蕭克明點點頭，說林兄，我剛才一時激動……言語冒犯，見諒則個。
我揮揮手，道：“自己人，說這些做什麽。我要是有個妹妹，見她成了這副模樣，也會和你一樣的。”
蕭克明伸手拍了拍我的肩膀，沒多說什麽。千言萬語，不如盡在不言中。片刻之後，他稍許平複了心情，又道：“一定要把小氣鬼救活。解藥要怎麽找？”
我聽到蕭克明叫蕭璐琪作“小氣鬼”，不禁為他們兄妹之情感到一陣溫暖，但還沒來得及說話，又被蕭克明插話道：“我曾經結識過一個湘西趕屍人，見過趕屍之事。你說小氣鬼被下藥之後，雖然像死了一般，卻能受人操控，不知和趕屍秘法有沒有相通之處？”
我聽到他說趕屍人三個字，腦袋裏自然而然地浮現出三個字：“王永順”。
他是湘西人無疑，還在我麵前自稱趕屍戶，會不會與這雜毛小道認識的趕屍人有什麽關係？連忙問道：“你認識的那個趕屍人，叫什麽？”
“他？諢名地翻天，本名應該是叫王三天吧。”
又是同姓？！“那他有沒有兒子？”
“有的吧。印象不清了，”雜毛小道蕭克明低頭回憶片刻，道，“我記得他有個小兒子叫……王永發。”
聽到這個名字，如果我還找不出輩分上的聯係，那我就別在江湖上混了。
雖然現在很少用輩分來取名，但是在湘西那種比較閉塞保守的地方，這種習俗還是被很自然地保留了下來。王永順、王永發，都是“永”字輩。這個王永順，多半就是王三天的大兒子，或者是伯侄、叔侄的關係。雖然他讀了大學，接受的是現代教育，但是他遠在湘西的族人，卻仍以趕屍為業，這也並非匪夷所思之事。
難怪！我一向對自己這雙善於察言觀色、從對方麵部表情和肢體動作分辨言辭真偽的眼睛，很有信心。但是偏偏在王永順那裏“栽了跟頭”，輕信了他說自己是趕屍戶的“謊言”。如果我是被胤老、陳子奇這種善於偽裝表情的老江湖騙了，我也不會懊惱。但是王永順比我大不了幾歲，整天與屍體打交道的他，社會經驗也未必比我豐富，所以我對被他欺騙一事，總是耿耿於懷。
現在看來，王永順說的，竟然不是謊言！
我頓時釋然了。
王永順，不過如此。
說起王永順，還有一個縈繞我心頭很久的問題，此刻又浮現了出來：
王永順第一次來我家時，控製了蕭璐琪。他嘴裏絮絮叨叨地念了些咒語，但絕不是那句“歐南母哦唄依恩文”的海地克裏奧爾語的咒語。後來我“投誠”陳子奇之後，王永順帶我去玩弄陳子奇別墅地下密室的屍體，念的是什麽咒語，我沒聽清，但也不像是海底克裏奧爾語。而且，從大伯留下的牛皮紙記載來看，達度拉組織一直存在於中國，也一直掌握著假死藥，如果這個假死藥有特定的咒語，也絕不應該是用海地克裏奧爾語來說的，而是應該用中文才對。
或者說，黃歆在環行地球的時候，把假死藥配方帶到了海地、生根發芽，經過千年的馴化演變之後，衍化出了一套與中國本土的假死藥咒語完全不同的、全新的咒語模式？
我曾經專門查過海底克裏奧爾語的相關資料，這是一種融合性的語言，以法語為基礎，融合了西班牙語、英語、阿拉伯語以及中非、西非的一些語言，但其主體，還是法語。
想到這裏，我突然向蕭克明道：“你們家小氣鬼是不是學過法語？”
蕭克明訝異地望著我，點頭道：“你怎麽知道？她在初中的時候就自學法語，因為她很喜歡一部叫《天使愛美麗》的電影，還很喜歡一個叫什麽‘蘇菲瑪索’的明星，所以苦學法語。我記得大概是她初中畢業的時候，那時候我還在茅山上學道，法國馬賽市的市長來茅山旅遊，她就作為學校選出的小翻譯陪同的。”
