眼看著一些為路人祈禱誦經的高僧，要死在那木寺‘門’口了，一位路過的，已經餓得隻剩下一口氣的‘女’人，她來了那木寺‘門’口。
她見了這些高僧後，搖搖頭，說：唉！高僧為人祈禱念經，都快死了，我一輩子也沒什麽大出息，就希望臨死前，獻身一次吧。
說完，那‘女’人爬到了那群高僧的麵前，用防身的菜刀，拚掉了自己最後一絲力氣，砍掉了一隻手，然後死在了地上。
那些高僧，聞到了血氣的味道後，立馬再次受到了蠱‘惑’，身體內的‘迷’迭香也發作了，在他們的眼裏，那‘女’人，幻覺成了一頓齋飯。
高僧們，分了開來，一刀，一刀的肢解了那‘女’人的屍體。
這群那木寺，已經餓得半死的高僧們，把‘女’人的屍體，在他們產生幻覺的情況下，分而食之。
吃完了，高僧們因為吃到了食物，體力又複蘇了過來。
可是，他們意識到了自己，到底犯了什麽樣的錯事。
阿可辛看著一地的殘骨，搖了搖頭，甚至還流下了後悔的熱淚。
他說：佛寧願犧牲自己，也要成全別人……我們卻讓別人犧牲了自己，成全了我們，我們辱沒了佛‘門’的教誨。
當時阿可辛讓所有的弟子，盤坐在地上，一個人捏著那‘女’人的一塊碎骨，念著“大悲咒”，希望那‘女’人能夠得到往生。
第二天中午，枯榮禪師帶著不少弟子，回了那木寺。
枯榮禪師帶來了從‘波’西那兒‘弄’來的糧食，可他到了那木寺‘門’口，見了每個僧人的懷裏都抱著一塊碎骨沉睡，他不知道是什麽情況？
於是，他喊醒了阿可辛。
阿可辛驚醒後，喊醒了所有的弟子，跪在地上，痛哭流涕的把‘女’人的骨頭，高高舉起，同時認錯，他們願意接受……主持的任何懲罰。
枯榮禪師歎了口氣，說：我們都說修煉成活佛，修煉成活佛，這個為了你們死去的‘女’人，才是真正的活佛啊！這樣吧，我把你們每個人的生魂，全部‘抽’出來，你們的生魂，往生去吧，但你們的屍體，要永遠陪著這‘女’施主的慧海。
弟子們都樂意。
於是，枯榮禪師用他高深的手段，把這些弟子的魂魄，徹底‘抽’了出來。
同時，也把‘女’人的頭骨眉心，從頭骨上鋸了下來。
那木寺枯榮禪師的認知，就是覺得眉心處的骨頭，是人最珍貴的一塊骨頭，是慧海，是智慧‘交’匯的地方。
他把‘女’人其餘的骨頭，都供奉在那木寺最大的禪房裏從此，這個禪房，命名“化骨堂”，意思就是……供奉坐化的骨頭的地方。
‘弄’完了這些，他親自捧著‘女’人的慧海，在‘胸’口纏了一根鐵鏈，拖著一口鐵棺材，棺材裏麵裝上了被‘抽’取生魂的喇嘛弟子和一罐新做好的‘迷’迭香，往雪山上麵走。
除了他，寺裏還活著的弟子，都學著他的模樣，拖棺前行。
枯榮禪師這麽做，就是為了紀念那些餓著肚皮為日則逃難人念經祈福的喇嘛弟子，那些靠著‘迷’迭香的幻覺，堅持念經三天的喇嘛弟子，以及那位，為諸位高僧奉獻了自己的‘肉’和生命的‘女’人。
“原來是這樣？”我點點頭：這群人，無論是喇嘛弟子，還是那木寺弟子阿可辛，還是那個甘願分享出自己的‘肉’的‘女’人，都稱得上是活佛了。
我望著那圓形的大墓，點點頭，沒想到，化骨堂的畫卷和彩繪，原來描述的是這麽一個故事，我真的錯怪高僧了，他們不是邪僧，是真正的高僧。
“別著急，別著急，這群高僧的事，還沒講完呢。”我們正要給圓形大墓拜上一拜，結果，我們被林壽，喊了回來。
作者寄語：第一更送到了，第二更立馬開寫。
第二百七十五章 斷水流刀客
我們聽了林壽的喊聲，又回過頭，看著他。
林壽直接把煙頭給摁滅了，說：你們知道不，在那木寺枯榮禪師的領導下，那麽多的喇嘛，拖著棺材前行……。
沒等林壽說完，大金牙打斷了林壽的話，問：老林，不對啊，為啥要拖一個鐵棺材？直接把屍體用板車運走不就行了？省時省力，還節約時間呢！
“你不懂。”林老爺子‘抽’了口煙，眯著眼睛望著天空，說：其實我也不懂，但救我的那個高僧懂。
他說：那高僧跟我講了，說這人，隻要活在世上，就像是拖著一塊重鐵，每一步都步履維艱，男人和‘女’人拖著的鐵，都一樣重，隻是形狀不同。
