但是香包的上麵，繡了一條金‘色’的龍。
一般小姑娘的東西，不會繡龍，一般都是繡些小‘’啊……或者是……‘女’人之類的，頂天繡一隻金鳳--但那香包上繡了一條龍？
我心裏暗暗的數落昂科泰：這家夥的……還喜歡這種不男不‘女’的香包。
我剛說完“不男不‘女’”四個字，突然，腦海裏麵閃過了一個人--萬‘色’天王。
萬‘色’天王是修歡喜禪的活佛，男人‘女’相，他的穿戴，他的打扮，都有些不男不‘女’。
這香包，莫非是萬‘色’天王送給昂科泰的？
我心想：會不會冤枉我們的人--就是萬‘色’天王呢……在五大活佛齊聚的時候，他也對我們各種威‘逼’利‘誘’，那昂科泰，似乎也是受了萬‘色’天王的撐腰，在天通海得意忘形……我感覺可萬‘色’天王，很有可能是誣陷我們的主謀，當然，現在沒證據。
“調查完了那木寺，直接調查昂科泰棲身的地方，我感覺，咱們被誣陷，八成躲不開這個那木寺的主持。”我對身邊的人說。
其實我還有一句話沒說--如果調查完了昂科泰棲身的地方，依然一無所獲，咱們就得從萬‘色’天王那兒下手了。
兄弟們都點頭說好，我們正式進了那木寺。
那木寺裏，不像平常的寺廟大殿林立，他們這兒，都是小禪室，布局也很‘亂’，想要找到那“鑒定轉世靈童”法器的地方，不問路還真是不行。
我讓眾人停下了腳步，我走了進去，想去找人問問--問問看管“鑒定轉世靈童法器”的地方，在哪兒。
我才走了幾步，突然，看到一件禪室內，走出了一個小‘女’孩。
那小‘女’孩，長得十分俊俏，六七歲的樣子，走路卻像個大人似的，背著手。
這小‘女’孩不是別人，正是耿麗娟。
天通海的耿麗娟，前兩天查出來的那個“剝皮人”耿不二的義‘女’。
耿麗娟有這超乎她年齡的成熟，我和她接觸過幾次，都被她那不符合年齡的心智給驚住了，六七歲的小孩，心智成熟都像大人。
我攔手喊了喊耿麗娟：小娟。
耿麗娟看著我--給了我一個怨毒的眼神之後，一句話沒說，轉身離開了。
她離開的時候，我注意到，耿麗娟的腰間，掛著一個紅‘色’的香包，香包上，有一條金‘色’的龍。
這個香包，和剛才見到昂科泰的香包，一模一樣，莫非，耿麗娟也向萬‘色’天王靠攏了？
“咦！耿麗娟怎麽出現在那木寺？”我問陳奕兒。
陳奕兒搖搖頭，說：她不是耿不二的義‘女’嗎？這兩天沒瞧見她，原來她來那木寺了？對了，李哥哥，你說她會不會因為我們……殺了他的義父耿不二，懷恨在心？
“不會吧，當時耿不二剛剛被龍骨草‘弄’死的那天晚上，我見過耿麗娟，耿麗娟沒有表現出很仇恨的樣子，現在怎麽對我們這麽仇恨了呢？”我有些搞不懂。
“會不會耿麗娟……也和我們被誣陷的事情……有聯係？”陳奕兒突然問我一句：我覺得有可能唉--咱們被誣陷--天通海必然有內鬼，耿麗娟會不會……。
我也懷疑在天通海有內鬼，但我還是搖了搖頭，我實在不想把這個心智很成熟、天通海出了名的神通，跟內鬼聯係起來。
我說：大奕兒，別多疑，小孩而已，隻是這個小孩，多多少少更成熟一些。
“無量壽佛。”在我們議論耿麗娟的時候，一個喇嘛走了過來。
喇嘛一臉的白胡子，穿著一套大紅‘色’的喇嘛僧袍。
他沒有帶帽子，頭上有一層淺淺的白‘色’‘毛’發。
喇嘛見了我們，行了個佛禮，說：小僧那木寺的宗主“阿寶”，請問幾位施主從哪裏來？
“阿寶大師，我是過來調查欽克木之死的。”我對阿寶大師說道。
