第二十一章 狂人張獻忠
大清棋局：明亡清興卷 作者：劉澍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
中國曆史上隻有劉邦和朱元璋最終從社會最底層走上皇位，其他99%的農民起義者的結局不過四種。
一是在大事未成時默默無聞地死了，這是大多數起義者的結局。
二是雖一時稱王，掀翻舊王朝，但戰鬥成果最終被貴族奪取，如王莽時的綠林赤眉起義，隋末瓦崗寨起義。
三是距一統天下隻有幾步之遙，卻終因素質太差，抵禦不住金錢美女的誘惑，意誌崩潰，沉湎於酒色中，最終失敗，如洪秀全、李自成。
四是隻會攻城略地，四處流竄，一旦坐天下，反倒慌了手腳，不知如何是好，如黃巢、張獻忠。
前文我們交代到張獻忠攻陷襄陽後，就再也沒提他，現在我們好好交代下他。崇禎十四年（1641年）八月，明軍左良玉、王允成將張獻忠打得大敗，張獻忠逃出湖北，進入安徽，與“革裏眼”等部聯手。
張獻忠打滁州不克，便抓來幾百婦女，剝光衣服輪奸後砍下婦女腦殼，把婦女頭朝下插在地上，赤條條的露出下身，對著城牆列陰門陣，結果城上守軍用廁所裏用來清除糞便的板子對著城下，以牙還牙，但還是許多守軍不忍看城下，投降了，隨後張獻忠殺盡守軍。（《平寇誌》）
在安徽，張獻忠每到一地，便把村莊燒光，強迫青壯年入夥，他令部下拿刀一個個逼問，是想回家還是留下，如果這個人不識相，說想回家，那拿刀的人就說：“好，我送你回家。”一刀砍死。如願留下，還要問有沒有老婆孩子，如果沒有，好，你“加入組織”了，如果有，就追問想不想她們，如果說想，那也一刀砍了。如果有人在入夥後逃跑，那麽隻要被抓回來，就要砍下鼻子或耳朵，以示懲罰。
1642年張獻忠克亳州、六合時，都將百姓男人砍斷左臂，女人砍斷右臂，並說：“這才叫男左女右嘛！”（《甲申朝事小紀》）打下六合後張獻忠進攻六安，在六安張獻忠下令將所有人右手砍掉，因日常生活都用右手，於是有人伸左手，想留下右手，張獻忠將這些伸出的手砍掉後逐一檢查，發現有人被砍的是左手，於是他將還有右手的所有人的右手都砍掉。
拿下六安後，張獻忠進攻廬州，他讓數千年輕女人脫下衣服全裸對著城牆，如有不從則叫士兵用長矛刺死，城上守軍不忍看，最終投降。張獻忠入城後隻是砍所有人胳膊，沒打算殺人，但攻陷廬州一天後有人在城牆上發現許多火藥，張獻忠說：“這幫蠻子，給臉不要臉！”於是殺盡廬州人。（餘端紫《張獻忠陷廬州紀》）
張獻忠在安徽殺得“擄掠焚殺之慘，古今未有之惡也！城社丘墟，蒿萊沒人；十室無煙，磷火晝見。路斷行人，狐兔之跡滿道。”
1643年張獻忠離開安徽，攻入湖北。是年三月張獻忠攻陷黃州、蘄州，他攻陷黃州後把年老、醜的女人放走，留下年輕漂亮的，強迫她們拆牆，這些女人手指被磨得鮮血直流，昏厥在城下，拆完牆後張獻忠把這些女人全部殺死，屍體填進壕溝裏，殺完後張獻忠說：“天下事都是壞在女人上。”
在攻陷蘄州後張獻忠殺掉了在此的熊文燦的家屬幾十口人。當年張獻忠詐降時入熊文燦大營，隻要熊文燦一聲令下，他的腦袋就會搬家。然而此時張獻忠恩將仇報，見其殘暴本性。
攻陷黃州、蘄州後張獻忠進攻麻城，打下麻城後張獻忠把所有婦女的腳砍下來堆成山，隨後他帶小妾去參觀，小妾說：“好看，隻是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端就再好不過。”張獻忠笑眯眯地說：“你的腳最秀美。”於是把小妾的腳砍下。
五月，張獻忠打下武昌，他將武昌十五至二十歲的男人編入軍隊，隨後下令將其餘所有百姓砍斷手足，挖掉鼻眼。此時他把漢陽門打開，百姓紛紛從此門逃跑，此門臨江，數萬百姓掉進江中，浮屍使水數月不能流動，人的脂肪在江上有幾寸厚。一批百姓被淹死後張獻忠將漂亮女人挑出編入“婆子營”，而後將剩下的人按他開始的命令將手足砍斷，鼻眼挖掉，這些百姓痛不欲生，大哭，張獻忠大怒，說：“索性給你們來個痛快的。”他將這些被殘害的百姓全部殺死。（《明季稗史初編》）
在武昌的明朝藩王楚王朱華奎是個財迷，王府金銀百萬，一個子兒也舍不得拿出來募兵發餉。結果，武昌失陷後，張獻忠看見楚王府的金銀財寶，便說：“這朱老頭真蠢，這麽多錢舍不得用來招兵買馬，放在這裏等人搶！”於是，他說：“既然你如此愛財，就讓你跟你的銀子一起做鬼去吧！”他命人在朱華奎身上塞了數塊銀錠，然後扔入水中淹死。
張獻忠在武昌稱大西王，李自成得知後大怒，心說你張獻忠這兩下子居然敢稱王，老子都還沒稱王呢，於是李自成讓謀士寫檄文討伐張獻忠，張獻忠說：“李自成呀李自成，米脂縣婊子養的市井無賴，這小子沒啥本領，起來後連吃敗仗，不是老子相救，早去鬼門關報道了（指李自成十八騎敗走商洛後來穀城找自己）。老子資助他衣食鞍馬，這小子成了氣候，卻妄自尊大傳檄侮辱我！自古英雄無並立之勢，老子如今帶兵百萬，戰將千員，不但要當皇帝，還要生擒活捉這臭小子！”
攻陷武昌後張獻忠西進，攻陷荊州。在荊州時，張獻忠養了十幾條金毛狗在自己住處附近，負責警戒。每條狗身高三尺，張獻忠一聲令下它們就能惡狠狠地撲向目標，將人咬得體無完膚，血肉橫飛，張獻忠見狀就拍手大笑。有女人因為不願被張獻忠奸淫，張獻忠就把她們的衣服扒下來，赤身裸體扔進狗窩中，頃刻被吃光。
在荊州他要妓女陪他睡，妓女瓊枝說：“我雖賤，但豈能陪反賊？”張獻忠用刀壓著瓊枝的脖子喝道：“你小婆娘敢不陪老子？”瓊枝冷笑，“你不過就會殺人罷了，我不怕死！”張獻忠將瓊枝刀剮後把她的肉喂狗了。（《蜀碧》）
張獻忠問妓女曼仙：“你怕嗎？”曼仙刻意逢迎，說：“我的膽都要碎了。”張獻忠：“這樣看來你願意陪咱老子了？”曼仙：“臣妾侍奉大王是三生有幸，還有什麽不願意？”張獻忠從此每天奸淫曼仙，連續七八天不升帳，外麵都被官軍包圍了。一個人來報戰況，被張獻忠割去耳朵，第二個人來報戰況，被張獻忠剜下眼睛，第三個人來報，張獻忠說：“蠢狗，你來敗咱的興嗎？”將這個人割去舌頭，第四個人來報，被張獻忠一拳打碎牙齒，第五個人來報被張獻忠割去鼻子，就這樣半天工夫，二十多人遭殘害。
一天張獻忠的金毛狗突然全部七竅流血而死，張獻忠好生鬱悶，他見曼仙在獨酌，說：“美人真會作樂，不許咱喝兩杯嗎？”曼仙給他倒了一杯，張獻忠見杯中有火光閃閃，不覺起疑心，說：“美人可先飲半杯嗎？”曼仙被張獻忠一推，酒杯一傾，灑出濺在地上，火星四濺，張獻忠大驚，“怎麽有火？”曼仙：“酒燙得過熱了。”張獻忠笑著說：“你先喝了給咱看。”曼仙隻好喝了，喝罷立即倒斃，張獻忠大怒，“這賤婢想害死咱家，那天毒死咱的愛犬的一定是她！”隨後他千刀萬剮了曼仙，還不解氣，把營中所有歌妓都殺光了，此時大將馬端敘進賬議事，也被氣頭上的張獻忠一刀捅死。
攻陷荊州後張獻忠要南下渡過洞庭湖作戰，他每次作戰前要占卜，結果連續三卦都是凶兆，張獻忠把骰子扔到地上，大罵：“老天爺，我日你媽媽毛屄的！”隨後他率軍渡過洞庭湖，突然狂風大作，張獻忠有百餘艘戰船被掀翻，人被溺死，可偏偏張獻忠還活著。他大怒，把搶來的婦女驅趕上還完好的近千艘船（小船，但假設每艘船五個女人，也有五千名女人），在船上放火，連船帶人統統被燒死，大火綿延四十裏，張獻忠這才解心頭之恨。
1644年正月，張獻忠率軍向四川進攻，明朝時重慶屬於四川，歐陽直《蜀警錄》記載，此時的四川是這樣的：
一服飾也，厭薄縞素，競侈羅綺，僭製造奇，月異歲變。一宴集也，淡泊是鄙，豐厚相尚，邱糟林肉，海味山珍；一居處也，華堂繡戶，卷羽飛雲，園榭必花木盛植，池亭必魚鳥備觀；一烹宰也，隻顧適口，不惜物命，刳剔極殘虐，炮炙極怪極慘；一田土也，富者連田阡陌，貧者無立錐之地。甚之交易則利己損人，結處則口是心非，刁唆則唇槍舌劍，縱欲則貪刻奸淫，逞奸則陰謀下石，見人得誌則嫉妒橫生，聞人不幸則幸災樂禍。又甚至貪官汙吏，學霸士紳，市棍土豪，貓鼠固結，魚肉善良，傾人之家，破人之產，鬻人之子，騙人之財，壞人之功名，害人之性命，淫人之妻女，拆散人之婚姻。
總之，天下未亂蜀先亂，天下已平蜀難平，此時的四川張獻忠還未殺進來，但是已經一切都是末世之相，隻等待天煞星降臨。
張獻忠攻入四川打下的第一個城市是重慶的巫山，攻陷城池後屠城，據《巫山縣誌》記載，巫山“屍橫遍野，江水皆赤，居民所遺無幾”。
五月李自成被趕出北京後，向張獻忠求救，張獻忠說：“老李向來與咱老子意見相左，現在他的江山丟了，又來找咱老子幫忙，咱老子也沒工夫管他這些閑事。”
六月，在打重慶時張獻忠說：“重慶是川東重鎮，老子要在四川稱王稱霸，弄爛頂個球用？先勸降！”結果他的勸降使者被殺，張獻忠大怒，在城下擺陰門陣，讓女人跳脫衣舞，但守軍不為所動，於是張獻忠使出撒手鐧，他在棺材內裝一千斤用鐵皮包裹的炸藥，然後把棺材放到重慶城門下，點燃導火索，一聲巨響，重慶城門被轟開。
在打下重慶後，張獻忠要殺明朝宗室瑞王，瑞王是個不好色、善待百姓的好王爺。當時本來天氣晴朗，突然一聲炸雷，張獻忠大笑，“如果再打雷，我饒了你。”等了半天也不打雷，張獻忠親手砍下瑞王頭顱，而後殺了重慶一萬官吏。此時四川巡撫陳士奇也在重慶被俘，在殺四川巡撫陳士奇時又打雷了，陳士奇說：“逆賊橫虐，天公震怒！”張獻忠眼睛血紅，指天大罵：“老子殺人，關天公屌事！”隨後他令士兵朝老天爺開炮，結果天竟晴了。天晴後張獻忠說：“天老爺也怕咱老子惡人，快把這個王八巡撫砍了！”於是陳士奇被砍頭，最後張獻忠將被俘的三萬七千明軍砍斷胳膊，空地上堆滿了三萬條血淋淋的胳膊。《明季南略》記載了張獻忠攻重慶的全過程，該書還寫道，重慶“數百萬（實為不足一百萬）生靈無一逃者，砍手三十餘萬，血流有聲”。
八月張獻忠攻陷成都，城破時城內的蜀王投井，張獻忠說：“這小子還算識趣，先行了斷，撿了個便宜。但死了老子也不放過他，撈起來，戳他狗日的三個大窟窿，再拋到江中喂王八。”（顧山貞《蜀記》）
隨後他進入宮中，看見了蜀王的四個美女，他拉著李麗華的手，對她說：“蜀王兔崽子算什麽，從了我老張，咱老子封你當皇後。”李麗華：“你再這樣，我寧可去死！”張獻忠：“想死？沒那麽容易。”他一把將李麗華推到牆上，把她頭上磕了個包，李麗華指著張獻忠大罵：“賊子，你也不看看你那副樣子，一肚子高粱屎拉完沒有？癩蛤蟆想吃天鵝肉，也不撒泡尿照照鏡子。”說完她緊跑兩步，撲通一聲跳進旁邊的荷花池裏自盡。張獻忠看著一旁的三個美女說：“要死都給我死，荷花池沒蓋蓋子。”美女嚴蘭珍說：“妹妹，你等著我。”她縱身跳進荷花池。張獻忠：“好，這兩個賤婦死了也好喂魚。”張獻忠看著剩下的兩個美女，美女齊飛鸞說：“你這個惡賊，我跟你拚了！”她拔下金釵刺向張獻忠，張獻忠抽出寶刀，從齊飛鸞左肩砍下，右胯砍出，齊飛鸞被砍成兩截，香消玉殞。最後張獻忠對許若瓊說：“她們三個都看不起咱老子，你呢？”美女許若瓊嬌聲說：“謝大王，臣妾敬大王一杯。”豈料許若瓊趁張不備拿起盛酒的銀瓶猛砸張獻忠頭部，張獻忠瞬間拔刀在手，砍斷許若瓊右臂和左手，隨後屋外衛士將一個美人剁成肉醬。張獻忠大罵：“蜀中女人如此可惡！來人呀，把這蜀王府女人殺光。”（《蜀龜鑒》）