蕭克明侃侃而談自己的妹妹時，臉上帶著驕傲的表情。我耐著性子聽完他說這些，還不甘心，道：“不行，我還要做個試驗。”說著，便起身向那放著冰櫃的屋裏走去。
“喂喂，你要幹嘛？”蕭克明在後麵喊道，“別碰我妹妹，不然我和你急啊！”
我一陣心寒。如果我把你妹妹抱出來，你也要“和我急”的話，那你幹脆現在就一刀砍死我吧！
你妹妹……我都給她洗過好幾次澡了。
話說，用熱水給她衝淋、幫她按摩關節，這些事，不是你當初招完魂之後交代我的麽？？
我苦笑著回頭，道：“我不是要碰你妹妹。不是還有另外一個姑娘麽？”
說著，我就哼哧哼哧地把蘇楚君從冰櫃裏抬了出來。又把靈貓囊腫找了出來，放在她鼻子邊，嚼著半塊蒜頭的嘴裏不斷地念著：“歐南母哦唄依恩文……歐南母哦唄依恩文……”
過不片刻，蘇楚君的眼睛，緩緩地睜開。黑洞洞的瞳孔，毫無生命跡象。
李飛娜“啊”地一聲跳起來，躲在朱峻軒身後。
雖然沉眠已久的蘇楚君醒了過來，但我完全不能像那天在久事西郊花園控製蕭璐琪一樣地去操縱她。
因為，她不像蕭璐琪一樣，是懂法語的！
好吧，蘇楚君雖然不受控製，她還是動起來了。李飛娜嚇得連連驚叫：“把她按住！把她按住！”
解鈴還須係鈴人、我喊了聲“莫慌，我來”，撲上去一個法式熱吻，蘇楚君吸飽了陽氣，軟倒在地。
我擦了擦冰涼的嘴唇，心道：果然如我想的一樣！不禁“嘿嘿”笑了起來。
雜毛小道以為我又中了邪，不知從哪裏摸出一張符紙，舌頭一舔，就要往我腦門上按來……
第十二章 趕屍！湘西秘術與辰砂
“四道普！”我連忙衝著這雜毛道士叫道，不然又要被他糊一腦門子口水。頓了頓，把蘇楚君搬進冰櫃，轉回來繼續道：“我不是中邪，我是想通了一件事：這種假死藥，有兩脈傳承。一脈在中國，而中國一脈，又分成兩支，一支是持正統藥方的達度拉組織，另一支則在湘西，所謂湘西趕屍秘術之類，就是承襲了這種控屍假死藥，加以改造創新而成。王永順用的控屍咒語，多半就是來自這一支。另外一脈卻是在海地，在控屍咒語方麵自成體係。”
說罷，我不由得心想：怪不得陳子奇要千方百計拉攏王永順，除了他在太平間工作、方便偷屍掉包之外，還因為他掌握著不懂法語的中國人也能聽懂的控屍咒語。
而李芊羽，唉，我真不知道該怎麽評價這個心思百變的女人。她給我的確實是另一種源自海地的控屍密咒，但若不是蕭璐琪正好能聽得懂法語，隻怕根本起不了作用。
朱峻軒“嗯”了一聲，道：“沒想到，達度拉的真正使命，竟然是保護這種奇怪的藥，還有秦始皇屍體的安全。”
我點頭道：“所以，秦始皇陵就在驪山附近，所以達度拉使才會是一個驪山道士。我想，達度拉組織千年以來的大部分時間應該都在西安附近活動。隻是因為上一任達度拉使的野心膨脹和擅離職守，才使得組織活動的舞台中心從西安搬到了上海。1974年，秦陵兵馬俑開始挖掘時，達度拉組織卻對此毫無反應，除了人民政權的專政力量比曆史上任何朝代都要強大之外，舞台已經搬離西安也是一個重要原因。”
雜毛小道摸了摸鼻子，道：“如果你說這件事的起源是秦朝，還有一脈留在了湘西，倒讓我想起一個地方。裏耶古鎮，你聽說過麽？”