阿寶點點頭，說：剛好，欽克木就是我的親傳弟子，諸位施主需要調查，小僧可以為諸位帶路。
“大師，請。”我對阿寶說。
阿寶什麽話也不說，轉身就走：我帶你們去欽克木被殺的現場去看看吧。
“謝過大師。”我對阿寶的印象還是比較好的。
那木寺作為紮什倫布寺的偏寺，還是有德行好的高僧的。
路上，阿寶問我們：剛才耿麗娟和諸位施主擦肩而過的時候，似乎和諸位施主認識？
“的確認識！”我對阿寶說：耿麗娟是我們的一位小朋友。
阿寶頓時笑道：好，好，好，耿麗娟昨晚來找我拜師，說想成為我的弟子，我呢……讓她一個人等候了一天一夜，剛才我發現她還在……所以，我決定收她當徒弟了……心意誠懇……現在這樣的人，不多了。
哦！
原來耿麗娟是來這裏拜師的？
隻是耿麗娟拜師也太奇怪了吧，她怎麽突然想著遁入空‘門’呢？
阿寶繼續說：耿麗娟不但心意誠懇，頭腦也是一等一的聰明，想不到小僧年紀大了，還能收一這麽有天資的徒弟，真是佛祖憐憫啊。
“是，是，大師運氣確實不錯，耿麗娟是遠近有名的神童呢。”我對阿寶如此說，心裏卻更加覺得事情不是那麽簡單了。
照瞎子殤的理論--一件事情如果出現多次巧合，就代表這件事情“有鬼”。
為什麽如此巧合，西藏那麽多寺廟，耿麗娟拜師偏偏選了那木寺？僅僅是因為那木寺出名嗎？
為什麽如此巧合，耿麗娟前來拜師的時間點，偏偏是欽克木被殺的當晚，也就是昨天晚上？
為什麽如此巧合，耿麗娟的腰上，掛著一個和昂科泰一模一樣的黑‘色’繡龍香包？
為什麽耿麗娟拜師後，‘性’格大變--前幾天對我，雖然說話怪異，可談不上怨恨，可今天，他會給我那麽怨毒的一個眼神呢？
一般小姑娘的東西，不會繡龍，一般都是繡些小‘’啊……或者是……‘女’人之類的，頂天繡一隻金鳳--但那香包上繡了一條龍？
我心裏暗暗的數落昂科泰：這家夥的……還喜歡這種不男不‘女’的香包。
我剛說完“不男不‘女’”四個字，突然，腦海裏麵閃過了一個人--萬‘色’天王。
萬‘色’天王是修歡喜禪的活佛，男人‘女’相，他的穿戴，他的打扮，都有些不男不‘女’。
這香包，莫非是萬‘色’天王送給昂科泰的？
我心想：會不會冤枉我們的人--就是萬‘色’天王呢……在五大活佛齊聚的時候，他也對我們各種威‘逼’利‘誘’，那昂科泰，似乎也是受了萬‘色’天王的撐腰，在天通海得意忘形……我感覺可萬‘色’天王，很有可能是誣陷我們的主謀，當然，現在沒證據。
“調查完了那木寺，直接調查昂科泰棲身的地方，我感覺，咱們被誣陷，八成躲不開這個那木寺的主持。”我對身邊的人說。
其實我還有一句話沒說--如果調查完了昂科泰棲身的地方，依然一無所獲，咱們就得從萬‘色’天王那兒下手了。
兄弟們都點頭說好，我們正式進了那木寺。
那木寺裏，不像平常的寺廟大殿林立，他們這兒，都是小禪室，布局也很‘亂’，想要找到那“鑒定轉世靈童”法器的地方，不問路還真是不行。
我讓眾人停下了腳步，我走了進去，想去找人問問--問問看管“鑒定轉世靈童法器”的地方，在哪兒。
我才走了幾步，突然，看到一件禪室內，走出了一個小‘女’孩。
那小‘女’孩，長得十分俊俏，六七歲的樣子，走路卻像個大人似的，背著手。
這小‘女’孩不是別人，正是耿麗娟。
天通海的耿麗娟，前兩天查出來的那個“剝皮人”耿不二的義‘女’。