在打下成都時還有一個插曲，張邦申《錦裏新編》記載一個身披狗皮的道士在張獻忠進成都後跑到他馬前，汪汪汪一陣亂叫，張獻忠大怒：“還不快拿下殺了！”狗皮道士亂跑，眾將射不中，張獻忠：“老子來射這妖道！”他一箭射去，眼看要射中，道士卻轉身將箭鏃抓住，反甩過來打在張獻忠的戰馬上，戰馬猛然躍起，幾乎把張獻忠摔在地上，隨後狗皮道士從小巷跑得無影無蹤，張獻忠不禁驚出一身汗。
成都淪陷後張獻忠生擒四川巡撫劉之勃，劉之勃大罵張獻忠，張獻忠將其千刀萬剮，還囑咐劊子手慢慢割肉，增加疼痛，劉之勃說：“寧多剮我一刀，少殺一百姓。”張獻忠說：“就衝你這話，我也要殺盡成都人。”
於是張獻忠準備殺盡全城人民，臨屠殺前天上出現一片雲彩，張獻忠以為祥瑞，便赦免成都百姓，但他下令不許擅自出入成都，城裏人出城要有人擔保，如果到期不回，先殺保人，再不回，將保人全家殺死，如果還不回來，就將出城的人的全家殺死。城外人要進城辦事，要在左臉蓋一個印，出城時如果印被汗水衝掉或擦得看不清，則立即斬首，一次趕上下雨，所有進城的人臉上的印被雨水衝掉，結果被殺數百人。
此時的成都，萬戶蕭索的長夜，鴟鴞鬼火間，但見一盞盞慘淡的巨燈，呻吟著軋軋地轉動，那燈的轉軸好似絞肉機，無數頭顱，殘足斷手，被勻勻地掄撒出來，形成血光圓環，顯出一種說不出的恐怖與詭異。
十一月十六日，張獻忠在成都稱帝，國號大西，登基大典時，他坐在車上，不耐煩了，說：“老子覺得你抬菩薩巡街了，又像新媳婦過門，娘的，簡直活受罪！”
張獻忠封孫可望為平東將軍，李定國為安西將軍，劉文秀為撫南將軍，艾能奇為定北將軍。
稱帝後張獻忠拆了成都的回瀾塔，在拆塔時發現一塊碑，上書：“修塔於一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。吹簫不用竹，一箭貫當胸。炎興元年諸葛亮記。”張獻忠說：“諸葛亮早就料到咱老子拆塔？娘的果然就神了。後麵幾句什麽意思？”李定國答：“歲逢甲乙丙，此地血流紅，今年甲申，大概指成都這幾年戰火，我們攻城就是‘此地血流紅’，至於‘一箭貫當胸’……”張獻忠：“一箭貫當胸不是好話。”（《蜀龜鑒》）
《綏寇紀略》記載，一天，張獻忠到成都大慈寺去燒香，不料被高高的門檻絆了一下，差一點摔倒。他被人扶起來後，立即大怒，下令把寺裏的和尚全部殺了。於是，他的眾手下立即拔出刀劍，把全寺的和尚殺了個精光。殺完大慈寺裏的和尚，還沒有徹底解除張獻忠的心頭之氣，他又下令把成都周邊寺廟裏的和尚全部殺了。於是，他的軍隊就開進成都周邊的所有寺廟，大開殺戒。一時間，這些寺廟裏血流如注，殺聲震天，眾多寺廟被化為灰燼。在這次血洗中，共屠殺僧人兩千多人，幾乎是無一漏網。成都人多年的佛教信仰，被張獻忠的一怒，屠殺得蕩然無存。
從此，張獻忠開始了在四川的全方位暴行。張獻忠好男色，他有個叫“二孩子”的男童供他猥褻。後來他想在二孩子身上烙出萬字旗似的花紋，結果工匠在烙印時把二孩子燙死了，張獻忠大怒，把工匠扔進火爐中燒死，二孩子是張獻忠部下溫自讓的孩子，後來正是溫自讓投奔清軍，告訴了清軍張獻忠所在地，將張獻忠送上不歸路。
張獻忠打造兩個銅人，遍體有穴道，他讓醫生按穴道下針，針紮中穴道就能紮進去，針紮的不是穴道就紮不透，然後張獻忠就把針用來紮醫生，把醫生紮得渾身是血，張獻忠大笑，說：“這是給銅人出氣。”
張獻忠在部隊設軍妓，他說：“手下將士血盆裏抓飯，活一天算一天，缺了娘們快活，當兵的豈不跑得精光？”
崇禎十七年（1644年）十二月八日張獻忠在九眼橋殺人，天空響起大雷，張獻忠指天空大罵：“老天爺，是你放我下界殺人，今天又打雷嚇唬我嗎？來人哪，給老子向老天爺開炮！”（《蜀碧》）
已經自立為帝的張獻忠不時回憶起自己的童年，他說：“咱老子小時跟乞丐頭徐大去偷鄰居家的母雞，被人撞見，罵我長大必當惡賊，那時老子就說當惡賊也算幹一番事業，到那時你這一帶人也像母雞一樣被老子殺，眾人大罵老子心黑，哈哈哈，老子長大後在眾人眼裏頭更加陰謀無賴了。”
甲申年就這樣在血腥中走到了盡頭。1645年，張獻忠繼續在四川全省實行近乎滅絕人種式的屠殺，張獻忠的屠殺分為以下幾類：
1.對知識分子的屠殺。
1645年年初，張獻忠對成都的知識分子說：“你等如能書寫滿幅大的‘帥’字，又一筆寫成，可免死。”一人寫成後，張獻忠說：“你如此有才，他日圖我者，必定就是你小子了。來人，拉出去砍了祭旗。”（《蜀碧》）
張獻忠在1645年二月的一天張獻忠問手下的讀書人：“二月新春，按舊俗要迎春神，你說咱老子從哪個門出發？”江景鎮答：“出東門。”張獻忠問：“你這個‘出東門’出自啥子書？”江景鎮答：“《大明會典》。”張獻忠罵：“去你娘的個屌！你小子還曉得有大明？來人，拖下去打一百軍棍。”江被打暈，他的學生何光說：“我老師年老體弱，讓我代老師受罰吧。”張獻忠冷笑，“你兔崽子算個尊師的好學生，來人，拖下去打五十軍棍。”隨後他說：“老子國號大西，他偏要老子出東門，這狗頭分明不願老子大西國長久。明天將江家與何家五十口，兩家麵對麵殺光，好讓這對師徒去閻王爺那團圓。”（顧山貞《蜀記》）
張獻忠先後數次對讀書人開刀，第一次，他找來書生們，然後把長繩抬到離地四尺高（1.36米），說：“身高過繩的就殺。”結果殺了兩萬人，僅兩名幼童幸免。
第二次，一天文廟著火，張獻忠說：“難道孔聖人怨恨老子殺讀書人嗎？都殺光！都殺光！”（《荒書》）
第三次，張獻忠搞了一次科考，當許多學生交卷時一聲炮響，伏兵四起，衝入考場，殺盡考生，有的握筆而死，有的頭被砍碎，肩膀被砍斷而死，有的大腿折斷，腹破腸出而死。武考時他把未馴服的一千匹馬給考生騎，考生剛上馬，他下令開炮，擂鼓，馬受驚狂奔，考生栽下來後被踩成肉泥。（《蜀碧》）
第四次，張獻忠叫來許多儒生，讓他們從東門進入，每個人發一個元寶，讓他們把元寶頂在頭上，儒生頭頂元寶從西門出，張獻忠埋伏刀斧手在西門，每出來一個殺一個，砍掉儒生的人頭後，把元寶收回來，張獻忠對著地上的人頭笑著說：“你現在是在賣你的人頭，殺了你元寶還是我的。”（《蜀龜鑒》）
張獻忠開科取士，一個狀元叫張大受，長得帥，張獻忠賜此人金幣，五天後張獻忠說：“這驢養的，老子愛他愛得緊，一見他就滿心歡喜，咱老子又有些怕他，萬一他日後生異心，豈不害了老子？來人，你們把他全家殺了。”張大受全家被害。（《蜀龜鑒》）張獻忠還將這次與張大受一起參加考試的考生帶來的女性家屬都送到青樓當妓女，不久張獻忠又將這些女人殺盡。張獻忠還喜歡另一個縣姓張的狀元，他說：“我很愛這狀元，一刻也舍不得他，不如殺了他，免得想他。”於是他把這個狀元又殺了。
《紀事略》記載，張獻忠開科取士，一個叫龔濟民的書生，在文章中寫張獻忠的品德超過堯舜，武功蓋過湯武，張獻忠看了心花怒放，還說：“這小子叫龔濟民，好名字，是濟世安民的好兆頭，狀元就他了！”有一個叫熊炳的，中了探花（第三），他在文章中好心好意勸張獻忠不要局限在蜀中，不要做井底之蛙，要放眼全國，富有四海。張獻忠說：“這是諷刺老子！”隨後張獻忠把熊炳淩遲處死，把他家的女眷都發配到妓院當妓女。
一天，張獻忠手下的一個讀書人給他講治國平天下的道理，他聽後，覺得很好，認為手下特別有智慧有思想，他一時興起，就問：“你的肚子裏咋就裝了那麽多學問？”手下得到他的表揚，正在得意，沒想到張獻忠卻大吼一聲：“來人！把他的肚子剖開，我要看看裏麵的學問是個啥模樣！”就這樣，這個手下的肚子被剖開了。張獻忠在手下的肚子裏翻來覆去地看，最後說：“隻有一堆臭不可聞的亂腸子，沒有學問嘛！”
經過數次清洗，張獻忠幾乎把四川的讀書人殺絕。
2.對普通百姓的屠殺。
張獻忠令部下以殺人多少記功，後來殺人多得數不清，張獻忠下令以砍下的手掌堆成幾堆，砍下的人頭堆成幾堆，砍下的耳鼻堆成幾堆來記功。《蜀警錄》記載成都“手掌如山積，幾於假山千峰萬疊”。
張獻忠翻臉比翻書還快，他過新都時，百姓在道旁迎接，他大喜，每人賞一個元寶，他第二次來新都時百姓又來迎接，他說：“還想要老子的元寶嗎？”隨後折斷道旁樹枝打百姓，而後殺盡新都百姓。（湯毓良《張獻忠在綿州》）
一次，張獻忠將許多百姓綁在地上，活生生剝開肚皮，裝進米豆，牽來一群戰馬去嚼食，人不是疼死就是被馬咬死。他還有一次將活人的血和米麥熬成粥，來喂馬和驢，並說：“這樣戰馬才能如虎狼吃人般衝鋒陷陣。”
《聖教入川記》記載，一天張獻忠眉頭一皺，殺心便起，將二十萬人民招來屠殺，一個百姓說：“大王萬歲，我等是大王之民，我等是你的百姓，我等未犯王法，何故殺無辜百姓？我等沒有武器，既不是兵，也不是敵，都是守法良民，請大王饒命，赦免我們這些無辜小民。”張獻忠說：“你們私通敵人（沒有的事），就該死！”隨後他騎馬進入人群，踩踏百姓，高聲吼叫：“該死該殺的叛賊，去死吧！”隨後張獻忠下令殺死這二十萬人民。
意大利傳教士衛匡國《韃靼戰紀》記載，“他（張獻忠）有一個刑吏，此人十分殘酷，最得他寵信。刑吏病亡，他就把治病的醫師殺掉，但還不滿足，又拿一百多個行醫者的生命向死者之靈獻祭。”
3.對大臣的屠殺。
順治二年（1645年）二月，張獻忠已然稱帝三個月了，他說：“老子當皇帝三個月，稱孤道寡扭扭捏捏，你等像供奉菩薩那樣三跪九叩，老子實在難受。老子豈不曉得，你等嘴裏喊老子萬歲，肚子裏難道沒人咒罵老子的八輩祖宗？老子命令今後聖旨隻準用口語寫。其實老子也讀過幾年書，但老子最討厭讀書人的陳詞濫調，讓老子聽了心頭發慌。”（葉夢珠《續編綏寇紀略》）
《明季南略》記載，張獻忠在給部下的聖旨裏寫道：“奉天承運皇帝詔曰：咱老子叫你不要往漢中去，你強要往漢中去，如今果然折了許多兵馬，驢球子，肏你媽媽的屄，欽哉。”
張獻忠上朝時常取下皇冠，頂在臭腳上高高翹起，有時讓人把太監帽子歪戴在自己腦殼上，然後哈哈大笑。（《蜀碧》）
張獻忠一次把自己的皇冠扔在地上，踩爛了，旁人麵麵相覷，誰也不敢上前，之後張獻忠把侍衛的帽子奪過來戴在頭上大笑，說：“他娘的，老子還是戴這個好。”
一次一個文官在上朝時打嗬欠，張獻忠問怎麽了，文官說抽煙太多，精神疲憊，張獻忠說：“好，讓你清醒一下。”一刀把他捅死。
