羅有方說，周烈其實就是十全道人唯一的破綻，因為他是從古至今唯一一個能壓製十全道人的人。
在莊君平和周烈的努力下，無當恢複了神智，當他看到山院裏滿地的屍體時，終於意識到，心魔的力量已經超越了他，甚至這副軀體極可能在某個晚上徹底被心魔控製，而無當，會永遠沉睡下去。
那個晚上，無當將自己是長生者的事，以及自己的一些經曆告訴了莊君平和周烈。
也是在那個晚上，莊君平對無當說，他之所以會不受控製地發狂，是因為他的魂魄在近千年的時間裏分裂成了兩個，一個陰，一個陽，陽的一個，就是無當的本魂，裏麵包藏著無當的本心和這些年來的記憶，而陰的一個，就屬於心魔。
祖師爺好告訴無當，要想擺脫心魔，除了靠著不斷提升自身的心性、修為，讓心魔在修行的過程中慢慢消逝，還有一個更便捷的方法，那就是朝著西北方向一直走，走到天地邊緣的死地，去那裏尋找一扇巨大的門。在兩側的門板上各有一塊手指頭粗細的玉鐮，和無當身上的魂魄一樣，這兩塊玉鐮也是一陰一陽，無當隻要取下陰的那塊玉鐮，借助它的力量將體內的陰氣全部拔出來，心魔自然就會消失。
而莊君平口中的玉鐮後來被拆成九份，變成了如今的陰玉。
羅有方的話讓我吃驚不小，之前我一直以為玉鐮是十全道人的法器或者什麽，可聽他的意思，第一個知道玉鐮的人不是十全道人，而是我的祖師爺。
沒人知道無當是在哪裏找到了鬼門，又是如何取回了玉鐮，羅有方也隻是知道，他帶著玉鐮回到寄魂莊，莊君平則利用玉鐮將他身上的陰魂吸了出來
自此，無當的心魔消失，他以為，從此以後也不會再有心魔。
可莊君平告訴他，想要阻止心魔再次出現，隻有一個辦法，就是牢記本心，不為外物所動。
說到這裏，不得不說一下無當在認識莊君平和周烈的八十年前曾收過一個弟子，也就是羅雲。
仙兒很罕見地猜對了一次，古籍上說，有一個老修士將十全大道傳給了羅中行，而這個老修士才是真正的十全道人。
“十全”這兩個字，得自於無當自己悟出來的道。
他希望自己能成為一個沒有缺陷的人，十全，意思就是擁有一切。
在陰魂被吸走以後，無當確實安穩了一陣子，可十幾年之後莊君平的離世讓他遭受了極大的痛苦，如果不是周烈和一世祖為他解開心結，也許從那個時候開始，他的心魔就已再次出現。
也許是冥冥之中自有定數，就在莊君平去世之後沒多久，羅中行也到了大限，很快就撒手人寰。
接連失去了兩個至親，無當崩潰了。
沒人知道，像他這樣一個修行千年人，為什麽會對朋友、弟子的過世如此在意。我想，他大概是因為活了太久，卻總是能一次次得到他想要的東西，因此才無法承受“失去”的痛苦。但梁厚載有不同的看法，他說，無當有可能是在鬼門那裏看到了什麽才變得如此畏懼死亡，莊君平和羅中行的離世則加深了他對死亡的恐懼。
對於此，羅有方也沒有給出解釋，他隻是說，在羅中行過世之後，無當擔心周烈有一天也會離開他，就偷偷用自己的血煉出了第三顆長生丹，並將丹藥碾碎，溶在酒裏讓周烈喝了下去。
周烈當時也不知道酒中有丹藥，沒多想就喝了下去。
無當以為，隻要周烈能和他一樣長生，他今後就不會寂寞，心魔也不會再次出現。
在我的一世祖著手建立的寄魂莊的時候，無當和周烈也來幫忙。也就在寄魂莊大體建成的那一天，無當在夜間再次發狂，還好周烈當時就在，不然的話，寄魂莊可能在西漢時期就已經被付之一炬。
這一次，無當終於看穿了一件事，那就是不管他如何努力，心魔都將長期潛藏在他的腦海裏。
無當害怕了，他心裏很清楚，隨著時間的流逝，心魔會變得越來越強大，而他的意識最終會被心魔所吞噬。
羅有方說，十全道人之所以和一世祖合力建造九座大墓，是因為他擔心自己有朝一日被心魔控製，會將玉鐮上的陰魂重新收入體內，那樣的話，心魔至少會強大一倍以上，到了那時候，他將徹底失去翻身的機會。
原本十全道人的事到這裏就應該結束了，在九大墓建立以後，心魔隨著歲月的流逝越變越強，最終將無當的意識徹底壓製。
