藏傳佛教中有一尊神靈叫度母,度脫和拯救苦難眾生的女神,度母有二十一位,其中一位叫**度母。


    很久以前,**寺廟的附近有一位乞女,她的女兒要出嫁卻沒有陪嫁,乞女就進寺廟,向月稱大師乞討,她說自己太窮沒有女兒的陪嫁,想讓月稱大師施舍一些。


    月稱窮的叮當響,哪有錢給她,就出主意說:“你看我窮的快穿不起褲子了,也沒有餘錢,不如你去月官那裏吧,他是個有錢人。”


    乞女跋涉尋找月官居士,可月官也說自己沒錢,到不知道真假,可他向牆上的度母神像祈求,度母便化為美麗的女子出現,將身上的衣服與首飾脫下來送給乞女,從那以後,這位度母便以赤身**的形象出現在神像上,被人們成為**度母。


    尼瑪阿佳的經曆便與**度母有些聯係,她長的美貌,可到了出嫁的年紀,卻因為家境貧寒沒有嫁妝而找不到夫家,家人急的如熱鍋螞蟻,尼瑪阿佳的父親出門,三天後背著小包裹來回,裝滿金銀財寶。


    這件事傳開,尼瑪阿佳的家人說是**度母贈送金銀,別人都說尼瑪阿佳是度母看中的聖女,誰家娶了就有了不得的福分,沒等尼瑪阿佳有了意中人,便來了一位大師,稱尼瑪阿佳有佛緣,要收她為女弟子。貞雜爪才。


    藏傳佛教允許婚娶,卻有極少數持著戒色的清規,來收尼瑪阿佳的大師便是這一流派的,尼瑪阿佳哪裏願意入門,可大師跟她家人密談一番,尼瑪阿佳雖然哭哭啼啼,卻還是被家人逼著跟著大師走了。


    從那以後,再也沒人見過她。


    我問絡榮登巴為什麽知道的這麽清楚,他的解釋不出我所料。


    “那位大師就是我!尼瑪阿佳變成弱郎,一路從林芝追來昌都,要殺掉我!”


    第一百四十一章女弱郎2


    關於尼瑪阿佳變成弱郎的原因,絡榮登巴解釋說他們在林芝地區修煉,過著苦行僧一般的日子。%d7%cf%d3%c4%b8%f3尼瑪阿佳雖然有佛緣,但可能是緣淺了些,沒等到被佛接引就被閻王爺叫走了,絡榮登巴給她殮了屍骨,整理儀容之後放進荒野之中,尼瑪阿佳可能恨他,心中有了怨氣便成為弱郎。


    “她恨你什麽?”


    “恨我帶她修行,不過那樣的苦日子,也許她不會死。”


    “你怎樣勸說她家人的?”貞雜爪亡。


    絡榮登巴挑著眉毛說:“她受**度母贈送嫁妝,乃是一等一的佛緣。我帶她修行,她家人自然欣喜。”


    “吼吼吼吼,”我怪叫了幾聲:“度母女神送嫁妝讓她嫁人,你偏偏帶她禁欲,也算是佛教子弟?我發現你們這些和尚簡直是無賴,你屋裏的天珠與我有緣,一會全送給我吧!”


    絡榮登巴縮脖子,鑽進身上的破布中:“有緣自然是你的,何須我送!”


    “你送了就是有緣。”


    “舍不得。”


    我冷笑道:“看吧,還說看穿一切,其實也是摳門的貨。”


    絡榮登巴正色道:“我舍不得。便是天珠與你無緣,一切皆由緣起,算不上我摳門小氣。”


    “老狐狸,也許你是個智者,但很不幸,我爺爺是智者中的智者,你這號人物的心思我聽多了!”忽然間。我勒住犛牛,拍拍受驚醒來的小鎖後背,冷聲問道:“我聽過一個故事的主角叫吳雲虛,也是有方道長,卻是個下三濫的貨,你還敢跟我說那尼瑪阿佳是有佛緣的人?度母贈金,贈一個我看看!”


    絡榮登巴也站定,波瀾不起的雙眼平靜道:“你在悲天憫人麽?渡得了自身再渡他人,你我做的是交易,想要救人的金蓮天珠。就替我對付弱郎,其餘的事已被歲月塵封,提起來又有什麽用?”


    一番話說的我語噎,好像真是這個道理,絡榮登巴與尼瑪阿佳的恩怨與我何關?即便她受了冤屈,我還能不顧韓城。小鎖,山女,爺爺,去替她伸冤不成?


    苦笑兩聲,真沒想到經曆了這麽多,我還有一顆算是正義的心,難怪總別算計,五乘,胡老太爺,陳瞎子,絡榮登巴都在算計,要是光算計我也罷了,可我一旦有個行差踏錯,說不定便會害了爺爺。


    隻有幾十間破舊石木屋子,卻擔個如意鄉的名頭,越野車的後窗破例破碎,我打開車門,韓城的棺材已經消失,倒是裝著嘉玉的小盒子還在,心中稍定,我指著不遠處的幾間屋子說:“那裏沒人?”