一天上朝時張獻忠讓百官在下麵跪著，他讓狗也上朝，狗聞哪個大臣就把哪個大臣斬首，他把這種殺人方式稱作“天殺”。在糧食不足時，他就把自己的士兵千刀萬剮後醃肉以充軍糧。他曾把自己部下三萬人押入木城，然後用槍炮轟擊自己的部下，死了一半人後他派兵衝入砍殺，躲過這一撥的則被推入江中。（歐陽直《蜀警錄》）
一次孫可望凱旋，張獻忠部下的文官去出迎，張獻忠得知後問這是為什麽，文官答這是明朝舊製，張獻忠大怒，殺大西朝全部文官三百人。有人問文官殺盡還有誰給他服務，張獻忠反問說：“文官還怕沒人做嗎？”（《蜀龜鑒》）
張獻忠大西政權先後有大臣九百人，被他殺得僅剩二十五人，這些大臣有的被砍死，有的被鞭子打死，有的頭皮被揭下，有的被淩遲，張獻忠又破了個紀錄，那就是在位期間大臣死亡率最高。
4.對自己軍隊的屠殺。
一次張獻忠問部下：“你等還剩多少人馬？”孫可望答：“我部五六萬。”李定國答：“我部六七萬。”張獻忠大怒：“老子用那麽多人馬幹啥？隻需三千人老子就可橫行天下，傳我命令，每個頭目每天必須殺十幾人。”在他的軍營中，一人犯法，便將全營人殺光。（《聖教入川記》）《明季南略》記載，張獻忠每天去巡營，看見哪一營隊伍不整、旗幟參差、器具不備，就把這個營所有人殺盡。
張獻忠的部下並不都像他那樣，他的義子孫可望在私下說：“我們起兵是為百姓，現在這樣殺人是使事業付之東流，難道不可惜？父王（張獻忠）的舉動真是不可思議，父王是百姓之首，如今肢體都斷了，首級安能獨存？有王無民，何以為國？”
一個叫飛山虎的人抓了一個十三歲的孩子，不忍殺他，被張獻忠得知，張獻忠割斷飛山虎的舌頭，敲碎門牙，剜下雙目，剖腹取出心肝。他殺人太多，以至他的許多部下不忍殺人，又不敢抗命，結果自殺於道旁。
張獻忠到處放火，見尺寸枯木未成灰燼，他就將放火士兵剝皮，就這樣他殺了兩萬自己的士兵。（《蜀記》）
“有一次他賞賜一名士兵一匹綢子，士兵向同伴抱怨綢子質量太差，被一個密探偷聽到，密探把偷聽到的話向他報告，他當時下令把這名士兵及全隊兩千人殺光。”（《韃靼戰紀》）
張獻忠在四川期間曾派兵十八萬北伐漢中，久攻不下，有四萬士兵倒戈，最終漢中也未能攻下。撤軍後，張獻忠大怒，下令將另外十四萬士兵全部屠殺，屠殺持續了四天。這十八萬士兵都是四川人，“其間他命令把許多人的皮剝下來，塞進稻草，縫上頭，命人大張旗鼓地送往他們的出生地，以使居民的心更感恐懼。”（《韃靼戰紀》）
5.對家人、朋友、妃子的屠殺。
《蜀破鏡》記載，有一天他喊自己的幼子，幼子沒答應，他就殺了幼子，第二天後悔了，他責問妻妾為何不阻止他，於是將妻妾殺盡，並將殺幼子的劊子手砍死。
張獻忠滅絕人性，無論親疏。他曾召自己的老鄉來王府痛飲，酒足飯飽後，友人們告退，張獻忠笑嘻嘻地贈給每個人金銀，目送老朋友們離去。張獻忠事先伏甲士於路，把自己的老鄉們盡數斬殺，再拿回所贈金銀。接著，兵士們把張獻忠老鄉的首級盛於錦匣內洗淨送回。有時張獻忠獨飲不樂，喊一聲：“喚好友來！”士兵們立刻把冰鎮的人頭擺放於巨大的宴桌上（此類事中國曆史上除張獻忠外十六國石虎也幹過）。張獻忠本人持盞酌勸，親切熱情如對活人，並名之為“聚首歡宴”。（《蜀龜鑒》）
張獻忠立一陳姓女子當皇後，陳氏厭惡他，他說：“擺你娘的千金臭樣！來人哪，把這臭婆娘拖出去勒死，連她那屌爸爸一家通通殺光。”（《蜀碧》）這是陳皇後的一種死法，還有的書記載陳皇後的另一種死法。
一次張獻忠打了敗仗回宮，他的胡子被燒得隻剩幾根了，非常滑稽，宮女宛兒看見了，掩麵一笑。張獻忠大怒，“你個小婊子，老子打了敗仗，連你也看不起咱老子嗎？”於是一刀將宛兒捅死。張獻忠持刀入宮，陳皇後說：“皇上，你怎麽刀上有血？”“老子把你的宛兒殺了。”皇後問：“你怎麽隨便殺人，宛兒犯了什麽罪？”張獻忠：“你這個臭婆娘，咱老子在你心中還比不了你的宛兒，一起去死吧！”張獻忠將手中滴血的寶刀掄圓了從陳皇後的左肩砍中，右胯砍出，陳皇後的身子像被風吹折的殘柳，鮮血噴湧而出。旁邊兩個宮女趕緊跪下，連呼：“皇上饒命！”張獻忠：“你們去死吧！”接連飛起兩腳，一腳一個將她們踢進旁邊的荷花池淹死。
6.張獻忠在攻略四川各城池時的暴行。
張獻忠打綿州時對官員富紳先勒令交銀子，然後用鍋將銀子熬成水，從這些人口中灌入燙死。（《綿陽縣誌》）他在綿州屠殺時，有詩為證：“一時天悲地並慘，萬家街巷流血滿。平原荒草俱銷魂，夜夜青磷千萬點。”
張獻忠攻入簡州，把所有百姓驅趕到城牆附近，離他的兵近的就被亂棍打死，靠近城牆的人更慘，張獻忠下令將城牆推倒，把靠近城牆的百姓全部壓死。
張獻忠攻保寧，見一黑色巨人坐在城上，腳浸泡在江水中，很恐懼，他詢問後得知黑色巨人是張飛的神靈，於是麵對空中祭拜，保寧竟因此得以保全。
保寧的保全還有另一種說法，《綏寇紀略》記載張獻忠要屠城，一個和尚來勸他，張獻忠拿出狗肉和豬肉，說：“隻要你吃肉我就封刀。”和尚：“老僧救百萬生靈，何惜如來一戒？”於是把肉吃完，保寧人得以保全。
張獻忠打通江時，所部假扮明軍，欲騙開城門，路上抓一兒童帶路，兒童不知他們不是明軍，張獻忠說：“不準說我們假扮官兵。”兒童明白了，他答應了，到城下，他大喊：“賊來了！”他被一刀砍死，城破後張獻忠盡殺人民。（《蜀碧》）
張獻忠打長安坪時，守軍退至山洞，他說：“出來投降吧，讓你當官。”洞內人知道張獻忠是個什麽東西，無人投降，張獻忠於是燒山洞，三千人被燒死。
7.張獻忠屠刀下的幸存者。
張獻忠殺人如麻，但卻從來不殺外國人，一天他對傳教士安文思說：“你們不是說啥子要傳播天主福音嗎？老子殺那些人實際就是讓他們不受世上萬般痛苦，是解救他們，老子雖然殺了他們，實際上是愛他們呀，中國老百姓太多，又狡猾狠壞，所以老天爺讓咱老張下界殺人，咱還常慚愧力所不及殺人太少呢！我願上天降災殃，讓中國人他娘的都死光算啦！”（沈荀蔚《蜀難敘略》）他還說：“四川人之罪好比咱老張的頭發，數不勝數，故老天爺震怒，派老子下凡，以懲罰四川人。”（《聖教入川記》）張獻忠多少次要殺傳教士，但都沒殺，他對安文思說：“我饒了你的命，因為你是外國人，你要是此地人一定把你千刀萬剮。”
張獻忠一次說：“為啥中國人都說天圓地方？”
利雷斯：“地球是圓的。”
張獻忠：“你說地球是圓的咱也有些相信，但我們中國說地球是方的，這個更好，中國在中央，四方為外國，所以才叫中國，才堅定不移，咱老張的江山也要有八百年之久！老子有許多名言，說一句你聽聽：高山有青鬆，黃花生穀中。一日冰雪下，黃花不如鬆。你應把咱的話翻譯成外文，盡快寄到歐洲，讓西方人先睹為快，以傳播咱老張的英明智慧，老子再花兩年時間平定中國後就送你們回歐洲。”
利雷斯：“我們1641年到四川傳教，已經五年，對四川已有感情，懇請老萬歲對四川人民寬厚些。”
張獻忠：“四川人不知天命，被天拋棄，老天爺知四川人性惡，才把孔夫子降生到山東，山東人愛聖人，尊聖道，四川人不這樣，所以老天爺降災殃懲罰四川人。如今老天爺派我為天子剿滅四川人，懲罰他們違天之罪！”
由於張獻忠討厭明朝，且和李自成的大順朝反目，所以凡說明、順二字被聽見的都要十家連坐殺光。百姓張成恩被綁，說：“我沒說啥，就說些張家長李家短。”張獻忠哈哈大笑，“說咱老張家長，李自成李家短，果然是咱老張的順民，來人，賞銀十兩，放他回家見他婆娘去吧！”（《灩預囊》）張獻忠一次要殺一個人，此人說：“小人姓張，大王也姓張，奈何自殘同姓？”張獻忠竟然放了他。（《蜀龜鑒》）
當然，幸存者隻是極少數，絕大多數四川人都淪為張獻忠的刀下之鬼，當然，張獻忠並非徹底的唯物主義者，張獻忠殺人太多，他自己都有些心虛，他說：“宮中陰氣太重，耗子太多，衛兵必須每天交一隻死耗子，否則把他腦殼換成耗子。”
張獻忠殺人太多，每天喝酒，總出現幻覺，一天他仿佛看見空中千百隻手來奪自己的食物，他一抹眼，又什麽都沒有了。（《蜀難敘略》）
1646年元旦的時候張獻忠接受群臣朝見，他仿佛聽到身後都是哭聲，他一回頭看，見都是無頭鬼。他在正殿坐著坐著就看見一個白衣大人，他拿出弓箭射殺之，但怎麽也射不中，自己卻頭暈目眩。（《蜀龜鑒》）殺人太多的惡魔都心虛，此言不假。
一天，張獻忠要來拜佛贖罪，可是到了寺廟佛塔前，張獻忠卻說：“和尚說救人一命勝造七級浮屠，咱老張殺了那麽多人，這佛塔對老子不利，來人哪，用大炮轟塔。”（《蜀難敘略》）
在四川的最後階段張獻忠常趁人多時從懷中拿出一個黑皮小冊子，跟閻王生死簿似的，還說：“天教我殺，我豈能不殺？”他還說：“皇帝真是難做，我手中有金銀數萬，驢馬千頭，實在不行的話可以去南京做生意。”有人問：“如果這樣的話，我軍可以解散，何必殺那麽多人？”張獻忠：“我臉上有刀痕，不把四川人殺掉，怕日後有人認出我。”（《明季南略》）
此時張獻忠隻剩下殘暴，一點都不會打仗了，官軍賀珍曾拿三千人擊敗過他三萬人。（李馥榮《灩預囊》）
張獻忠說：“老子來四川兩年了，蜀人一不感老子恩德，二不怕老子殺人，老子到底該怎麽辦呢？說啥殺人不行？隻有靠殺人平息反叛，弄爛就弄爛，四川人殺光，老子帶你們回關中去，奪西安，另外建國以圖大事。”（《紀事略》）
他還說：“老子如今心灰意冷，也不想一統天下了，隻有把四川人殺盡，他們才不鬧什麽起義。”（李馥榮《灩預囊》）
此時，四川人民紛紛反抗，大西國“宰相”汪兆齡勸張獻忠：“皇上您血戰終得蜀地。但蜀人不懷德，不畏威，屢撫屢叛，是蜀人負皇上，非皇上負蜀人。如今您放棄四川去陝西的話，說不定會有人趁機據蜀為王，不如將成都人盡數殺盡，四道州縣之人，另行分剿屠滅，而宮殿房屋，可效仿楚人一炬（項羽燒阿房宮），使千裏蜀地成為廢墟。空地難留，可使後來據蜀地者，有土無人，勢難久留。皇上您收複中原後，先在長安正位，然後再驅他省人民入蜀，以實戶口，如此，不勞而獲，大功易收。”
一席話，當時說得張獻忠哈哈大笑：“四川反兵逼迫成都，是因為四川人還未殺盡嗎？老子既然占了四川，如果又失去，不如就幹脆毀滅它，不留絲毫給他人。”（《蜀碧》）
他為什麽那麽恨四川人呢？《蜀碧》的記載給出了答案，他小時和他爸來四川販棗，把驢係在富紳門口，驢糞弄髒了富紳家的白柱子，富紳用鞭子打張獻忠他爸，並讓他用手把驢糞清理了，張獻忠說：“我再來時要盡殺爾等，方解我心頭之恨！”
此外據張獻忠自己說：“老子第一次到四川，在野外拉屎，隨手扯一把野草擦屁股，結果扯了蕁麻草，一擦，老子屁股又疼又痛還長泡，疼得哇哇叫。四川野草都這麽凶，四川人更可惡了。”這也是他在四川暴行的原因之一。
魯迅這樣說張獻忠，“他最初並不很殺人，他何嚐不想做皇帝？但是李自成先進北京，做了皇帝，他便要破壞李自成的帝位，怎樣破壞呢？做皇帝必須有百姓，他殺盡了百姓，皇帝也就誰都做不成了。”“到後來隻剩了沒落這條路，於是就開始殺殺殺，他分明感到，天下已沒有自己的東西，現在是在毀別人的東西了，這和有些末代風流皇帝在死前燒了祖宗或自己搜集的寶貝的心情完全一樣。”（《華蓋集續編·記談話》）
