一百四十一章 老黃家的辛秘
我跟著師父進屋，才發現在屋子的兩側還分別坐著一個六十歲上下的老人，其中一個身材高瘦，長得眉清目秀的。另一個則是五短身材，雖然其貌不揚，但大耳大鼻的，很有富貴相。
這兩個身上都穿著一件老式的中山裝，個子高的一個一身幹淨的白色，皮鞋也是白色的。身材粗短的一個則渾身上下清一色的黑，連鞋子和眼鏡也是黑色。
我乍一看到他們，還以為自己看到了黑白無常。
這時我師父將我拉到身前，對屋裏的人說：“這是我徒弟，左有道，也是老黃家的下一代監理人。”
說完之後，師父又一一向我介紹了眼前這三個人。
坐在屋子中央的魁偉老人就是老黃家的當代家主，也就是李道長他們口中的“黃老太爺”，他叫黃文欽，和李道長一樣也是宣統二年生人，我見他的時候，他已經近法也一直被沿用至今，隻有老黃家的老一輩人物，才知道那兩根“龍角”下麵究竟有什麽。
說到這，有件事讓我百思不得其解，當時老黃家守著龍脈的事被傳得滿城風雨，那畢竟是龍脈，朝廷不可能沒有聽到風聲。但聽黃老太爺的說法，當時的朝廷對這件事似乎並不關心，從來沒有過問過。而那個秀才，以及後來散播這個謠言的人，卻大多死於非命。
在那之後，老黃家的一代代族人都守在這座祖宅裏，直到荒野成村，祖宅也變成了宗族祠堂。
黃老太爺以為，在他有生之年，邪墓的事情應該都不會被人知曉了，這個秘密將在他臨死前告知下一代家主黃昌盛，在之後的幾十年時間裏，再由黃昌盛小心捂住著這個秘密。
可就在上個月的月初，金頂和尚竟然失竊了。
金頂和尚雖然是老黃家的傳家之寶，但除了黃老太爺，家族中根本沒有人知道它的存在，家族以外的人就更不用說。
那套塑像原本一直被存在黃老太爺家的磚牆裏麵，幾十年前黃老太爺蓋那座房子的時候，是直接將金頂和尚砌在牆裏的，除了他自己，別人就算知道這世上有這麽幾尊白玉和尚，也不可能知道它們被藏在了何處。
可就在上個月月初，黃老太爺去了一趟省城，回來的時候就發現自家牆上被人開了一個洞，白玉和尚不知所蹤。
這一下可嚇壞了黃老太爺，他第一時間就聯係上了我師父，但礙著金頂和尚涉及到老黃家的辛秘，很多事情又不好直說，隻是說黃家出了一些事情，讓我師父來一趟。
可我師父當時把全部心思都放在了授業上，見黃老太爺在電話裏遮遮掩掩的，問他什麽事他又不說，問他事態嚴重不嚴重，他也隻是說不太嚴重。之後我師父就推說自己有事，讓老太爺聯絡青峰觀的李道長。
也就是因為這樣一個原因，李道長才被黃老太爺請到了東北。可李道長的道行雖高，卻沒有我師父的江湖人脈，老太爺覺得單靠李道長一個人，也未必能找回金頂和尚，於是又將德高望重的澄雲大師也請來了。
一百四十二章 杌齒
當時我還沒見到澄雲大師，可聽黃老爺子說，這個大和尚的江湖人脈，一點也不比我師父差。
可李道長和澄雲大師來到東北以後，還沒開始著手調查金頂和尚的下落，老黃家又出事了。
山頭上有一隻“龍角”斷了，從“龍角”斷裂的縫隙裏，還掉出了一個顏色怪異的死人頭骨。
石頭裏麵怎麽會有顱骨呢？而且還是一顆帶有異色的顱骨。
對於此，李道長和澄雲大師誰都說不出個所以然來，黃老太爺思來想去，還是決定請我師父來一趟，他讓人給那顆顱骨拍了照，又給我師父寫了一封長信。
其實那封信在半個月前就到我師父手中了，可師父當時正教我畫符，依然抽不出多餘的精力來。
畢竟對於我師父來說，守正一脈的傳承，可是比什麽都重要。
但為了給老黃家一個答複，師父將老太爺的信交給了馮師兄，讓他試著對斷一下事情的始末。
馮師兄大略了解了一下事情的經過，又讓莊師兄設法調取了離黃家莊最近的幾處公路監控，最終推斷出竊賊此時應該還藏身在黃家莊內，同時也推測到，這個所謂的竊賊，極可能就是黃家的族人。而杌齒斷裂，應該也和這個人有關。
