第167節
法醫秦明（1-5部） 作者：秦明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見我們幾個人沒有被“女鬼”襲擊，遠處的大夥兒都聚集了過來。
林濤走近一看，隻是一具屍體，不再害怕，揚起手說：“都別過來了！我要找足跡！找足跡！”
我們對現場實施了緊急保護措施，並避開繩結剪斷繩子，把屍體裝進了屍袋。繩結有的時候可以提示一個人打結的習慣，所以是一個比較重要的證據和線索。屍體被裝進屍袋的時候還保持著蹺腿的姿勢，在屍袋的包裹下顯得有些詭異。
現場有幾個雜亂的足跡，林濤挨個兒進行了拍照固定：“這幾枚鞋印都很新鮮，這裏又是個很少有人來的現場，所以很有價值。等回局裏的時候，記得把你們的鞋印都送給我，我要做個排除。”
“這個現場必須封存。”我說，“切斷所有能進入這一片現場的通道，等明天天亮了以後，我們再過來外圍搜索，畢竟女子的衣物什麽的還沒有找到。勘查車的探照燈估計撐不了那麽久。”
幾個年輕的派出所民警聽我們一說，馬上開始了“剪刀石頭布”，看來這是他們的慣例，用運氣來決定苦活兒誰來幹。一個人在墳場看護現場一整夜，實在不是一件好差事兒。
“沒有關係，”胡科長說，“我馬上調人來，用勘查燈搜索，晚上不知道下不下雨，若下了雨，就完蛋了。所以，連夜搜索。”
“看來這個案子也很有意思。”我開始糾結重點放在哪起案件上。
“你們省廳處置這個墓碑女吧。”胡科長說，“屍骨這邊沒什麽好的線索，現在就是要找屍源。所以，清理屍骨的工作由我們來負責，你放心吧。”
“好。”我答應下來，“綁在墓碑上，挺有想法的，我要把這案子給破了。”
“繩子綁成這樣，還選個這麽樣的場所，死者還保持著那麽樣個姿勢，肯定是玩sm（性虐待）沒玩好，玩死個人了。”大寶說。
“走吧，去殯儀館。”我說，“檢驗完屍體再休息。”
屍體在解剖床上仰臥著，兩腳蹺得老高。林濤照相固定完畢後，我們開始破壞屍體的屍僵。
“這麽硬，”我說，“實踐證明，屍僵最硬的時候，是在死後十五到十七個小時左右。”
屍體保持雙腿張開的姿勢，倒是讓我們測量肛溫方便了不少。
“還真是不錯，從屍溫來看，死後十七個小時。”大寶簡單算了算。
我看了看解剖室牆上的掛鍾，時間指向晚間八點二分。那麽就是說，死者大概是在今天，七月四日，淩晨三點左右死亡。
“淩晨三點，一個女人去墳地做什麽？”我說。
“我看是劫財案件。”戴著手套給屍體捺印指紋的林濤說，“你們看。”
死者的手慘白慘白的，但是右手的中指上有一個顏色更淺的痕跡，那裏顯然原來戴了一枚戒指。
“我讚同。”大寶說，“處女膜完整。”
“喲，這女的不小了吧？還不醜。”林濤說，“現在這麽保守的女的還真找不到。”
“沒有性侵？”我有些詫異，“不性侵為啥脫得這麽幹淨，而且還擺那麽個姿勢？”
大寶攤開雙手聳了聳肩：“沒搞錯，外陰確實沒有損傷。”
“不管怎麽說，把衣服脫成這樣，總是有強奸的想法的。”我說，“隻是因為某種原因沒有實施成功罷了。或者，凶手也是女人？”
死者的全身沒有約束傷和抵抗傷，但是捆紮繩索的地方，都有輕微的脫皮和出血。
“很明顯是生前捆綁。”我說，“但這女的沒有反抗，就連四肢被捆好以後，死者也沒有什麽特別強烈的掙紮痕跡。”
“會不會是下藥？”林濤說，“先提一管子心血去檢驗吧。”
“也有可能真的是跟個女的在玩sm？”大寶說。
“我在想啊，”我說，“在墓碑上捆人，你說會不會是某一種風俗什麽的？把這個女人當成祭品，或者說這個女人願意被當作祭品？”