“我當時就反駁他了，我說男人更累，拖的鐵應該更重才對。”林老爺子說：那高僧說了，重量是一樣的，隻是形狀不同……男人要賺錢養家，扛起責任，‘女’人要生孩子，用柔情來溫暖整個家……責任分工不同。
林老爺子說，那些喇嘛之所以拖著鐵棺前行，一來為了用實際行動告訴整個日則的藏民：拖棺而行，雖然艱難，但並非邁不出步子，隻需要承受更大的痛苦而已……二來，就是為了紀念他的弟子了……他的弟子，其實也是無心之失，卻因此沒了‘性’命，尤其那群弟子，都是極好的弟子。
在枯榮禪師，帶領弟子，用拖棺而行的方式，紀念和警誡的時候，他們的故事，傳遍了日則和日則周圍的城市。
當時，三個最大的土司，聯合起來聲明在枯榮禪師沒有停止拖棺前行之前，停止所有‘交’火，為那木寺的喇嘛們，送行！
林老爺子像是經曆過那場麵似的，站起身，一隻手生動的比劃著：那一天，日則的山路旁邊，站滿了送行的人，土司的手下，不停的朝著天空鳴槍……是獻給那木寺高僧們最崇高的敬意。
也是因為這件事，紮什倫布寺的主持，特地聲明，那木寺為紮什倫布寺的偏寺！
從此，那木寺從一個幾十人的小寺廟，轉而變成了佛‘門’聖地，佛名遠揚。
“是高僧。”我豎起了大拇指。
風影也豎起了大拇指：是活佛。
我和我的‘陰’人兄弟們，一字排開，學著藏人的模樣，給這個圓形大墓，磕起了長頭。
我們把來西藏後的第一個長頭，獻給了曾經舍己為人的那木寺高僧們，也獻給了那位割‘肉’飼高僧的‘女’人……‘女’活佛。
林老爺子看著我們，爽朗的笑道：娘的，不怕你們笑話，我其實剛來這裏看住墓‘穴’的時候……‘奶’‘奶’個熊的……我也跟你們一樣，跪在這裏磕長頭，誰說念經沒用，這群喇嘛，讓當時的土司大戰，足足停止了一個月！那時候兵荒馬‘亂’啊，一個月的時間，要少死多少人。
我抬起了頭，從我的兜裏麵，掏出了煙盒，從裏麵‘抽’出了三根，點著後，拜了一拜，‘插’在了大墓的前麵。
其餘的‘陰’人兄弟，也學著我的模樣，‘插’了三根香煙。
香煙代替了香燭。
林老爺子繼續在身後絮叨：唉！那木寺高僧集聚，可惜啊……現在年頭變了，這那木寺也出漢‘奸’了……也出走狗了，也出人渣了。
她見了這些高僧後，搖搖頭，說：唉！高僧為人祈禱念經，都快死了，我一輩子也沒什麽大出息，就希望臨死前，獻身一次吧。
說完，那‘女’人爬到了那群高僧的麵前，用防身的菜刀，拚掉了自己最後一絲力氣，砍掉了一隻手，然後死在了地上。
那些高僧，聞到了血氣的味道後，立馬再次受到了蠱‘惑’，身體內的‘迷’迭香也發作了，在他們的眼裏，那‘女’人，幻覺成了一頓齋飯。
高僧們，分了開來，一刀，一刀的肢解了那‘女’人的屍體。
這群那木寺，已經餓得半死的高僧們，把‘女’人的屍體，在他們產生幻覺的情況下，分而食之。
吃完了，高僧們因為吃到了食物，體力又複蘇了過來。
可是，他們意識到了自己，到底犯了什麽樣的錯事。
阿可辛看著一地的殘骨，搖了搖頭，甚至還流下了後悔的熱淚。
他說：佛寧願犧牲自己，也要成全別人……我們卻讓別人犧牲了自己，成全了我們，我們辱沒了佛‘門’的教誨。
當時阿可辛讓所有的弟子，盤坐在地上，一個人捏著那‘女’人的一塊碎骨，念著“大悲咒”，希望那‘女’人能夠得到往生。
第二天中午，枯榮禪師帶著不少弟子，回了那木寺。
枯榮禪師帶來了從‘波’西那兒‘弄’來的糧食，可他到了那木寺‘門’口，見了每個僧人的懷裏都抱著一塊碎骨沉睡，他不知道是什麽情況？
於是，他喊醒了阿可辛。
阿可辛驚醒後，喊醒了所有的弟子，跪在地上，痛哭流涕的把‘女’人的骨頭，高高舉起，同時認錯，他們願意接受……主持的任何懲罰。
枯榮禪師歎了口氣，說：我們都說修煉成活佛，修煉成活佛，這個為了你們死去的‘女’人，才是真正的活佛啊！這樣吧，我把你們每個人的生魂，全部‘抽’出來，你們的生魂，往生去吧，但你們的屍體，要永遠陪著這‘女’施主的慧海。
弟子們都樂意。
於是，枯榮禪師用他高深的手段，把這些弟子的魂魄，徹底‘抽’了出來。
同時，也把‘女’人的頭骨眉心，從頭骨上鋸了下來。
那木寺枯榮禪師的認知，就是覺得眉心處的骨頭，是人最珍貴的一塊骨頭，是慧海，是智慧‘交’匯的地方。
