源自那個男人對他帶來的所有傷害！
失去曾研，失去小美小豬，失去周子聰，這所有所有的傷害。
“冷靜一點。”橡皮快速的提醒道：“我們現在還不能和他抗衡，就如烏雲她們叮囑的那樣，我們現在最好先搜集下關於他的資料，說不定能找出什麽他的弱點來，等我們強大了，再配合烏雲，一起去對付他。”
“怪不得……周自宏囚禁了劉惠和李欣蕾，卻不碰她……看來……周自宏是接到了來自更上級的命令——為神調教那個神看中了的女人！”鍾天浩咬牙切齒道。
“是誰……接走李欣蕾的……神本人嗎？”橡皮推了推墨鏡，說道。
“周自宏，是亞洲區的首領，他上麵，應該沒幾層了吧，象他這樣的，全球也就幾個，所以他直接把李欣蕾交給神的可能也是有的，但是他的失蹤，卻似乎沒有引起神的注意……所以他上麵或許也有領導，我還記得，他被幹掉後，學校的校長通知飛鷹說他爸爸到國外出差去了什麽的。看來還有很多更高等級的善後的人員存在。”鍾天浩說著，突然又想到了什麽：“還有那個被我擊斃的殺手李璐璐！她的善後工作似乎也是一位神秘的姨媽來完成的，我這還記錄了那個姨媽的一些特征……”
“恩，把這些線索都共享一下吧，我想還有兩個神獸，隨著不斷的調查，神的蹤跡和秘密，應該會慢慢浮出水麵的……”橡皮提議道。
“恩。”鍾天浩拿出了自己的筆記本，將以前得到的一些線索，複印了幾份。
橡皮接過資料：“關於剩下兩隻神獸的線索，你問了羊神沒有？”
鍾天浩點了點頭：“問了下，它提到了狼神，恩，果然是狼神，不是狗神……它說狼神似乎最近也出來過，是個很活躍的家夥。”
“那就是這次人類史了，很可能就是近代史？”橡皮推測道：“一定和狼圖騰有關。”
鍾天浩點了點頭：“今天散會後，大家都去搜集下這方麵的材料吧，我等會也給風神和殤打個電話，讓他們也去搜集下。”
散會，胡自豪依然被橡皮管著，不能到處跑，就在總部醫院賓館裏休息。
因為說不定明天就得到線索要出發了。
鍾天浩則按原計劃去看看周子聰。
敲了半天他的房門，沒人開門，孫麗琪和小紅也不在隔壁的病房裏。
不會出什麽事情了吧？
鍾天浩一急，正準備透視或者破門而入，聽到裏麵小紅的聲音：“等會兒，馬上來。”
原來在裏麵啊，鍾天浩嘀咕道，在搞什麽名堂……
小紅來開門的時候，孫麗琪也在裏麵，鍾天浩很是意外，而且兩個人，神色都有點詭異。
細心的鍾天浩掃了一眼，馬上就猜出了點端倪。
周子聰的那裏比平時要鼓一些。
而小紅和孫麗琪麵色都有些紅潤，特別是小紅，嘴角似乎還有些晶瑩的液跡。
鍾天浩暈，不會……周子聰成了植物人……那裏還能起來吧？
難度小紅和孫麗琪剛才那麽做，是在給周子聰按摩那裏，或者說刺激他的神經想讓他快點醒來？
或者說，隻是為了自己的舒服……而把昏迷中的周子聰當了人肉版充氣娃娃？
她們不會經常這麽做吧……
鍾天浩看著兩個不好意思的退下的女人的背影，心中不禁湧現出一絲淫念。
我的兄弟，周子聰，你即使成了植物人，都能享受這種香豔的待遇啊……真是強……真是做到了一個色狼的最高境界……
不管那兩個女人做什麽，我覺得都還是有一定的作用的吧，隻要你能醒來。
我們大家，都希望看到你睜開眼睛，都喜歡看到你那略帶邪氣的笑臉。
鍾天浩把那當成自己的信念。
鍾天浩決定著，以後，隻要有空，他都會來到這裏，對自己的兄弟述說，向自己的兄弟懺悔，乞求他的原諒，乞求他快點醒來。
鍾天浩以前是沒有信仰的，而現在，他開始信仰。
信仰周子聰，自己最愛的兄弟，信仰他有天一定會醒來，信仰他有天會原諒自己。
下午，鍾天浩回到周琳的別墅，三個人就呆在別墅裏，叫了豐盛的外賣，融洽的大吃一頓。