受到青鄉市“六·二九案件”的影響，我開始對各地的風俗習慣十分感興趣。這幾天我買了一些關於風俗習慣和典故的書，正在研讀。也看到一些古人獻祭活人的案例，但是沒有這樣捆綁在墓碑上，擺出一副被強奸的姿勢的先例。
“說的有道理，”大寶抬起胳膊推了推鼻梁上的眼鏡，“明天我們去查一下那個墓碑是誰的，看起來是個大戶人家，看看他們有沒有可能去獻祭活人。”
死者的頸部有一圈索溝，很深，皮膚被曬了一天，已經皮革樣化了。死者雙眼眼瞼球結合膜彌漫著出血點，心血不凝，指甲烏青。顯然，她是被凶手用繩索勒住頸部，導致機械性窒息死亡的。
“被捆綁了四肢，然後再勒頸，受害人確實沒有能力反抗。不過，輕微反抗是有的，四肢捆綁處有輕微脫皮，還有，捆綁腳部的繩索，綁在樹上的繩扣都已經鬆了，民警一碰就脫落了。”我說，“如果是sm，不可能下這麽狠的狠手勒頸吧。”
案件性質一時間陷入了困境，現在沒有特別好的依據來推斷凶手到底是為了什麽去殺害死者。但我們的直覺，覺得這要麽是一起封建迷信引發的獻祭殺人，要麽就是侵財。為什麽扮成一個性侵害的現場，可能是因為凶手有想法沒實現，或者凶手是在偽裝，以轉移我們偵查部門的注意力。
來來回回找了很多遍，屍體上沒有發現其他有價值的線索。我們整體提取了死者的胃腸，開始研究她最後的進餐情況。
研究死者的胃內容物是一件非常惡心的事情。法醫必須把死者胃內容物一勺一勺舀出來，並且逐個分析胃內容物的形態，從而判斷死者最後一餐吃了什麽，給偵查提供一些線索。眼前這個死者的胃內容物已經所剩無幾，都是一些麵糊狀的東西。
“按理說，人的胃內容物排空時間是六個小時，晚飯時間通常是六點，距她淩晨三點死亡，至少是晚飯後九個小時了，胃早就空了。既然她的胃裏還有一些東西，說明她在零點左右，還吃了一些東西，麵食，應該是餅幹之類的幹糧。”
“她晚飯沒有吃，從小腸內容物綜合已知的死亡時間看，她大概是在七月三日中午一點到兩點左右吃的飯。”大寶把死者的小腸整齊地排列在解剖台上，全部剪了開來，研究她的小腸內容物，“小腸中間有大片空白區，一直都沒吃東西，直到大約零點的時候，吃了點兒麵食。”
“大部分食糜都已經消化成糊狀了，”大寶接著說，“但有一些不容易消化的纖維還可辨，應該是有菜有肉，哦，還有西紅柿皮。”
“看來她昨天中午正常吃完飯後，就被劫持了。”林濤說。
解剖完畢，我們正準備進一步提取死者的恥骨聯合，進行年齡推斷的時候，負責聯絡的偵查員走進解剖室說：“胡科長請你們趕緊趕往市局七樓會議室。”
我抬頭看了看表，打了個哈欠：“有發現嗎？都十一點了，困死我了。”
“有的。”偵查員點點頭，“這個女的身份已經搞清楚了。”
“這麽快！”我說，“那我們沒必要去做恥骨聯合了，給她留個全屍吧。怎麽查到的？”
偵查員說：“你們屍檢的同時，支隊所有的民警都參與了外圍搜索的工作，很快我們就在墳場出來的路邊找到了死者的全部衣服。另外一組民警，從岔路口另一條路去了廢棄的磚廠，在廠房裏發現了一些新鮮的餅幹袋子，還有一個女式挎包。挎包裏有些便宜的化妝品、名片，還有個錢包。錢包裏沒有錢和銀行卡，但有身份證和一些打折卡。”
“對對對，死者確實在零點的時候，吃了些餅幹之類的幹糧。”我說，“高度吻合，這個身份證應該就是死者的。”
“dna還在進行，和身份證主人的父母進行比對。”偵查員說，“不過毒物化驗結果已經出來，可以排除死者生前服用過有毒或者安眠鎮定類的藥物。”
“死者沒有反抗，沒有被下藥，”我輕輕地說道，“還能和凶手安靜地在那麽偏僻的地方待了那麽久，還在一起吃幹糧，甚至去了墳地被脫衣服、被捆綁都沒有多少掙紮。這，能說明什麽呢？”
