“唉！”華伯濤聞言，也不多說，隻是搖了搖手：“好了，我知道了。”
“其實，我也有一種原地踏步的感覺。”華伯濤歎了口氣：“就好像……就好像從開始到現在，我們從未真正跨出過這裏。”
“看來，我們是遇到鬼打牆了！”良久，他幽幽的說道。
“華教授，你不是對封建說法嗤之以鼻嗎？怎麽會相信鬼打牆這種戲言？”陳天頂揚了揚眉毛，像是出了口惡氣。
不知道為什麽，他現在特喜歡看到這個老教授吃癟。
因為陳天頂從來就沒說，自己是個心胸寬廣的人。
“對啊，華老，難道鬼打牆這種東西，真的存在？”楊開遲疑的問道。
“當然存在！”回答楊開的不是華伯濤，而是一直沉默寡言的張鶴生。
“按道教的理論來說，人有三氣，分別是陽氣，靈氣與陰氣。”張鶴生淡淡的說道：“在辰時與申時之間，是人體陽氣最重的時候，由於大量人群在活動，在加上太陽的存在，很少遇到靈異事件，就算是遇見，對本身也沒有太大的影響，畢竟鬼是至陰之物，見不得陽。而酉時與戌時之間，是人體靈氣偏重的時候，故這個時候上香祈禱神靈為佳。亥時之後，就是人體陰氣最重的時候，所以這個時期的人，如果在古戰場，墓地，山區裏行走，就會遇到鬼打牆。”
“那麽張道長，我們現在遇到的真是鬼打牆嗎？”楊開雖然不太相信這些，但看張鶴生的說法一套有一套，還是決定死馬當活馬醫。
“八九不離十。”張鶴生說道。
“那當務之急，應該怎麽做？”
“先不慌。”張鶴生擺擺手：“我發覺，事情並沒有想象中的那麽簡單，這也是我從頭到尾一直保持緘默的原因。”
“張道長，你能說說你的看法嗎？”楊開發現，張鶴生的話，似有所指。
“這不是一般的鬼打牆，而是有人故布疑陣。”張鶴生的眉頭擰成了川字。
“什麽，人為？”楊開瞪大了眼，下意識的回過頭來。整個獵人墳裏，除了小組九人，便是一片罩下來的黑色幕布，連個鳥都看不見，何談人影？
“對，人為。”張鶴生麵色冷峻的說道：“從進獵人墳的那一刻起，我就感覺到有一種陰冷的氣息跟在咱們身後，猶如芒刺在背，令人喘息不定。而且不管我們走到哪，它就跟到哪，也不知道處於何種企圖。我幾次想把始作俑者給揪出來，但每次剛準備出手，那股陰冷的氣息就消失了，等過一會兒，又會再次出現。不難想象，對方很狡黠，而且藏得很深。”
說罷，張鶴生自顧自的搖了搖頭：“我能察覺到的隻有這麽多，但我能肯定，大家一而再而三的迷路，肯定和那個跟蹤者脫不開幹係。至於這個跟蹤者究竟是誰？到底是不是人？目的為何？這一切，我就不得而知了。”
“不是人，還能是什麽？”楊開詫異的說道，但與此同時，一個融合了傳說和野史的怪誕想法，也在他的腦海中慢慢形成。
還未等楊開去琢磨，陳天頂破口而出：“該不會是那個狐狸大仙吧？”
狐狸大仙？
多麽可笑的名字呀，第一次聽到這個名字的人，立馬就會聯想出這麽一幅場景：某個破落的小廟裏，一群愚昧的村民在香火下不停叩拜，嘴裏念念有詞。而在他們的頭頂，立著一尊雕塑。這雕塑是個狐狸模樣，長長的白胡子，手上拿著更拐杖，牌位上寫著詼諧的四個小字：狐狸大仙。
但偏偏就是這個看似可笑的名字，一經陳天頂那變了喉音的聲線發出，瞬間就產生了另一種毛骨悚然的效果。
眾人甚至能感覺到，在黑暗中的某個角落，某塊墓碑的後麵，確實有那麽一雙眼睛在盯著自己，時不時發生一兩聲細微的笑。
那不是微笑，而是竊笑，狐狸特有的笑！
就在眾人沉浸在陳天頂醞釀的氣氛中時，一聲輕咳打斷了大家的恐怖幻想。
發出咳嗽的，正是華伯濤。
先前張鶴生關於陽氣，陰氣，靈氣的言論，他還可以權做參考。但在此之後，就是越說越離譜，什麽有東西跟著，什麽鬼打牆是那東西布設的，最後倒好，陳天頂直接把帽子全扣到那個不存在的狐狸大仙身上了。
也怪自己用錯了詞，令大家想入非非了。所以現在，華伯濤覺得自己有必要出麵解釋一下了。
看著眾人盯向自己的目光，華伯濤淡淡一笑：“你們可能誤解了，我說的鬼打牆，的確是民間的鬼打牆，但這個鬼打牆，究其原因，也並非是鬼怪作祟，隻是我們的身體，跟我們開的一個玩笑罷了。”
