我直起身來，推了推，它紋絲不動。
各位，你們要知道，這雕塑可不是門口擺著的石獅子，你哪怕騎在上麵都沒事。這雕塑下麵隻不過是兩個巴掌大的花邊底座，上麵是一條盤旋向上的蛇……這玩意能有多少份量？
除非，它的底座是粘在地上的？這tm什麽膠水啊？幾十年了還這麽牢？
又或者，它不是粘住的，而是某種機關？
我試著去轉動它，卻紋絲不動。
忽然間，我瞧見另一座蛇形雕像上，竟然朦朦朧朧地放著光。
這漆黑如墨伸手不見五指的地方，手電也閉了，哪來的光？
我猛地驚醒：是後門左上角的那個小洞！連忙轉頭望去，卻見一輪下弦月，透過那個牆上的小洞，光芒射了進來。
這個小洞朝南。到了這個時間，南方天空的下弦月剛好能照到它。
等等，如果這個小樓，現在是一個完全密閉的密室……那麽……
大伯的那本盜墓筆記上，寫的二十四個字，前四個字是“清風徐來”，指的就是這個小洞了！它可以說是這個小樓現在唯一與外界交換空氣的通道。
我抓住了一點線索，不禁興奮起來，打開手電，照著這兩尊蛇形雕塑，繼續想道：筆記上，“清風徐來”後麵寫的是“笛聲悠揚”，說的就是這個蛇形雕塑吧！這環繞升騰的蛇形，可不就像是印度耍蛇人裝在筐裏，笛子一吹就翩翩起舞的蛇麽？
接下來一句“遁去的一”，又是什麽意思？我思來想去，得不到答案。
大伯寫的那二十四個字，一定是與這個地方有關，這是沒跑的了。但是，他自有他的邏輯，我現在卻還跟不上他的思路。如果他來過這個地方，找到過什麽機關的話，真不知道他是怎麽想出來的。
好吧。既然大伯能想出來，我還有他留下的提示，沒有理由被困死在這裏。我站起身來，用力拍了拍臉頰，讓自己清醒些。如果跟不上大伯的思路，我何不從別的方麵想一想呢？比如，這個蛇形雕塑，為什麽會被放在這裏？
如果這是共濟會留下的東西，上海市醫學會搬進來之後，應該處理掉了才對。而且，我怎麽看，都覺得這雕塑很眼熟，似乎在哪裏見過……
我猛地一拍大腿，是了！我今天就見過，就在上海市醫學會的網站上！這個蛇形雕塑，是醫學會的徽標！難怪它們一直放在這裏，沒有被丟掉。
但是，這又說不通了：如果這對蛇形雕塑是上海市醫學會的徽標，那它們就是共濟會搬走、醫學會入駐這棟小樓之後，才放在這裏的。這麽說來，它們應該與共濟會毫無關係。
如果這對雕塑是共濟會留下的，但是上海市醫學會卻因為它們很像自己的徽標，所以沒有搬走，這裏麵一定隱藏著一個前後連貫的線索。
我閉上眼睛，把思維發散開去，許多過去積累的知識，在腦海中反複對接碰撞，終於，一個金字塔的形狀浮現出來。
一美元的背麵，是“全視之眼”加金字塔的圖案。這個圖案都與共濟會有關，那麽，共濟會一定也和金字塔有著千絲萬縷的聯係了。據說，共濟會最初的組建者，就是修建通天神塔“巴別塔”的石匠，所以共濟會又叫“自由石匠會”。普遍認為，金字塔就是巴別塔被上帝摧毀之後，留下的殘骸。所以，共濟會與金字塔有關係，一點也不奇怪。
金字塔……埃及……泛神信仰……動物崇拜……
我一點點地聯想下去：建造金字塔的古埃及人，是崇尚泛神論的，他們有著廣泛的動物崇拜。在所有崇拜的動物中，尤其以鷹、貓、狗、蛇為主。