我一聽這名字，突然反應過來。對啊！裏耶古鎮就是在湘西土家族苗族自治州。說起這座神秘的古鎮，最著名的就是從這裏出土的大量秦代的竹、木簡牘，竟然將近3萬枚，整個簡牘的內容，涉及生活的方方麵麵，非常全麵地重現了秦國時期政治、經濟、文化發展的情況，揭開了許多懸而未決的謎底。除此地之外，中國任何一個地方，都未能找到如此豐富完整的秦代書簡。
我望向雜毛小道，道：“你對湘西此地，倒也熟悉。看來是去過不少次？”
雜毛小道十分裝波伊地侃侃而談，道：“沒錯。說起來，也是巧了。我多次去湘西，幫茅山李道子大師購買畫符所用的丹砂。你也知道，越好的符籙，對丹砂的質量要求越高。也就是在那時候，我才認識了同去買丹砂的地翻天，對趕屍術有了些了解。這趕屍之術，稱為‘老司’的趕屍匠所需的器具，除祖傳的‘辰州符’外，更萬萬少不了丹砂。趕屍之時，便是由老司將丹砂放在屍體的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。最後再給死者戴上粽葉鬥笠擋住麵孔。諸事辦妥，老司便念起咒語，大喝一聲‘起’，屍體便會應聲站起。”
李飛娜聽得入了神，就連朱峻軒，對此等控屍趕屍秘術也是隻聞其名，不知其法，也默默地接受著雜毛道士的教育。
而在一旁的我，此刻卻是冷汗直流————
那天，王永順在我家第一次控製蕭璐琪的時候，也是拿著一張用金色墨汁寫的紅紙，虛晃了幾下，口中嘰哩哇啦念了一通，接著叫了聲“起”，蕭璐琪便從冰箱裏爬了出來。聽雜毛小道剛才的說法，王永順除了用的是靈貓囊腫這一點不太相符之外，其他的動作，竟然與趕屍的伎倆，如出一轍！看來，如果我破解了假死藥之謎，不但幾十年來最大懸案“林家宅三十七號”得以揭開真相，就連這流傳千年，外人不知其秘的“湘西趕屍之術”，也會大白於天下！
我揮揮手，道：“自己人，說這些做什麽。我要是有個妹妹，見她成了這副模樣，也會和你一樣的。”
蕭克明伸手拍了拍我的肩膀，沒多說什麽。千言萬語，不如盡在不言中。片刻之後，他稍許平複了心情，又道：“一定要把小氣鬼救活。解藥要怎麽找？”
我聽到蕭克明叫蕭璐琪作“小氣鬼”，不禁為他們兄妹之情感到一陣溫暖，但還沒來得及說話，又被蕭克明插話道：“我曾經結識過一個湘西趕屍人，見過趕屍之事。你說小氣鬼被下藥之後，雖然像死了一般，卻能受人操控，不知和趕屍秘法有沒有相通之處？”
我聽到他說趕屍人三個字，腦袋裏自然而然地浮現出三個字：“王永順”。
他是湘西人無疑，還在我麵前自稱趕屍戶，會不會與這雜毛小道認識的趕屍人有什麽關係？連忙問道：“你認識的那個趕屍人，叫什麽？”
“他？諢名地翻天，本名應該是叫王三天吧。”
又是同姓？！“那他有沒有兒子？”
“有的吧。印象不清了，”雜毛小道蕭克明低頭回憶片刻，道，“我記得他有個小兒子叫……王永發。”
聽到這個名字，如果我還找不出輩分上的聯係，那我就別在江湖上混了。
雖然現在很少用輩分來取名，但是在湘西那種比較閉塞保守的地方，這種習俗還是被很自然地保留了下來。王永順、王永發，都是“永”字輩。這個王永順，多半就是王三天的大兒子，或者是伯侄、叔侄的關係。雖然他讀了大學，接受的是現代教育，但是他遠在湘西的族人，卻仍以趕屍為業，這也並非匪夷所思之事。
難怪！我一向對自己這雙善於察言觀色、從對方麵部表情和肢體動作分辨言辭真偽的眼睛，很有信心。但是偏偏在王永順那裏“栽了跟頭”，輕信了他說自己是趕屍戶的“謊言”。如果我是被胤老、陳子奇這種善於偽裝表情的老江湖騙了，我也不會懊惱。但是王永順比我大不了幾歲，整天與屍體打交道的他，社會經驗也未必比我豐富，所以我對被他欺騙一事，總是耿耿於懷。
