老道士點點頭，我們倆沉默了一小會，老道士揮揮手，示意我離開。我往前走了一段路，不時回頭看他，然而在一次回頭，老道士卻已經不見了。
第十四章 地養屍丹（3）
回到城市後，看著熟悉又陌生的家，那種夢幻感越來越重。
我知道，自己還沒完全從那種刺激感擺脫出來，或許過段時間就會好。
隻是，從此以後，或許我再不會有這種經曆，再沒機會見識老道士神奇的道法，也沒有機會見到救我一命的銅甲屍。
或許，隻有等老道士追回地養屍丹，還我玉佩的時候還能再見他一麵吧。
從那天起，我又恢複了以往的閑散生活。
老道士的金磚我沒有動，每次看到這塊黃橙橙的磚頭，我就會想起西雙版納的冒險。現在回想起來，連第一次中屍氣吐的翻江倒海，都覺得那麽美好。
在家閑了一段時間，又不想寫稿子賺錢，反正有老道士留下的金磚打底，這輩子吃穿是不用愁了。
閑來無事，我不斷翻找著家裏留下的老古董。父親過世後，和爺爺有關的東西都被我搬回來。
古籍一類的很少，偶爾有幾枚近代的銅錢啊大洋啊銀元一類的。我不是收藏家，也沒資本幹這行，那些古董都被我放進一個檀木箱子，扔到了樓梯間。
老道士說，我祖上屬八索。
什麽叫八索？
我在網上搜了一下，解釋很多，稀奇古怪的什麽都有。例如說索是書籍的一種稱呼，有三墳，五典，八索，九丘四種時代稱呼。
但在我看來，這種說法太過扯淡。
而最靠譜的一種說法是，八索為八卦，是古人對八卦之術的原稱。
我不禁想，難道我祖上是擺攤算卦看風水的？
在網上很難搜到與八索有關的東西，甚至可以說一點也搜不到，這的確有些奇怪。
而關於八卦則比較容易理解了，據說在上古時期，伏羲大神創先天十六卦。而先天之術凡人難解，天地不容，後世滅商的姬發就給改成了後天八卦。
這段神話一般的傳奇事件是否為真我不知道，但八卦這東西的確存在著。
在易經中記錄，“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
可以說，八卦包含了宇宙萬物，天地陰陽。這種說法比較廣泛，也很惹人遐思。
如果說我祖上屬八卦一脈，倒也可以理解。畢竟八卦包含的東西太多，溝通陰陽，探尋萬物都在其中。
老道士屬五行脈，所用的道法都與天地五行有關。而我祖上這八卦脈，顯然比他高級多了。難怪在說起我祖上時，老道士很是推崇，但在我看到我啥啥不懂時，又一臉憤憤。
家裏留下的東西中，除了那枚被老道士借走的通冥玉佩外，再沒什麽與玄奇有關的了。我有些失望的把檀木香放回樓梯間，拍拍身上的灰，心裏不由有些苦惱。
你說那麽多東西，當年我爹怎麽就舍得全燒了呢。
想起老道士聽說通冥鑒被燒時的震驚神色，我這叫一個懊悔啊。當初要是再大一點，從我爹手裏搶走就好了。連老道士都震驚的古籍，一定非同凡響，甚至可能記載了八索一脈的獨有秘術。
畢竟如果隻是一本人物傳記或者萬物載冊的話，以老道士的見識，說不定根本看不上眼。
唉……這已經是我回來後，不知道第一百幾十次歎氣了。
爺爺啊，您要在天有靈，就托個夢把通冥啥的給我托回來吧。我心裏念叨著，又坐回了電腦前。
現在網絡信息傳播的很快，再加上通訊設備那麽發達，前一秒看到的東西，說不定下一秒就被傳上網了。
老道士在西雙版納鬧出的動靜著實不小，那通天的火柱就算瞎子也能看到，但網上關於西雙版納的新聞裏，卻沒有這一條。