馮師兄口中的杌齒，就是祠堂後山的那兩根“龍角”。
在堪輿風水這門學問上，我馮師兄算得上是高手中的高手，黃老太爺跟他通電話的時候隻是大體說了說黃家祠堂後山的格局，又說了兩隻“龍角”的事，馮師兄就告訴黃老太爺，那根本不是龍角，而是杌齒，在這兩根杌齒下麵，肯定有邪氣盤踞。
杌齒，就是檮杌的獠牙。至於馮師兄為什麽管那兩根石柱叫做杌齒，我就不太清楚了，隻知道這個詞應該是來自豫鹹一脈中代代相傳的典籍。
沒辦法，在我們寄魂莊，三脈傳承不能互通，任何事情，隻要是涉及到了另外兩脈的傳承，我大多無法給出解釋。
黃老太爺一邊感慨於馮師兄的推斷精確，一邊又邀請馮師兄來東北幫助黃家，可不巧的是馮師兄當時手裏有幾個大案，上麵已經定下了破案期限，他一時間也抽不出空來。
要說老黃家這次也是流年不利，先是我師父忙著向我授業，這會馮師兄又碰到了棘手的案子，而且馮師兄接手那幾個重案的時候，正好是上個月初，和金頂和尚被盜也就相差三四天時間。
馮師兄因為自己去不了，就為黃老太爺推薦了包師兄，據黃老太爺說，馮師兄將包師兄推薦給他的時候說過了，包有用這個人，在風水上的學藝不精，撐死了也就是半瓶子醋，但他擅長收集情報，加上在外行走多年，見多識廣，應該能幫得上忙。
於是乎，黃老太爺又請了我包師兄，還好包師兄剛從國外回來，也沒推辭，剛一回國就趕到了東北。
包師兄是在昨天晚上來到東北的，可就在他到達老黃家的一個小時前，第二根“龍角”，或者說杌齒也發生了斷裂，和上次一樣，杌齒斷裂之後，又有一根顏色異常的遺骨從裏麵掉落出來。
上一次是棕黃色的頭骨，這一次，則是一根深藍色的大腿骨。
包師兄抵達之後，黃老太爺帶著他到杌齒那邊看過，包師兄說，在杌齒斷裂的地方，裂痕呈現出輕微的放射狀，在杌齒附近還發現了少量的淡黃色粉末。
之後包師兄在那些粉末上做了測試，他用火機一點，黃色粉末瞬間開始燃燒，燃燒中還有非常輕微的爆鳴聲。
顯而易見，那些粉末就是火藥，兩根杌齒都被是人為炸裂的。可那兩根異骨確實是從杌齒的斷裂處掉出來的，包師兄用探照燈的強光照進杌齒的裂口中，就看到每根杌齒的裂口深處各有一個凹槽，正好能容下那兩塊骨頭。
也就是說，兩塊異骨之前就是一直被封在杌齒裏麵，而這也是最讓黃老太爺不解的地方。
雖然骨頭的顏色異常，在骨麵上，還有一些外形類似於苔蘚的小顆粒，可除此之外，那似乎就是兩塊普普通通的骨頭。
包師兄仔細辨認過斷麵上的石頭紋路，說這兩根杌齒就是兩根天然形成的花崗岩，沒有任何人造的痕跡。
既然如此，那兩快骨頭究竟是如何被嵌入杌齒之中的呢？
花崗岩屬於火成岩，是岩漿冷卻後形成的一種岩石，如果說這兩塊石頭是在杌齒形成的時候就融入了岩漿中，又在岩漿冷卻的過程中鑲嵌在了……這種設想根本不可能成立，那可是岩漿！
黃老太爺這下越發感覺事情棘手，當天晚上又給我師父打了一個電話，這一次通話，黃老太爺依然有所隱瞞，他隻是說黃家的家傳寶物陰陽鼓有被盜的危險，可依舊沒有提及杌齒下的那座邪墓。
我師父當然知道黃家有一麵從元代傳下來的陰陽鼓，那隻鼓對於黃家來說，可以說是意義重大。
所謂陰陽鼓其實還有另外一個名字，叫做人皮手鼓，老黃家的這麵陰陽出自南北朝時期的梁朝，由一位得道高僧和一位同樣修得大成的比丘尼的頭蓋骨和人皮做成，上麵鑲嵌著二十八顆冰魄琉璃珠，其價值幾乎難以估量。
雖然這種鼓是人的骨骼和皮膚打造，但當年不管是高僧還是比丘尼，都是自願在死後捐出屍骸來鑄這麵鼓，上麵不但沒有邪性，還帶著一股平和安詳的中正大氣。
尤其是對於佛教密宗來說，這麵手鼓，還是一件意義非同尋常的法器。