說到這，他舒展了下肩膀，娓娓道來。
原來，所謂的‘鬼打牆’，就是在夜晚或郊外行走時，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何處走，所以老在原地轉圈。古人偏重於迷信，把這樣的經曆告訴親戚朋友，親戚朋友又難以明白，於是便認為是鬼怪作祟，眾口相傳，道聽途說，於是便愈演愈烈。但其實，‘鬼打牆’隻是人的一種意識朦朧狀態。
那麽，這種現象是怎麽造成的呢？其實，近代生物學已經有了明確的答案。
首先做一個實驗。把一隻野鴨的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就開始飛，但如果是開闊的天空，你會發現，它肯定是飛出的一個圓圈。誰不信，可以自己再試一下，把自己的眼睛蒙住，在一片大的廣場上，憑自己的感覺走直線，最後會發現，自己走的也是一個大大的圓圈。
一言概括，生物運動的本質是圓周運動。如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。
究其原因，其實也很簡單。
因為沒有任何一種生物的左右兩邊是完美無缺的。比如鳥的翅膀，兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別。人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出步子的距離會有差別，假設左腿邁的距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，就像畫圓規一樣，結果肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什麽生物能保持直線運動呢，比如人為什麽走出的是直線？因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正著差距，所以就走成了直線。
也有人在固定的地帶，比如墳地，會遇到鬼打牆。這好象更神秘，其實是因為這些地方的標誌物，容易讓人感到混淆。因為人認清方向主要靠地麵的標誌物，但這些標誌物有時候會造成假象，會讓人產生誤判。這樣，當你覺得自己仍有方向感的時候，其實已經迷路了。迷路的時候，如果不停下來繼續走，那麽一定是本能運動，走出來是一個圓圈。所以，萬事都是有其內在道理的，據說，古代的風水術士，早就掌握了這個簡單的科學秘密。他們在建造帝王陵寢時，會運用這個規律，人為的布置一些地麵標誌物，讓盜墓賊再次迷路，左右走不出去，最後斷水斷糧，死在裏麵。華伯濤說，在他負責挖掘的楚軒王墓葬群裏，就曾出現過這種情況，這個大型迷宮還被考古學家做成了模型，放在博物館裏展覽，以顯示古人的高超智慧。
“華教授，你是說，隻要我們選擇了正確的參照物，就可以在夜晚來臨前，離開獵人墳？”楊開聽出了大概。
“對！就是正確的參造物。比如說，墓碑上的名字。”華伯濤笑道：“這裏的墓碑可能大同小異，這就容易混淆大家的視線，走來走去，自己的眼睛騙了自己。但墓碑上的名字卻是不同的，隻要我們認真記下名字，一直沿著不同名字的方向走，你覺得，還會走不出去嗎？”
“有道理！”楊開連連點頭。
華伯濤的科學解釋很複雜，但解決的方法，卻是很直觀和淺顯的。
是啊，隻要注意分辨墓碑上的名字，眾人就不可能被迷路所困擾。
雖然這個方法有些褻瀆死者，但卻是現今的上上之策。
想到其中妙處，楊開不禁擊節而歎。
有時候，一個很簡單的方法，就會讓看似棘手的問題，峰回路轉。
在場諸人也紛紛理解了其中奧妙，陰鬱的氣氛頓時一掃而空。
什麽鬼打牆，什麽狐狸大仙，都見鬼去吧！
看到大家歡欣的模樣，陳天頂像是受了委屈似的，雙手蜷縮在袖子裏，背過了臉。張鶴生則一聲不吭，嘴角蓄起了一絲不易察覺的笑意，他不喜歡爭辯，隻會用事實證明自己是對的。
