第二十三章 大師兄
在這些人裏，我印象最深的是一個劉姓師叔和一個雙目失明的老者，我那時候還沒去過西藏，隻在電視上見過一次藏族人的樣子，劉師叔的樣子，幾乎和我在電視上見到的藏族人一模一樣，高高的鼻梁，黝黑中帶著一絲紅潤的臉頰，還有那一身大襟的襖子。
當莊師兄向劉師叔行禮的時候，劉師叔先是點了點頭，又對我說：“你怎麽不行禮啊？”
劉師叔說話的時候，聽語氣，好像是半開玩笑的樣子，可他的聲音很硬，像鐵錘敲打在鋼鐵上一樣，而且他那雙眼睛，就是笑嗬嗬的時候也讓人覺得特別嚴肅。
我當場就被他嚇到了，扭扭捏捏地站在莊師兄身後，也不知道該說什麽。
這時候旁邊的老者推了劉師叔一下，笑著對我說：“你別聽這家夥瞎扯，你們那一脈，向來是沒什麽規矩的。”又轉過頭對莊師兄說：“有學，你先帶著他去北屋吧。”
我注意到他說話的時候一直閉著眼，才知道他是個盲人。
莊師兄朝老者行過抱拳禮之後，就領著我到了北麵一個比較暗的屋子。
關上門以後，莊師兄開了燈，才舒了口氣，笑嗬嗬地對我抱怨：“唉，有時候真是羨慕你們守正一脈的人，向來都沒這麽多規矩，不像我們，每次見了師叔們，都要一個一個地行禮。”
我找了一把椅子坐下，又好奇地問莊師兄：“我以前老聽柴爺爺嘴上說‘守正、守正’的，可問他的時候，他又不多講。這個守正一脈，到底是幹啥的呀？”
莊師兄也搬了把椅子坐在我麵前，很鄭重地說道：“不是剛剛跟你說了，柴掌門是你的師父，以後可不許叫柴爺爺了。你們守正一脈雖然規矩少，可尊師重道還是要有的。”
正說著話，門就被推開了，從外麵進來一個熟人，為什麽說是熟人呢，因為這個人我見過，他之前就在筒子樓和老李太太家出現過，就是那個領導模樣的人。
我兩眼都瞪大了。怎麽連他也來了？
莊師兄對我說：“他是馮有義，和我一樣，也是你的大師兄。我是屯蒙一脈的大師兄，他是豫鹹一脈的大師兄，今天過後，你也是大師兄了，你是守正一脈的大師兄。”
莊師兄的這番話說得我雲裏霧裏的，就見馮師兄也搬了把椅子坐過來了，馮師兄看起來比我爸還要年長一些，可坐過來以後，卻對著莊師兄叫了一聲“莊哥”。
我沒聽錯，也沒記錯，馮師兄當時不是叫的“師兄”，就是“哥”，可莊師兄看起來，也就是二十歲左右的樣子。
這時候馮師兄還在調侃：“莊哥，你這幾年是怎著保養的呀，三十好幾的人了，怎著看上去跟個青少年似的。”
那時候的人可不像現在，三十多歲的人和二十多歲的人相比，不管從麵相還是著裝上，都有著不小的區別，很容易就能辨認出來。
莊師兄和馮師兄看起來關係很好，兩個人應該是許久沒見麵了，一見麵就天南海北地聊了起來。
莊師兄說，他們屯蒙一脈的人比較注重保養，看起來也普遍比較年輕，不像豫鹹和我們守正這兩脈，常年風吹日曬的，老得比較快。
當時我就琢磨著，以後我成了守正的門人，也會變得看起來比較老相。可事實上，守正一脈和屯蒙一脈相比，風吹日曬、人長得老相，那都是小事。
通過莊師兄和馮師兄一言一語的對話，我才知道，守正一脈隸屬一個叫作寄魂莊的……門派？說它是門派，它又不太像，因為寄魂莊從西漢建立開始，就沒收過多少門人，發展至今，整個寄魂莊也沒多少人，如今聚集在老家屬院的三十多口子人，幾乎是寄魂莊的所有成員了。
我那時候還沒學過曆史，自然也不知道西漢是什麽年代，不過聽馮師兄說，西漢那個年代距離現在很遠很遠，寄魂莊能沿襲至今，已經非常不容易了。
在寄魂莊，除了守正一脈，還有屯蒙和豫鹹兩脈，聽莊師兄說，他們屯蒙一脈傳承下來的東西全都和筮卜算命有關，馮師兄那一脈則是堪輿風水、擇宅選墓，而我們守正這一脈，如今是整個寄魂莊最重要的一脈，負責紅塵證道。
紅塵是什麽塵，怎樣證道，對於那時候的我來說，是不可能想得明白的。
不過既然兩位師兄都說起了守正一脈的重要，我心裏，竟然莫名地有了一種自豪感。