我跟著師父進屋，才發現在屋子的兩側還分別坐著一個六十歲上下的老人，其中一個身材高瘦，長得眉清目秀的。另一個則是五短身材，雖然其貌不揚，但大耳大鼻的，很有富貴相。
這兩個身上都穿著一件老式的中山裝，個子高的一個一身幹淨的白色，皮鞋也是白色的。身材粗短的一個則渾身上下清一色的黑，連鞋子和眼鏡也是黑色。
我乍一看到他們，還以為自己看到了黑白無常。
這時我師父將我拉到身前，對屋裏的人說：“這是我徒弟，左有道，也是老黃家的下一代監理人。”
說完之後，師父又一一向我介紹了眼前這三個人。
坐在屋子中央的魁偉老人就是老黃家的當代家主，也就是李道長他們口中的“黃老太爺”，他叫黃文欽，和李道長一樣也是宣統二年生人，我見他的時候，他已經近法也一直被沿用至今，隻有老黃家的老一輩人物，才知道那兩根“龍角”下麵究竟有什麽。
說到這，有件事讓我百思不得其解，當時老黃家守著龍脈的事被傳得滿城風雨，那畢竟是龍脈，朝廷不可能沒有聽到風聲。但聽黃老太爺的說法，當時的朝廷對這件事似乎並不關心，從來沒有過問過。而那個秀才，以及後來散播這個謠言的人，卻大多死於非命。
在那之後，老黃家的一代代族人都守在這座祖宅裏，直到荒野成村，祖宅也變成了宗族祠堂。
黃老太爺以為，在他有生之年，邪墓的事情應該都不會被人知曉了，這個秘密將在他臨死前告知下一代家主黃昌盛，在之後的幾十年時間裏，再由黃昌盛小心捂住著這個秘密。
可就在上個月的月初，金頂和尚竟然失竊了。
金頂和尚雖然是老黃家的傳家之寶，但除了黃老太爺，家族中根本沒有人知道它的存在，家族以外的人就更不用說。
那套塑像原本一直被存在黃老太爺家的磚牆裏麵，幾十年前黃老太爺蓋那座房子的時候，是直接將金頂和尚砌在牆裏的，除了他自己，別人就算知道這世上有這麽幾尊白玉和尚，也不可能知道它們被藏在了何處。
可就在上個月月初，黃老太爺去了一趟省城，回來的時候就發現自家牆上被人開了一個洞，白玉和尚不知所蹤。
這一下可嚇壞了黃老太爺，他第一時間就聯係上了我師父，但礙著金頂和尚涉及到老黃家的辛秘，很多事情又不好直說，隻是說黃家出了一些事情，讓我師父來一趟。
可我師父當時把全部心思都放在了授業上，見黃老太爺在電話裏遮遮掩掩的，問他什麽事他又不說，問他事態嚴重不嚴重，他也隻是說不太嚴重。之後我師父就推說自己有事，讓老太爺聯絡青峰觀的李道長。
也就是因為這樣一個原因，李道長才被黃老太爺請到了東北。可李道長的道行雖高，卻沒有我師父的江湖人脈，老太爺覺得單靠李道長一個人，也未必能找回金頂和尚，於是又將德高望重的澄雲大師也請來了。
一百四十二章 杌齒
當時我還沒見到澄雲大師，可聽黃老爺子說，這個大和尚的江湖人脈，一點也不比我師父差。
可李道長和澄雲大師來到東北以後，還沒開始著手調查金頂和尚的下落，老黃家又出事了。
山頭上有一隻“龍角”斷了，從“龍角”斷裂的縫隙裏，還掉出了一個顏色怪異的死人頭骨。
石頭裏麵怎麽會有顱骨呢？而且還是一顆帶有異色的顱骨。
對於此，李道長和澄雲大師誰都說不出個所以然來，黃老太爺思來想去，還是決定請我師父來一趟，他讓人給那顆顱骨拍了照，又給我師父寫了一封長信。
其實那封信在半個月前就到我師父手中了，可師父當時正教我畫符，依然抽不出多餘的精力來。
畢竟對於我師父來說，守正一脈的傳承，可是比什麽都重要。
但為了給老黃家一個答複，師父將老太爺的信交給了馮師兄，讓他試著對斷一下事情的始末。
馮師兄大略了解了一下事情的經過，又讓莊師兄設法調取了離黃家莊最近的幾處公路監控，最終推斷出竊賊此時應該還藏身在黃家莊內，同時也推測到，這個所謂的竊賊，極可能就是黃家的族人。而杌齒斷裂，應該也和這個人有關。