蛇！
古埃及的蛇，是……
雙蛇纏繞！
沒錯，共濟會常用的幾大徽標裏，就有雙蛇纏繞這個徽標。這也是共濟會與古埃及文化的相通之處。
我睜開眼睛，輕輕地“啊”了一聲：大伯的盜墓筆記裏，二十四字的第四句，是“伏羲女媧”！
在中國古代神話裏，伏羲女媧都是人身蛇尾，他們雖是兄妹，為了繁衍人類，又結為夫妻。因此，伏羲女媧二神的形象同時出現時，一般都是雙蛇纏繞的姿態！
既然如此，我要做的就是把這兩個蛇形雕塑，拚接起來。我靠過的那個雕塑肯定是推不動了。於是便去推另一個。
仍然紋絲不動。
搞我是不是？這兩個雕塑完全推不動，怎麽把它們弄到一起啊？
等等，如果按照大伯的筆記上所載，“伏羲女媧”前麵還有一句話，叫“遁去的一”。從這“二十四個字真言”的邏輯來看，這句“遁去的一”，應該就是代表著如何把這兩個雕塑拚成雙蛇纏繞形狀的法子。
我一屁股坐在地上，盯著兩座雕塑，苦思冥想著：提到“遁去的一”，這句話應該是由《周易·係辭上傳》中的“大衍之數五十，其用四十有九”演化而來。也有人說，“大道五十，天衍四九，人遁其一。”如果沒有這遁去的一，周天五十之數皆被填滿，就不會再有任何變化。這遁去的一，就像是“鯰魚效應”一樣，有著畫龍點睛、激發無窮變化的作用。
但是，“遁去的一”畢竟是中國的說法。大伯用這句話，隻是作為提示。這個小樓充滿了西方建築風格，如果它有什麽機關，也一定是按照西方人的思維習慣來設計的。而且，共濟會信奉的是理性與秩序……
我低頭望向這兩個蛇形雕塑，既然它們不是被膠水粘在地上，那一定是與地板相連。這麽說，機關就在地板裏……
難道……
我腳下地板的一塊塊方磚，就蘊含著“遁去的一”的含義？
難道，這些方磚都是可移動的，就像智力遊戲“華容道”一樣？
我連忙圍著大廳繞了一整圈，尋找著哪一塊方磚缺失了。但是一無所獲。好吧，醫學會的人如果發現少了一塊磚，還不趕緊找泥瓦匠來補上？還輪得到我來發現麽？
我苦苦思索著，眉頭都快要皺到一起去了。
遁去的一……
遁去的一……
突然，我想起一個小伎倆，叫做“永遠吃不完的巧克力”。這個小伎倆雖然簡單，但也成功欺騙了無數人的眼睛。具體的內容我就不多介紹了，直接放個圖來說明吧。
這個小伎倆，看起來似乎憑空多了一塊巧克力，但其實隻是利用了斜率不同，把多出來的那塊巧克力的麵積，均分到斜切的那個斷麵裏。說穿了不過是個障眼法而已。但是這障眼法如果無聲無息又十分理所當然地出現在你麵前時，確實是很難發現的。
比如，我腳下的這些方磚。
因為這個大廳有一麵牆是圓弧形的，靠著牆的那些方磚為了貼合牆麵，做了切割處理，同樣存在斜率問題。我撅著屁股趴在地上仔細看，方磚和弧麵牆之間，確實有一條縫，若不是這個姿勢，還真心很難發現。
我立刻開始動手，反複嚐試、上下左右地來回挪動方磚。有些方磚是沒法移動的，這說明，隻存在唯一正確的移動方式。我幾乎感覺已經快要把腦細胞用光的時候，終於，一塊完整的方磚缺口露了出來。到這時，貼著弧麵牆的方磚才挪動了三分之一。
如法炮製，把其他三分之二的方磚也挪動起來，最後，地上竟然總共出現三個完整的方磚缺口。
