類比和隱喻
批判性思維工具（原書第3版） 作者：理查德·保羅 / 琳達·埃爾德 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我們通過將新經驗和新事物類比為已知的事情來認識它們。當我們意識到新舊經驗間隻有部分相似時，我們應該知道我們需要以類比和隱喻的方式表述它們。類比和隱喻之間的差別很簡單。當你在描述時使用“像”的時候，你在做類比，如他像一隻老鼠。如果我們去掉“像”，我們就是在做隱喻，“他是一隻老鼠”。
類比和隱喻幫助我們理解這個世界。我們經常通過與相似事物的比較來解釋事物。隱喻和類比為我們提供了一個暫時的模型，通過這個模型我們可以理解我們“字麵”上不理解的事物。
任何情況下都存在三種描述：字麵描述、類比描述和隱喻描述。例子如下：
山裏有許多樹樁。（字麵）
樹樁就像山裏的椅子。（類比）
山裏有成千上萬的樹樁，每一個樹樁都是對伐木業威力的頌歌，也是對生態漠視的挽歌。（隱喻）
接下來我們將呈現類比和隱喻的一些例子。類比和隱喻都能澄清事實，思考它們分別是怎樣做到的。在評估一些例子中，我們需要澄清事實和背景。
●例子：“生活就像一條美麗曲折的小路，路的每一邊都有鮮豔的花朵、漂亮的蝴蝶和誘人的水果，可是我們很少停下來欣賞和品嚐，我們總是步履匆匆地去往前方一片開闊之地，以為前方景色會更加美麗。”——g.a.s
評注：你怎樣認為？我們每個人都根據自己的經驗來決定類比是否有效。
●例子：“生活是我們不朽的童年。”——歌德
評注：此類比假定上帝和靈魂是存在的。如果你同意這個假定，類比成立；如果你不同意，類比不成立。
●例子：“常識不會下一場不可能的棋，它會在不可能之前就進入棋局，開始遊戲。”——溫德·腓利
評注：此隱喻的意思是與應對不可能相比，我們更應該處理生活中不可避免的事情。有人能反駁這一觀點嗎？可能不會有。但是會有人疑問什麽是不可能的，什麽是不可避免的。
●例子：“問題是：你是否打算站起來支持你的祖國？”
評注：“站起來”指的是什麽？為什麽不是“躺下”支持，或者“上躥下跳”地支持？無疑作者的意思是要我們愛國，但是愛國指的是什麽？一種解釋是“我的國家對與錯”，當你的國家發動一場非正義的戰爭時，如果你拒絕站起來支持，你就會被貼上不愛國的標簽。另一種解釋是，如果你的國家進行的是一場正義的戰爭，你有責任去支持你的國家；如果戰爭是非正義的，你有責任去反對這場戰爭。
●例子：“戰爭是野蠻人幹的事。”——拿破侖
評注：令人遺憾的是拿破侖說的並不是這個意思。
●例子：“鮮血，隻有德國人的鮮血決定了我們的命運。”——希特勒
評注：這句話有世界上最臭名昭著詭辯家和煽動家慣常言語的特征——含糊不清、極具威脅而且誤導性強。這句話的意思可能是：“如果德國人願意犧牲的話，德國會在任何一場戰役中戰無不勝。”另一個可能的解釋是：“德國是優等民族，這種民族特質決定了最終誰贏誰輸。”
●例子：“戰爭是人類所有罪惡的集中。戰爭中存在一個明顯的、令人發指的烙印。在這個烙印下，暴力、罪惡、暴行、欺騙、背信棄義和貪婪搶奪在此聚集。如果戰爭隻是殺掉一個人，這還不算怎樣。可怕的是戰爭將人類變為嗜血捕食的猛獸。”——w.e.channing[1]
評注：當愛國音樂響起、國家部隊向戰爭進發時，很少有人能夠想起這個隱喻。你同意我們對這個隱喻背後觀點的評論嗎？
[1]william ellery channing（1780—1842）是美國的一位教義派牧師及作家。
類比和隱喻幫助我們理解這個世界。我們經常通過與相似事物的比較來解釋事物。隱喻和類比為我們提供了一個暫時的模型，通過這個模型我們可以理解我們“字麵”上不理解的事物。
任何情況下都存在三種描述：字麵描述、類比描述和隱喻描述。例子如下：
山裏有許多樹樁。（字麵）
樹樁就像山裏的椅子。（類比）
山裏有成千上萬的樹樁，每一個樹樁都是對伐木業威力的頌歌，也是對生態漠視的挽歌。（隱喻）
接下來我們將呈現類比和隱喻的一些例子。類比和隱喻都能澄清事實，思考它們分別是怎樣做到的。在評估一些例子中，我們需要澄清事實和背景。
●例子：“生活就像一條美麗曲折的小路，路的每一邊都有鮮豔的花朵、漂亮的蝴蝶和誘人的水果，可是我們很少停下來欣賞和品嚐，我們總是步履匆匆地去往前方一片開闊之地，以為前方景色會更加美麗。”——g.a.s
評注：你怎樣認為？我們每個人都根據自己的經驗來決定類比是否有效。
●例子：“生活是我們不朽的童年。”——歌德
評注：此類比假定上帝和靈魂是存在的。如果你同意這個假定，類比成立；如果你不同意，類比不成立。
●例子：“常識不會下一場不可能的棋，它會在不可能之前就進入棋局，開始遊戲。”——溫德·腓利
評注：此隱喻的意思是與應對不可能相比，我們更應該處理生活中不可避免的事情。有人能反駁這一觀點嗎？可能不會有。但是會有人疑問什麽是不可能的，什麽是不可避免的。
●例子：“問題是：你是否打算站起來支持你的祖國？”
評注：“站起來”指的是什麽？為什麽不是“躺下”支持，或者“上躥下跳”地支持？無疑作者的意思是要我們愛國，但是愛國指的是什麽？一種解釋是“我的國家對與錯”，當你的國家發動一場非正義的戰爭時，如果你拒絕站起來支持，你就會被貼上不愛國的標簽。另一種解釋是，如果你的國家進行的是一場正義的戰爭，你有責任去支持你的國家；如果戰爭是非正義的，你有責任去反對這場戰爭。
●例子：“戰爭是野蠻人幹的事。”——拿破侖
評注：令人遺憾的是拿破侖說的並不是這個意思。
●例子：“鮮血，隻有德國人的鮮血決定了我們的命運。”——希特勒
評注：這句話有世界上最臭名昭著詭辯家和煽動家慣常言語的特征——含糊不清、極具威脅而且誤導性強。這句話的意思可能是：“如果德國人願意犧牲的話，德國會在任何一場戰役中戰無不勝。”另一個可能的解釋是：“德國是優等民族，這種民族特質決定了最終誰贏誰輸。”
●例子：“戰爭是人類所有罪惡的集中。戰爭中存在一個明顯的、令人發指的烙印。在這個烙印下，暴力、罪惡、暴行、欺騙、背信棄義和貪婪搶奪在此聚集。如果戰爭隻是殺掉一個人，這還不算怎樣。可怕的是戰爭將人類變為嗜血捕食的猛獸。”——w.e.channing[1]
評注：當愛國音樂響起、國家部隊向戰爭進發時，很少有人能夠想起這個隱喻。你同意我們對這個隱喻背後觀點的評論嗎？
[1]william ellery channing（1780—1842）是美國的一位教義派牧師及作家。