而且他百分百肯定，在沒達到目的之前，那個神秘的跟蹤者，絕不會善罷甘休！
“其實，我也有一種原地踏步的感覺。”華伯濤歎了口氣：“就好像……就好像從開始到現在，我們從未真正跨出過這裏。”
“看來，我們是遇到鬼打牆了！”良久，他幽幽的說道。
“華教授，你不是對封建說法嗤之以鼻嗎？怎麽會相信鬼打牆這種戲言？”陳天頂揚了揚眉毛，像是出了口惡氣。
不知道為什麽，他現在特喜歡看到這個老教授吃癟。
因為陳天頂從來就沒說，自己是個心胸寬廣的人。
“對啊，華老，難道鬼打牆這種東西，真的存在？”楊開遲疑的問道。
“當然存在！”回答楊開的不是華伯濤，而是一直沉默寡言的張鶴生。
“按道教的理論來說，人有三氣，分別是陽氣，靈氣與陰氣。”張鶴生淡淡的說道：“在辰時與申時之間，是人體陽氣最重的時候，由於大量人群在活動，在加上太陽的存在，很少遇到靈異事件，就算是遇見，對本身也沒有太大的影響，畢竟鬼是至陰之物，見不得陽。而酉時與戌時之間，是人體靈氣偏重的時候，故這個時候上香祈禱神靈為佳。亥時之後，就是人體陰氣最重的時候，所以這個時期的人，如果在古戰場，墓地，山區裏行走，就會遇到鬼打牆。”
“那麽張道長，我們現在遇到的真是鬼打牆嗎？”楊開雖然不太相信這些，但看張鶴生的說法一套有一套，還是決定死馬當活馬醫。
“八九不離十。”張鶴生說道。
“那當務之急，應該怎麽做？”
“先不慌。”張鶴生擺擺手：“我發覺，事情並沒有想象中的那麽簡單，這也是我從頭到尾一直保持緘默的原因。”
“張道長，你能說說你的看法嗎？”楊開發現，張鶴生的話，似有所指。
“這不是一般的鬼打牆，而是有人故布疑陣。”張鶴生的眉頭擰成了川字。
“什麽，人為？”楊開瞪大了眼，下意識的回過頭來。整個獵人墳裏，除了小組九人，便是一片罩下來的黑色幕布，連個鳥都看不見，何談人影？
“對，人為。”張鶴生麵色冷峻的說道：“從進獵人墳的那一刻起，我就感覺到有一種陰冷的氣息跟在咱們身後，猶如芒刺在背，令人喘息不定。而且不管我們走到哪，它就跟到哪，也不知道處於何種企圖。我幾次想把始作俑者給揪出來，但每次剛準備出手，那股陰冷的氣息就消失了，等過一會兒，又會再次出現。不難想象，對方很狡黠，而且藏得很深。”
說罷，張鶴生自顧自的搖了搖頭：“我能察覺到的隻有這麽多，但我能肯定，大家一而再而三的迷路，肯定和那個跟蹤者脫不開幹係。至於這個跟蹤者究竟是誰？到底是不是人？目的為何？這一切，我就不得而知了。”
“不是人，還能是什麽？”楊開詫異的說道，但與此同時，一個融合了傳說和野史的怪誕想法，也在他的腦海中慢慢形成。
還未等楊開去琢磨，陳天頂破口而出：“該不會是那個狐狸大仙吧？”
狐狸大仙？
多麽可笑的名字呀，第一次聽到這個名字的人，立馬就會聯想出這麽一幅場景：某個破落的小廟裏，一群愚昧的村民在香火下不停叩拜，嘴裏念念有詞。而在他們的頭頂，立著一尊雕塑。這雕塑是個狐狸模樣，長長的白胡子，手上拿著更拐杖，牌位上寫著詼諧的四個小字：狐狸大仙。
但偏偏就是這個看似可笑的名字，一經陳天頂那變了喉音的聲線發出，瞬間就產生了另一種毛骨悚然的效果。
眾人甚至能感覺到，在黑暗中的某個角落，某塊墓碑的後麵，確實有那麽一雙眼睛在盯著自己，時不時發生一兩聲細微的笑。
那不是微笑，而是竊笑，狐狸特有的笑！
就在眾人沉浸在陳天頂醞釀的氣氛中時，一聲輕咳打斷了大家的恐怖幻想。
發出咳嗽的，正是華伯濤。
先前張鶴生關於陽氣，陰氣，靈氣的言論，他還可以權做參考。但在此之後，就是越說越離譜，什麽有東西跟著，什麽鬼打牆是那東西布設的，最後倒好，陳天頂直接把帽子全扣到那個不存在的狐狸大仙身上了。
也怪自己用錯了詞，令大家想入非非了。所以現在，華伯濤覺得自己有必要出麵解釋一下了。
看著眾人盯向自己的目光，華伯濤淡淡一笑：“你們可能誤解了，我說的鬼打牆，的確是民間的鬼打牆，但這個鬼打牆，究其原因，也並非是鬼怪作祟，隻是我們的身體，跟我們開的一個玩笑罷了。”
