”雲遊四海，其態若飛。懷素出家之後，多年在外雲遊，難以歸鄉。今天是臘月初，因為“省寧”親長，才得“飛錫”歸來。
“故池殘雪滿，寒柳霽煙疏”懷素幼小時在舅舅家嬉戲的水池，被冬天的幾場大雪積滿。池邊的柳樹在寒煙裏顯得稀稀疏疏，冬天嘛，柳葉早已落盡，當然“疏”了。
“壽酒還嚐藥，晨餐不薦魚”懷素大師這次“寧親”的目的是為舅舅祝壽，當然也得象征性地“侍奉”一番。中國人講孝道，“娘親舅大”，出家人仍然免不了這一套習俗。吃飯時兒孫先品嚐，稱為“試毒”，為父輩們的健康把關。懷素是酒仙，不忘酒。但魚是葷，這個戒不能破，當然是“晨餐不薦魚”。
“遙知禪誦外，健筆賦閑居”對於這位出家的外甥，這位當舅舅的對他的一舉一動都了如指掌。舅甥倆都是名士，又都是知已嘛。懷素是僧人，日常課誦儀規當然不能少。懷素大師的“健筆”，書法藝術也無須介紹了。唐代大師，沒有一個的詩文會很差的。懷素大師的詩文也極好，大家所熟悉他書寫的“自述帖”，筆文俱健。何況他“賦閑居”筆下所寫的寺廟生活及其修行了。
釋子吾家寶，神清慧有餘。能翻梵王字，妙盡伯英書。
遠鶴無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裏得真如。
飛錫離鄉久，寧親喜臘初。故池殘雪滿，寒柳霽煙疏。
壽酒還嚐藥，晨餐不薦魚。遙知禪誦外，健筆賦閑居。
<h2>【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
上人你乃是我們宗族的驕傲，你聰慧有餘，能翻譯印度佛家經典，你的書法深得張旭的精髓。遠遠飛去的仙鶴沒有伴侶可追逐，孤單的白雲漂浮於浩渺的太空之中，你單身遠離家鄉已經很久。你寫起狂草來眼裏全然沒有了時空宇宙，醉後舞墨更能展現世界萬象的真諦。你離開家鄉，四海雲遊，時間太久；你如今在這臘月之初回鄉探望，親人該是多麽高興。你的故園池塘中滿是殘雪，柳條稀疏，煙雨迷蒙。你祝壽敬酒，熬湯侍藥，晨餐素食，精心侍奉父母。我遠在千裏之外，也知道你在家除了誦經之外，還健筆如飛，賦詩閑居的生活。
<strong>注釋</strong>
1懷素：唐代著名僧人，大書法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓錢。上人：佛家語，指道德高尚的人，後為僧人的敬稱。侍奉：奉養意。
2釋子：僧人、和尚，此指懷素。
3翻：翻譯。梵王字：指佛經。
4伯英：即張旭，其字伯英，是早於懷素的大書法家。
5前侶：前麵的伴侶。
6太虛：即太空。
7世界：佛家語，指宇宙。
8真如：佛家語，指永恒存在的實體、實性。
8飛錫：佛家語，和尚遊方稱為飛錫。
9寧親：使父母安寧。此為奉養父母。臘初：臘月初旬。
10霽煙：雨後的煙氣。
11壽酒：壽延之酒。
12薦：獻，進。
13禪誦：念經。
14健筆：勤奮地練筆。
<h2>【送外甥懷素上人歸鄉侍奉】賞析</h2>
“釋子吾家寶，神清慧有餘”出家的僧人是“僧寶”，是“佛法僧”三寶之一。俗話說“一子出家，七祖升天”，家裏有一人出家，冥冥中上下幾代，周圍幾族都要沾光，當然是“吾家寶”了。作為懷素大師而言，從小就是“神清慧有餘”的。
“能翻梵王字，妙盡伯英書”“梵王字”指佛經，懷素也可能懂印度梵文。伯英為草書鼻祖，東漢張芝的字。中國的草書，始於張芝，而懷素集其大成。
“遠鶴無前侶，孤雲寄太虛”出家人如野鶴閑雲，如懷素大師，至少在草書上是“無前侶”的。而其下筆，也如“孤雲寄太虛”。沒有如此的境界，也談不上相應的藝術成就。
“狂來輕世界，醉裏得真如”唐代草書，以張旭、懷素並稱於世，張旭號稱“癲”，一天瘋瘋癲癲的，而懷素則“狂”，成天瘋瘋狂狂的。在“癲狂”之中，“世界”有多重的分量呢?這兩位草聖都是酒仙，懷素是僧人，悟道有資，如林酒仙、濟顛隻能是他的後輩。不是上界下凡，哪來如此神筆，可以說是“醉裏得真如”了。
“飛錫離鄉久，寧親喜臘初”“錫”為錫杖，為有地位僧人手持錫杖。一般僧人出遊，都要“攜杖”，後泛指僧人。“飛錫”雲遊四海，其態若飛。懷素出家之後，多年在外雲遊，難以歸鄉。今天是臘月初，因為“省寧”親長，才得“飛錫”歸來。
“故池殘雪滿，寒柳霽煙疏”懷素幼小時在舅舅家嬉戲的水池，被冬天的幾場大雪積滿。池邊的柳樹在寒煙裏顯得稀稀疏疏，冬天嘛，柳葉早已落盡，當然“疏”了。
“壽酒還嚐藥，晨餐不薦魚”懷素大師這次“寧親”的目的是為舅舅祝壽，當然也得象征性地“侍奉”一番。中國人講孝道，“娘親舅大”，出家人仍然免不了這一套習俗。吃飯時兒孫先品嚐，稱為“試毒”，為父輩們的健康把關。懷素是酒仙，不忘酒。但魚是葷，這個戒不能破，當然是“晨餐不薦魚”。
“遙知禪誦外，健筆賦閑居”對於這位出家的外甥，這位當舅舅的對他的一舉一動都了如指掌。舅甥倆都是名士，又都是知已嘛。懷素是僧人，日常課誦儀規當然不能少。懷素大師的“健筆”，書法藝術也無須介紹了。唐代大師，沒有一個的詩文會很差的。懷素大師的詩文也極好，大家所熟悉他書寫的“自述帖”，筆文俱健。何況他“賦閑居”筆下所寫的寺廟生活及其修行了。