【3】
林濤走近一看，隻是一具屍體，不再害怕，揚起手說：“都別過來了！我要找足跡！找足跡！”
我們對現場實施了緊急保護措施，並避開繩結剪斷繩子，把屍體裝進了屍袋。繩結有的時候可以提示一個人打結的習慣，所以是一個比較重要的證據和線索。屍體被裝進屍袋的時候還保持著蹺腿的姿勢，在屍袋的包裹下顯得有些詭異。
現場有幾個雜亂的足跡，林濤挨個兒進行了拍照固定：“這幾枚鞋印都很新鮮，這裏又是個很少有人來的現場，所以很有價值。等回局裏的時候，記得把你們的鞋印都送給我，我要做個排除。”
“這個現場必須封存。”我說，“切斷所有能進入這一片現場的通道，等明天天亮了以後，我們再過來外圍搜索，畢竟女子的衣物什麽的還沒有找到。勘查車的探照燈估計撐不了那麽久。”
幾個年輕的派出所民警聽我們一說，馬上開始了“剪刀石頭布”，看來這是他們的慣例，用運氣來決定苦活兒誰來幹。一個人在墳場看護現場一整夜，實在不是一件好差事兒。
“沒有關係，”胡科長說，“我馬上調人來，用勘查燈搜索，晚上不知道下不下雨，若下了雨，就完蛋了。所以，連夜搜索。”
“看來這個案子也很有意思。”我開始糾結重點放在哪起案件上。
“你們省廳處置這個墓碑女吧。”胡科長說，“屍骨這邊沒什麽好的線索，現在就是要找屍源。所以，清理屍骨的工作由我們來負責，你放心吧。”
“好。”我答應下來，“綁在墓碑上，挺有想法的，我要把這案子給破了。”
“繩子綁成這樣，還選個這麽樣的場所，死者還保持著那麽樣個姿勢，肯定是玩sm（性虐待）沒玩好，玩死個人了。”大寶說。
“走吧，去殯儀館。”我說，“檢驗完屍體再休息。”
屍體在解剖床上仰臥著，兩腳蹺得老高。林濤照相固定完畢後，我們開始破壞屍體的屍僵。
“這麽硬，”我說，“實踐證明，屍僵最硬的時候，是在死後十五到十七個小時左右。”
屍體保持雙腿張開的姿勢，倒是讓我們測量肛溫方便了不少。
“還真是不錯，從屍溫來看，死後十七個小時。”大寶簡單算了算。
我看了看解剖室牆上的掛鍾，時間指向晚間八點二分。那麽就是說，死者大概是在今天，七月四日，淩晨三點左右死亡。
“淩晨三點，一個女人去墳地做什麽？”我說。
“我看是劫財案件。”戴著手套給屍體捺印指紋的林濤說，“你們看。”
死者的手慘白慘白的，但是右手的中指上有一個顏色更淺的痕跡，那裏顯然原來戴了一枚戒指。
“我讚同。”大寶說，“處女膜完整。”
“喲，這女的不小了吧？還不醜。”林濤說，“現在這麽保守的女的還真找不到。”
“沒有性侵？”我有些詫異，“不性侵為啥脫得這麽幹淨，而且還擺那麽個姿勢？”
大寶攤開雙手聳了聳肩：“沒搞錯，外陰確實沒有損傷。”
“不管怎麽說，把衣服脫成這樣，總是有強奸的想法的。”我說，“隻是因為某種原因沒有實施成功罷了。或者，凶手也是女人？”
死者的全身沒有約束傷和抵抗傷，但是捆紮繩索的地方，都有輕微的脫皮和出血。
“很明顯是生前捆綁。”我說，“但這女的沒有反抗，就連四肢被捆好以後，死者也沒有什麽特別強烈的掙紮痕跡。”
“會不會是下藥？”林濤說，“先提一管子心血去檢驗吧。”
“也有可能真的是跟個女的在玩sm？”大寶說。
“我在想啊，”我說，“在墓碑上捆人，你說會不會是某一種風俗什麽的？把這個女人當成祭品，或者說這個女人願意被當作祭品？”
受到青鄉市“六·二九案件”的影響，我開始對各地的風俗習慣十分感興趣。這幾天我買了一些關於風俗習慣和典故的書，正在研讀。也看到一些古人獻祭活人的案例，但是沒有這樣捆綁在墓碑上，擺出一副被強奸的姿勢的先例。
