<h2>【題大禹寺義公禪房】原文</h2>
義公習禪處，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花淨，應知不染心。
<h2>【題大禹寺義公禪房】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
義公高僧安於禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹林之中。
門外是一座秀麗挺拔的山峰，台階前有眾多深深的溝壑。
雨過天晴，夕陽斜照，樹木的翠影映在禪院之中。
義公誦讀《蓮花經》，心裏純淨清靜，這才知道他的一塵不染的虔誠之心。
<strong>注釋</strong>
1義公：指詩中提到的唐代高僧。習禪寂：習慣於禪房的寂靜。
2結宇：造房子。
3空翠：樹木的陰影。
4蓮花：指《蓮花經》。
<h2>【題大禹寺義公禪房】賞析</h2>
此詞創作具體時間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。
“禪寂”是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山裏修築禪房，“依空林”點出禪房的背景，以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。
禪房的前麵是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山穀相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的誌趣。而當雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清淨，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
描寫至此，禪房山水環境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實際上，中間二聯隻是描寫讚美山水，無一字讚人。因此，詩人再用一筆點破，說明寫景是寫人，讚景以讚人。不過詩人不是直白道破，而是巧用佛家語。“蓮花”指通常所說的“青蓮”，是佛家語，其梵語音譯為“優缽羅”。青蓮花清淨香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩“目如廣大青蓮花”（《法華妙音品》）。這兩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房，可見他具有佛眼般清淨的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點破了寫景的用意，結出了這首詩的主題。
作為一首題讚詩，詩人深情讚美了一位虔誠的和尚，也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩，詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖。空林一屋，遠峰近壑，晚霞披灑，空翠迷蒙，自然幽雅，風光閑適，別有一種生意，引人入勝，詩作至今仍為精品。
義公習禪處，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花淨，應知不染心。
<h2>【題大禹寺義公禪房】譯文</h2>
<strong>譯文</strong>
義公高僧安於禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹林之中。
門外是一座秀麗挺拔的山峰，台階前有眾多深深的溝壑。
雨過天晴，夕陽斜照，樹木的翠影映在禪院之中。
義公誦讀《蓮花經》，心裏純淨清靜，這才知道他的一塵不染的虔誠之心。
<strong>注釋</strong>
1義公：指詩中提到的唐代高僧。習禪寂：習慣於禪房的寂靜。
2結宇：造房子。
3空翠：樹木的陰影。
4蓮花：指《蓮花經》。
<h2>【題大禹寺義公禪房】賞析</h2>
此詞創作具體時間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。
“禪寂”是佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山裏修築禪房，“依空林”點出禪房的背景，以便自如地轉向中間兩聯描寫禪房前景。
禪房的前麵是高雅深邃的山景。開門正望見一座挺拔秀美的山峰，台階前便與一片深深的山穀相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的誌趣。而當雨過天晴之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清淨，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
描寫至此，禪房山水環境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實際上，中間二聯隻是描寫讚美山水，無一字讚人。因此，詩人再用一筆點破，說明寫景是寫人，讚景以讚人。不過詩人不是直白道破，而是巧用佛家語。“蓮花”指通常所說的“青蓮”，是佛家語，其梵語音譯為“優缽羅”。青蓮花清淨香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩“目如廣大青蓮花”（《法華妙音品》）。這兩句的含意是說，義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房，可見他具有佛眼般清淨的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點破了寫景的用意，結出了這首詩的主題。
作為一首題讚詩，詩人深情讚美了一位虔誠的和尚，也有以寄托詩人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩，詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖。空林一屋，遠峰近壑，晚霞披灑，空翠迷蒙，自然幽雅，風光閑適，別有一種生意，引人入勝，詩作至今仍為精品。