明亡清興之際在中國的意大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中記載：“它不外是大量可怖的暴行，我甚至不懷疑，最溫和的讀者會把這個人看成是恐怖野獸，而不是人類，或者，如找不到更可惡的名字，那就名之曰披著人皮的魔鬼。這個野熊一樣的怪物（張獻忠）竄到各省，帶來了搶劫、死亡、烈火、屠刀和其他難以想象的悲劇，他想毀滅一切，這樣就沒有人與他為敵，不留下一個活人，以免他們反抗。他在四川稱王，把那裏變成了屠宰場。”
2002年，成都新南門修路時發現了萬人坑，經專家考證，這就是張獻忠的罪證，看來鐵證如山呀！
張獻忠在清軍臨攻入成都前，說：“我也是個英雄，不可讓兒子被人生擒。”張獻忠將自己住的成都蜀王府焚毀，隻剩兩個五代十國留下的盤龍石柱因為是石質而不能被毀，張獻忠大怒，用紗裹石柱數十層，用油浸泡紗三日，之後一把火就把石柱燒斷了。他在撤出成都時殺死男女數十萬，製成醃肉以作軍糧。張獻忠怕部下因為女人而分心，便對他們發表自己在四川的最後一次講話，他說：“等我趕走了韃靼人，我要依靠你們奪取天下。我希望你們比以往更行動迅速……現在還有個妨礙我們征伐大業的包袱，那就是你們的老婆。現在是除掉她們的時候了，如果我們取得全國，那少不了有美女。我是皇上，應有特權，使我這皇帝與你們不同，但我甘心這樣做，給你們做出一個首領的示範。”說罷，張獻忠把自己的三百個妃子除留下二十個外，當場斬殺二百八十個。而後張獻忠下令殺盡軍中婦女，已經結為夫婦的夫妻在一起抱頭痛哭訣別後，妻子被殺死。張獻忠下令將四川的所有牛和狗都殺死，“意謂無為後人遺種”。
張獻忠下令任何軍人不得私藏金銀，私藏金銀一兩者斬殺，十兩者剝皮，隻要是把財寶藏在地窖或井內的，一旦發現，一營連坐全殺。於是沒有一個士兵敢私藏金銀，張獻忠把這些金銀收繳上來後，他要幹什麽呢？他的做法是讓任何人都想不到的，他把收繳上來的金銀和入川以來搜刮的數以億萬計的財寶全埋在錦江邊深數丈之地，而後引錦江水淹沒藏寶之地，他說：“我沒有享受的永遠不要被後人擁有！”最後他下令將埋寶藏的所有工匠全部處死。當清軍進入成都時隻見成都都是殘垣斷壁，樹木叢雜，走獸野犬遊走其間，兩萬口井竟被屍體填平……（張獻忠在成都最後的瘋狂見《蜀龜鑒》）
張獻忠離開成都後行至順慶，忽然下令，盡殺軍中四川籍士兵十餘萬人，全都活埋，僅有都督劉世忠一營聞訊先逃。他自川北遁去，投降清軍。
最終，順治三年十二月十一日（1647年1月2日），張獻忠在與清軍對陣時，他瞄準清軍左側一將射箭，清軍右側一將瞄準他射箭，兩聲箭響，二人同時倒地，張獻忠結束了自己惡貫滿盈的一生。（查繼佐《罪惟錄》）他果然“一箭貫當胸”了。關於他的死還有多種說法，如王夫之《永曆實錄》說張獻忠兵敗自刎死，《明史紀事本末》說張獻忠病死，《蜀碧》說雅布蘭一箭射中張獻忠的喉嚨，將其射死。蔡東藩《清史演義》說張獻忠被清軍大將雅布蘭一箭射中額頭，翻身落馬，清軍一陣亂刀將他剁成肉醬。《蜀龜鑒》說雅布蘭一箭射中張獻忠左胸，張獻忠拔出箭來，未及反抗，被清軍生擒後斬殺。《明史》說張獻忠在大霧時行軍，因為看不清，結果走著走著跟清軍撞一塊了，清軍亂箭齊發，射中張獻忠，張獻忠栽下來後躲進柴堆裏，隨後被清軍搜出，斬首。張獻忠究竟是怎麽死的已無法考證，但這幾種說法我更喜歡蔡東藩的說法，您呢？
《蜀碧》記載張獻忠死後屍體被剁成肉醬，剖腹後發現張獻忠的心是黑色的，很扁，他的人頭被傳到成都，在張獻忠屠刀下殘存的人民“競持其首擲蕩削割，踐踏汙穢，無所不至”。張獻忠的骨頭被埋起來，不久張獻忠葬地毒草叢生，隻要碰一下就會身上長大瘡，而且埋葬張獻忠的山經常有黑虎出沒吃人，時人稱張獻忠餘毒仍存。
一句話：張獻忠在四川除了好事什麽都幹，除了臉什麽都要。
張獻忠在四川共殺人五百萬。他死後四川“百萬軍民流血漂杵，骨山血海”，“千裏無煙，荒如大漠。”《蜀碧》說，張獻忠殺得四川“男盡矣，及婦女；民盡矣，及僧道；人盡矣，及犬馬；物盡矣，及兵卒。又焚其殿，碎其砌，毀其屋，湮其井，平其城。”《明史》記載：“張獻忠之亂後狗吃人肉就像虎豹猛獸似的，將人咬死後往往棄之而去，因為吃的人肉太多了，吃膩了。人民為躲避張獻忠之亂逃到深山中，以樹木為食，時間長了渾身長滿毛發。”《灩預囊》記載四川“屍骸遍野，荊棘寒途，昔之亭台樓閣，今之狐兔蓬蒿也；昔之衣冠文物，今之瓦礫鳥鼠也；昔之桑麻禾黍，今之荒煙蔓草也。山河如故，景物頓非，裏黨故舊，百存一二，握手驚疑，宛如再世！”
由於張獻忠幾乎把四川人殺絕，《蜀龜鑒》記載，四川許多城市“城中雜樹成林”，到處有瘋狗吃人，瘋狗都是得了狂犬病的，咬了人後人立馬就死，一條瘋狗叫後，上千瘋狗循聲而來，用利刃都殺不退它們，沒有多人手拿兵器的話都不敢出門。
大災之後必有大的瘟疫，四川在張獻忠之亂後有三種瘟疫，一種叫大頭瘟，病人頭腫脹大如鬥；一種叫馬眼瘟，病人眼睛像馬一樣大，要瞪出來；還有一種叫馬蹄瘟，得病的人從膝蓋到腳踝都腫起來，像馬蹄一樣。這三種病都是不治之症，得病者立死。有一個道士說馬蹄瘟能治，用木桶盛放小便，用小便泡腳數次就能治病，結果這招還真管用，許多人因此病好了。（《蜀龜鑒》）
《蜀龜鑒》記載，大的瘟疫之後是更大的饑荒，四川赤地千裏，一鬥米要二十兩金子，雞和小豬毛還沒長齊就值錢數金。有的人餓得不行倒在地上，還沒死就被人砍殺吃了。有的人因為爭搶死人肉而打架，一人被打死後眾人分食其肉。“父子、兄弟、夫妻、叔侄，轉相賊殺以為食”。久而久之，剛死的人都被吃光了，於是成都千裏內的墳墓都被刨開，開始吃死人肉。
《蜀警錄》記載，作者歐陽直本人因為沒有糧食，餓得不行，忽然聽一個小孩喊讓大家過來吃牛肉，自己過去一看，裏麵有人頭。“有醃人肉數方，狀如臘羊”。一次歐陽直遇到十幾個饑民，饑民見歐陽直這邊人多，於是不敢過來，他們狂呼說：“你們這些人不會都活下來的，留下兩三個人給我們吃了吧！”
彭遵泗《蜀碧》記載，一個人看到一個茅屋炊煙四起，便進去看鍋，一看，裏麵都是人的手掌腿足。
四川人煙幾乎滅絕，於是到處都是老虎，《蜀警錄》記載“或一二十成群，或七八隻同路，逾牆上屋，浮水登船爬樓。此皆古所未聞，人所不信者”。“見沙際群虎如牧羊，皆大而且多。過瀘州舟中，見岸上虎數十，逍遙江邊，魚貫而行前。”
大屠殺、大瘟疫、大饑荒、大老虎後，四川幾乎沒人了，清廷對於四川也作為化外之地，壓根兒不管了，直到張獻忠之亂結束三十八年後，《清史稿·列傳六一·王騭傳》記載，四川鬆威道王騭在康熙二十四年（1685年）給康熙的奏折中說四川（含重慶）“計通省戶口，仍不過一萬八千餘丁，不及他省一縣之眾”，康熙於是下令湖廣填四川，把湖北湖南人向四川移民，康熙下令來四川的人，最初五年不用交稅。到如今四川（含重慶）人口已經達到一億一千萬人了，短短三百多年時間，人口漲了六千倍。當然，王騭的數字肯定不準，四川蜀道之難，許多地方的人口是沒法統計的，但人口的大規模繁衍也確是事實。
康熙也很好奇四川究竟為何人口如此之少，《陶廬雜錄》記載康熙曾說：“張獻忠在四川殺戮甚慘，四川人有寫這些事的書嗎？”大學士張鵬鎘說：“沒有。”康熙：“李自成張獻忠在河南鄧州分兵後張獻忠進軍至四川，你爸今年八十七歲了，張獻忠入川的時候應該十七八歲，肯定有見聞，你問明後寫下來上奏，朕要看。”
在張獻忠屠川期間，整個四川隻有秦良玉的轄區石柱和黎州免於塗炭，秦良玉是咱們前麵寫己巳之變時提到過的美女軍事家，她一直與張獻忠做堅決抗爭。張獻忠覆滅後，她繼續抗清，被南明朝廷封為太子太保、忠貞侯，她剛要起身率軍去福建抗清，奈何鄭芝龍叛變，未成行。1648年秦良玉被南明永曆帝封為太子太傅，四川招討使，秦良玉說道：“老婦我朽骨餘生，實先皇（崇禎）恩賜，定當負弩前驅，以報皇恩！”然而，她還沒來得及出發，就去世了，她是後人心目中的女英雄。四川要是能多一些秦良玉，何至於有如此兵禍？！
西歐從公元8世紀起，才有關於農民起義的記載，到公元16世紀為止，這八百年間，西歐總共發生了七次農民起義。並且，西歐的幾十個國家和王朝沒有一個是被農民起義推翻的。再看中國，明朝農民起義最少的朱元璋、朱棣時期，五十六年間就爆發了一百零三次起義（據《明太祖實錄》《明成祖實錄》統計），中西反差如此之大！
在中國，每隔一二百年，社會經濟發展導致人口激增，人口激增導致人多地少，人多地少導致一部分農民無法生存，而如果在這個時候爆發水災旱災，而官府卻一味壓榨農民的話，農民中的一部分人會因活不下去，最終鋌而走險，這就有了農民起義。
中國老百姓是世界最溫順、最好統治的百姓，不到生路全無，絕不會鋌而走險。一旦鋌而走險，他們就會把長期以來壓抑的天性像火山一樣爆發出來，如此，他們的破壞力便不可估量了。
統治階級兼並土地的貪欲，慘無人道的剝削，驕奢淫逸的享樂，將人民逼上絕路。而人民一旦鋌而走險，就會出現大量殺戮，而他們殺戮時外族往往會乘虛而入，最終導致王朝覆滅。最後，就像《紅樓夢》說的那樣，“白茫茫大地一片幹淨。”
曆史在殺戮中後退，在殺戮中前行。曆史和人在某種理性造成的非理性的殺戮中尋找著理性。在視人如螻蟻的殺戮中，中國沒有人。有的，隻是淒慘而悲涼的曆史的回聲。
其實，張獻忠這樣的沒文化的底層人物才是最容易成為殺人魔王的，而真正的上層人士，受過良好教育的人很少有做出如此為人類不齒的事的。
每個人的靈魂最隱私處總是存在善與惡的碰撞，善大於惡，那麽就是個正常人（不一定是好人，好人需要善遠大於惡）。善隻要小於惡，犯渾基因必定像癌細胞那樣蔓延，一個人惡看不出什麽來，如果這個人成了聲震一方的“起義領袖”，那麽在他影響下手下上萬人就都“惡”了，在張獻忠這樣低智商、沒家教、少理性的人的操控下，必然導致一場不可收拾的人間悲劇。
真正的造反者——賊隻在專製製度中，專製製度有賊性才使賊欲與專製製度共存。在民主國家，沒有造反，隻有罷工。專製國家則不然，皇帝老賊不死，那麽局勢永遠無法改變，這就有了造反。既然你朱元璋通過暴力革命能奪取政權，那我張獻忠為什麽不能造反？你能革元順帝的命，我為什麽不能革崇禎的命？
民為貴，社稷次之，君為輕，於是為了民而換君，便有了無數次改朝換代，才有今天的走向共和。曆史發展到今天，生產力高度發達，糧食產量早已能“解放”全人類，可仍然有十億以上的人在挨餓，這就是西方學者說的“製度性貧困”。不是財富不夠，而是分配不公，有的富人們寧可將糧食倒進海裏或喂狗（當然肯定是名犬）也不給窮人，這是為什麽？因為人的優越感隻有在貧富對比差距很大時才能體現，沒有窮哪有富，沒有吃不上飯的怎麽體現我這吃澳洲鮑魚的高貴，這就有了現在的局麵，於是乎窮者越來越窮，富者越來越富。至於如何解決這個問題，則是我們今後要深思的。