說到這，他舒展了下肩膀，娓娓道來。
原來，所謂的‘鬼打牆’，就是在夜晚或郊外行走時，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何處走，所以老在原地轉圈。古人偏重於迷信，把這樣的經曆告訴親戚朋友，親戚朋友又難以明白，於是便認為是鬼怪作祟，眾口相傳，道聽途說，於是便愈演愈烈。但其實，‘鬼打牆’隻是人的一種意識朦朧狀態。
那麽，這種現象是怎麽造成的呢？其實，近代生物學已經有了明確的答案。
首先做一個實驗。把一隻野鴨的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就開始飛，但如果是開闊的天空，你會發現，它肯定是飛出的一個圓圈。誰不信，可以自己再試一下，把自己的眼睛蒙住，在一片大的廣場上，憑自己的感覺走直線，最後會發現，自己走的也是一個大大的圓圈。
一言概括，生物運動的本質是圓周運動。如果沒有目標，任何生物的本能運動都是圓周。
究其原因，其實也很簡單。
因為沒有任何一種生物的左右兩邊是完美無缺的。比如鳥的翅膀，兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別。人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出步子的距離會有差別，假設左腿邁的距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，就像畫圓規一樣，結果肯定是一個大大的圓圈，其他生物也是這個道理。但是為什麽生物能保持直線運動呢，比如人為什麽走出的是直線？因為我們用眼睛在不斷的修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正著差距，所以就走成了直線。
也有人在固定的地帶，比如墳地，會遇到鬼打牆。這好象更神秘，其實是因為這些地方的標誌物，容易讓人感到混淆。因為人認清方向主要靠地麵的標誌物，但這些標誌物有時候會造成假象，會讓人產生誤判。這樣，當你覺得自己仍有方向感的時候，其實已經迷路了。迷路的時候，如果不停下來繼續走，那麽一定是本能運動，走出來是一個圓圈。所以，萬事都是有其內在道理的，據說，古代的風水術士，早就掌握了這個簡單的科學秘密。他們在建造帝王陵寢時，會運用這個規律，人為的布置一些地麵標誌物，讓盜墓賊再次迷路，左右走不出去，最後斷水斷糧，死在裏麵。華伯濤說，在他負責挖掘的楚軒王墓葬群裏，就曾出現過這種情況，這個大型迷宮還被考古學家做成了模型，放在博物館裏展覽，以顯示古人的高超智慧。
“華教授，你是說，隻要我們選擇了正確的參照物，就可以在夜晚來臨前，離開獵人墳？”楊開聽出了大概。
“對！就是正確的參造物。比如說，墓碑上的名字。”華伯濤笑道：“這裏的墓碑可能大同小異，這就容易混淆大家的視線，走來走去，自己的眼睛騙了自己。但墓碑上的名字卻是不同的，隻要我們認真記下名字，一直沿著不同名字的方向走，你覺得，還會走不出去嗎？”
“有道理！”楊開連連點頭。
華伯濤的科學解釋很複雜，但解決的方法，卻是很直觀和淺顯的。
是啊，隻要注意分辨墓碑上的名字，眾人就不可能被迷路所困擾。
雖然這個方法有些褻瀆死者，但卻是現今的上上之策。
想到其中妙處，楊開不禁擊節而歎。
有時候，一個很簡單的方法，就會讓看似棘手的問題，峰回路轉。
在場諸人也紛紛理解了其中奧妙，陰鬱的氣氛頓時一掃而空。
什麽鬼打牆，什麽狐狸大仙，都見鬼去吧！
看到大家歡欣的模樣，陳天頂像是受了委屈似的，雙手蜷縮在袖子裏，背過了臉。張鶴生則一聲不吭，嘴角蓄起了一絲不易察覺的笑意，他不喜歡爭辯，隻會用事實證明自己是對的。
而且他百分百肯定，在沒達到目的之前，那個神秘的跟蹤者，絕不會善罷甘休！