聽兩位師兄說，在守正一脈剛剛建立的時候，是沒有道術方麵的傳承的。守正一脈的前身，其實就是寄魂莊的守門人，或者稱作“門丁”也不為過，平日裏隻負責防火防盜、保衛寄魂莊的另外兩脈，可一世祖建立這一脈的時候，就給守正一脈定下了要在紅塵之中印證大道的重任。
說句實話，我至今都不能完全明白守正一脈的“大道”究竟是指的什麽。
馮師兄說，至於守正一脈剛建立的時候，在另外兩脈眼中處於一個怎樣的地位，因為年代太久遠，已經沒人知道了。可是隋朝末年那會，寄魂莊出了一件大事，從那以後，守正一脈不但變得越來越重要，而且這一脈中，也漸漸衍生出了很多道術。
其實說是衍生，也不確切。因為這些道術中，很多是來自道家，還有一些甚至來源於武家，隻是在後來的漫長歲月裏，經過一代代守正門人的鑽研，形成了一個十分獨特的術法體係。
至於隋朝末年的寄魂莊到底出了什麽事，這些道術又是如何傳入守正一脈的，兩位師兄誰也說不清楚，我也隻是聽莊師兄說，當年寄魂莊好像來了一個十全道人，就是這個人，險些把寄魂莊千年基業付之一炬。
可對於十全道人的事，隻有每一代的掌門人才知道內情。
我頓時來了興致，就問莊師兄：“那柴爺……我師父他知道內情咯？”
莊師兄搖搖頭：“師叔就算是知道，也不會告訴你的，十全道人的事，是寄魂莊的不傳之秘。哪天你也成了掌門人，自然有人把內情告訴你了。”
聽莊師兄這麽一說，我心裏就變得有點失望了。
這時候，門外有人在喊馮師兄了：“有義，怎麽進去那麽久？香火數好了嗎？”
喊話的人對於馮師兄來說好像有著很大的威懾力，馮師兄“呼”的一下就站了起來，跑到桌子前抓了一大把香火，又急匆匆地出去了。
我看到放香火的那張桌子上還放著幾個卷軸，莊師兄順著我的眼神看過去，又對我說：“那三張畫卷上，是咱們寄魂莊的三位祖師。天師老子，地師莊君平，還有一世祖李子府。”
我當時就納悶了：“老子？”
“李耳，”莊師兄很耐心地解釋：“老子，就是李耳，咱們寄魂莊的‘道’，就是從黃老學說衍生出來的，所以要奉老子為天師。不過寄魂莊的建立者，則是咱們的一世祖李子府，莊君平是他的老師，也是咱們的地師，據說這寄魂莊這個名字，和咱們地師還有很大的淵源，也有人說那是地師的出生地，不過這些年我查了很多資料，對於這個說法，也沒有百分百的論證。”
對於寄魂莊，其實我至今也有很多疑問，既然是源自黃老，為什麽隻奉老子為天師，黃帝呢？對於此，連我師父都無法給出一個明確的解釋。而關乎於寄魂莊的“道”，同樣沒人能說出它到底是什麽。
隻是在很多年以後，我曾聽屯蒙掌門師伯說過一句話：“道可道，非常道。大道無疆，又有誰能悟透？”
大道無疆，誰能悟透！
後來莊師兄又跟我說了很多話，他說，寄魂莊最重要的東西，一個是誰也說不清楚的“道”，另一個，就是傳承。不論是那一脈，都要花費畢生的心血去守衛這兩樣東西。
他又說起了尊師重道的事，說之所以把老子和莊君平奉為天地兩師，是因為“天為乾，地為坤”，尊師，就是對天地乾坤的尊崇和敬畏，在這個世界上，沒有什麽東西比乾坤更大、更重要。
雖然莊師兄對我說的這些話，我大多沒有聽懂，可在他說話的時候，我的確是很用心在聽著。他的聲音好像有種魔力，讓人不自主地把全部精力都投入到他所說的話中。
直到客廳裏有人呼喊莊師兄，說三位掌門來了，莊師兄才匆匆的出去。我本來也想跟著他一起去見老柴頭來著，可莊師兄卻讓我留在屋裏，他來叫我之前不要出去。臨出門前，還囑咐我不要亂動屋裏的東西。
我就這麽幹幹地做了一小會，大概過了幾分鍾之後，隔壁的屋子裏就進了人。
那間屋子很靜，我能聽到其中有個人在吧嗒吧嗒地抽旱煙，這聲音我太熟悉了，不是老柴頭還能是誰？
又過了一會，我就聽隔壁傳來一個很溫和的聲音：“你先出去吧，等吉時到了再來叫我們。”