一是在大事未成時默默無聞地死了，這是大多數起義者的結局。
二是雖一時稱王，掀翻舊王朝，但戰鬥成果最終被貴族奪取，如王莽時的綠林赤眉起義，隋末瓦崗寨起義。
三是距一統天下隻有幾步之遙，卻終因素質太差，抵禦不住金錢美女的誘惑，意誌崩潰，沉湎於酒色中，最終失敗，如洪秀全、李自成。
四是隻會攻城略地，四處流竄，一旦坐天下，反倒慌了手腳，不知如何是好，如黃巢、張獻忠。
前文我們交代到張獻忠攻陷襄陽後，就再也沒提他，現在我們好好交代下他。崇禎十四年（1641年）八月，明軍左良玉、王允成將張獻忠打得大敗，張獻忠逃出湖北，進入安徽，與“革裏眼”等部聯手。
張獻忠打滁州不克，便抓來幾百婦女，剝光衣服輪奸後砍下婦女腦殼，把婦女頭朝下插在地上，赤條條的露出下身，對著城牆列陰門陣，結果城上守軍用廁所裏用來清除糞便的板子對著城下，以牙還牙，但還是許多守軍不忍看城下，投降了，隨後張獻忠殺盡守軍。（《平寇誌》）
在安徽，張獻忠每到一地，便把村莊燒光，強迫青壯年入夥，他令部下拿刀一個個逼問，是想回家還是留下，如果這個人不識相，說想回家，那拿刀的人就說：“好，我送你回家。”一刀砍死。如願留下，還要問有沒有老婆孩子，如果沒有，好，你“加入組織”了，如果有，就追問想不想她們，如果說想，那也一刀砍了。如果有人在入夥後逃跑，那麽隻要被抓回來，就要砍下鼻子或耳朵，以示懲罰。
1642年張獻忠克亳州、六合時，都將百姓男人砍斷左臂，女人砍斷右臂，並說：“這才叫男左女右嘛！”（《甲申朝事小紀》）打下六合後張獻忠進攻六安，在六安張獻忠下令將所有人右手砍掉，因日常生活都用右手，於是有人伸左手，想留下右手，張獻忠將這些伸出的手砍掉後逐一檢查，發現有人被砍的是左手，於是他將還有右手的所有人的右手都砍掉。
拿下六安後，張獻忠進攻廬州，他讓數千年輕女人脫下衣服全裸對著城牆，如有不從則叫士兵用長矛刺死，城上守軍不忍看，最終投降。張獻忠入城後隻是砍所有人胳膊，沒打算殺人，但攻陷廬州一天後有人在城牆上發現許多火藥，張獻忠說：“這幫蠻子，給臉不要臉！”於是殺盡廬州人。（餘端紫《張獻忠陷廬州紀》）
張獻忠在安徽殺得“擄掠焚殺之慘，古今未有之惡也！城社丘墟，蒿萊沒人；十室無煙，磷火晝見。路斷行人，狐兔之跡滿道。”
1643年張獻忠離開安徽，攻入湖北。是年三月張獻忠攻陷黃州、蘄州，他攻陷黃州後把年老、醜的女人放走，留下年輕漂亮的，強迫她們拆牆，這些女人手指被磨得鮮血直流，昏厥在城下，拆完牆後張獻忠把這些女人全部殺死，屍體填進壕溝裏，殺完後張獻忠說：“天下事都是壞在女人上。”
在攻陷蘄州後張獻忠殺掉了在此的熊文燦的家屬幾十口人。當年張獻忠詐降時入熊文燦大營，隻要熊文燦一聲令下，他的腦袋就會搬家。然而此時張獻忠恩將仇報，見其殘暴本性。
攻陷黃州、蘄州後張獻忠進攻麻城，打下麻城後張獻忠把所有婦女的腳砍下來堆成山，隨後他帶小妾去參觀，小妾說：“好看，隻是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端就再好不過。”張獻忠笑眯眯地說：“你的腳最秀美。”於是把小妾的腳砍下。
五月，張獻忠打下武昌，他將武昌十五至二十歲的男人編入軍隊，隨後下令將其餘所有百姓砍斷手足，挖掉鼻眼。此時他把漢陽門打開，百姓紛紛從此門逃跑，此門臨江，數萬百姓掉進江中，浮屍使水數月不能流動，人的脂肪在江上有幾寸厚。一批百姓被淹死後張獻忠將漂亮女人挑出編入“婆子營”，而後將剩下的人按他開始的命令將手足砍斷，鼻眼挖掉，這些百姓痛不欲生，大哭，張獻忠大怒，說：“索性給你們來個痛快的。”他將這些被殘害的百姓全部殺死。（《明季稗史初編》）
在武昌的明朝藩王楚王朱華奎是個財迷，王府金銀百萬，一個子兒也舍不得拿出來募兵發餉。結果，武昌失陷後，張獻忠看見楚王府的金銀財寶，便說：“這朱老頭真蠢，這麽多錢舍不得用來招兵買馬，放在這裏等人搶！”於是，他說：“既然你如此愛財，就讓你跟你的銀子一起做鬼去吧！”他命人在朱華奎身上塞了數塊銀錠，然後扔入水中淹死。
張獻忠在武昌稱大西王，李自成得知後大怒，心說你張獻忠這兩下子居然敢稱王，老子都還沒稱王呢，於是李自成讓謀士寫檄文討伐張獻忠，張獻忠說：“李自成呀李自成，米脂縣婊子養的市井無賴，這小子沒啥本領，起來後連吃敗仗，不是老子相救，早去鬼門關報道了（指李自成十八騎敗走商洛後來穀城找自己）。老子資助他衣食鞍馬，這小子成了氣候，卻妄自尊大傳檄侮辱我！自古英雄無並立之勢，老子如今帶兵百萬，戰將千員，不但要當皇帝，還要生擒活捉這臭小子！”
攻陷武昌後張獻忠西進，攻陷荊州。在荊州時，張獻忠養了十幾條金毛狗在自己住處附近，負責警戒。每條狗身高三尺，張獻忠一聲令下它們就能惡狠狠地撲向目標，將人咬得體無完膚，血肉橫飛，張獻忠見狀就拍手大笑。有女人因為不願被張獻忠奸淫，張獻忠就把她們的衣服扒下來，赤身裸體扔進狗窩中，頃刻被吃光。
在荊州他要妓女陪他睡，妓女瓊枝說：“我雖賤，但豈能陪反賊？”張獻忠用刀壓著瓊枝的脖子喝道：“你小婆娘敢不陪老子？”瓊枝冷笑，“你不過就會殺人罷了，我不怕死！”張獻忠將瓊枝刀剮後把她的肉喂狗了。（《蜀碧》）
張獻忠問妓女曼仙：“你怕嗎？”曼仙刻意逢迎，說：“我的膽都要碎了。”張獻忠：“這樣看來你願意陪咱老子了？”曼仙：“臣妾侍奉大王是三生有幸，還有什麽不願意？”張獻忠從此每天奸淫曼仙，連續七八天不升帳，外麵都被官軍包圍了。一個人來報戰況，被張獻忠割去耳朵，第二個人來報戰況，被張獻忠剜下眼睛，第三個人來報，張獻忠說：“蠢狗，你來敗咱的興嗎？”將這個人割去舌頭，第四個人來報，被張獻忠一拳打碎牙齒，第五個人來報被張獻忠割去鼻子，就這樣半天工夫，二十多人遭殘害。
一天張獻忠的金毛狗突然全部七竅流血而死，張獻忠好生鬱悶，他見曼仙在獨酌，說：“美人真會作樂，不許咱喝兩杯嗎？”曼仙給他倒了一杯，張獻忠見杯中有火光閃閃，不覺起疑心，說：“美人可先飲半杯嗎？”曼仙被張獻忠一推，酒杯一傾，灑出濺在地上，火星四濺，張獻忠大驚，“怎麽有火？”曼仙：“酒燙得過熱了。”張獻忠笑著說：“你先喝了給咱看。”曼仙隻好喝了，喝罷立即倒斃，張獻忠大怒，“這賤婢想害死咱家，那天毒死咱的愛犬的一定是她！”隨後他千刀萬剮了曼仙，還不解氣，把營中所有歌妓都殺光了，此時大將馬端敘進賬議事，也被氣頭上的張獻忠一刀捅死。
攻陷荊州後張獻忠要南下渡過洞庭湖作戰，他每次作戰前要占卜，結果連續三卦都是凶兆，張獻忠把骰子扔到地上，大罵：“老天爺，我日你媽媽毛屄的！”隨後他率軍渡過洞庭湖，突然狂風大作，張獻忠有百餘艘戰船被掀翻，人被溺死，可偏偏張獻忠還活著。他大怒，把搶來的婦女驅趕上還完好的近千艘船（小船，但假設每艘船五個女人，也有五千名女人），在船上放火，連船帶人統統被燒死，大火綿延四十裏，張獻忠這才解心頭之恨。
1644年正月，張獻忠率軍向四川進攻，明朝時重慶屬於四川，歐陽直《蜀警錄》記載，此時的四川是這樣的：
一服飾也，厭薄縞素，競侈羅綺，僭製造奇，月異歲變。一宴集也，淡泊是鄙，豐厚相尚，邱糟林肉，海味山珍；一居處也，華堂繡戶，卷羽飛雲，園榭必花木盛植，池亭必魚鳥備觀；一烹宰也，隻顧適口，不惜物命，刳剔極殘虐，炮炙極怪極慘；一田土也，富者連田阡陌，貧者無立錐之地。甚之交易則利己損人，結處則口是心非，刁唆則唇槍舌劍，縱欲則貪刻奸淫，逞奸則陰謀下石，見人得誌則嫉妒橫生，聞人不幸則幸災樂禍。又甚至貪官汙吏，學霸士紳，市棍土豪，貓鼠固結，魚肉善良，傾人之家，破人之產，鬻人之子，騙人之財，壞人之功名，害人之性命，淫人之妻女，拆散人之婚姻。
總之，天下未亂蜀先亂，天下已平蜀難平，此時的四川張獻忠還未殺進來，但是已經一切都是末世之相，隻等待天煞星降臨。
張獻忠攻入四川打下的第一個城市是重慶的巫山，攻陷城池後屠城，據《巫山縣誌》記載，巫山“屍橫遍野，江水皆赤，居民所遺無幾”。
五月李自成被趕出北京後，向張獻忠求救，張獻忠說：“老李向來與咱老子意見相左，現在他的江山丟了，又來找咱老子幫忙，咱老子也沒工夫管他這些閑事。”
六月，在打重慶時張獻忠說：“重慶是川東重鎮，老子要在四川稱王稱霸，弄爛頂個球用？先勸降！”結果他的勸降使者被殺，張獻忠大怒，在城下擺陰門陣，讓女人跳脫衣舞，但守軍不為所動，於是張獻忠使出撒手鐧，他在棺材內裝一千斤用鐵皮包裹的炸藥，然後把棺材放到重慶城門下，點燃導火索，一聲巨響，重慶城門被轟開。
在打下重慶後，張獻忠要殺明朝宗室瑞王，瑞王是個不好色、善待百姓的好王爺。當時本來天氣晴朗，突然一聲炸雷，張獻忠大笑，“如果再打雷，我饒了你。”等了半天也不打雷，張獻忠親手砍下瑞王頭顱，而後殺了重慶一萬官吏。此時四川巡撫陳士奇也在重慶被俘，在殺四川巡撫陳士奇時又打雷了，陳士奇說：“逆賊橫虐，天公震怒！”張獻忠眼睛血紅，指天大罵：“老子殺人，關天公屌事！”隨後他令士兵朝老天爺開炮，結果天竟晴了。天晴後張獻忠說：“天老爺也怕咱老子惡人，快把這個王八巡撫砍了！”於是陳士奇被砍頭，最後張獻忠將被俘的三萬七千明軍砍斷胳膊，空地上堆滿了三萬條血淋淋的胳膊。《明季南略》記載了張獻忠攻重慶的全過程，該書還寫道，重慶“數百萬（實為不足一百萬）生靈無一逃者，砍手三十餘萬，血流有聲”。
八月張獻忠攻陷成都，城破時城內的蜀王投井，張獻忠說：“這小子還算識趣，先行了斷，撿了個便宜。但死了老子也不放過他，撈起來，戳他狗日的三個大窟窿，再拋到江中喂王八。”（顧山貞《蜀記》）
隨後他進入宮中，看見了蜀王的四個美女，他拉著李麗華的手，對她說：“蜀王兔崽子算什麽，從了我老張，咱老子封你當皇後。”李麗華：“你再這樣，我寧可去死！”張獻忠：“想死？沒那麽容易。”他一把將李麗華推到牆上，把她頭上磕了個包，李麗華指著張獻忠大罵：“賊子，你也不看看你那副樣子，一肚子高粱屎拉完沒有？癩蛤蟆想吃天鵝肉，也不撒泡尿照照鏡子。”說完她緊跑兩步，撲通一聲跳進旁邊的荷花池裏自盡。張獻忠看著一旁的三個美女說：“要死都給我死，荷花池沒蓋蓋子。”美女嚴蘭珍說：“妹妹，你等著我。”她縱身跳進荷花池。張獻忠：“好，這兩個賤婦死了也好喂魚。”張獻忠看著剩下的兩個美女，美女齊飛鸞說：“你這個惡賊，我跟你拚了！”她拔下金釵刺向張獻忠，張獻忠抽出寶刀，從齊飛鸞左肩砍下，右胯砍出，齊飛鸞被砍成兩截，香消玉殞。最後張獻忠對許若瓊說：“她們三個都看不起咱老子，你呢？”美女許若瓊嬌聲說：“謝大王，臣妾敬大王一杯。”豈料許若瓊趁張不備拿起盛酒的銀瓶猛砸張獻忠頭部，張獻忠瞬間拔刀在手，砍斷許若瓊右臂和左手，隨後屋外衛士將一個美人剁成肉醬。張獻忠大罵：“蜀中女人如此可惡！來人呀，把這蜀王府女人殺光。”（《蜀龜鑒》）