我不禁笑了起來。
各位，你們要知道，這雕塑可不是門口擺著的石獅子，你哪怕騎在上麵都沒事。這雕塑下麵隻不過是兩個巴掌大的花邊底座，上麵是一條盤旋向上的蛇……這玩意能有多少份量？
除非，它的底座是粘在地上的？這tm什麽膠水啊？幾十年了還這麽牢？
又或者，它不是粘住的，而是某種機關？
我試著去轉動它，卻紋絲不動。
忽然間，我瞧見另一座蛇形雕像上，竟然朦朦朧朧地放著光。
這漆黑如墨伸手不見五指的地方，手電也閉了，哪來的光？
我猛地驚醒：是後門左上角的那個小洞！連忙轉頭望去，卻見一輪下弦月，透過那個牆上的小洞，光芒射了進來。
這個小洞朝南。到了這個時間，南方天空的下弦月剛好能照到它。
等等，如果這個小樓，現在是一個完全密閉的密室……那麽……
大伯的那本盜墓筆記上，寫的二十四個字，前四個字是“清風徐來”，指的就是這個小洞了！它可以說是這個小樓現在唯一與外界交換空氣的通道。
我抓住了一點線索，不禁興奮起來，打開手電，照著這兩尊蛇形雕塑，繼續想道：筆記上，“清風徐來”後麵寫的是“笛聲悠揚”，說的就是這個蛇形雕塑吧！這環繞升騰的蛇形，可不就像是印度耍蛇人裝在筐裏，笛子一吹就翩翩起舞的蛇麽？
接下來一句“遁去的一”，又是什麽意思？我思來想去，得不到答案。
大伯寫的那二十四個字，一定是與這個地方有關，這是沒跑的了。但是，他自有他的邏輯，我現在卻還跟不上他的思路。如果他來過這個地方，找到過什麽機關的話，真不知道他是怎麽想出來的。
好吧。既然大伯能想出來，我還有他留下的提示，沒有理由被困死在這裏。我站起身來，用力拍了拍臉頰，讓自己清醒些。如果跟不上大伯的思路，我何不從別的方麵想一想呢？比如，這個蛇形雕塑，為什麽會被放在這裏？
如果這是共濟會留下的東西，上海市醫學會搬進來之後，應該處理掉了才對。而且，我怎麽看，都覺得這雕塑很眼熟，似乎在哪裏見過……
我猛地一拍大腿，是了！我今天就見過，就在上海市醫學會的網站上！這個蛇形雕塑，是醫學會的徽標！難怪它們一直放在這裏，沒有被丟掉。
但是，這又說不通了：如果這對蛇形雕塑是上海市醫學會的徽標，那它們就是共濟會搬走、醫學會入駐這棟小樓之後，才放在這裏的。這麽說來，它們應該與共濟會毫無關係。
如果這對雕塑是共濟會留下的，但是上海市醫學會卻因為它們很像自己的徽標，所以沒有搬走，這裏麵一定隱藏著一個前後連貫的線索。
我閉上眼睛，把思維發散開去，許多過去積累的知識，在腦海中反複對接碰撞，終於，一個金字塔的形狀浮現出來。
一美元的背麵，是“全視之眼”加金字塔的圖案。這個圖案都與共濟會有關，那麽，共濟會一定也和金字塔有著千絲萬縷的聯係了。據說，共濟會最初的組建者，就是修建通天神塔“巴別塔”的石匠，所以共濟會又叫“自由石匠會”。普遍認為，金字塔就是巴別塔被上帝摧毀之後，留下的殘骸。所以，共濟會與金字塔有關係，一點也不奇怪。
金字塔……埃及……泛神信仰……動物崇拜……
我一點點地聯想下去：建造金字塔的古埃及人，是崇尚泛神論的，他們有著廣泛的動物崇拜。在所有崇拜的動物中，尤其以鷹、貓、狗、蛇為主。
蛇！