可在東漢末年的時候，一夥盜墓賊找到了羅中行的大墓，不但偷盜寶物無數，還將羅中行的屍首挫骨揚灰。而這一夥盜墓賊的頭目和羅中行還有著很深的淵源，他的祖先，就是曾誣告過羅中行的那個大戶。
這夥盜墓賊之所以將羅中行的屍體挫骨揚灰，隻是因為羅中行本是修行的人，屍身和普通人不太一樣，盜墓賊以為他是邪屍，就將他的屍體一把火燒了。
還是那句話，也許冥冥之中，一切自有天意。
見自己的弟子死後遭遇到這樣的事，無當痛心疾首，從那時候開始，他就一口咬定“天道不公”，化身為天地間的一個行刑者，雲遊四方，懲惡揚善，他賞賜善良的人時，會將金山銀山都搬到他們麵前，懲罰惡人的時候，會讓他們體會比十八層地獄還要慘烈的痛苦，他認為自己已然成為矯正天道的救世主。
無當是一個很“癡”的人，在那段日子裏，他不再使用“無當”這個名字，每每有人問起他的姓名時，他都會告訴別人，他叫羅中行。他之所以這樣做，也許是怕自己有朝一日會忘記羅中行的存在，也許是覺得，隻有這樣做，才能讓他覺得羅中行還活在人世。
無當知道羅中行的性格、經曆，他知道羅中行身上每一個細節，在這十年裏，無當每天都在模仿羅中行，就連呼吸時的頻率和一言一行，都和羅中行別無二致。
不瘋魔，不成活。在漫長的歲月裏，無當幾乎忘記了自己的身份，他以為自己就是羅中行。
有些時候，無當也會短暫地清醒過來，他意識到自己之所以變成現在這樣，是因為心魔的力量已經無法控製。
隋朝末年的時候，無當終於在半清醒地狀態下回到了寄魂莊，可他還沒來得及對當時的寄魂莊門人說什麽，意識就開始模糊了，趁著自己的意識沒有完全陷入沉睡，他在寄魂莊裏放了一把大火，險些毀掉寄魂莊的千年基業。
無當這麽做，不是為了毀掉寄魂莊，而是為了提醒寄魂莊的後世門人，要提防一個自稱是“十全道人”的家夥。
六百零七章 三千年前（下）
羅有方說，在無當剛剛成為羅中行的那段日子裏，隻有他清醒的時候才會想起九大墓和陰玉，而“羅中行”對陰玉和九大墓的事並不知情。說起來，羅中行得知陰玉的存在，還是近幾十年的事。
他也不知道羅中行是如何發現陰玉的，隻知道葬教裏曾有一個名叫“蘇三通”的護法，似乎是他發現了陰玉的存在，並將這件事告訴了羅中行。
聽到蘇三通這個名字的時候，我不由地皺起了眉頭。
蘇三通，不就是東北老黃家的先祖嗎？但我沒說什麽，聽羅有方繼續說下去。
羅有方說，從那時候開始，羅中行就開始到處尋找陰玉，過去，葬教隻是一個幾十人的小組織，但羅中行為了將大一些，以便於更大規模地搜索陰玉，就開始四處招兵買馬。在那個混亂的年代，羅有方也有一支屬於自己的隊伍，他甚至偷偷從國外購置軍火。
說起來，直到現在，羅中行不也有自己的武裝力量？而且這支力量中的大部分成員都是由陰玉複製出來的傭兵。至於從國外偷運軍火的事，羅中行至今也在幹。
沒人知道羅中行是在何時找到第一顆陰玉的，羅有方也隻是知道，自從他找到第一顆陰玉之後，就不再以任何身份出現在世人麵前，他藏了起來，一直在幕後操縱著整個葬教。
無當還是偶爾會蘇醒，他隻要一醒過來，就會想方設法破壞羅中行的計劃，為了擺脫無當，羅中行開始製造像羅有方這樣的鬼胎，每當女鬼懷胎的時候，無當的魂魄就會不同程度地轉移到鬼胎身上，靠著這樣的手段，羅中行將無當的魂魄從自己的身體裏完全抽離了出來。
無當不複存在，而十全道人，則真真正正地變成了羅中行，或者說無當的軀殼已經完全被心魔占據。
最後羅有方說，要對付羅中行，就必須知道羅中行的本名，但他也不知道這個“本名”對於羅中行來說到底有什麽樣的意義。
隻不過，在羅有方敘述他腦海中的那份記憶時候，從來沒有提過“無當”這個名字，他說他的記憶中也沒有出現過這個名字，似乎有股力量刻意將這兩字隱藏起來了。
重新理一下線索。