耿麗娟有這超乎她年齡的成熟，我和她接觸過幾次，都被她那不符合年齡的心智給驚住了，六七歲的小孩，心智成熟都像大人。
我攔手喊了喊耿麗娟：小娟。
耿麗娟看著我--給了我一個怨毒的眼神之後，一句話沒說，轉身離開了。
她離開的時候，我注意到，耿麗娟的腰間，掛著一個紅‘色’的香包，香包上，有一條金‘色’的龍。
這個香包，和剛才見到昂科泰的香包，一模一樣，莫非，耿麗娟也向萬‘色’天王靠攏了？
“咦！耿麗娟怎麽出現在那木寺？”我問陳奕兒。
陳奕兒搖搖頭，說：她不是耿不二的義‘女’嗎？這兩天沒瞧見她，原來她來那木寺了？對了，李哥哥，你說她會不會因為我們……殺了他的義父耿不二，懷恨在心？
“不會吧，當時耿不二剛剛被龍骨草‘弄’死的那天晚上，我見過耿麗娟，耿麗娟沒有表現出很仇恨的樣子，現在怎麽對我們這麽仇恨了呢？”我有些搞不懂。
“會不會耿麗娟……也和我們被誣陷的事情……有聯係？”陳奕兒突然問我一句：我覺得有可能唉--咱們被誣陷--天通海必然有內鬼，耿麗娟會不會……。
我也懷疑在天通海有內鬼，但我還是搖了搖頭，我實在不想把這個心智很成熟、天通海出了名的神通，跟內鬼聯係起來。
我說：大奕兒，別多疑，小孩而已，隻是這個小孩，多多少少更成熟一些。
“無量壽佛。”在我們議論耿麗娟的時候，一個喇嘛走了過來。
喇嘛一臉的白胡子，穿著一套大紅‘色’的喇嘛僧袍。
他沒有帶帽子，頭上有一層淺淺的白‘色’‘毛’發。
喇嘛見了我們，行了個佛禮，說：小僧那木寺的宗主“阿寶”，請問幾位施主從哪裏來？
“阿寶大師，我是過來調查欽克木之死的。”我對阿寶大師說道。
阿寶點點頭，說：剛好，欽克木就是我的親傳弟子，諸位施主需要調查，小僧可以為諸位帶路。
“大師，請。”我對阿寶說。
阿寶什麽話也不說，轉身就走：我帶你們去欽克木被殺的現場去看看吧。
“謝過大師。”我對阿寶的印象還是比較好的。
那木寺作為紮什倫布寺的偏寺，還是有德行好的高僧的。
路上，阿寶問我們：剛才耿麗娟和諸位施主擦肩而過的時候，似乎和諸位施主認識？
“的確認識！”我對阿寶說：耿麗娟是我們的一位小朋友。
阿寶頓時笑道：好，好，好，耿麗娟昨晚來找我拜師，說想成為我的弟子，我呢……讓她一個人等候了一天一夜，剛才我發現她還在……所以，我決定收她當徒弟了……心意誠懇……現在這樣的人，不多了。
哦！
原來耿麗娟是來這裏拜師的？
隻是耿麗娟拜師也太奇怪了吧，她怎麽突然想著遁入空‘門’呢？
阿寶繼續說：耿麗娟不但心意誠懇，頭腦也是一等一的聰明，想不到小僧年紀大了，還能收一這麽有天資的徒弟，真是佛祖憐憫啊。
“是，是，大師運氣確實不錯，耿麗娟是遠近有名的神童呢。”我對阿寶如此說，心裏卻更加覺得事情不是那麽簡單了。
照瞎子殤的理論--一件事情如果出現多次巧合，就代表這件事情“有鬼”。
為什麽如此巧合，西藏那麽多寺廟，耿麗娟拜師偏偏選了那木寺？僅僅是因為那木寺出名嗎？
為什麽如此巧合，耿麗娟前來拜師的時間點，偏偏是欽克木被殺的當晚，也就是昨天晚上？
為什麽如此巧合，耿麗娟的腰上，掛著一個和昂科泰一模一樣的黑‘色’繡龍香包？
為什麽耿麗娟拜師後，‘性’格大變--前幾天對我，雖然說話怪異，可談不上怨恨，可今天，他會給我那麽怨毒的一個眼神呢？