晚上，兩個女人在客廳一起看韓劇，一會笑一會叫一會哭的。
鍾天浩則在電腦前查閱資料。
狼圖騰，似乎都和那個民族有關。
蒙古。
而世人最崇拜的蒙古之王成吉思汗，更是被譽為蒙古蒼狼。
蒙古古老而生動的狼、鹿圖騰神話雖然難以尋覓，但從北方民族史、蒙古曆史典籍中的有關記載，從蒙古薩滿的神低觀念表現中仍可推定蒙古先民確實存在過狼圖騰、鹿圖騰崇拜。
狼圖騰崇拜現象幾乎為生息在北方草原上的先民所共有，不僅匈奴、突厥存在狼圖騰崇拜，回鶻人也有過生動的狼神故事。說明在那蠻荒的北方草原，狼對於原始人群來說是非常可怕的野獸，它們往往集合成群，無論捕食或對付進犯之敵，都協同搏鬥，凶猛而富有靈性。於是人們由恐懼而敬奉，把它們視作自己的親屬和同類，這就是狼圖騰崇拜的萌生。按照與泰勒理論相聯平行論的文化發展論觀點看，任何兩個不同的部族所處的生活環境大體相似時，他們的文化必然表現出同樣的適應性。那麽，同處於北方草原或森林地帶的蒙古先民有過狼圖騰崇拜便不值得奇怪了。
同時，也找到了一些蒙古文獻裏關於狼的一些傳說。
《多桑蒙古史》記雲：“有蒙古人告窩闊台言：前夜伊斯蘭教力士捕一狼，而此狼盡害其畜群。窩闊台以千巴裏失購此狼，以羊一群賞來告之蒙古人，人以狼至，命釋之，曰：‘俾其以所經危險往告同輩，離此他適。狼甫被釋，獵犬群起殺之。’窩闊台見之憂甚，入帳默久久之，然後語左右曰：‘我疾日甚，欲放此狼生，冀天或增我壽。孰知其難逃定命，此事於我非吉兆也。’其後未久，此汗國死。”從這段故事分析，放狼生，天可增壽，說明狼是吉祥物，吉祥物被毀，必是凶兆，自己的生命也難於久留人世。從這種把帝王的休咎與狼的生死聯係起來的看法，可窺視出遠古崇拜狼的心理積澱雖已流逝久遠，則還保留在後世人的觀念之中。
第349章 蒙古帝國和全人類的帝王
蒙古民間也流傳著狼童的傳說故事：從前，一群獵人在克魯倫河畔狩獵，發現一隻母狼帶領一個三四歲的男孩奔於荒野，獵人們趕走了狼，帶回了男孩，不知他為何人所生，便起名為“沙魯”。及其能言，沙魯能聽懂各種動物語言；及壯應征入伍，隨成吉思汗征戰。一次宿營，沙魯聽狼嚎，便告訴頭領有洪水之災，必須易地紮營。果然夜間風雨交加，原營地被洪水淹沒。從此，凡夜宿營，頭領問沙魯便知吉凶。從上述曆史記載和民間流傳的狼童傳說可以看出蒙古人存在著狼圖騰崇拜。
據波斯（今伊朗）史學家拉西德。阿德丁《史料》記載距成吉思汗前兩千年許，蒙古部落在一場戰爭中僅剩娜古斯、戈岩名氏兩人，他們居家來到額爾古納河南岸的深山居住。400年之後，又遷移到今蒙古敖嫩河、克魯倫河、套勒河三角地區。他們的後代布爾貼川（蒼狼）、華瑪日勒（白鹿）過河來到大草原上生活。布爾貼川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到後來蒼狼成了蒙古族的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就象漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是遊牧民族，認為狼是草原上萬物之主，是一種力量的象征。因為狼麵對強者從不退縮、毫不心懼、有著堅韌的毅力、衝天的鬥誌。也正如此，蒙古民族在後來的幾個世紀裏征服了歐亞大陸，成立了自古以來版圖最大的國家——大蒙古帝國。他們的後代仍崇尚這種精神，在人類文明的長河中，讓後繼者再次謳歌。
看來，狼神，很可能和蒙古有關。
蒙古，可是曾經建立過世界上疆域最大的帝國——蒙古帝國！
