公正性
批判性思維工具（原書第3版） 作者：理查德·保羅 / 琳達·埃爾德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
確保公正性的問題包括：
■我是根據證據做出的判斷嗎？
■我考慮了其他可能的證據了嗎？
■這些假設合理嗎？
■考慮到我行為的意義，我的意圖公正嗎？
■我解決問題的方式公正嗎？或者我既定的利益會妨礙我從另一個觀點考慮問題嗎？
■我合理地使用概念了嗎，或者我有沒有使用概念操縱他人（來謀求自己的私利）？
思考問題時，要做到思維公正。思維公正意味著在情境中公平地思考，根據推理論證得出結論。如果謹慎地使用本章提出的這些思維標準，你會做到思維公正。我們之所以單獨地提出思維的公平性，是因為人類思維中存在自欺本性。例如，我們經常自欺：當我們拒絕相反觀點（並因此不能追求我們自私的利益）、追尋非公正的目標、為謀求自己的私利甚至不惜傷害他人時，我們還常常認為自己的思維是公正的。
讓我們思考一個非公正思維造成對相關事實進行忽略的例子。例如，克裏斯蒂和艾比住在一起。克裏斯蒂性情冷淡，而艾比性情火熱。入冬時，艾比喜歡開著房間的窗子，而克裏斯蒂喜歡緊閉窗子。艾比堅稱窗子緊閉讓她感到極其不適。她在言辭中使用的信息全部是她自己的觀點，即她感到熱，關窗對她健康不利，並且如果克裏斯蒂感到寒冷，可以穿一件毛衣。艾比的思維是不公正的，她沒有從克裏斯蒂的觀點思考支持克裏斯蒂的信息，因為這樣做意味著艾比將會對開窗做出一些讓步。她持有的觀點並不合理、公平。
操控他人的人通常以不公正的方式使用概念。讓我們想象約翰，例如他很想借傑伊的便攜式音箱去旅行。因此，約翰不時地開始拉傑伊出去閑逛。他們在一起時，約翰將傑伊作為自己的“朋友”介紹給他人，而傑伊也開始將約翰認作自己的朋友。所以當約翰開口向傑伊借音箱時，傑伊爽快地同意了（因為約翰是他的朋友）。但當約翰不歸還音箱時，傑伊向他討要，約翰撒謊說弄丟了，事實是約翰從來沒想過要把音箱物歸原主，並顯然從未把傑伊當作自己真正的朋友。約翰僅僅是運用了“朋友”這個概念去謀取自己的私利。成為“朋友”僅僅是為了操控傑伊。在這個情境中，約翰對“朋友”這一概念的使用是不公正的。
當我們對結論開展論證時，我們要確認所使用的假設是合理的、基於具體情境事實的。然而，在對假設的思考中，我們常常囿於不合理的偏見之中，經常寬泛、極端地概括，例如：
■自由黨對犯罪的態度是軟弱的。
■年長者對性沒有興趣。
■年輕人僅僅對性充滿興趣。
■運動員很酷。
■金發女郎是愚蠢的。
■知識分子是書呆子。
■學習很枯燥。
■學校的學習內容與生活毫不相關。
上述這些假設是不合邏輯的，它讓我們盲目地做出判斷，做出錯誤結論。例如，如果我們相信所有的知識分子都是書呆子，無論何時我們遇見一個知識分子，我們都將斷定他是書呆子（並且不公平地對待這個人）。
總之，公平性，是一個重要的思維標準。思維公正能夠讓我們意識到自己和他人如何歪曲事實來獲得自私的目的。
圖5-1表示我們如何將思維標準應用到思維的評估當中。 圖 5-1 為了評估思維，我們必須將思維標準應用到思維元素中
■我是根據證據做出的判斷嗎？
■我考慮了其他可能的證據了嗎？
■這些假設合理嗎？
■考慮到我行為的意義，我的意圖公正嗎？
■我解決問題的方式公正嗎？或者我既定的利益會妨礙我從另一個觀點考慮問題嗎？
■我合理地使用概念了嗎，或者我有沒有使用概念操縱他人（來謀求自己的私利）？
思考問題時，要做到思維公正。思維公正意味著在情境中公平地思考，根據推理論證得出結論。如果謹慎地使用本章提出的這些思維標準，你會做到思維公正。我們之所以單獨地提出思維的公平性，是因為人類思維中存在自欺本性。例如，我們經常自欺：當我們拒絕相反觀點（並因此不能追求我們自私的利益）、追尋非公正的目標、為謀求自己的私利甚至不惜傷害他人時，我們還常常認為自己的思維是公正的。
讓我們思考一個非公正思維造成對相關事實進行忽略的例子。例如，克裏斯蒂和艾比住在一起。克裏斯蒂性情冷淡，而艾比性情火熱。入冬時，艾比喜歡開著房間的窗子，而克裏斯蒂喜歡緊閉窗子。艾比堅稱窗子緊閉讓她感到極其不適。她在言辭中使用的信息全部是她自己的觀點，即她感到熱，關窗對她健康不利，並且如果克裏斯蒂感到寒冷，可以穿一件毛衣。艾比的思維是不公正的，她沒有從克裏斯蒂的觀點思考支持克裏斯蒂的信息，因為這樣做意味著艾比將會對開窗做出一些讓步。她持有的觀點並不合理、公平。
操控他人的人通常以不公正的方式使用概念。讓我們想象約翰，例如他很想借傑伊的便攜式音箱去旅行。因此，約翰不時地開始拉傑伊出去閑逛。他們在一起時，約翰將傑伊作為自己的“朋友”介紹給他人，而傑伊也開始將約翰認作自己的朋友。所以當約翰開口向傑伊借音箱時，傑伊爽快地同意了（因為約翰是他的朋友）。但當約翰不歸還音箱時，傑伊向他討要，約翰撒謊說弄丟了，事實是約翰從來沒想過要把音箱物歸原主，並顯然從未把傑伊當作自己真正的朋友。約翰僅僅是運用了“朋友”這個概念去謀取自己的私利。成為“朋友”僅僅是為了操控傑伊。在這個情境中，約翰對“朋友”這一概念的使用是不公正的。
當我們對結論開展論證時，我們要確認所使用的假設是合理的、基於具體情境事實的。然而，在對假設的思考中，我們常常囿於不合理的偏見之中，經常寬泛、極端地概括，例如：
■自由黨對犯罪的態度是軟弱的。
■年長者對性沒有興趣。
■年輕人僅僅對性充滿興趣。
■運動員很酷。
■金發女郎是愚蠢的。
■知識分子是書呆子。
■學習很枯燥。
■學校的學習內容與生活毫不相關。
上述這些假設是不合邏輯的，它讓我們盲目地做出判斷，做出錯誤結論。例如，如果我們相信所有的知識分子都是書呆子，無論何時我們遇見一個知識分子，我們都將斷定他是書呆子（並且不公平地對待這個人）。
總之，公平性，是一個重要的思維標準。思維公正能夠讓我們意識到自己和他人如何歪曲事實來獲得自私的目的。
圖5-1表示我們如何將思維標準應用到思維的評估當中。 圖 5-1 為了評估思維，我們必須將思維標準應用到思維元素中