“說的有道理，”大寶抬起胳膊推了推鼻梁上的眼鏡，“明天我們去查一下那個墓碑是誰的，看起來是個大戶人家，看看他們有沒有可能去獻祭活人。”
死者的頸部有一圈索溝，很深，皮膚被曬了一天，已經皮革樣化了。死者雙眼眼瞼球結合膜彌漫著出血點，心血不凝，指甲烏青。顯然，她是被凶手用繩索勒住頸部，導致機械性窒息死亡的。
“被捆綁了四肢，然後再勒頸，受害人確實沒有能力反抗。不過，輕微反抗是有的，四肢捆綁處有輕微脫皮，還有，捆綁腳部的繩索，綁在樹上的繩扣都已經鬆了，民警一碰就脫落了。”我說，“如果是sm，不可能下這麽狠的狠手勒頸吧。”
案件性質一時間陷入了困境，現在沒有特別好的依據來推斷凶手到底是為了什麽去殺害死者。但我們的直覺，覺得這要麽是一起封建迷信引發的獻祭殺人，要麽就是侵財。為什麽扮成一個性侵害的現場，可能是因為凶手有想法沒實現，或者凶手是在偽裝，以轉移我們偵查部門的注意力。
來來回回找了很多遍，屍體上沒有發現其他有價值的線索。我們整體提取了死者的胃腸，開始研究她最後的進餐情況。
研究死者的胃內容物是一件非常惡心的事情。法醫必須把死者胃內容物一勺一勺舀出來，並且逐個分析胃內容物的形態，從而判斷死者最後一餐吃了什麽，給偵查提供一些線索。眼前這個死者的胃內容物已經所剩無幾，都是一些麵糊狀的東西。
“按理說，人的胃內容物排空時間是六個小時，晚飯時間通常是六點，距她淩晨三點死亡，至少是晚飯後九個小時了，胃早就空了。既然她的胃裏還有一些東西，說明她在零點左右，還吃了一些東西，麵食，應該是餅幹之類的幹糧。”
“她晚飯沒有吃，從小腸內容物綜合已知的死亡時間看，她大概是在七月三日中午一點到兩點左右吃的飯。”大寶把死者的小腸整齊地排列在解剖台上，全部剪了開來，研究她的小腸內容物，“小腸中間有大片空白區，一直都沒吃東西，直到大約零點的時候，吃了點兒麵食。”
“大部分食糜都已經消化成糊狀了，”大寶接著說，“但有一些不容易消化的纖維還可辨，應該是有菜有肉，哦，還有西紅柿皮。”
“看來她昨天中午正常吃完飯後，就被劫持了。”林濤說。
解剖完畢，我們正準備進一步提取死者的恥骨聯合，進行年齡推斷的時候，負責聯絡的偵查員走進解剖室說：“胡科長請你們趕緊趕往市局七樓會議室。”
我抬頭看了看表，打了個哈欠：“有發現嗎？都十一點了，困死我了。”
“有的。”偵查員點點頭，“這個女的身份已經搞清楚了。”
“這麽快！”我說，“那我們沒必要去做恥骨聯合了，給她留個全屍吧。怎麽查到的？”
偵查員說：“你們屍檢的同時，支隊所有的民警都參與了外圍搜索的工作，很快我們就在墳場出來的路邊找到了死者的全部衣服。另外一組民警，從岔路口另一條路去了廢棄的磚廠，在廠房裏發現了一些新鮮的餅幹袋子，還有一個女式挎包。挎包裏有些便宜的化妝品、名片，還有個錢包。錢包裏沒有錢和銀行卡，但有身份證和一些打折卡。”
“對對對，死者確實在零點的時候，吃了些餅幹之類的幹糧。”我說，“高度吻合，這個身份證應該就是死者的。”
“dna還在進行，和身份證主人的父母進行比對。”偵查員說，“不過毒物化驗結果已經出來，可以排除死者生前服用過有毒或者安眠鎮定類的藥物。”
“死者沒有反抗，沒有被下藥，”我輕輕地說道，“還能和凶手安靜地在那麽偏僻的地方待了那麽久，還在一起吃幹糧，甚至去了墳地被脫衣服、被捆綁都沒有多少掙紮。這，能說明什麽呢？”
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