失去曾研，失去小美小豬，失去周子聰，這所有所有的傷害。
“冷靜一點。”橡皮快速的提醒道：“我們現在還不能和他抗衡，就如烏雲她們叮囑的那樣，我們現在最好先搜集下關於他的資料，說不定能找出什麽他的弱點來，等我們強大了，再配合烏雲，一起去對付他。”
“怪不得……周自宏囚禁了劉惠和李欣蕾，卻不碰她……看來……周自宏是接到了來自更上級的命令——為神調教那個神看中了的女人！”鍾天浩咬牙切齒道。
“是誰……接走李欣蕾的……神本人嗎？”橡皮推了推墨鏡，說道。
“周自宏，是亞洲區的首領，他上麵，應該沒幾層了吧，象他這樣的，全球也就幾個，所以他直接把李欣蕾交給神的可能也是有的，但是他的失蹤，卻似乎沒有引起神的注意……所以他上麵或許也有領導，我還記得，他被幹掉後，學校的校長通知飛鷹說他爸爸到國外出差去了什麽的。看來還有很多更高等級的善後的人員存在。”鍾天浩說著，突然又想到了什麽：“還有那個被我擊斃的殺手李璐璐！她的善後工作似乎也是一位神秘的姨媽來完成的，我這還記錄了那個姨媽的一些特征……”
“恩，把這些線索都共享一下吧，我想還有兩個神獸，隨著不斷的調查，神的蹤跡和秘密，應該會慢慢浮出水麵的……”橡皮提議道。
“恩。”鍾天浩拿出了自己的筆記本，將以前得到的一些線索，複印了幾份。
橡皮接過資料：“關於剩下兩隻神獸的線索，你問了羊神沒有？”
鍾天浩點了點頭：“問了下，它提到了狼神，恩，果然是狼神，不是狗神……它說狼神似乎最近也出來過，是個很活躍的家夥。”
“那就是這次人類史了，很可能就是近代史？”橡皮推測道：“一定和狼圖騰有關。”
鍾天浩點了點頭：“今天散會後，大家都去搜集下這方麵的材料吧，我等會也給風神和殤打個電話，讓他們也去搜集下。”
散會，胡自豪依然被橡皮管著，不能到處跑，就在總部醫院賓館裏休息。
因為說不定明天就得到線索要出發了。
鍾天浩則按原計劃去看看周子聰。
敲了半天他的房門，沒人開門，孫麗琪和小紅也不在隔壁的病房裏。
不會出什麽事情了吧？
鍾天浩一急，正準備透視或者破門而入，聽到裏麵小紅的聲音：“等會兒，馬上來。”
原來在裏麵啊，鍾天浩嘀咕道，在搞什麽名堂……
小紅來開門的時候，孫麗琪也在裏麵，鍾天浩很是意外，而且兩個人，神色都有點詭異。
細心的鍾天浩掃了一眼，馬上就猜出了點端倪。
周子聰的那裏比平時要鼓一些。
而小紅和孫麗琪麵色都有些紅潤，特別是小紅，嘴角似乎還有些晶瑩的液跡。
鍾天浩暈，不會……周子聰成了植物人……那裏還能起來吧？
難度小紅和孫麗琪剛才那麽做，是在給周子聰按摩那裏，或者說刺激他的神經想讓他快點醒來？
或者說，隻是為了自己的舒服……而把昏迷中的周子聰當了人肉版充氣娃娃？
她們不會經常這麽做吧……
鍾天浩看著兩個不好意思的退下的女人的背影，心中不禁湧現出一絲淫念。
我的兄弟，周子聰，你即使成了植物人，都能享受這種香豔的待遇啊……真是強……真是做到了一個色狼的最高境界……
不管那兩個女人做什麽，我覺得都還是有一定的作用的吧，隻要你能醒來。
我們大家，都希望看到你睜開眼睛，都喜歡看到你那略帶邪氣的笑臉。
鍾天浩把那當成自己的信念。
鍾天浩決定著，以後，隻要有空，他都會來到這裏，對自己的兄弟述說，向自己的兄弟懺悔，乞求他的原諒，乞求他快點醒來。
鍾天浩以前是沒有信仰的，而現在，他開始信仰。
信仰周子聰，自己最愛的兄弟，信仰他有天一定會醒來，信仰他有天會原諒自己。
下午，鍾天浩回到周琳的別墅，三個人就呆在別墅裏，叫了豐盛的外賣，融洽的大吃一頓。