在打下成都時還有一個插曲，張邦申《錦裏新編》記載一個身披狗皮的道士在張獻忠進成都後跑到他馬前，汪汪汪一陣亂叫，張獻忠大怒：“還不快拿下殺了！”狗皮道士亂跑，眾將射不中，張獻忠：“老子來射這妖道！”他一箭射去，眼看要射中，道士卻轉身將箭鏃抓住，反甩過來打在張獻忠的戰馬上，戰馬猛然躍起，幾乎把張獻忠摔在地上，隨後狗皮道士從小巷跑得無影無蹤，張獻忠不禁驚出一身汗。
成都淪陷後張獻忠生擒四川巡撫劉之勃，劉之勃大罵張獻忠，張獻忠將其千刀萬剮，還囑咐劊子手慢慢割肉，增加疼痛，劉之勃說：“寧多剮我一刀，少殺一百姓。”張獻忠說：“就衝你這話，我也要殺盡成都人。”
於是張獻忠準備殺盡全城人民，臨屠殺前天上出現一片雲彩，張獻忠以為祥瑞，便赦免成都百姓，但他下令不許擅自出入成都，城裏人出城要有人擔保，如果到期不回，先殺保人，再不回，將保人全家殺死，如果還不回來，就將出城的人的全家殺死。城外人要進城辦事，要在左臉蓋一個印，出城時如果印被汗水衝掉或擦得看不清，則立即斬首，一次趕上下雨，所有進城的人臉上的印被雨水衝掉，結果被殺數百人。
此時的成都，萬戶蕭索的長夜，鴟鴞鬼火間，但見一盞盞慘淡的巨燈，呻吟著軋軋地轉動，那燈的轉軸好似絞肉機，無數頭顱，殘足斷手，被勻勻地掄撒出來，形成血光圓環，顯出一種說不出的恐怖與詭異。
十一月十六日，張獻忠在成都稱帝，國號大西，登基大典時，他坐在車上，不耐煩了，說：“老子覺得你抬菩薩巡街了，又像新媳婦過門，娘的，簡直活受罪！”
張獻忠封孫可望為平東將軍，李定國為安西將軍，劉文秀為撫南將軍，艾能奇為定北將軍。
稱帝後張獻忠拆了成都的回瀾塔，在拆塔時發現一塊碑，上書：“修塔於一龍，拆塔張獻忠。歲逢甲乙丙，此地血流紅。吹簫不用竹，一箭貫當胸。炎興元年諸葛亮記。”張獻忠說：“諸葛亮早就料到咱老子拆塔？娘的果然就神了。後麵幾句什麽意思？”李定國答：“歲逢甲乙丙，此地血流紅，今年甲申，大概指成都這幾年戰火，我們攻城就是‘此地血流紅’，至於‘一箭貫當胸’……”張獻忠：“一箭貫當胸不是好話。”（《蜀龜鑒》）
《綏寇紀略》記載，一天，張獻忠到成都大慈寺去燒香，不料被高高的門檻絆了一下，差一點摔倒。他被人扶起來後，立即大怒，下令把寺裏的和尚全部殺了。於是，他的眾手下立即拔出刀劍，把全寺的和尚殺了個精光。殺完大慈寺裏的和尚，還沒有徹底解除張獻忠的心頭之氣，他又下令把成都周邊寺廟裏的和尚全部殺了。於是，他的軍隊就開進成都周邊的所有寺廟，大開殺戒。一時間，這些寺廟裏血流如注，殺聲震天，眾多寺廟被化為灰燼。在這次血洗中，共屠殺僧人兩千多人，幾乎是無一漏網。成都人多年的佛教信仰，被張獻忠的一怒，屠殺得蕩然無存。
從此，張獻忠開始了在四川的全方位暴行。張獻忠好男色，他有個叫“二孩子”的男童供他猥褻。後來他想在二孩子身上烙出萬字旗似的花紋，結果工匠在烙印時把二孩子燙死了，張獻忠大怒，把工匠扔進火爐中燒死，二孩子是張獻忠部下溫自讓的孩子，後來正是溫自讓投奔清軍，告訴了清軍張獻忠所在地，將張獻忠送上不歸路。
張獻忠打造兩個銅人，遍體有穴道，他讓醫生按穴道下針，針紮中穴道就能紮進去，針紮的不是穴道就紮不透，然後張獻忠就把針用來紮醫生，把醫生紮得渾身是血，張獻忠大笑，說：“這是給銅人出氣。”
張獻忠在部隊設軍妓，他說：“手下將士血盆裏抓飯，活一天算一天，缺了娘們快活，當兵的豈不跑得精光？”
崇禎十七年（1644年）十二月八日張獻忠在九眼橋殺人，天空響起大雷，張獻忠指天空大罵：“老天爺，是你放我下界殺人，今天又打雷嚇唬我嗎？來人哪，給老子向老天爺開炮！”（《蜀碧》）
已經自立為帝的張獻忠不時回憶起自己的童年，他說：“咱老子小時跟乞丐頭徐大去偷鄰居家的母雞，被人撞見，罵我長大必當惡賊，那時老子就說當惡賊也算幹一番事業，到那時你這一帶人也像母雞一樣被老子殺，眾人大罵老子心黑，哈哈哈，老子長大後在眾人眼裏頭更加陰謀無賴了。”
甲申年就這樣在血腥中走到了盡頭。1645年，張獻忠繼續在四川全省實行近乎滅絕人種式的屠殺，張獻忠的屠殺分為以下幾類：
1.對知識分子的屠殺。
1645年年初，張獻忠對成都的知識分子說：“你等如能書寫滿幅大的‘帥’字，又一筆寫成，可免死。”一人寫成後，張獻忠說：“你如此有才，他日圖我者，必定就是你小子了。來人，拉出去砍了祭旗。”（《蜀碧》）
張獻忠在1645年二月的一天張獻忠問手下的讀書人：“二月新春，按舊俗要迎春神，你說咱老子從哪個門出發？”江景鎮答：“出東門。”張獻忠問：“你這個‘出東門’出自啥子書？”江景鎮答：“《大明會典》。”張獻忠罵：“去你娘的個屌！你小子還曉得有大明？來人，拖下去打一百軍棍。”江被打暈，他的學生何光說：“我老師年老體弱，讓我代老師受罰吧。”張獻忠冷笑，“你兔崽子算個尊師的好學生，來人，拖下去打五十軍棍。”隨後他說：“老子國號大西，他偏要老子出東門，這狗頭分明不願老子大西國長久。明天將江家與何家五十口，兩家麵對麵殺光，好讓這對師徒去閻王爺那團圓。”（顧山貞《蜀記》）
張獻忠先後數次對讀書人開刀，第一次，他找來書生們，然後把長繩抬到離地四尺高（1.36米），說：“身高過繩的就殺。”結果殺了兩萬人，僅兩名幼童幸免。
第二次，一天文廟著火，張獻忠說：“難道孔聖人怨恨老子殺讀書人嗎？都殺光！都殺光！”（《荒書》）
第三次，張獻忠搞了一次科考，當許多學生交卷時一聲炮響，伏兵四起，衝入考場，殺盡考生，有的握筆而死，有的頭被砍碎，肩膀被砍斷而死，有的大腿折斷，腹破腸出而死。武考時他把未馴服的一千匹馬給考生騎，考生剛上馬，他下令開炮，擂鼓，馬受驚狂奔，考生栽下來後被踩成肉泥。（《蜀碧》）
第四次，張獻忠叫來許多儒生，讓他們從東門進入，每個人發一個元寶，讓他們把元寶頂在頭上，儒生頭頂元寶從西門出，張獻忠埋伏刀斧手在西門，每出來一個殺一個，砍掉儒生的人頭後，把元寶收回來，張獻忠對著地上的人頭笑著說：“你現在是在賣你的人頭，殺了你元寶還是我的。”（《蜀龜鑒》）
張獻忠開科取士，一個狀元叫張大受，長得帥，張獻忠賜此人金幣，五天後張獻忠說：“這驢養的，老子愛他愛得緊，一見他就滿心歡喜，咱老子又有些怕他，萬一他日後生異心，豈不害了老子？來人，你們把他全家殺了。”張大受全家被害。（《蜀龜鑒》）張獻忠還將這次與張大受一起參加考試的考生帶來的女性家屬都送到青樓當妓女，不久張獻忠又將這些女人殺盡。張獻忠還喜歡另一個縣姓張的狀元，他說：“我很愛這狀元，一刻也舍不得他，不如殺了他，免得想他。”於是他把這個狀元又殺了。
《紀事略》記載，張獻忠開科取士，一個叫龔濟民的書生，在文章中寫張獻忠的品德超過堯舜，武功蓋過湯武，張獻忠看了心花怒放，還說：“這小子叫龔濟民，好名字，是濟世安民的好兆頭，狀元就他了！”有一個叫熊炳的，中了探花（第三），他在文章中好心好意勸張獻忠不要局限在蜀中，不要做井底之蛙，要放眼全國，富有四海。張獻忠說：“這是諷刺老子！”隨後張獻忠把熊炳淩遲處死，把他家的女眷都發配到妓院當妓女。
一天，張獻忠手下的一個讀書人給他講治國平天下的道理，他聽後，覺得很好，認為手下特別有智慧有思想，他一時興起，就問：“你的肚子裏咋就裝了那麽多學問？”手下得到他的表揚，正在得意，沒想到張獻忠卻大吼一聲：“來人！把他的肚子剖開，我要看看裏麵的學問是個啥模樣！”就這樣，這個手下的肚子被剖開了。張獻忠在手下的肚子裏翻來覆去地看，最後說：“隻有一堆臭不可聞的亂腸子，沒有學問嘛！”
經過數次清洗，張獻忠幾乎把四川的讀書人殺絕。
2.對普通百姓的屠殺。
張獻忠令部下以殺人多少記功，後來殺人多得數不清，張獻忠下令以砍下的手掌堆成幾堆，砍下的人頭堆成幾堆，砍下的耳鼻堆成幾堆來記功。《蜀警錄》記載成都“手掌如山積，幾於假山千峰萬疊”。
張獻忠翻臉比翻書還快，他過新都時，百姓在道旁迎接，他大喜，每人賞一個元寶，他第二次來新都時百姓又來迎接，他說：“還想要老子的元寶嗎？”隨後折斷道旁樹枝打百姓，而後殺盡新都百姓。（湯毓良《張獻忠在綿州》）
一次，張獻忠將許多百姓綁在地上，活生生剝開肚皮，裝進米豆，牽來一群戰馬去嚼食，人不是疼死就是被馬咬死。他還有一次將活人的血和米麥熬成粥，來喂馬和驢，並說：“這樣戰馬才能如虎狼吃人般衝鋒陷陣。”
《聖教入川記》記載，一天張獻忠眉頭一皺，殺心便起，將二十萬人民招來屠殺，一個百姓說：“大王萬歲，我等是大王之民，我等是你的百姓，我等未犯王法，何故殺無辜百姓？我等沒有武器，既不是兵，也不是敵，都是守法良民，請大王饒命，赦免我們這些無辜小民。”張獻忠說：“你們私通敵人（沒有的事），就該死！”隨後他騎馬進入人群，踩踏百姓，高聲吼叫：“該死該殺的叛賊，去死吧！”隨後張獻忠下令殺死這二十萬人民。
意大利傳教士衛匡國《韃靼戰紀》記載，“他（張獻忠）有一個刑吏，此人十分殘酷，最得他寵信。刑吏病亡，他就把治病的醫師殺掉，但還不滿足，又拿一百多個行醫者的生命向死者之靈獻祭。”
3.對大臣的屠殺。
順治二年（1645年）二月，張獻忠已然稱帝三個月了，他說：“老子當皇帝三個月，稱孤道寡扭扭捏捏，你等像供奉菩薩那樣三跪九叩，老子實在難受。老子豈不曉得，你等嘴裏喊老子萬歲，肚子裏難道沒人咒罵老子的八輩祖宗？老子命令今後聖旨隻準用口語寫。其實老子也讀過幾年書，但老子最討厭讀書人的陳詞濫調，讓老子聽了心頭發慌。”（葉夢珠《續編綏寇紀略》）
《明季南略》記載，張獻忠在給部下的聖旨裏寫道：“奉天承運皇帝詔曰：咱老子叫你不要往漢中去，你強要往漢中去，如今果然折了許多兵馬，驢球子，肏你媽媽的屄，欽哉。”
張獻忠上朝時常取下皇冠，頂在臭腳上高高翹起，有時讓人把太監帽子歪戴在自己腦殼上，然後哈哈大笑。（《蜀碧》）
張獻忠一次把自己的皇冠扔在地上，踩爛了，旁人麵麵相覷，誰也不敢上前，之後張獻忠把侍衛的帽子奪過來戴在頭上大笑，說：“他娘的，老子還是戴這個好。”
一次一個文官在上朝時打嗬欠，張獻忠問怎麽了，文官說抽煙太多，精神疲憊，張獻忠說：“好，讓你清醒一下。”一刀把他捅死。
一天上朝時張獻忠讓百官在下麵跪著，他讓狗也上朝，狗聞哪個大臣就把哪個大臣斬首，他把這種殺人方式稱作“天殺”。在糧食不足時，他就把自己的士兵千刀萬剮後醃肉以充軍糧。他曾把自己部下三萬人押入木城，然後用槍炮轟擊自己的部下，死了一半人後他派兵衝入砍殺，躲過這一撥的則被推入江中。（歐陽直《蜀警錄》）