馮師兄口中的杌齒，就是祠堂後山的那兩根“龍角”。
在堪輿風水這門學問上，我馮師兄算得上是高手中的高手，黃老太爺跟他通電話的時候隻是大體說了說黃家祠堂後山的格局，又說了兩隻“龍角”的事，馮師兄就告訴黃老太爺，那根本不是龍角，而是杌齒，在這兩根杌齒下麵，肯定有邪氣盤踞。
杌齒，就是檮杌的獠牙。至於馮師兄為什麽管那兩根石柱叫做杌齒，我就不太清楚了，隻知道這個詞應該是來自豫鹹一脈中代代相傳的典籍。
沒辦法，在我們寄魂莊，三脈傳承不能互通，任何事情，隻要是涉及到了另外兩脈的傳承，我大多無法給出解釋。
黃老太爺一邊感慨於馮師兄的推斷精確，一邊又邀請馮師兄來東北幫助黃家，可不巧的是馮師兄當時手裏有幾個大案，上麵已經定下了破案期限，他一時間也抽不出空來。
要說老黃家這次也是流年不利，先是我師父忙著向我授業，這會馮師兄又碰到了棘手的案子，而且馮師兄接手那幾個重案的時候，正好是上個月初，和金頂和尚被盜也就相差三四天時間。
馮師兄因為自己去不了，就為黃老太爺推薦了包師兄，據黃老太爺說，馮師兄將包師兄推薦給他的時候說過了，包有用這個人，在風水上的學藝不精，撐死了也就是半瓶子醋，但他擅長收集情報，加上在外行走多年，見多識廣，應該能幫得上忙。
於是乎，黃老太爺又請了我包師兄，還好包師兄剛從國外回來，也沒推辭，剛一回國就趕到了東北。
包師兄是在昨天晚上來到東北的，可就在他到達老黃家的一個小時前，第二根“龍角”，或者說杌齒也發生了斷裂，和上次一樣，杌齒斷裂之後，又有一根顏色異常的遺骨從裏麵掉落出來。
上一次是棕黃色的頭骨，這一次，則是一根深藍色的大腿骨。
包師兄抵達之後，黃老太爺帶著他到杌齒那邊看過，包師兄說，在杌齒斷裂的地方，裂痕呈現出輕微的放射狀，在杌齒附近還發現了少量的淡黃色粉末。
之後包師兄在那些粉末上做了測試，他用火機一點，黃色粉末瞬間開始燃燒，燃燒中還有非常輕微的爆鳴聲。
顯而易見，那些粉末就是火藥，兩根杌齒都被是人為炸裂的。可那兩根異骨確實是從杌齒的斷裂處掉出來的，包師兄用探照燈的強光照進杌齒的裂口中，就看到每根杌齒的裂口深處各有一個凹槽，正好能容下那兩塊骨頭。
也就是說，兩塊異骨之前就是一直被封在杌齒裏麵，而這也是最讓黃老太爺不解的地方。
雖然骨頭的顏色異常，在骨麵上，還有一些外形類似於苔蘚的小顆粒，可除此之外，那似乎就是兩塊普普通通的骨頭。
包師兄仔細辨認過斷麵上的石頭紋路，說這兩根杌齒就是兩根天然形成的花崗岩，沒有任何人造的痕跡。
既然如此，那兩快骨頭究竟是如何被嵌入杌齒之中的呢？
花崗岩屬於火成岩，是岩漿冷卻後形成的一種岩石，如果說這兩塊石頭是在杌齒形成的時候就融入了岩漿中，又在岩漿冷卻的過程中鑲嵌在了……這種設想根本不可能成立，那可是岩漿！
黃老太爺這下越發感覺事情棘手，當天晚上又給我師父打了一個電話，這一次通話，黃老太爺依然有所隱瞞，他隻是說黃家的家傳寶物陰陽鼓有被盜的危險，可依舊沒有提及杌齒下的那座邪墓。
我師父當然知道黃家有一麵從元代傳下來的陰陽鼓，那隻鼓對於黃家來說，可以說是意義重大。
所謂陰陽鼓其實還有另外一個名字，叫做人皮手鼓，老黃家的這麵陰陽出自南北朝時期的梁朝，由一位得道高僧和一位同樣修得大成的比丘尼的頭蓋骨和人皮做成，上麵鑲嵌著二十八顆冰魄琉璃珠，其價值幾乎難以估量。
雖然這種鼓是人的骨骼和皮膚打造，但當年不管是高僧還是比丘尼，都是自願在死後捐出屍骸來鑄這麵鼓，上麵不但沒有邪性，還帶著一股平和安詳的中正大氣。
尤其是對於佛教密宗來說，這麵手鼓，還是一件意義非同尋常的法器。