他走進了我們麵前之後，我才瞧見這老大爺隻有一隻手，另外一個袖子裏，空空‘蕩’‘蕩’的。
我給老大爺遞了一根煙。
老大爺揮舞著鐵棍子，說：不用讓煙不用讓煙，先說清楚你們是過來幹什麽的？
“哦！日則的那木寺您知道嗎？”我問老大爺。
老大爺用鐵棍指了指圓形的大墓，說：這個墓裏麵，住著的都是那木寺的高僧。
“高僧？我呸……一群隻知道‘舔’人骨頭的高僧？”風影是個爆炸的‘性’子，我其實想在事情沒有徹底搞清楚之前，不胡‘亂’說出那木寺的肮髒事的。
結果風影嘴快，一下子就爆發了出來。
老大爺鐵棍指著風影的鼻尖，說道：你可別‘亂’說啊那木寺……那是紮什倫布寺的偏寺，佛名遠揚，這墓‘穴’裏麵，住著的，也都是高僧，別胡說。
“大爺，不跟你胡說，我就給你看件東西唄。”我伸手把手機遞給了老大爺，屏幕裏是手機相冊。
“這東西咋用？”老大爺伸手直接把鐵棍‘插’入到了後脖頸的領口裏去，像是古時候背劍的俠客一樣，伸手要來接我的手機。
司徒藝琳卻把我的手打開了，站在我和老大爺之間。
她對老大爺說：大爺……你這身手……是個刀客啊。
司徒藝琳是用刀的行家，對於用刀的人，她很敏銳的。
“喲？你知道我使刀？”老大爺問司徒藝琳。
司徒藝琳說：你剛才把鐵棍抬起來的一下，下意識的變了一個橫切的動作，這個動作，很巧妙，即能格擋，也能劈砍，還能攢刀過腦，你是北派的刀客。
北派的刀客，密十三就是啊。
密十三的刀，傳自神州第一刀，大刀王五，可謂是用刀的行家。
老大爺聽了司徒藝琳的分析，哈哈大笑：‘女’娃子眼光不錯……我是用過刀，我祖父也是用刀的，民國的時候，殺過洋鬼子，我父親也是用刀的，抗日的時候，上去砍死過不少日本鬼子，我也是用刀的，在西藏當兵的時候，我沒少砍這邊的土匪、盜賊啥的，這條手，也是那時候沒的，現在不用刀了，社會太平了，用刀要吃官司的，所以我用鐵棍，看著高僧的墓，誰來打誰！
“大爺，你不是本地人吧？”
“河北滄州人。”老大爺從口袋裏‘摸’出了一根煙，熟練的用一隻手點上後，說道:感覺跟你們聊天，你們人也不壞，對了，那小夥子，你剛才要給我看啥，調給大爺看。
我把手機的照片，給老大爺看。
照片是那木寺“化骨堂”裏麵的……卷軸畫麵和展台櫃子上的彩繪畫。
老大爺才看了一眼，哈哈大笑：我說你們怎麽叫嚷，說那木寺的高僧是‘舔’舐人骨頭的邪僧呢，原來你們誤會了？
“我們誤會了？”我問老大爺。
老大爺說：那開玩笑呢。
他仰起頭，說道：我先跟你們講講我的事吧，我……叫林壽，是河北滄州林五羊的後人，林五羊是地躺刀的行家，我們祖祖輩輩都用刀，那時我西藏當兵，和幾個戰友巡邏，看到十幾個搶劫的土匪，當時還是在藏南邊界呢，我們人少，他們人多，我特麽也不管那麽多，開槍就幹，子彈打完了，幹大刀，我一個人砍翻四五個，不過也被他們砍得半死。
說著，老大爺對著領口一撕，撤出了古銅‘色’的‘胸’膛。
‘胸’膛上，有一處頎長的刀疤，橫著心髒那個地方砍過去的。
我不由對老大爺肅然起敬，這才叫血染的風采，戰場上留下的光輝旗幟。
“林老爺子，這根煙，算晚輩孝敬你的。”我從鄭子強的口袋裏，掏出了軟中華。
我們這兒，就屬鄭子強‘抽’的煙好。
“不用，不用，我這煙‘挺’好的，十塊錢一包，帶過濾嘴的。”老大爺擺了擺右手。
我執意要給林壽老爺子發煙。