晚上，兩個女人在客廳一起看韓劇，一會笑一會叫一會哭的。
鍾天浩則在電腦前查閱資料。
狼圖騰，似乎都和那個民族有關。
蒙古。
而世人最崇拜的蒙古之王成吉思汗，更是被譽為蒙古蒼狼。
蒙古古老而生動的狼、鹿圖騰神話雖然難以尋覓，但從北方民族史、蒙古曆史典籍中的有關記載，從蒙古薩滿的神低觀念表現中仍可推定蒙古先民確實存在過狼圖騰、鹿圖騰崇拜。
狼圖騰崇拜現象幾乎為生息在北方草原上的先民所共有，不僅匈奴、突厥存在狼圖騰崇拜，回鶻人也有過生動的狼神故事。說明在那蠻荒的北方草原，狼對於原始人群來說是非常可怕的野獸，它們往往集合成群，無論捕食或對付進犯之敵，都協同搏鬥，凶猛而富有靈性。於是人們由恐懼而敬奉，把它們視作自己的親屬和同類，這就是狼圖騰崇拜的萌生。按照與泰勒理論相聯平行論的文化發展論觀點看，任何兩個不同的部族所處的生活環境大體相似時，他們的文化必然表現出同樣的適應性。那麽，同處於北方草原或森林地帶的蒙古先民有過狼圖騰崇拜便不值得奇怪了。
同時，也找到了一些蒙古文獻裏關於狼的一些傳說。
《多桑蒙古史》記雲：“有蒙古人告窩闊台言：前夜伊斯蘭教力士捕一狼，而此狼盡害其畜群。窩闊台以千巴裏失購此狼，以羊一群賞來告之蒙古人，人以狼至，命釋之，曰：‘俾其以所經危險往告同輩，離此他適。狼甫被釋，獵犬群起殺之。’窩闊台見之憂甚，入帳默久久之，然後語左右曰：‘我疾日甚，欲放此狼生，冀天或增我壽。孰知其難逃定命，此事於我非吉兆也。’其後未久，此汗國死。”從這段故事分析，放狼生，天可增壽，說明狼是吉祥物，吉祥物被毀，必是凶兆，自己的生命也難於久留人世。從這種把帝王的休咎與狼的生死聯係起來的看法，可窺視出遠古崇拜狼的心理積澱雖已流逝久遠，則還保留在後世人的觀念之中。
第349章 蒙古帝國和全人類的帝王
蒙古民間也流傳著狼童的傳說故事：從前，一群獵人在克魯倫河畔狩獵，發現一隻母狼帶領一個三四歲的男孩奔於荒野，獵人們趕走了狼，帶回了男孩，不知他為何人所生，便起名為“沙魯”。及其能言，沙魯能聽懂各種動物語言；及壯應征入伍，隨成吉思汗征戰。一次宿營，沙魯聽狼嚎，便告訴頭領有洪水之災，必須易地紮營。果然夜間風雨交加，原營地被洪水淹沒。從此，凡夜宿營，頭領問沙魯便知吉凶。從上述曆史記載和民間流傳的狼童傳說可以看出蒙古人存在著狼圖騰崇拜。
據波斯（今伊朗）史學家拉西德。阿德丁《史料》記載距成吉思汗前兩千年許，蒙古部落在一場戰爭中僅剩娜古斯、戈岩名氏兩人，他們居家來到額爾古納河南岸的深山居住。400年之後，又遷移到今蒙古敖嫩河、克魯倫河、套勒河三角地區。他們的後代布爾貼川（蒼狼）、華瑪日勒（白鹿）過河來到大草原上生活。布爾貼川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到後來蒼狼成了蒙古族的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就象漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是遊牧民族，認為狼是草原上萬物之主，是一種力量的象征。因為狼麵對強者從不退縮、毫不心懼、有著堅韌的毅力、衝天的鬥誌。也正如此，蒙古民族在後來的幾個世紀裏征服了歐亞大陸，成立了自古以來版圖最大的國家——大蒙古帝國。他們的後代仍崇尚這種精神，在人類文明的長河中，讓後繼者再次謳歌。
看來，狼神，很可能和蒙古有關。
蒙古，可是曾經建立過世界上疆域最大的帝國——蒙古帝國！