古埃及的蛇，是……
雙蛇纏繞！
沒錯，共濟會常用的幾大徽標裏，就有雙蛇纏繞這個徽標。這也是共濟會與古埃及文化的相通之處。
我睜開眼睛，輕輕地“啊”了一聲：大伯的盜墓筆記裏，二十四字的第四句，是“伏羲女媧”！
在中國古代神話裏，伏羲女媧都是人身蛇尾，他們雖是兄妹，為了繁衍人類，又結為夫妻。因此，伏羲女媧二神的形象同時出現時，一般都是雙蛇纏繞的姿態！
既然如此，我要做的就是把這兩個蛇形雕塑，拚接起來。我靠過的那個雕塑肯定是推不動了。於是便去推另一個。
仍然紋絲不動。
搞我是不是？這兩個雕塑完全推不動，怎麽把它們弄到一起啊？
等等，如果按照大伯的筆記上所載，“伏羲女媧”前麵還有一句話，叫“遁去的一”。從這“二十四個字真言”的邏輯來看，這句“遁去的一”，應該就是代表著如何把這兩個雕塑拚成雙蛇纏繞形狀的法子。
我一屁股坐在地上，盯著兩座雕塑，苦思冥想著：提到“遁去的一”，這句話應該是由《周易·係辭上傳》中的“大衍之數五十，其用四十有九”演化而來。也有人說，“大道五十，天衍四九，人遁其一。”如果沒有這遁去的一，周天五十之數皆被填滿，就不會再有任何變化。這遁去的一，就像是“鯰魚效應”一樣，有著畫龍點睛、激發無窮變化的作用。
但是，“遁去的一”畢竟是中國的說法。大伯用這句話，隻是作為提示。這個小樓充滿了西方建築風格，如果它有什麽機關，也一定是按照西方人的思維習慣來設計的。而且，共濟會信奉的是理性與秩序……
我低頭望向這兩個蛇形雕塑，既然它們不是被膠水粘在地上，那一定是與地板相連。這麽說，機關就在地板裏……
難道……
我腳下地板的一塊塊方磚，就蘊含著“遁去的一”的含義？
難道，這些方磚都是可移動的，就像智力遊戲“華容道”一樣？
我連忙圍著大廳繞了一整圈，尋找著哪一塊方磚缺失了。但是一無所獲。好吧，醫學會的人如果發現少了一塊磚，還不趕緊找泥瓦匠來補上？還輪得到我來發現麽？
我苦苦思索著，眉頭都快要皺到一起去了。
遁去的一……
遁去的一……
突然，我想起一個小伎倆，叫做“永遠吃不完的巧克力”。這個小伎倆雖然簡單，但也成功欺騙了無數人的眼睛。具體的內容我就不多介紹了，直接放個圖來說明吧。
這個小伎倆，看起來似乎憑空多了一塊巧克力，但其實隻是利用了斜率不同，把多出來的那塊巧克力的麵積，均分到斜切的那個斷麵裏。說穿了不過是個障眼法而已。但是這障眼法如果無聲無息又十分理所當然地出現在你麵前時，確實是很難發現的。
比如，我腳下的這些方磚。
因為這個大廳有一麵牆是圓弧形的，靠著牆的那些方磚為了貼合牆麵，做了切割處理，同樣存在斜率問題。我撅著屁股趴在地上仔細看，方磚和弧麵牆之間，確實有一條縫，若不是這個姿勢，還真心很難發現。
我立刻開始動手，反複嚐試、上下左右地來回挪動方磚。有些方磚是沒法移動的，這說明，隻存在唯一正確的移動方式。我幾乎感覺已經快要把腦細胞用光的時候，終於，一塊完整的方磚缺口露了出來。到這時，貼著弧麵牆的方磚才挪動了三分之一。
如法炮製，把其他三分之二的方磚也挪動起來，最後，地上竟然總共出現三個完整的方磚缺口。
我不禁笑了起來。