    “有。”


    “車窗都被砸了,他們聽不見?都說藏民淳樸,我看也不怎麽地,連小偷都不管。”


    絡榮登巴不理我的惱怒,徑直走去:“這幾日不太平,我叫他們有什麽動靜也不要出來。”


    在一間還算幹淨的屋子休息一晚,第二天清早,就被大呼小叫的表哥搖醒,他說韓城的棺材丟了,我將昨夜的事告之他與彭海庭,二人十分詫異,問我準備怎麽做。


    弱郎的厲害之處在於力大無窮,不懼疼痛,更可怕的是連陽光也不怕,隻是不會在白天肆虐,而絡榮登巴也說了,弱郎一般不會殺人,它們喜歡摸頂將活人變成同類,隻要方法得當,還是可以收拾掉她。


    一口怨氣堵在嗓子眼裏,隻要將這怨氣泄出來,弱郎就會粉碎。


    弱郎也叫起屍,不是道士帶僵屍趕路的起屍,而是爬起來亂跑的屍體的意思,起屍有五種方法,膚起,肉起,血氣,骨起,痣起,心中的怨氣惡意處在哪個位置便算是哪種起屍,前三種好對付,用刀劍利器砍他個血肉模糊就好,骨起就要將骨頭打碎,痣起更麻煩,得找見身上的痣割掉,總不能我們三個一擁而上,將尼瑪阿佳扒光了找痣吧?人家會害羞的!


    “小方子啊,沒那麽麻煩吧?哥聽過個故事。”彭海庭搖頭晃腦道:“**一間寺廟的主持死了,弟子們收殮屍身圍著誦經超度,第三天夜裏的時候瞌睡蟲犯了,弟子低頭睡著隻有一個小和尚沒睡,他看見主持坐了起來嚇得逃跑,卻忘記示警,一間寺廟的和尚全部變成僵屍。”


    彭海庭解釋了一句:“當時我就以為是僵屍,不知道還有弱郎。後來來了一位有**力的隱士,身披袈裟,手拿法器,口念咒語,單身一人來到廟前,打開寺門跳起神舞,邊舞邊朝前緩緩而行,僵屍們也在他後麵跳起舞跟著,他們來到一條河邊,隱士領著僵屍上木橋,然後脫下袈裟拋到河裏,起屍們紛紛跟著袈裟跳入河心再也沒有出來。如果這個故事說的是弱郎,他們可沒有被劃破皮膚或者打碎骨頭,掉水裏就淹死了。”


    表哥也雙眼放光的解釋:“對,我也有了主意,你們看過林正英的僵屍電影麽?他們做了連著脖子的鐵頭盔,防止僵屍咬脖子,弱郎不是摸人腦袋?估計和吸星**一個性質,咱們也帶上頭盔,他不就摸不著了?到時亂刀砍下,讓表哥也殺回僵屍。”他從掏出那把告訴我已經扔進雪坎窩湖裏的手槍炫耀:“放心吧,哥給你辦了!”


    **隻有弱郎沒有僵屍,這點我和絡榮登巴確認過,具體原因他也不知道,反正一山不容二虎,有可能是因為昆侖山的原因,天下龍脈出昆侖,昆侖山又連貫**,便讓這裏沒有孕育僵屍的養屍地。


    僵屍跳水裏再沒有出來,我覺得可能是河中陰氣重的關係,可是弱郎顯然沒有這個弱點,這與彭海庭講的故事有矛盾,反倒是表哥的主意有些可取之處。


    既然是他出的主意,便讓表哥去找能防住弱郎鐵爪的帽子,讓小鎖跟著那高原紅女孩玩,我和彭海庭準備些東西。


    俗話說學到深處無師自通,我感覺自己已經到了這個地步,雖然不知道如何對付弱郎,卻有些較為穩妥的辦法。


    鬼魅無形,乃是一種意識類的東西,有些被鬼壓床的在枕下放把菜刀,以殺伐之意擋鬼,便是用意識對意識。


    漢人用墨鬥製僵屍,並不是墨鬥本身厲害,而是代表了一種力量。


    墨鬥與卷尺的原理差不多,小盒子裏裝著線和墨,木匠測量時將染了墨的線拉的筆直,在屋子上一彈便是一道印記,但凡留下印記就是這裏要加工,不是上刀就是上斧,墨鬥就代表刀斧加身的威力,而且墨鬥還測量房子是否垂直,與鏡子正衣冠代表的正一個道理,墨鬥便是正直。


    在絡榮登巴的支持下,我們在藏民家裏搜刮出許多老東西,老核桃,泥瓦刀,殘破的瓦罐,最讓我詫異的居然找到一柄做過棺材的斧子,藏民說是用糌粑與漢人商隊換來的,看了幾年木頭便卷了刃,但這種東西砍僵屍最好不過。


    夜幕降臨時,表哥也開著車回來,興高采烈的拖出一箱子破爛,鋼盔,防毒麵具,子彈殼做的坦克,軍用背包,我問他從來搞來的這些東西,他說想開車找鎮子買東西,居然遇見巡邏的解放軍叔叔,花錢買了他們淘汰下來的老貨,雖然陳舊了些,可是沾著軍威,應該能管用。


    表哥終於開竅了。


    月亮爬上了夜空,絡榮登巴縮在屋子裏,他年紀大了,不能與弱郎比鬥,若是我們三個收拾不了,就隻能等死了。


    騎著犛牛走到昨晚我上過的山坡,登高望遠尋找弱郎的身影,絡榮登巴說她可能會來,也可能不會來,若是不來,便是再給韓城摸頂,等她來的時候,便是兩具弱郎。


    “表弟,弱郎為什麽追著那老東西不放?”

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