他把‘女’人其餘的骨頭，都供奉在那木寺最大的禪房裏從此，這個禪房，命名“化骨堂”，意思就是……供奉坐化的骨頭的地方。
‘弄’完了這些，他親自捧著‘女’人的慧海，在‘胸’口纏了一根鐵鏈，拖著一口鐵棺材，棺材裏麵裝上了被‘抽’取生魂的喇嘛弟子和一罐新做好的‘迷’迭香，往雪山上麵走。
除了他，寺裏還活著的弟子，都學著他的模樣，拖棺前行。
枯榮禪師這麽做，就是為了紀念那些餓著肚皮為日則逃難人念經祈福的喇嘛弟子，那些靠著‘迷’迭香的幻覺，堅持念經三天的喇嘛弟子，以及那位，為諸位高僧奉獻了自己的‘肉’和生命的‘女’人。
“原來是這樣？”我點點頭：這群人，無論是喇嘛弟子，還是那木寺弟子阿可辛，還是那個甘願分享出自己的‘肉’的‘女’人，都稱得上是活佛了。
我望著那圓形的大墓，點點頭，沒想到，化骨堂的畫卷和彩繪，原來描述的是這麽一個故事，我真的錯怪高僧了，他們不是邪僧，是真正的高僧。
“別著急，別著急，這群高僧的事，還沒講完呢。”我們正要給圓形大墓拜上一拜，結果，我們被林壽，喊了回來。
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第二百七十五章 斷水流刀客
我們聽了林壽的喊聲，又回過頭，看著他。
林壽直接把煙頭給摁滅了，說：你們知道不，在那木寺枯榮禪師的領導下，那麽多的喇嘛，拖著棺材前行……。
沒等林壽說完，大金牙打斷了林壽的話，問：老林，不對啊，為啥要拖一個鐵棺材？直接把屍體用板車運走不就行了？省時省力，還節約時間呢！
“你不懂。”林老爺子‘抽’了口煙，眯著眼睛望著天空，說：其實我也不懂，但救我的那個高僧懂。
他說：那高僧跟我講了，說這人，隻要活在世上，就像是拖著一塊重鐵，每一步都步履維艱，男人和‘女’人拖著的鐵，都一樣重，隻是形狀不同。
“我當時就反駁他了，我說男人更累，拖的鐵應該更重才對。”林老爺子說：那高僧說了，重量是一樣的，隻是形狀不同……男人要賺錢養家，扛起責任，‘女’人要生孩子，用柔情來溫暖整個家……責任分工不同。
林老爺子說，那些喇嘛之所以拖著鐵棺前行，一來為了用實際行動告訴整個日則的藏民：拖棺而行，雖然艱難，但並非邁不出步子，隻需要承受更大的痛苦而已……二來，就是為了紀念他的弟子了……他的弟子，其實也是無心之失，卻因此沒了‘性’命，尤其那群弟子，都是極好的弟子。
在枯榮禪師，帶領弟子，用拖棺而行的方式，紀念和警誡的時候，他們的故事，傳遍了日則和日則周圍的城市。
當時，三個最大的土司，聯合起來聲明在枯榮禪師沒有停止拖棺前行之前，停止所有‘交’火，為那木寺的喇嘛們，送行！
林老爺子像是經曆過那場麵似的，站起身，一隻手生動的比劃著：那一天，日則的山路旁邊，站滿了送行的人，土司的手下，不停的朝著天空鳴槍……是獻給那木寺高僧們最崇高的敬意。
也是因為這件事，紮什倫布寺的主持，特地聲明，那木寺為紮什倫布寺的偏寺！
從此，那木寺從一個幾十人的小寺廟，轉而變成了佛‘門’聖地，佛名遠揚。
“是高僧。”我豎起了大拇指。
風影也豎起了大拇指：是活佛。
我和我的‘陰’人兄弟們，一字排開，學著藏人的模樣，給這個圓形大墓，磕起了長頭。
我們把來西藏後的第一個長頭，獻給了曾經舍己為人的那木寺高僧們，也獻給了那位割‘肉’飼高僧的‘女’人……‘女’活佛。
林老爺子看著我們，爽朗的笑道：娘的，不怕你們笑話，我其實剛來這裏看住墓‘穴’的時候……‘奶’‘奶’個熊的……我也跟你們一樣，跪在這裏磕長頭，誰說念經沒用，這群喇嘛，讓當時的土司大戰，足足停止了一個月！那時候兵荒馬‘亂’啊，一個月的時間，要少死多少人。
我抬起了頭，從我的兜裏麵，掏出了煙盒，從裏麵‘抽’出了三根，點著後，拜了一拜，‘插’在了大墓的前麵。
其餘的‘陰’人兄弟，也學著我的模樣，‘插’了三根香煙。
香煙代替了香燭。
林老爺子繼續在身後絮叨：唉！那木寺高僧集聚，可惜啊……現在年頭變了，這那木寺也出漢‘奸’了……也出走狗了，也出人渣了。