<h2>【聽鄭五愔彈琴】原文</h2>


    阮籍推名飲,清風坐竹林。


    半酣下衫袖,拂拭龍唇琴。


    一杯彈一曲,不覺夕陽沉。


    餘意在山水,聞之諧夙心。


    <h2>【聽鄭五愔彈琴】譯文</h2>


    <h2>【聽鄭五愔彈琴】賞析</h2>


    阮籍常與嵇康、山濤、劉伶、阮鹹、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣暢,世稱竹林七賢。首句以阮籍比鄭愔,說鄭愔像阮籍一樣以善飲出名,如今在清風裏,在竹林下坐著豪飲。竹林是用典,也是寫實。


    三四句寫鄭愔喝得半醉的時候,放下衣衫的長袖,把琴擦擦,開始鼓琴。古人衣袖特長,一般挽著,故雲“下衫袖”。龍唇琴,古代琴名。《古琴疏》記載,漢末荀淑有架龍唇琴,一天下大雨不見了。三年後下大雨,有條黑龍飛入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送還給荀淑。詩以龍唇琴借指鄭愔的琴名貴。


    五六句說鄭愔一邊飲酒,一邊彈琴。彈著彈著,不知不覺太陽已經落山。一杯彈一曲是描寫鄭愔邊飲邊彈的氣派。下句表現鄭愔琴藝高超,大家沉浸在美妙的琴聲中,光陰流逝,而渾然不覺。孟浩然其人也非常善琴,他的琴藝曾得到著名道士參寥的讚賞,連孟浩然也陶醉在鄭愔的琴聲中,足見鄭愔的琴藝確實精妙。


    鄭愔的琴藝得到孟浩然的欣賞,他的琴音引起孟浩然的共鳴。浩然誌在山水,鄭愔的琴音也誌在山水,二人誌趣相投。春秋時,伯牙鼓琴,誌在高山,鍾子期說:“妙嗬,聽你的琴,眼前就出現巍巍的泰山。”伯牙誌在流水,鍾子期說:“妙嗬,聽你的琴,就好象滔滔的江河!”詩人表示自己喜歡山水,不願仕進。借用伯牙鍾子期的故事,說鄭愔與自己思想誌趣相投。一般寫彈琴的詩,或渲染琴聲的美妙,或感歎琴師的身世,而孟浩然通過對聽琴的描寫,勾劃出一位善琴好飲,放浪瀟灑,飄然出塵的高士形象。詩用“半酣下衫袖,拂拭龍唇琴”的細節表現鄭愔的豪放曠達,用酒、清風、竹林、琴、夕陽烘托其高潔;結尾以自己的高蹈,來表現鄭愔的高蹈,展示人物的內心境界。寫完彈琴,詩中的人物也就呼之欲出了。

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