林老爺子才接過煙，笑道：媽的，以前這煙，都是國家領導人‘抽’的，我也‘抽’‘抽’試試，看看啥滋味的。
他夾起了煙，才‘抽’了一口，就說：這煙，是好‘抽’啊。
我直接把一盒煙都塞到了林老爺子的兜裏，對林老爺子說：林老爺子，你繼續跟我們講講你的事唄。
“哦，哦，對，那次我被砍得半死，是被一個西藏的僧人救下來的，他治好了我的傷，我呢沒家沒戶的，就幹脆落戶西藏了。”林壽說：那僧人，就是那木寺的一葉禪師，他專‘門’負責看守這個大墓嘛！我後來就問了他這大墓裏麵埋的誰，他就跟我講了這墓裏高僧的事情……我聽了，就覺得特別震撼，就一‘門’心思的留在這裏……看墓，後來還在這邊，找了一個西藏老婆，西藏的娘們很野啊，需要霸道的爺們征服……！ (=半-/浮*-生)
林老爺子的身上，留著老一輩軍人彪悍的作風和說話風格。
林老爺子說：得了，我現在給你們講講這大墓裏的佛‘門’往事吧……你們說的高僧‘舔’舐人骨的事，那真是冤枉這些高僧了。
“難道有隱情？這些高僧沒‘舔’舐過人骨頭？”
“‘舔’過，怎麽沒‘舔’過，沒‘舔’過這畫上能畫嗎？”林老爺子說。
“那咋有誤會呢？”我又問。
林老爺子一瞪我，說：你個小兔崽子，我都不急，你急個球，來，都坐下，聽你們看墓林大爺給你們講講佛‘門’往事。
作者寄語：第二更送到了，寫得好慢啊今天。
第二百七十四章 割肉飼高僧
我們一圈人，都圍坐在林老爺子的身邊。
西藏白天的光照特別足。
那些小草，被日光曬得發幹，坐下去，草香和熱氣，噗嗤一下往上冒，很有一種聽故事的感覺。
“我坐在高高的穀堆旁邊，聽媽媽講，以前發生的故事。”
我們這些人的氛圍，像極了這首歌的氛圍。
我給老大爺遞了一根煙。
老大爺揮舞著鐵棍子，說：不用讓煙不用讓煙，先說清楚你們是過來幹什麽的？
“哦！日則的那木寺您知道嗎？”我問老大爺。
老大爺用鐵棍指了指圓形的大墓，說：這個墓裏麵，住著的都是那木寺的高僧。
“高僧？我呸……一群隻知道‘舔’人骨頭的高僧？”風影是個爆炸的‘性’子，我其實想在事情沒有徹底搞清楚之前，不胡‘亂’說出那木寺的肮髒事的。
結果風影嘴快，一下子就爆發了出來。
老大爺鐵棍指著風影的鼻尖，說道：你可別‘亂’說啊那木寺……那是紮什倫布寺的偏寺，佛名遠揚，這墓‘穴’裏麵，住著的，也都是高僧，別胡說。
“大爺，不跟你胡說，我就給你看件東西唄。”我伸手把手機遞給了老大爺，屏幕裏是手機相冊。
“這東西咋用？”老大爺伸手直接把鐵棍‘插’入到了後脖頸的領口裏去，像是古時候背劍的俠客一樣，伸手要來接我的手機。
司徒藝琳卻把我的手打開了，站在我和老大爺之間。
她對老大爺說：大爺……你這身手……是個刀客啊。
司徒藝琳是用刀的行家，對於用刀的人，她很敏銳的。
“喲？你知道我使刀？”老大爺問司徒藝琳。
司徒藝琳說：你剛才把鐵棍抬起來的一下，下意識的變了一個橫切的動作，這個動作，很巧妙，即能格擋，也能劈砍，還能攢刀過腦，你是北派的刀客。
北派的刀客，密十三就是啊。
密十三的刀，傳自神州第一刀，大刀王五，可謂是用刀的行家。