在這些人裏，我印象最深的是一個劉姓師叔和一個雙目失明的老者，我那時候還沒去過西藏，隻在電視上見過一次藏族人的樣子，劉師叔的樣子，幾乎和我在電視上見到的藏族人一模一樣，高高的鼻梁，黝黑中帶著一絲紅潤的臉頰，還有那一身大襟的襖子。
當莊師兄向劉師叔行禮的時候，劉師叔先是點了點頭，又對我說：“你怎麽不行禮啊？”
劉師叔說話的時候，聽語氣，好像是半開玩笑的樣子，可他的聲音很硬，像鐵錘敲打在鋼鐵上一樣，而且他那雙眼睛，就是笑嗬嗬的時候也讓人覺得特別嚴肅。
我當場就被他嚇到了，扭扭捏捏地站在莊師兄身後，也不知道該說什麽。
這時候旁邊的老者推了劉師叔一下，笑著對我說：“你別聽這家夥瞎扯，你們那一脈，向來是沒什麽規矩的。”又轉過頭對莊師兄說：“有學，你先帶著他去北屋吧。”
我注意到他說話的時候一直閉著眼，才知道他是個盲人。
莊師兄朝老者行過抱拳禮之後，就領著我到了北麵一個比較暗的屋子。
關上門以後，莊師兄開了燈，才舒了口氣，笑嗬嗬地對我抱怨：“唉，有時候真是羨慕你們守正一脈的人，向來都沒這麽多規矩，不像我們，每次見了師叔們，都要一個一個地行禮。”
我找了一把椅子坐下，又好奇地問莊師兄：“我以前老聽柴爺爺嘴上說‘守正、守正’的，可問他的時候，他又不多講。這個守正一脈，到底是幹啥的呀？”
莊師兄也搬了把椅子坐在我麵前，很鄭重地說道：“不是剛剛跟你說了，柴掌門是你的師父，以後可不許叫柴爺爺了。你們守正一脈雖然規矩少，可尊師重道還是要有的。”
正說著話，門就被推開了，從外麵進來一個熟人，為什麽說是熟人呢，因為這個人我見過，他之前就在筒子樓和老李太太家出現過，就是那個領導模樣的人。
我兩眼都瞪大了。怎麽連他也來了？
莊師兄對我說：“他是馮有義，和我一樣，也是你的大師兄。我是屯蒙一脈的大師兄，他是豫鹹一脈的大師兄，今天過後，你也是大師兄了，你是守正一脈的大師兄。”
莊師兄的這番話說得我雲裏霧裏的，就見馮師兄也搬了把椅子坐過來了，馮師兄看起來比我爸還要年長一些，可坐過來以後，卻對著莊師兄叫了一聲“莊哥”。
我沒聽錯，也沒記錯，馮師兄當時不是叫的“師兄”，就是“哥”，可莊師兄看起來，也就是二十歲左右的樣子。
這時候馮師兄還在調侃：“莊哥，你這幾年是怎著保養的呀，三十好幾的人了，怎著看上去跟個青少年似的。”
那時候的人可不像現在，三十多歲的人和二十多歲的人相比，不管從麵相還是著裝上，都有著不小的區別，很容易就能辨認出來。
莊師兄和馮師兄看起來關係很好，兩個人應該是許久沒見麵了，一見麵就天南海北地聊了起來。
莊師兄說，他們屯蒙一脈的人比較注重保養，看起來也普遍比較年輕，不像豫鹹和我們守正這兩脈，常年風吹日曬的，老得比較快。
當時我就琢磨著，以後我成了守正的門人，也會變得看起來比較老相。可事實上，守正一脈和屯蒙一脈相比，風吹日曬、人長得老相，那都是小事。
通過莊師兄和馮師兄一言一語的對話，我才知道，守正一脈隸屬一個叫作寄魂莊的……門派？說它是門派，它又不太像，因為寄魂莊從西漢建立開始，就沒收過多少門人，發展至今，整個寄魂莊也沒多少人，如今聚集在老家屬院的三十多口子人，幾乎是寄魂莊的所有成員了。
我那時候還沒學過曆史，自然也不知道西漢是什麽年代，不過聽馮師兄說，西漢那個年代距離現在很遠很遠，寄魂莊能沿襲至今，已經非常不容易了。
在寄魂莊，除了守正一脈，還有屯蒙和豫鹹兩脈，聽莊師兄說，他們屯蒙一脈傳承下來的東西全都和筮卜算命有關，馮師兄那一脈則是堪輿風水、擇宅選墓，而我們守正這一脈，如今是整個寄魂莊最重要的一脈，負責紅塵證道。
紅塵是什麽塵，怎樣證道，對於那時候的我來說，是不可能想得明白的。
不過既然兩位師兄都說起了守正一脈的重要，我心裏，竟然莫名地有了一種自豪感。