一次孫可望凱旋，張獻忠部下的文官去出迎，張獻忠得知後問這是為什麽，文官答這是明朝舊製，張獻忠大怒，殺大西朝全部文官三百人。有人問文官殺盡還有誰給他服務，張獻忠反問說：“文官還怕沒人做嗎？”（《蜀龜鑒》）
張獻忠大西政權先後有大臣九百人，被他殺得僅剩二十五人，這些大臣有的被砍死，有的被鞭子打死，有的頭皮被揭下，有的被淩遲，張獻忠又破了個紀錄，那就是在位期間大臣死亡率最高。
4.對自己軍隊的屠殺。
一次張獻忠問部下：“你等還剩多少人馬？”孫可望答：“我部五六萬。”李定國答：“我部六七萬。”張獻忠大怒：“老子用那麽多人馬幹啥？隻需三千人老子就可橫行天下，傳我命令，每個頭目每天必須殺十幾人。”在他的軍營中，一人犯法，便將全營人殺光。（《聖教入川記》）《明季南略》記載，張獻忠每天去巡營，看見哪一營隊伍不整、旗幟參差、器具不備，就把這個營所有人殺盡。
張獻忠的部下並不都像他那樣，他的義子孫可望在私下說：“我們起兵是為百姓，現在這樣殺人是使事業付之東流，難道不可惜？父王（張獻忠）的舉動真是不可思議，父王是百姓之首，如今肢體都斷了，首級安能獨存？有王無民，何以為國？”
一個叫飛山虎的人抓了一個十三歲的孩子，不忍殺他，被張獻忠得知，張獻忠割斷飛山虎的舌頭，敲碎門牙，剜下雙目，剖腹取出心肝。他殺人太多，以至他的許多部下不忍殺人，又不敢抗命，結果自殺於道旁。
張獻忠到處放火，見尺寸枯木未成灰燼，他就將放火士兵剝皮，就這樣他殺了兩萬自己的士兵。（《蜀記》）
“有一次他賞賜一名士兵一匹綢子，士兵向同伴抱怨綢子質量太差，被一個密探偷聽到，密探把偷聽到的話向他報告，他當時下令把這名士兵及全隊兩千人殺光。”（《韃靼戰紀》）
張獻忠在四川期間曾派兵十八萬北伐漢中，久攻不下，有四萬士兵倒戈，最終漢中也未能攻下。撤軍後，張獻忠大怒，下令將另外十四萬士兵全部屠殺，屠殺持續了四天。這十八萬士兵都是四川人，“其間他命令把許多人的皮剝下來，塞進稻草，縫上頭，命人大張旗鼓地送往他們的出生地，以使居民的心更感恐懼。”（《韃靼戰紀》）
5.對家人、朋友、妃子的屠殺。
《蜀破鏡》記載，有一天他喊自己的幼子，幼子沒答應，他就殺了幼子，第二天後悔了，他責問妻妾為何不阻止他，於是將妻妾殺盡，並將殺幼子的劊子手砍死。
張獻忠滅絕人性，無論親疏。他曾召自己的老鄉來王府痛飲，酒足飯飽後，友人們告退，張獻忠笑嘻嘻地贈給每個人金銀，目送老朋友們離去。張獻忠事先伏甲士於路，把自己的老鄉們盡數斬殺，再拿回所贈金銀。接著，兵士們把張獻忠老鄉的首級盛於錦匣內洗淨送回。有時張獻忠獨飲不樂，喊一聲：“喚好友來！”士兵們立刻把冰鎮的人頭擺放於巨大的宴桌上（此類事中國曆史上除張獻忠外十六國石虎也幹過）。張獻忠本人持盞酌勸，親切熱情如對活人，並名之為“聚首歡宴”。（《蜀龜鑒》）
張獻忠立一陳姓女子當皇後，陳氏厭惡他，他說：“擺你娘的千金臭樣！來人哪，把這臭婆娘拖出去勒死，連她那屌爸爸一家通通殺光。”（《蜀碧》）這是陳皇後的一種死法，還有的書記載陳皇後的另一種死法。
一次張獻忠打了敗仗回宮，他的胡子被燒得隻剩幾根了，非常滑稽，宮女宛兒看見了，掩麵一笑。張獻忠大怒，“你個小婊子，老子打了敗仗，連你也看不起咱老子嗎？”於是一刀將宛兒捅死。張獻忠持刀入宮，陳皇後說：“皇上，你怎麽刀上有血？”“老子把你的宛兒殺了。”皇後問：“你怎麽隨便殺人，宛兒犯了什麽罪？”張獻忠：“你這個臭婆娘，咱老子在你心中還比不了你的宛兒，一起去死吧！”張獻忠將手中滴血的寶刀掄圓了從陳皇後的左肩砍中，右胯砍出，陳皇後的身子像被風吹折的殘柳，鮮血噴湧而出。旁邊兩個宮女趕緊跪下，連呼：“皇上饒命！”張獻忠：“你們去死吧！”接連飛起兩腳，一腳一個將她們踢進旁邊的荷花池淹死。
6.張獻忠在攻略四川各城池時的暴行。
張獻忠打綿州時對官員富紳先勒令交銀子，然後用鍋將銀子熬成水，從這些人口中灌入燙死。（《綿陽縣誌》）他在綿州屠殺時，有詩為證：“一時天悲地並慘，萬家街巷流血滿。平原荒草俱銷魂，夜夜青磷千萬點。”
張獻忠攻入簡州，把所有百姓驅趕到城牆附近，離他的兵近的就被亂棍打死，靠近城牆的人更慘，張獻忠下令將城牆推倒，把靠近城牆的百姓全部壓死。
張獻忠攻保寧，見一黑色巨人坐在城上，腳浸泡在江水中，很恐懼，他詢問後得知黑色巨人是張飛的神靈，於是麵對空中祭拜，保寧竟因此得以保全。
保寧的保全還有另一種說法，《綏寇紀略》記載張獻忠要屠城，一個和尚來勸他，張獻忠拿出狗肉和豬肉，說：“隻要你吃肉我就封刀。”和尚：“老僧救百萬生靈，何惜如來一戒？”於是把肉吃完，保寧人得以保全。
張獻忠打通江時，所部假扮明軍，欲騙開城門，路上抓一兒童帶路，兒童不知他們不是明軍，張獻忠說：“不準說我們假扮官兵。”兒童明白了，他答應了，到城下，他大喊：“賊來了！”他被一刀砍死，城破後張獻忠盡殺人民。（《蜀碧》）
張獻忠打長安坪時，守軍退至山洞，他說：“出來投降吧，讓你當官。”洞內人知道張獻忠是個什麽東西，無人投降，張獻忠於是燒山洞，三千人被燒死。
7.張獻忠屠刀下的幸存者。
張獻忠殺人如麻，但卻從來不殺外國人，一天他對傳教士安文思說：“你們不是說啥子要傳播天主福音嗎？老子殺那些人實際就是讓他們不受世上萬般痛苦，是解救他們，老子雖然殺了他們，實際上是愛他們呀，中國老百姓太多，又狡猾狠壞，所以老天爺讓咱老張下界殺人，咱還常慚愧力所不及殺人太少呢！我願上天降災殃，讓中國人他娘的都死光算啦！”（沈荀蔚《蜀難敘略》）他還說：“四川人之罪好比咱老張的頭發，數不勝數，故老天爺震怒，派老子下凡，以懲罰四川人。”（《聖教入川記》）張獻忠多少次要殺傳教士，但都沒殺，他對安文思說：“我饒了你的命，因為你是外國人，你要是此地人一定把你千刀萬剮。”
張獻忠一次說：“為啥中國人都說天圓地方？”
利雷斯：“地球是圓的。”
張獻忠：“你說地球是圓的咱也有些相信，但我們中國說地球是方的，這個更好，中國在中央，四方為外國，所以才叫中國，才堅定不移，咱老張的江山也要有八百年之久！老子有許多名言，說一句你聽聽：高山有青鬆，黃花生穀中。一日冰雪下，黃花不如鬆。你應把咱的話翻譯成外文，盡快寄到歐洲，讓西方人先睹為快，以傳播咱老張的英明智慧，老子再花兩年時間平定中國後就送你們回歐洲。”
利雷斯：“我們1641年到四川傳教，已經五年，對四川已有感情，懇請老萬歲對四川人民寬厚些。”
張獻忠：“四川人不知天命，被天拋棄，老天爺知四川人性惡，才把孔夫子降生到山東，山東人愛聖人，尊聖道，四川人不這樣，所以老天爺降災殃懲罰四川人。如今老天爺派我為天子剿滅四川人，懲罰他們違天之罪！”
由於張獻忠討厭明朝，且和李自成的大順朝反目，所以凡說明、順二字被聽見的都要十家連坐殺光。百姓張成恩被綁，說：“我沒說啥，就說些張家長李家短。”張獻忠哈哈大笑，“說咱老張家長，李自成李家短，果然是咱老張的順民，來人，賞銀十兩，放他回家見他婆娘去吧！”（《灩預囊》）張獻忠一次要殺一個人，此人說：“小人姓張，大王也姓張，奈何自殘同姓？”張獻忠竟然放了他。（《蜀龜鑒》）
當然，幸存者隻是極少數，絕大多數四川人都淪為張獻忠的刀下之鬼，當然，張獻忠並非徹底的唯物主義者，張獻忠殺人太多，他自己都有些心虛，他說：“宮中陰氣太重，耗子太多，衛兵必須每天交一隻死耗子，否則把他腦殼換成耗子。”
張獻忠殺人太多，每天喝酒，總出現幻覺，一天他仿佛看見空中千百隻手來奪自己的食物，他一抹眼，又什麽都沒有了。（《蜀難敘略》）
1646年元旦的時候張獻忠接受群臣朝見，他仿佛聽到身後都是哭聲，他一回頭看，見都是無頭鬼。他在正殿坐著坐著就看見一個白衣大人，他拿出弓箭射殺之，但怎麽也射不中，自己卻頭暈目眩。（《蜀龜鑒》）殺人太多的惡魔都心虛，此言不假。
一天，張獻忠要來拜佛贖罪，可是到了寺廟佛塔前，張獻忠卻說：“和尚說救人一命勝造七級浮屠，咱老張殺了那麽多人，這佛塔對老子不利，來人哪，用大炮轟塔。”（《蜀難敘略》）
在四川的最後階段張獻忠常趁人多時從懷中拿出一個黑皮小冊子，跟閻王生死簿似的，還說：“天教我殺，我豈能不殺？”他還說：“皇帝真是難做，我手中有金銀數萬，驢馬千頭，實在不行的話可以去南京做生意。”有人問：“如果這樣的話，我軍可以解散，何必殺那麽多人？”張獻忠：“我臉上有刀痕，不把四川人殺掉，怕日後有人認出我。”（《明季南略》）
此時張獻忠隻剩下殘暴，一點都不會打仗了，官軍賀珍曾拿三千人擊敗過他三萬人。（李馥榮《灩預囊》）
張獻忠說：“老子來四川兩年了，蜀人一不感老子恩德，二不怕老子殺人，老子到底該怎麽辦呢？說啥殺人不行？隻有靠殺人平息反叛，弄爛就弄爛，四川人殺光，老子帶你們回關中去，奪西安，另外建國以圖大事。”（《紀事略》）
他還說：“老子如今心灰意冷，也不想一統天下了，隻有把四川人殺盡，他們才不鬧什麽起義。”（李馥榮《灩預囊》）
此時，四川人民紛紛反抗，大西國“宰相”汪兆齡勸張獻忠：“皇上您血戰終得蜀地。但蜀人不懷德，不畏威，屢撫屢叛，是蜀人負皇上，非皇上負蜀人。如今您放棄四川去陝西的話，說不定會有人趁機據蜀為王，不如將成都人盡數殺盡，四道州縣之人，另行分剿屠滅，而宮殿房屋，可效仿楚人一炬（項羽燒阿房宮），使千裏蜀地成為廢墟。空地難留，可使後來據蜀地者，有土無人，勢難久留。皇上您收複中原後，先在長安正位，然後再驅他省人民入蜀，以實戶口，如此，不勞而獲，大功易收。”
一席話，當時說得張獻忠哈哈大笑：“四川反兵逼迫成都，是因為四川人還未殺盡嗎？老子既然占了四川，如果又失去，不如就幹脆毀滅它，不留絲毫給他人。”（《蜀碧》）
他為什麽那麽恨四川人呢？《蜀碧》的記載給出了答案，他小時和他爸來四川販棗，把驢係在富紳門口，驢糞弄髒了富紳家的白柱子，富紳用鞭子打張獻忠他爸，並讓他用手把驢糞清理了，張獻忠說：“我再來時要盡殺爾等，方解我心頭之恨！”
此外據張獻忠自己說：“老子第一次到四川，在野外拉屎，隨手扯一把野草擦屁股，結果扯了蕁麻草，一擦，老子屁股又疼又痛還長泡，疼得哇哇叫。四川野草都這麽凶，四川人更可惡了。”這也是他在四川暴行的原因之一。
魯迅這樣說張獻忠，“他最初並不很殺人，他何嚐不想做皇帝？但是李自成先進北京，做了皇帝，他便要破壞李自成的帝位，怎樣破壞呢？做皇帝必須有百姓，他殺盡了百姓，皇帝也就誰都做不成了。”“到後來隻剩了沒落這條路，於是就開始殺殺殺，他分明感到，天下已沒有自己的東西，現在是在毀別人的東西了，這和有些末代風流皇帝在死前燒了祖宗或自己搜集的寶貝的心情完全一樣。”（《華蓋集續編·記談話》）