老大爺聽了司徒藝琳的分析，哈哈大笑：‘女’娃子眼光不錯……我是用過刀，我祖父也是用刀的，民國的時候，殺過洋鬼子，我父親也是用刀的，抗日的時候，上去砍死過不少日本鬼子，我也是用刀的，在西藏當兵的時候，我沒少砍這邊的土匪、盜賊啥的，這條手，也是那時候沒的，現在不用刀了，社會太平了，用刀要吃官司的，所以我用鐵棍，看著高僧的墓，誰來打誰！
“大爺，你不是本地人吧？”
“河北滄州人。”老大爺從口袋裏‘摸’出了一根煙，熟練的用一隻手點上後，說道:感覺跟你們聊天，你們人也不壞，對了，那小夥子，你剛才要給我看啥，調給大爺看。
我把手機的照片，給老大爺看。
照片是那木寺“化骨堂”裏麵的……卷軸畫麵和展台櫃子上的彩繪畫。
老大爺才看了一眼，哈哈大笑：我說你們怎麽叫嚷，說那木寺的高僧是‘舔’舐人骨頭的邪僧呢，原來你們誤會了？
“我們誤會了？”我問老大爺。
老大爺說：那開玩笑呢。
他仰起頭，說道：我先跟你們講講我的事吧，我……叫林壽，是河北滄州林五羊的後人，林五羊是地躺刀的行家，我們祖祖輩輩都用刀，那時我西藏當兵，和幾個戰友巡邏，看到十幾個搶劫的土匪，當時還是在藏南邊界呢，我們人少，他們人多，我特麽也不管那麽多，開槍就幹，子彈打完了，幹大刀，我一個人砍翻四五個，不過也被他們砍得半死。
說著，老大爺對著領口一撕，撤出了古銅‘色’的‘胸’膛。
‘胸’膛上，有一處頎長的刀疤，橫著心髒那個地方砍過去的。
我不由對老大爺肅然起敬，這才叫血染的風采，戰場上留下的光輝旗幟。
“林老爺子，這根煙，算晚輩孝敬你的。”我從鄭子強的口袋裏，掏出了軟中華。
我們這兒，就屬鄭子強‘抽’的煙好。
“不用，不用，我這煙‘挺’好的，十塊錢一包，帶過濾嘴的。”老大爺擺了擺右手。
我執意要給林壽老爺子發煙。
林老爺子才接過煙，笑道：媽的，以前這煙，都是國家領導人‘抽’的，我也‘抽’‘抽’試試，看看啥滋味的。
他夾起了煙，才‘抽’了一口，就說：這煙，是好‘抽’啊。
我直接把一盒煙都塞到了林老爺子的兜裏，對林老爺子說：林老爺子，你繼續跟我們講講你的事唄。
“哦，哦，對，那次我被砍得半死，是被一個西藏的僧人救下來的，他治好了我的傷，我呢沒家沒戶的，就幹脆落戶西藏了。”林壽說：那僧人，就是那木寺的一葉禪師，他專‘門’負責看守這個大墓嘛！我後來就問了他這大墓裏麵埋的誰，他就跟我講了這墓裏高僧的事情……我聽了，就覺得特別震撼，就一‘門’心思的留在這裏……看墓，後來還在這邊，找了一個西藏老婆，西藏的娘們很野啊，需要霸道的爺們征服……！ (=半-/浮*-生)
林老爺子的身上，留著老一輩軍人彪悍的作風和說話風格。
林老爺子說：得了，我現在給你們講講這大墓裏的佛‘門’往事吧……你們說的高僧‘舔’舐人骨的事，那真是冤枉這些高僧了。
“難道有隱情？這些高僧沒‘舔’舐過人骨頭？”
“‘舔’過，怎麽沒‘舔’過，沒‘舔’過這畫上能畫嗎？”林老爺子說。
“那咋有誤會呢？”我又問。
林老爺子一瞪我，說：你個小兔崽子，我都不急，你急個球，來，都坐下，聽你們看墓林大爺給你們講講佛‘門’往事。
作者寄語：第二更送到了，寫得好慢啊今天。
第二百七十四章 割肉飼高僧
我們一圈人，都圍坐在林老爺子的身邊。
西藏白天的光照特別足。
那些小草，被日光曬得發幹，坐下去，草香和熱氣，噗嗤一下往上冒，很有一種聽故事的感覺。
“我坐在高高的穀堆旁邊，聽媽媽講，以前發生的故事。”
我們這些人的氛圍，像極了這首歌的氛圍。