現在看來，王永順說的，竟然不是謊言！
我頓時釋然了。
王永順，不過如此。
說起王永順，還有一個縈繞我心頭很久的問題，此刻又浮現了出來：
王永順第一次來我家時，控製了蕭璐琪。他嘴裏絮絮叨叨地念了些咒語，但絕不是那句“歐南母哦唄依恩文”的海地克裏奧爾語的咒語。後來我“投誠”陳子奇之後，王永順帶我去玩弄陳子奇別墅地下密室的屍體，念的是什麽咒語，我沒聽清，但也不像是海底克裏奧爾語。而且，從大伯留下的牛皮紙記載來看，達度拉組織一直存在於中國，也一直掌握著假死藥，如果這個假死藥有特定的咒語，也絕不應該是用海地克裏奧爾語來說的，而是應該用中文才對。
或者說，黃歆在環行地球的時候，把假死藥配方帶到了海地、生根發芽，經過千年的馴化演變之後，衍化出了一套與中國本土的假死藥咒語完全不同的、全新的咒語模式？
我曾經專門查過海底克裏奧爾語的相關資料，這是一種融合性的語言，以法語為基礎，融合了西班牙語、英語、阿拉伯語以及中非、西非的一些語言，但其主體，還是法語。
想到這裏，我突然向蕭克明道：“你們家小氣鬼是不是學過法語？”
蕭克明訝異地望著我，點頭道：“你怎麽知道？她在初中的時候就自學法語，因為她很喜歡一部叫《天使愛美麗》的電影，還很喜歡一個叫什麽‘蘇菲瑪索’的明星，所以苦學法語。我記得大概是她初中畢業的時候，那時候我還在茅山上學道，法國馬賽市的市長來茅山旅遊，她就作為學校選出的小翻譯陪同的。”
蕭克明侃侃而談自己的妹妹時，臉上帶著驕傲的表情。我耐著性子聽完他說這些，還不甘心，道：“不行，我還要做個試驗。”說著，便起身向那放著冰櫃的屋裏走去。
“喂喂，你要幹嘛？”蕭克明在後麵喊道，“別碰我妹妹，不然我和你急啊！”
我一陣心寒。如果我把你妹妹抱出來，你也要“和我急”的話，那你幹脆現在就一刀砍死我吧！
你妹妹……我都給她洗過好幾次澡了。
話說，用熱水給她衝淋、幫她按摩關節，這些事，不是你當初招完魂之後交代我的麽？？
我苦笑著回頭，道：“我不是要碰你妹妹。不是還有另外一個姑娘麽？”
說著，我就哼哧哼哧地把蘇楚君從冰櫃裏抬了出來。又把靈貓囊腫找了出來，放在她鼻子邊，嚼著半塊蒜頭的嘴裏不斷地念著：“歐南母哦唄依恩文……歐南母哦唄依恩文……”
過不片刻，蘇楚君的眼睛，緩緩地睜開。黑洞洞的瞳孔，毫無生命跡象。
李飛娜“啊”地一聲跳起來，躲在朱峻軒身後。
雖然沉眠已久的蘇楚君醒了過來，但我完全不能像那天在久事西郊花園控製蕭璐琪一樣地去操縱她。
因為，她不像蕭璐琪一樣，是懂法語的！
好吧，蘇楚君雖然不受控製，她還是動起來了。李飛娜嚇得連連驚叫：“把她按住！把她按住！”
解鈴還須係鈴人、我喊了聲“莫慌，我來”，撲上去一個法式熱吻，蘇楚君吸飽了陽氣，軟倒在地。
我擦了擦冰涼的嘴唇，心道：果然如我想的一樣！不禁“嘿嘿”笑了起來。
雜毛小道以為我又中了邪，不知從哪裏摸出一張符紙，舌頭一舔，就要往我腦門上按來……
第十二章 趕屍！湘西秘術與辰砂
