剛子小心翼翼地走到胖子身前,伸出右手在胖子眼前晃了晃,然後說:“你是胖子?”


    “我去你的,不是胖爺我還能是誰?你們這是咋了?”胖子推搡剛子問道。


    我們都沒有回答,給胖子急的是哇哇大叫,找了一處地方,我們趟了下去,又經曆了一番生死,自然是需要緩解緩解緊張的情緒,同時也把剛才發生的事情跟胖子講述一遍,聽的胖子都把嘴裂的很大,結結巴巴地說:“你們沒開玩笑吧?剛才智慧光明佛出現了?”


    聽胖子的話好像對智慧光明佛有些了解,他也隻是奇怪智慧光明佛的出現而已,我便不解地問:“你知道智慧光明佛?”


    “當然知道,就是沒想過他會出現。”胖子鄭重地點點頭說道。


    “我知道了!你肯定會神打!所以,請佛上身對不對?”剛子驚呼道,他這一叫給我們嚇個半死,以為閻羅王又出現了呢!


    胖子像是看白癡一樣看著剛子說:“佛門中哪有神打,這是我的一個秘密,以前師父不讓說,現在既然都讓你們發現了,我就都說了吧,反正我是藏不住事兒的人。”


    原來,當初大慈法王收胖子做徒弟之前就已經有所感,知道將要收徒,看到胖子後便很喜歡,而且就有一種感覺,胖子身上有種莫名的力量,讓自己忍不住上前去膜拜,這是平常人所不具備的,同樣普通人也不會有這種感覺。


    那天大慈法王給胖子叫到臥室後,便給胖子開了佛門九識,看看胖子與佛到底有什麽淵源。


    所謂佛門九識是指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識。對於小乘佛教來說,一般立前六識,認為到達六識為羅漢,七識為尊者,八識為菩薩,九識為佛祖。


    據《宗鏡錄》卷四所釋:九識即,(一)眼識,眼與sè為緣而生眼識,為能見者。(二)耳識,耳與聲為緣而生耳識,為能聽者。(三)鼻識,鼻與香為緣而生鼻識,為能嗅者。(四)舌識,舌與味為緣而生舌識,為能嚐者。(五)身識,身與觸為緣而生身識,為能覺者。(六)意識,意法為緣而生意識,能分別前五根所緣sè等五塵境界。(七)末那識,又稱分別識。此識本無定體,即第八識之染分,依第八識自證分而生,緣第八識見分而執為我,為第六識之主,執轉第六識所緣善惡之境而成染淨者皆由此識。(八)阿賴耶識,意譯作藏識。此識染淨同源,生滅和合,具有相分、見分、自證分、證自證分等四分。(九)阿摩羅識,意譯作清淨識、白淨無垢識。此識乃一切眾生清淨本源心地,諸佛如來所證法身果德,在聖不增,在凡不減,非生死之能羈,非涅盤之能寂,染淨俱泯,湛若太虛。


    聽著胖子的述說,我們都驚呆了,這比出現閻羅王還驚訝,什麽時候胖子懂這麽多?難道智慧光明佛出現後,這小子就有佛緣了?


    胖子似乎沒有注意到我們的反應,依舊自顧自的解釋著:“所謂九識的形成,大多數的觀點是受外界影響的產物,而這種影響又作用於自身,所以九識可以看做是一種虛擬,我這樣說可能不太易懂,就這樣來說吧,所謂九識,可以是有意識或無意識這兩種在主導的產物,當然有意識的在生命中好像更能被捕獲,然而無意識的才是主導我們生命路線的,但有意識無意識兩者本來就是太極圖般的關係,所以如何去發現你生命中何事何時有或無這個訴諸本源的事在於更高層次的探索。我們以為我們的九識是自己的天xing或是自然而然的,這本身就是種無意識,但這種無意識等同於無知,我們的反應是通過周圍的情況來反應出來的,就像一件事不是我們感到開心難過,而是我們應該開心難過,我們會審視環境來得出反應,這個階段在很多人中被無意識化了。但隻要意識到這是你的虛擬反應之後你將看到以前一些看不到的東西。”


    剛子的下巴都快掉在地上了!這還是那個大大咧咧沒心沒肺的胖子媽?竟然說了這麽多就連我也沒有深層理解的東西,不會是智慧光明佛還沒走利索吧?


    這時胖子才注意到我們的驚訝的眼神,“丫的!你們幹嘛這麽看著我?”胖子又恢複到以前的無賴樣說道。


    “胖子,你讓我無法相信剛才的話是你說的?”我還是忍不住地說道,這不是諷刺,而是內心中真實的想法。


    胖子聽到這話竟然還有些害羞,不好意思地撓著光頭,說:“我也不知道怎麽回事,經過剛才那件事,我似乎對於師父說的那些佛法理解了很多。”


    “你別臭屁了,趕緊說大慈法王給你叫到臥室開九識以後的事!”剛子最不習慣胖子現在的狀態,催促著說道。


    胖子瞪了剛子一眼,然後才說:“師父將右手按在我的頭上,就感覺一股清涼的感覺傳遍全身,後來才知道這是醍醐灌頂!隨著時間的過去,師父竟然明顯感到很吃力,左手緊跟著放在右手之上,我看到師父頭上出現豆大的汗珠,後來…”


    “後來什麽?倒是說啊,別賣關子!”劉鑫見胖子不說了,也忍不住問道。


    胖子呲牙一笑,說:“後來我就暈過去,啥也不知道了!”