難道這老道使了什麽道法，抹去普通人的記憶？
這也很可能，雖然對普通人來說，人類的大腦神秘無比。但對於修道人來說，最神秘地道法他們都會，抹去記憶又算得了什麽。
這些人，是無法以常理來推斷的，因為他們的存在就已經推翻了所有的常理。
每日每頁，我都在回想西雙版納的三天。這段經曆實在很神奇，印象深刻，這種滋味，我已經很久沒體會到了。
而在我回到城市的第十三天，有人敲響我家的門。這人很有禮貌，但表情很嚴肅，他站在門口時自我介紹是這樣說的：你好楊先生，我是周廣運，來自廣州。這次來找你，是因為一位前輩對我說，你能找到我周家的降魔寶劍。
我愣了一陣後，把他請進屋。
誰告訴你我能找到你們周家的降魔劍？我納悶地問。
是一位頭發花白的老道，他說隻有你，才能讓周家的降魔劍失而複還。而從你的語氣來看，我沒有找錯人。
老道士？
我心中納悶無比，親自把我送回城市的他，又怎麽會讓周家的人來找我？
更何況，周家的降魔劍被周學海那個陰險小人……哦，或許那家夥根本不叫周學海。
你們家的年輕人，有叫周學海的嗎？我問。
周學海？聽到這個名字，周廣運表情明顯一呆。隨後他神情有些悲傷：的確有這麽一個人，不過在七年前，他就死了。
死了……那家夥果然不叫周學海。可是，事情怎麽會如此巧合。
來個與周家有怨的殮屍人，不但拿著周家降魔劍，還用七年前已死的人為名。難道，他與死去的周學海認識？
這個想法在腦海一閃而過，並沒有得到我的重視。因為我想起另一個更重要的問題，老道士為什麽告訴周家，我能找到降魔劍？
無論從哪方麵來想，這件事都與我無關。我隻是一個普通人，降魔劍在那個小人的手裏，我怎麽可能找得到。
很抱歉，我無能為力，沒辦法幫你找到降魔劍。我說。
第十四章 地養屍丹（3）
回到城市後，看著熟悉又陌生的家，那種夢幻感越來越重。
我知道，自己還沒完全從那種刺激感擺脫出來，或許過段時間就會好。
隻是，從此以後，或許我再不會有這種經曆，再沒機會見識老道士神奇的道法，也沒有機會見到救我一命的銅甲屍。
或許，隻有等老道士追回地養屍丹，還我玉佩的時候還能再見他一麵吧。
從那天起，我又恢複了以往的閑散生活。
老道士的金磚我沒有動，每次看到這塊黃橙橙的磚頭，我就會想起西雙版納的冒險。現在回想起來，連第一次中屍氣吐的翻江倒海，都覺得那麽美好。
在家閑了一段時間，又不想寫稿子賺錢，反正有老道士留下的金磚打底，這輩子吃穿是不用愁了。
閑來無事，我不斷翻找著家裏留下的老古董。父親過世後，和爺爺有關的東西都被我搬回來。
古籍一類的很少，偶爾有幾枚近代的銅錢啊大洋啊銀元一類的。我不是收藏家，也沒資本幹這行，那些古董都被我放進一個檀木箱子，扔到了樓梯間。
老道士說，我祖上屬八索。
什麽叫八索？
我在網上搜了一下，解釋很多，稀奇古怪的什麽都有。例如說索是書籍的一種稱呼，有三墳，五典，八索，九丘四種時代稱呼。
但在我看來，這種說法太過扯淡。
而最靠譜的一種說法是，八索為八卦，是古人對八卦之術的原稱。
我不禁想，難道我祖上是擺攤算卦看風水的？
在網上很難搜到與八索有關的東西，甚至可以說一點也搜不到，這的確有些奇怪。
而關於八卦則比較容易理解了，據說在上古時期，伏羲大神創先天十六卦。而先天之術凡人難解，天地不容，後世滅商的姬發就給改成了後天八卦。