明亡清興之際在中國的意大利傳教士衛匡國在《韃靼戰紀》中記載：“它不外是大量可怖的暴行，我甚至不懷疑，最溫和的讀者會把這個人看成是恐怖野獸，而不是人類，或者，如找不到更可惡的名字，那就名之曰披著人皮的魔鬼。這個野熊一樣的怪物（張獻忠）竄到各省，帶來了搶劫、死亡、烈火、屠刀和其他難以想象的悲劇，他想毀滅一切，這樣就沒有人與他為敵，不留下一個活人，以免他們反抗。他在四川稱王，把那裏變成了屠宰場。”
2002年，成都新南門修路時發現了萬人坑，經專家考證，這就是張獻忠的罪證，看來鐵證如山呀！
張獻忠在清軍臨攻入成都前，說：“我也是個英雄，不可讓兒子被人生擒。”張獻忠將自己住的成都蜀王府焚毀，隻剩兩個五代十國留下的盤龍石柱因為是石質而不能被毀，張獻忠大怒，用紗裹石柱數十層，用油浸泡紗三日，之後一把火就把石柱燒斷了。他在撤出成都時殺死男女數十萬，製成醃肉以作軍糧。張獻忠怕部下因為女人而分心，便對他們發表自己在四川的最後一次講話，他說：“等我趕走了韃靼人，我要依靠你們奪取天下。我希望你們比以往更行動迅速……現在還有個妨礙我們征伐大業的包袱，那就是你們的老婆。現在是除掉她們的時候了，如果我們取得全國，那少不了有美女。我是皇上，應有特權，使我這皇帝與你們不同，但我甘心這樣做，給你們做出一個首領的示範。”說罷，張獻忠把自己的三百個妃子除留下二十個外，當場斬殺二百八十個。而後張獻忠下令殺盡軍中婦女，已經結為夫婦的夫妻在一起抱頭痛哭訣別後，妻子被殺死。張獻忠下令將四川的所有牛和狗都殺死，“意謂無為後人遺種”。
張獻忠下令任何軍人不得私藏金銀，私藏金銀一兩者斬殺，十兩者剝皮，隻要是把財寶藏在地窖或井內的，一旦發現，一營連坐全殺。於是沒有一個士兵敢私藏金銀，張獻忠把這些金銀收繳上來後，他要幹什麽呢？他的做法是讓任何人都想不到的，他把收繳上來的金銀和入川以來搜刮的數以億萬計的財寶全埋在錦江邊深數丈之地，而後引錦江水淹沒藏寶之地，他說：“我沒有享受的永遠不要被後人擁有！”最後他下令將埋寶藏的所有工匠全部處死。當清軍進入成都時隻見成都都是殘垣斷壁，樹木叢雜，走獸野犬遊走其間，兩萬口井竟被屍體填平……（張獻忠在成都最後的瘋狂見《蜀龜鑒》）
張獻忠離開成都後行至順慶，忽然下令，盡殺軍中四川籍士兵十餘萬人，全都活埋，僅有都督劉世忠一營聞訊先逃。他自川北遁去，投降清軍。
最終，順治三年十二月十一日（1647年1月2日），張獻忠在與清軍對陣時，他瞄準清軍左側一將射箭，清軍右側一將瞄準他射箭，兩聲箭響，二人同時倒地，張獻忠結束了自己惡貫滿盈的一生。（查繼佐《罪惟錄》）他果然“一箭貫當胸”了。關於他的死還有多種說法，如王夫之《永曆實錄》說張獻忠兵敗自刎死，《明史紀事本末》說張獻忠病死，《蜀碧》說雅布蘭一箭射中張獻忠的喉嚨，將其射死。蔡東藩《清史演義》說張獻忠被清軍大將雅布蘭一箭射中額頭，翻身落馬，清軍一陣亂刀將他剁成肉醬。《蜀龜鑒》說雅布蘭一箭射中張獻忠左胸，張獻忠拔出箭來，未及反抗，被清軍生擒後斬殺。《明史》說張獻忠在大霧時行軍，因為看不清，結果走著走著跟清軍撞一塊了，清軍亂箭齊發，射中張獻忠，張獻忠栽下來後躲進柴堆裏，隨後被清軍搜出，斬首。張獻忠究竟是怎麽死的已無法考證，但這幾種說法我更喜歡蔡東藩的說法，您呢？
《蜀碧》記載張獻忠死後屍體被剁成肉醬，剖腹後發現張獻忠的心是黑色的，很扁，他的人頭被傳到成都，在張獻忠屠刀下殘存的人民“競持其首擲蕩削割，踐踏汙穢，無所不至”。張獻忠的骨頭被埋起來，不久張獻忠葬地毒草叢生，隻要碰一下就會身上長大瘡，而且埋葬張獻忠的山經常有黑虎出沒吃人，時人稱張獻忠餘毒仍存。
一句話：張獻忠在四川除了好事什麽都幹，除了臉什麽都要。
張獻忠在四川共殺人五百萬。他死後四川“百萬軍民流血漂杵，骨山血海”，“千裏無煙，荒如大漠。”《蜀碧》說，張獻忠殺得四川“男盡矣，及婦女；民盡矣，及僧道；人盡矣，及犬馬；物盡矣，及兵卒。又焚其殿，碎其砌，毀其屋，湮其井，平其城。”《明史》記載：“張獻忠之亂後狗吃人肉就像虎豹猛獸似的，將人咬死後往往棄之而去，因為吃的人肉太多了，吃膩了。人民為躲避張獻忠之亂逃到深山中，以樹木為食，時間長了渾身長滿毛發。”《灩預囊》記載四川“屍骸遍野，荊棘寒途，昔之亭台樓閣，今之狐兔蓬蒿也；昔之衣冠文物，今之瓦礫鳥鼠也；昔之桑麻禾黍，今之荒煙蔓草也。山河如故，景物頓非，裏黨故舊，百存一二，握手驚疑，宛如再世！”
由於張獻忠幾乎把四川人殺絕，《蜀龜鑒》記載，四川許多城市“城中雜樹成林”，到處有瘋狗吃人，瘋狗都是得了狂犬病的，咬了人後人立馬就死，一條瘋狗叫後，上千瘋狗循聲而來，用利刃都殺不退它們，沒有多人手拿兵器的話都不敢出門。
大災之後必有大的瘟疫，四川在張獻忠之亂後有三種瘟疫，一種叫大頭瘟，病人頭腫脹大如鬥；一種叫馬眼瘟，病人眼睛像馬一樣大，要瞪出來；還有一種叫馬蹄瘟，得病的人從膝蓋到腳踝都腫起來，像馬蹄一樣。這三種病都是不治之症，得病者立死。有一個道士說馬蹄瘟能治，用木桶盛放小便，用小便泡腳數次就能治病，結果這招還真管用，許多人因此病好了。（《蜀龜鑒》）
《蜀龜鑒》記載，大的瘟疫之後是更大的饑荒，四川赤地千裏，一鬥米要二十兩金子，雞和小豬毛還沒長齊就值錢數金。有的人餓得不行倒在地上，還沒死就被人砍殺吃了。有的人因為爭搶死人肉而打架，一人被打死後眾人分食其肉。“父子、兄弟、夫妻、叔侄，轉相賊殺以為食”。久而久之，剛死的人都被吃光了，於是成都千裏內的墳墓都被刨開，開始吃死人肉。
《蜀警錄》記載，作者歐陽直本人因為沒有糧食，餓得不行，忽然聽一個小孩喊讓大家過來吃牛肉，自己過去一看，裏麵有人頭。“有醃人肉數方，狀如臘羊”。一次歐陽直遇到十幾個饑民，饑民見歐陽直這邊人多，於是不敢過來，他們狂呼說：“你們這些人不會都活下來的，留下兩三個人給我們吃了吧！”
彭遵泗《蜀碧》記載，一個人看到一個茅屋炊煙四起，便進去看鍋，一看，裏麵都是人的手掌腿足。
四川人煙幾乎滅絕，於是到處都是老虎，《蜀警錄》記載“或一二十成群，或七八隻同路，逾牆上屋，浮水登船爬樓。此皆古所未聞，人所不信者”。“見沙際群虎如牧羊，皆大而且多。過瀘州舟中，見岸上虎數十，逍遙江邊，魚貫而行前。”
大屠殺、大瘟疫、大饑荒、大老虎後，四川幾乎沒人了，清廷對於四川也作為化外之地，壓根兒不管了，直到張獻忠之亂結束三十八年後，《清史稿·列傳六一·王騭傳》記載，四川鬆威道王騭在康熙二十四年（1685年）給康熙的奏折中說四川（含重慶）“計通省戶口，仍不過一萬八千餘丁，不及他省一縣之眾”，康熙於是下令湖廣填四川，把湖北湖南人向四川移民，康熙下令來四川的人，最初五年不用交稅。到如今四川（含重慶）人口已經達到一億一千萬人了，短短三百多年時間，人口漲了六千倍。當然，王騭的數字肯定不準，四川蜀道之難，許多地方的人口是沒法統計的，但人口的大規模繁衍也確是事實。
康熙也很好奇四川究竟為何人口如此之少，《陶廬雜錄》記載康熙曾說：“張獻忠在四川殺戮甚慘，四川人有寫這些事的書嗎？”大學士張鵬鎘說：“沒有。”康熙：“李自成張獻忠在河南鄧州分兵後張獻忠進軍至四川，你爸今年八十七歲了，張獻忠入川的時候應該十七八歲，肯定有見聞，你問明後寫下來上奏，朕要看。”
在張獻忠屠川期間，整個四川隻有秦良玉的轄區石柱和黎州免於塗炭，秦良玉是咱們前麵寫己巳之變時提到過的美女軍事家，她一直與張獻忠做堅決抗爭。張獻忠覆滅後，她繼續抗清，被南明朝廷封為太子太保、忠貞侯，她剛要起身率軍去福建抗清，奈何鄭芝龍叛變，未成行。1648年秦良玉被南明永曆帝封為太子太傅，四川招討使，秦良玉說道：“老婦我朽骨餘生，實先皇（崇禎）恩賜，定當負弩前驅，以報皇恩！”然而，她還沒來得及出發，就去世了，她是後人心目中的女英雄。四川要是能多一些秦良玉，何至於有如此兵禍？！
西歐從公元8世紀起，才有關於農民起義的記載，到公元16世紀為止，這八百年間，西歐總共發生了七次農民起義。並且，西歐的幾十個國家和王朝沒有一個是被農民起義推翻的。再看中國，明朝農民起義最少的朱元璋、朱棣時期，五十六年間就爆發了一百零三次起義（據《明太祖實錄》《明成祖實錄》統計），中西反差如此之大！
在中國，每隔一二百年，社會經濟發展導致人口激增，人口激增導致人多地少，人多地少導致一部分農民無法生存，而如果在這個時候爆發水災旱災，而官府卻一味壓榨農民的話，農民中的一部分人會因活不下去，最終鋌而走險，這就有了農民起義。
中國老百姓是世界最溫順、最好統治的百姓，不到生路全無，絕不會鋌而走險。一旦鋌而走險，他們就會把長期以來壓抑的天性像火山一樣爆發出來，如此，他們的破壞力便不可估量了。
統治階級兼並土地的貪欲，慘無人道的剝削，驕奢淫逸的享樂，將人民逼上絕路。而人民一旦鋌而走險，就會出現大量殺戮，而他們殺戮時外族往往會乘虛而入，最終導致王朝覆滅。最後，就像《紅樓夢》說的那樣，“白茫茫大地一片幹淨。”
曆史在殺戮中後退，在殺戮中前行。曆史和人在某種理性造成的非理性的殺戮中尋找著理性。在視人如螻蟻的殺戮中，中國沒有人。有的，隻是淒慘而悲涼的曆史的回聲。
其實，張獻忠這樣的沒文化的底層人物才是最容易成為殺人魔王的，而真正的上層人士，受過良好教育的人很少有做出如此為人類不齒的事的。
每個人的靈魂最隱私處總是存在善與惡的碰撞，善大於惡，那麽就是個正常人（不一定是好人，好人需要善遠大於惡）。善隻要小於惡，犯渾基因必定像癌細胞那樣蔓延，一個人惡看不出什麽來，如果這個人成了聲震一方的“起義領袖”，那麽在他影響下手下上萬人就都“惡”了，在張獻忠這樣低智商、沒家教、少理性的人的操控下，必然導致一場不可收拾的人間悲劇。
真正的造反者——賊隻在專製製度中，專製製度有賊性才使賊欲與專製製度共存。在民主國家，沒有造反，隻有罷工。專製國家則不然，皇帝老賊不死，那麽局勢永遠無法改變，這就有了造反。既然你朱元璋通過暴力革命能奪取政權，那我張獻忠為什麽不能造反？你能革元順帝的命，我為什麽不能革崇禎的命？
民為貴，社稷次之，君為輕，於是為了民而換君，便有了無數次改朝換代，才有今天的走向共和。曆史發展到今天，生產力高度發達，糧食產量早已能“解放”全人類，可仍然有十億以上的人在挨餓，這就是西方學者說的“製度性貧困”。不是財富不夠，而是分配不公，有的富人們寧可將糧食倒進海裏或喂狗（當然肯定是名犬）也不給窮人，這是為什麽？因為人的優越感隻有在貧富對比差距很大時才能體現，沒有窮哪有富，沒有吃不上飯的怎麽體現我這吃澳洲鮑魚的高貴，這就有了現在的局麵，於是乎窮者越來越窮，富者越來越富。至於如何解決這個問題，則是我們今後要深思的。