聽兩位師兄說，在守正一脈剛剛建立的時候，是沒有道術方麵的傳承的。守正一脈的前身，其實就是寄魂莊的守門人，或者稱作“門丁”也不為過，平日裏隻負責防火防盜、保衛寄魂莊的另外兩脈，可一世祖建立這一脈的時候，就給守正一脈定下了要在紅塵之中印證大道的重任。
說句實話，我至今都不能完全明白守正一脈的“大道”究竟是指的什麽。
馮師兄說，至於守正一脈剛建立的時候，在另外兩脈眼中處於一個怎樣的地位，因為年代太久遠，已經沒人知道了。可是隋朝末年那會，寄魂莊出了一件大事，從那以後，守正一脈不但變得越來越重要，而且這一脈中，也漸漸衍生出了很多道術。
其實說是衍生，也不確切。因為這些道術中，很多是來自道家，還有一些甚至來源於武家，隻是在後來的漫長歲月裏，經過一代代守正門人的鑽研，形成了一個十分獨特的術法體係。
至於隋朝末年的寄魂莊到底出了什麽事，這些道術又是如何傳入守正一脈的，兩位師兄誰也說不清楚，我也隻是聽莊師兄說，當年寄魂莊好像來了一個十全道人，就是這個人，險些把寄魂莊千年基業付之一炬。
可對於十全道人的事，隻有每一代的掌門人才知道內情。
我頓時來了興致，就問莊師兄：“那柴爺……我師父他知道內情咯？”
莊師兄搖搖頭：“師叔就算是知道，也不會告訴你的，十全道人的事，是寄魂莊的不傳之秘。哪天你也成了掌門人，自然有人把內情告訴你了。”
聽莊師兄這麽一說，我心裏就變得有點失望了。
這時候，門外有人在喊馮師兄了：“有義，怎麽進去那麽久？香火數好了嗎？”
喊話的人對於馮師兄來說好像有著很大的威懾力，馮師兄“呼”的一下就站了起來，跑到桌子前抓了一大把香火，又急匆匆地出去了。
我看到放香火的那張桌子上還放著幾個卷軸，莊師兄順著我的眼神看過去，又對我說：“那三張畫卷上，是咱們寄魂莊的三位祖師。天師老子，地師莊君平，還有一世祖李子府。”
我當時就納悶了：“老子？”
“李耳，”莊師兄很耐心地解釋：“老子，就是李耳，咱們寄魂莊的‘道’，就是從黃老學說衍生出來的，所以要奉老子為天師。不過寄魂莊的建立者，則是咱們的一世祖李子府，莊君平是他的老師，也是咱們的地師，據說這寄魂莊這個名字，和咱們地師還有很大的淵源，也有人說那是地師的出生地，不過這些年我查了很多資料，對於這個說法，也沒有百分百的論證。”
對於寄魂莊，其實我至今也有很多疑問，既然是源自黃老，為什麽隻奉老子為天師，黃帝呢？對於此，連我師父都無法給出一個明確的解釋。而關乎於寄魂莊的“道”，同樣沒人能說出它到底是什麽。
隻是在很多年以後，我曾聽屯蒙掌門師伯說過一句話：“道可道，非常道。大道無疆，又有誰能悟透？”
大道無疆，誰能悟透！
後來莊師兄又跟我說了很多話，他說，寄魂莊最重要的東西，一個是誰也說不清楚的“道”，另一個，就是傳承。不論是那一脈，都要花費畢生的心血去守衛這兩樣東西。
他又說起了尊師重道的事，說之所以把老子和莊君平奉為天地兩師，是因為“天為乾，地為坤”，尊師，就是對天地乾坤的尊崇和敬畏，在這個世界上，沒有什麽東西比乾坤更大、更重要。
雖然莊師兄對我說的這些話，我大多沒有聽懂，可在他說話的時候，我的確是很用心在聽著。他的聲音好像有種魔力，讓人不自主地把全部精力都投入到他所說的話中。
直到客廳裏有人呼喊莊師兄，說三位掌門來了，莊師兄才匆匆的出去。我本來也想跟著他一起去見老柴頭來著，可莊師兄卻讓我留在屋裏，他來叫我之前不要出去。臨出門前，還囑咐我不要亂動屋裏的東西。
我就這麽幹幹地做了一小會，大概過了幾分鍾之後，隔壁的屋子裏就進了人。
那間屋子很靜，我能聽到其中有個人在吧嗒吧嗒地抽旱煙，這聲音我太熟悉了，不是老柴頭還能是誰？
又過了一會，我就聽隔壁傳來一個很溫和的聲音：“你先出去吧，等吉時到了再來叫我們。”