    就連我也跟著罵了一句,這說的跟沒說一樣,胖子看到我們都投來鄙視的眼神,繼續說:“醒來後,發現師父很激動,說什麽我佛緣深厚,注定得皈依我佛之類的話,直到前幾天來這之前,師父才告訴我,說這次出門我會有危險同時也是一個機遇,也告訴了我,我是智慧光明佛的佛識轉世,讓我好自為之。”


    “什麽機遇?”剛子急忙問道。


    胖子無奈地說:“我當時也是這麽問的,結果被師父敲了一下腦袋,師父說他也不是活佛,不能看的那麽準,隻是預測個大概而已。”


    實在是不敢相信,就胖子這吊兒郎當的樣子竟然是智慧光明佛的轉世!


    第九十七章黃泉關


    “你們用這種眼神看我幹啥?我都起雞皮疙瘩了!”胖子瞪大了眼睛不解地問道,剛子搖頭歎息,憋了半天才整出一句話,“就你這樣的都能是佛陀轉世,我不得是東華上仙轉世啊!太tm沒天理了!”


    “我去你大爺的!”胖子罵完,兩人打鬧在一起,而我卻陷入深深的思索之中,剛才在智慧光明佛讓我皈依佛門的時候,是什麽力量讓我一下清醒過來?而智慧光明佛所說的道童轉世又是怎麽回事呢?


    想的自己頭都快大了,便也不再去想,發現劉鑫很傷心的樣子,蹲在一角唉聲歎氣,其中我已經猜到了,他肯定是因為老張的事情而自責,劉鑫就是這樣的人,責任感很強,這次他帶隊,有人員傷亡是他最不願意看到的。


    “咱們也是沒有辦法,哎,這是天意!”我走過去,拍了拍劉鑫的肩膀安慰道。


    劉鑫抬起頭,並沒有說話,隻是點點頭,然後又搖搖頭,最後還是歎息一聲沉默不語。


    我們又休息了一會,簡單的整理下物品,再一次踏上前行的道途,按照七關的說法,下一關應該是衙差關,難道會有一群小鬼把路賴攔?


    胖子似乎看出我的擔心,滿不在乎地說:“不就是小鬼關嗎?閻羅王咱們都收拾了,區區幾隻小鬼有啥可擔心的!”


    “你就別吹牛皮了,閻羅王那是你收拾的?難道你沒聽說過閻羅好見小鬼難纏的說法嗎?”剛子總是不會錯過任何一個和胖子對掐的機會。


    劉鑫無奈地說:“好了,你們就別拌嘴了,也不能解決問題,咱們走吧。”


    由於有了先前的經驗,這回行走起來特別加小心,生怕再出點什麽意外,不過走了一個多小時,竟然什麽危險也沒有,難道閻王殿是最後一個陷阱?


    世事往往不如人所願,剛這麽想,就聽到路的前方傳來波濤洶湧的流水聲,同時裏麵還夾雜著一些細小的呻吟聲和慘叫聲,由於距離過遠,不能聽的很清晰,大家都是仗著膽子繼續前行。


    走了沒多遠一條大河出現在眼前,在河邊有一塊石碑矗立著,上麵寫著兩個金sè大字“黃泉”,再往河中看去,驚出一身冷汗!


    按道理說,我們已經見過許多恐怖惡心的場景,已經具備很強的抵抗能力和心理素質,可是見到河水中的這幕場景,還是不由得後退。


    整條河中全部是密密麻麻的屍體!有的已經完全腐爛剩下一具骷髏,有的還有很多粘連在屍骨上,這還不算什麽,他們竟然還在河水中蠕動!


    看到這裏除了我以外的所有人都蹲在地上狂吐不止,胖子一麵吐一麵抱怨道:“太tm惡心了!我發誓三天不吃飯了!”


    “你們看清沒?那些屍體怎麽還在蠕動呢?難道是美國大片裏的生化僵屍?”剛子也同樣幹嘔地問道。


    在他們嘔吐的時候,我已經找出為什麽這些腐爛的屍體能夠蠕動的原因了!因為在他們的身體中或者是在河水中有蛆蟲,數量更是比屍體多了不知道多少倍!


    “你們仔細看!這是黃sè的河水嗎?”我強忍著惡心的感覺指著河中說道。


    他們開始還是沒有看清楚,於是便走進一些,結果他們又開始狂吐!因為本以為是黃sè的河水中飄蕩著很多腐爛的屍體,但事實是那些黃sè的根本就不是河水,全部是黃sè的蛆蟲!離遠一看就猶如那些屍體漂浮在黃sè河水之上,這一幕讓我終生難忘,幸好那些蛆蟲不會往岸上爬,否則我們一定掉頭就跑。


    人就是這一點比較好,適應能力還是比較強的,漸漸的,我們惡心嘔吐的感覺平複了下來,但依然得盡量克製,否則下一刻就會幹嘔,胖子連綠sè的膽汁都吐出來了,再吐就不知道吐什麽東西了。


    “我說,這也太tm惡心了,設計這個的人肯定是心理變態,尤其是對屍體情有獨鍾。”胖子強忍幹嘔咧著大嘴說道。


    剛子表示同意的點點頭,然後不解地說:“下一關不應該是衙差關嗎?怎麽直接到黃泉關了?”


    “在閻王殿的時候,那不是有黑白無常牛頭馬麵嗎嘛,那就是應該是衙差關。”我沉思後解釋道,眾人都點頭,認為應該是這麽回事,但現在我們卻碰到了難題,這黃泉怎麽過?


    不像是前幾關,我們可以拚命鬥法來過,現在的黃泉關就擺在眼前,不用你打鬥,隻要是想辦法過到對岸就行,但這要比我們拚命還要難!

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