我和梁厚載先將十全道人當成一個主體，再分析三千年間在他身上發生的變化。
在莊君平和周烈的努力下，無當恢複了神智，當他看到山院裏滿地的屍體時，終於意識到，心魔的力量已經超越了他，甚至這副軀體極可能在某個晚上徹底被心魔控製，而無當，會永遠沉睡下去。
那個晚上，無當將自己是長生者的事，以及自己的一些經曆告訴了莊君平和周烈。
也是在那個晚上，莊君平對無當說，他之所以會不受控製地發狂，是因為他的魂魄在近千年的時間裏分裂成了兩個，一個陰，一個陽，陽的一個，就是無當的本魂，裏麵包藏著無當的本心和這些年來的記憶，而陰的一個，就屬於心魔。
祖師爺好告訴無當，要想擺脫心魔，除了靠著不斷提升自身的心性、修為，讓心魔在修行的過程中慢慢消逝，還有一個更便捷的方法，那就是朝著西北方向一直走，走到天地邊緣的死地，去那裏尋找一扇巨大的門。在兩側的門板上各有一塊手指頭粗細的玉鐮，和無當身上的魂魄一樣，這兩塊玉鐮也是一陰一陽，無當隻要取下陰的那塊玉鐮，借助它的力量將體內的陰氣全部拔出來，心魔自然就會消失。
而莊君平口中的玉鐮後來被拆成九份，變成了如今的陰玉。
羅有方的話讓我吃驚不小，之前我一直以為玉鐮是十全道人的法器或者什麽，可聽他的意思，第一個知道玉鐮的人不是十全道人，而是我的祖師爺。
沒人知道無當是在哪裏找到了鬼門，又是如何取回了玉鐮，羅有方也隻是知道，他帶著玉鐮回到寄魂莊，莊君平則利用玉鐮將他身上的陰魂吸了出來
自此，無當的心魔消失，他以為，從此以後也不會再有心魔。
可莊君平告訴他，想要阻止心魔再次出現，隻有一個辦法，就是牢記本心，不為外物所動。
說到這裏，不得不說一下無當在認識莊君平和周烈的八十年前曾收過一個弟子，也就是羅雲。
仙兒很罕見地猜對了一次，古籍上說，有一個老修士將十全大道傳給了羅中行，而這個老修士才是真正的十全道人。
“十全”這兩個字，得自於無當自己悟出來的道。
他希望自己能成為一個沒有缺陷的人，十全，意思就是擁有一切。
在陰魂被吸走以後，無當確實安穩了一陣子，可十幾年之後莊君平的離世讓他遭受了極大的痛苦，如果不是周烈和一世祖為他解開心結，也許從那個時候開始，他的心魔就已再次出現。
也許是冥冥之中自有定數，就在莊君平去世之後沒多久，羅中行也到了大限，很快就撒手人寰。
接連失去了兩個至親，無當崩潰了。
沒人知道，像他這樣一個修行千年人，為什麽會對朋友、弟子的過世如此在意。我想，他大概是因為活了太久，卻總是能一次次得到他想要的東西，因此才無法承受“失去”的痛苦。但梁厚載有不同的看法，他說，無當有可能是在鬼門那裏看到了什麽才變得如此畏懼死亡，莊君平和羅中行的離世則加深了他對死亡的恐懼。
對於此，羅有方也沒有給出解釋，他隻是說，在羅中行過世之後，無當擔心周烈有一天也會離開他，就偷偷用自己的血煉出了第三顆長生丹，並將丹藥碾碎，溶在酒裏讓周烈喝了下去。
周烈當時也不知道酒中有丹藥，沒多想就喝了下去。
無當以為，隻要周烈能和他一樣長生，他今後就不會寂寞，心魔也不會再次出現。
在我的一世祖著手建立的寄魂莊的時候，無當和周烈也來幫忙。也就在寄魂莊大體建成的那一天，無當在夜間再次發狂，還好周烈當時就在，不然的話，寄魂莊可能在西漢時期就已經被付之一炬。
這一次，無當終於看穿了一件事，那就是不管他如何努力，心魔都將長期潛藏在他的腦海裏。
無當害怕了，他心裏很清楚，隨著時間的流逝，心魔會變得越來越強大，而他的意識最終會被心魔所吞噬。
羅有方說，十全道人之所以和一世祖合力建造九座大墓，是因為他擔心自己有朝一日被心魔控製，會將玉鐮上的陰魂重新收入體內，那樣的話，心魔至少會強大一倍以上，到了那時候，他將徹底失去翻身的機會。
原本十全道人的事到這裏就應該結束了，在九大墓建立以後，心魔隨著歲月的流逝越變越強，最終將無當的意識徹底壓製。