“四道普！”我連忙衝著這雜毛道士叫道，不然又要被他糊一腦門子口水。頓了頓，把蘇楚君搬進冰櫃，轉回來繼續道：“我不是中邪，我是想通了一件事：這種假死藥，有兩脈傳承。一脈在中國，而中國一脈，又分成兩支，一支是持正統藥方的達度拉組織，另一支則在湘西，所謂湘西趕屍秘術之類，就是承襲了這種控屍假死藥，加以改造創新而成。王永順用的控屍咒語，多半就是來自這一支。另外一脈卻是在海地，在控屍咒語方麵自成體係。”
說罷，我不由得心想：怪不得陳子奇要千方百計拉攏王永順，除了他在太平間工作、方便偷屍掉包之外，還因為他掌握著不懂法語的中國人也能聽懂的控屍咒語。
而李芊羽，唉，我真不知道該怎麽評價這個心思百變的女人。她給我的確實是另一種源自海地的控屍密咒，但若不是蕭璐琪正好能聽得懂法語，隻怕根本起不了作用。
朱峻軒“嗯”了一聲，道：“沒想到，達度拉的真正使命，竟然是保護這種奇怪的藥，還有秦始皇屍體的安全。”
我點頭道：“所以，秦始皇陵就在驪山附近，所以達度拉使才會是一個驪山道士。我想，達度拉組織千年以來的大部分時間應該都在西安附近活動。隻是因為上一任達度拉使的野心膨脹和擅離職守，才使得組織活動的舞台中心從西安搬到了上海。1974年，秦陵兵馬俑開始挖掘時，達度拉組織卻對此毫無反應，除了人民政權的專政力量比曆史上任何朝代都要強大之外，舞台已經搬離西安也是一個重要原因。”
雜毛小道摸了摸鼻子，道：“如果你說這件事的起源是秦朝，還有一脈留在了湘西，倒讓我想起一個地方。裏耶古鎮，你聽說過麽？”
我一聽這名字，突然反應過來。對啊！裏耶古鎮就是在湘西土家族苗族自治州。說起這座神秘的古鎮，最著名的就是從這裏出土的大量秦代的竹、木簡牘，竟然將近3萬枚，整個簡牘的內容，涉及生活的方方麵麵，非常全麵地重現了秦國時期政治、經濟、文化發展的情況，揭開了許多懸而未決的謎底。除此地之外，中國任何一個地方，都未能找到如此豐富完整的秦代書簡。
我望向雜毛小道，道：“你對湘西此地，倒也熟悉。看來是去過不少次？”
雜毛小道十分裝波伊地侃侃而談，道：“沒錯。說起來，也是巧了。我多次去湘西，幫茅山李道子大師購買畫符所用的丹砂。你也知道，越好的符籙，對丹砂的質量要求越高。也就是在那時候，我才認識了同去買丹砂的地翻天，對趕屍術有了些了解。這趕屍之術，稱為‘老司’的趕屍匠所需的器具，除祖傳的‘辰州符’外，更萬萬少不了丹砂。趕屍之時，便是由老司將丹砂放在屍體的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。
之後，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。最後再給死者戴上粽葉鬥笠擋住麵孔。諸事辦妥，老司便念起咒語，大喝一聲‘起’，屍體便會應聲站起。”
李飛娜聽得入了神，就連朱峻軒，對此等控屍趕屍秘術也是隻聞其名，不知其法，也默默地接受著雜毛道士的教育。
而在一旁的我，此刻卻是冷汗直流————
那天，王永順在我家第一次控製蕭璐琪的時候，也是拿著一張用金色墨汁寫的紅紙，虛晃了幾下，口中嘰哩哇啦念了一通，接著叫了聲“起”，蕭璐琪便從冰箱裏爬了出來。聽雜毛小道剛才的說法，王永順除了用的是靈貓囊腫這一點不太相符之外，其他的動作，竟然與趕屍的伎倆，如出一轍！看來，如果我破解了假死藥之謎，不但幾十年來最大懸案“林家宅三十七號”得以揭開真相，就連這流傳千年，外人不知其秘的“湘西趕屍之術”，也會大白於天下！