這段神話一般的傳奇事件是否為真我不知道，但八卦這東西的確存在著。
在易經中記錄，“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
可以說，八卦包含了宇宙萬物，天地陰陽。這種說法比較廣泛，也很惹人遐思。
如果說我祖上屬八卦一脈，倒也可以理解。畢竟八卦包含的東西太多，溝通陰陽，探尋萬物都在其中。
老道士屬五行脈，所用的道法都與天地五行有關。而我祖上這八卦脈，顯然比他高級多了。難怪在說起我祖上時，老道士很是推崇，但在我看到我啥啥不懂時，又一臉憤憤。
家裏留下的東西中，除了那枚被老道士借走的通冥玉佩外，再沒什麽與玄奇有關的了。我有些失望的把檀木香放回樓梯間，拍拍身上的灰，心裏不由有些苦惱。
你說那麽多東西，當年我爹怎麽就舍得全燒了呢。
想起老道士聽說通冥鑒被燒時的震驚神色，我這叫一個懊悔啊。當初要是再大一點，從我爹手裏搶走就好了。連老道士都震驚的古籍，一定非同凡響，甚至可能記載了八索一脈的獨有秘術。
畢竟如果隻是一本人物傳記或者萬物載冊的話，以老道士的見識，說不定根本看不上眼。
唉……這已經是我回來後，不知道第一百幾十次歎氣了。
爺爺啊，您要在天有靈，就托個夢把通冥啥的給我托回來吧。我心裏念叨著，又坐回了電腦前。
現在網絡信息傳播的很快，再加上通訊設備那麽發達，前一秒看到的東西，說不定下一秒就被傳上網了。
老道士在西雙版納鬧出的動靜著實不小，那通天的火柱就算瞎子也能看到，但網上關於西雙版納的新聞裏，卻沒有這一條。
難道這老道使了什麽道法，抹去普通人的記憶？
這也很可能，雖然對普通人來說，人類的大腦神秘無比。但對於修道人來說，最神秘地道法他們都會，抹去記憶又算得了什麽。
這些人，是無法以常理來推斷的，因為他們的存在就已經推翻了所有的常理。
每日每頁，我都在回想西雙版納的三天。這段經曆實在很神奇，印象深刻，這種滋味，我已經很久沒體會到了。
而在我回到城市的第十三天，有人敲響我家的門。這人很有禮貌，但表情很嚴肅，他站在門口時自我介紹是這樣說的：你好楊先生，我是周廣運，來自廣州。這次來找你，是因為一位前輩對我說，你能找到我周家的降魔寶劍。
我愣了一陣後，把他請進屋。
誰告訴你我能找到你們周家的降魔劍？我納悶地問。
是一位頭發花白的老道，他說隻有你，才能讓周家的降魔劍失而複還。而從你的語氣來看，我沒有找錯人。
老道士？
我心中納悶無比，親自把我送回城市的他，又怎麽會讓周家的人來找我？
更何況，周家的降魔劍被周學海那個陰險小人……哦，或許那家夥根本不叫周學海。
你們家的年輕人，有叫周學海的嗎？我問。
周學海？聽到這個名字，周廣運表情明顯一呆。隨後他神情有些悲傷：的確有這麽一個人，不過在七年前，他就死了。
死了……那家夥果然不叫周學海。可是，事情怎麽會如此巧合。
來個與周家有怨的殮屍人，不但拿著周家降魔劍，還用七年前已死的人為名。難道，他與死去的周學海認識？
這個想法在腦海一閃而過，並沒有得到我的重視。因為我想起另一個更重要的問題，老道士為什麽告訴周家，我能找到降魔劍？
無論從哪方麵來想，這件事都與我無關。我隻是一個普通人，降魔劍在那個小人的手裏，我怎麽可能找得到。
很抱歉，我無能為力，沒辦法幫你找到降魔劍。我說。