可在東漢末年的時候，一夥盜墓賊找到了羅中行的大墓，不但偷盜寶物無數，還將羅中行的屍首挫骨揚灰。而這一夥盜墓賊的頭目和羅中行還有著很深的淵源，他的祖先，就是曾誣告過羅中行的那個大戶。
這夥盜墓賊之所以將羅中行的屍體挫骨揚灰，隻是因為羅中行本是修行的人，屍身和普通人不太一樣，盜墓賊以為他是邪屍，就將他的屍體一把火燒了。
還是那句話，也許冥冥之中，一切自有天意。
見自己的弟子死後遭遇到這樣的事，無當痛心疾首，從那時候開始，他就一口咬定“天道不公”，化身為天地間的一個行刑者，雲遊四方，懲惡揚善，他賞賜善良的人時，會將金山銀山都搬到他們麵前，懲罰惡人的時候，會讓他們體會比十八層地獄還要慘烈的痛苦，他認為自己已然成為矯正天道的救世主。
無當是一個很“癡”的人，在那段日子裏，他不再使用“無當”這個名字，每每有人問起他的姓名時，他都會告訴別人，他叫羅中行。他之所以這樣做，也許是怕自己有朝一日會忘記羅中行的存在，也許是覺得，隻有這樣做，才能讓他覺得羅中行還活在人世。
無當知道羅中行的性格、經曆，他知道羅中行身上每一個細節，在這十年裏，無當每天都在模仿羅中行，就連呼吸時的頻率和一言一行，都和羅中行別無二致。
不瘋魔，不成活。在漫長的歲月裏，無當幾乎忘記了自己的身份，他以為自己就是羅中行。
有些時候，無當也會短暫地清醒過來，他意識到自己之所以變成現在這樣，是因為心魔的力量已經無法控製。
隋朝末年的時候，無當終於在半清醒地狀態下回到了寄魂莊，可他還沒來得及對當時的寄魂莊門人說什麽，意識就開始模糊了，趁著自己的意識沒有完全陷入沉睡，他在寄魂莊裏放了一把大火，險些毀掉寄魂莊的千年基業。
無當這麽做，不是為了毀掉寄魂莊，而是為了提醒寄魂莊的後世門人，要提防一個自稱是“十全道人”的家夥。
六百零七章 三千年前（下）
羅有方說，在無當剛剛成為羅中行的那段日子裏，隻有他清醒的時候才會想起九大墓和陰玉，而“羅中行”對陰玉和九大墓的事並不知情。說起來，羅中行得知陰玉的存在，還是近幾十年的事。
他也不知道羅中行是如何發現陰玉的，隻知道葬教裏曾有一個名叫“蘇三通”的護法，似乎是他發現了陰玉的存在，並將這件事告訴了羅中行。
聽到蘇三通這個名字的時候，我不由地皺起了眉頭。
蘇三通，不就是東北老黃家的先祖嗎？但我沒說什麽，聽羅有方繼續說下去。
羅有方說，從那時候開始，羅中行就開始到處尋找陰玉，過去，葬教隻是一個幾十人的小組織，但羅中行為了將大一些，以便於更大規模地搜索陰玉，就開始四處招兵買馬。在那個混亂的年代，羅有方也有一支屬於自己的隊伍，他甚至偷偷從國外購置軍火。
說起來，直到現在，羅中行不也有自己的武裝力量？而且這支力量中的大部分成員都是由陰玉複製出來的傭兵。至於從國外偷運軍火的事，羅中行至今也在幹。
沒人知道羅中行是在何時找到第一顆陰玉的，羅有方也隻是知道，自從他找到第一顆陰玉之後，就不再以任何身份出現在世人麵前，他藏了起來，一直在幕後操縱著整個葬教。
無當還是偶爾會蘇醒，他隻要一醒過來，就會想方設法破壞羅中行的計劃，為了擺脫無當，羅中行開始製造像羅有方這樣的鬼胎，每當女鬼懷胎的時候，無當的魂魄就會不同程度地轉移到鬼胎身上，靠著這樣的手段，羅中行將無當的魂魄從自己的身體裏完全抽離了出來。
無當不複存在，而十全道人，則真真正正地變成了羅中行，或者說無當的軀殼已經完全被心魔占據。
最後羅有方說，要對付羅中行，就必須知道羅中行的本名，但他也不知道這個“本名”對於羅中行來說到底有什麽樣的意義。
隻不過，在羅有方敘述他腦海中的那份記憶時候，從來沒有提過“無當”這個名字，他說他的記憶中也沒有出現過這個名字，似乎有股力量刻意將這兩字隱藏起來了。
重新理一下線索。
我和梁厚載先將十全道人當成一個主體，再分析三千年間在他身上發生的變化。