我已經沒有心情聽胖子說俏皮話，看著自己最想保護的人關在了一個如此貴重的空間之內，每過一秒，我的心情就沉重一絲。久而久之，我就像是一隻吐著絲的蠶，用這些絲作成繭，將自己束縛在自己的想像空間中，越理越亂。
破解機關不是我和胖子的強項，我是尋龍點穴和看墓中的風水，以確定冥殿的位置，而胖子則是探穴定位，將墓的規格定下來，麵對這個擁有奇門遁甲和奇淫巧術的巧妙機關古墓，我們兩個是一個頭兩個大，誰也拿不出最好的辦法來。
胖子貼著鑽鏡說：“發丘大妹子，你從裏邊找找，看看這機關的機括是不是在裏邊。”
琦夜搖頭道：“我已經找了好幾十遍，機括根本沒有在裏邊。而且，機括都是設計在外麵的，要是在裏邊就沒有什麽作用了。”
胖子說：“也許這個機關的機括就在裏邊呢？這座趙國古墓連墓門都是朝外開的，說不定這機關也是這樣，你再仔仔細細找一遍。”
琦夜也隻好點頭答應，便開始一寸寸地摸索起來，胖子很配合的在外麵也找了起來，他認為這個機關可能很巧妙地設計成了內外機括，隻有裏外同時找到機關，才會將這麵鑽鏡打開。
我不同意他的看法，如果真像他說的那樣，琦夜沒有理由在外麵就會中了機關，除非當時裏邊有一隻鬼和琦夜不約而同地觸動了機括，而且要是真如胖子所說，這麽大一塊鑽鏡，他們兩個要同時觸碰到機括的概率幾乎不超過億萬分之一。
我的很多種想象都無法想通這究竟發生了什麽，如果能夠想到，也就能把琦夜從中救出來。我隻能把想法聯係到之前的一些古墓上，這並不是我多疑，而是這其中也許有著千絲萬縷的關係。
首先，我想到了第一次倒鬥下的明太後的墓葬，在那之前我們幫村裏人尋找孩子，我迷失方向的時候，曾經進入過一座懸空鬼宮中，現在仔細回想，我覺得那座鬼宮的造型頗像是一張懸浮在半空中的巨大人臉；其次，我們在進入漢順帝皇陵之前，那個入口就是一個巨大的骷髏臉，然後是古回國皇陵和古回國遺址之中，也有同樣的臉出現，再加上這裏的人臉浮雕，必然有某種聯係在裏邊。
畢竟總不可能在古代就是一個看臉的世界吧？就算是看臉，這些臉也太過猙獰了一些，並沒有什麽好看的，反倒是給人一種恐懼和威懾的意思在其中。
在這裏為什麽會出現一個鑽鏡呢？首先肯定不是因為牆上有個窟窿，就用這種這麽大一塊鑽石堵住，堵住必然有堵住的含義，或許這並不是一塊鑽鏡，而是一個鑽門更加符合邏輯一些。
我把自己想到的和胖子一交流。胖子說：“小哥，如果胖爺沒有理解錯的話，你的意思就是說這裏是通往真正冥殿的一個鑽門？”
我點頭說：“我的理解是這樣，畢竟如此奢侈的這麽大一塊鑽石，總不能是為了讓我們盜墓賊照鏡子，而且這和一塊玻璃一樣，也沒有什麽好照的。”
胖子點頭說：“胖爺覺得你說的有道理。但是照你這麽說，發丘大妹子應該在裏邊看到一個通往冥殿的入口才對。你自己看，裏邊一共就那麽大，連條縫隙都沒有，發丘大妹子又沒有找到機關，這樣說來，你的說法就有些牽強了。”
我問琦夜：“你覺得自己找到機關的把握是多少？”
琦夜有差異地眼神著看我，頓了頓才說：“隻要有機關，即便是再精密的機關，我也一定能夠找到。”
我說：“如果說這個機關裏邊蘊含了奇門遁甲呢？”
琦夜很認真地想了想說：“百分之五十的幾率。”
我繼續問她：“那如果這個機關是牽動著整座墓的機關，而且利用了消音石，你還有多少把握？”
琦夜犯難了，搖了搖頭，不知道她的意思是不可能，還是要真的是這樣，她就找不出機關。胖子有些不耐煩罵道：“小哥，你他娘的能不能別賣關子了？有屁就痛痛快快的放，搞得好像便秘了似的，一點一點地往外努。”
我白了胖子一眼，說：“我的意思是說，這座古墓之中，任何地方都是機關，從我們一進入趙武靈王的陵墓之後，我們就一直被設計者牽著鼻子走。我們可以這樣設想一下，墓中都是機關，那我們就完全可以不去理會它有沒有機關，也就是說我們一直都處於一個誤區當中，我們要拋開機關來想問題。”
胖子捂著額頭，叫道：“我的姥姥呀，胖爺已經徹底被你繞暈了。那就按照你說的，我們拋開機關來想問題，你覺得發丘大妹子是怎麽進去的？不對，胖爺現在隻關心她要怎麽出來！”
我問他們兩個：“你們還記得我們在珠峰上遇到的那個鬼穀陣法嗎？”
兩人都點頭，胖子撇著嘴說：“不就是老妖婆破掉的那個寒冰陣嗎？那和這裏有什麽關係，那裏是利用的冰柱設立的障眼法，讓我們一直走不出去，而現在是一個密閉空間，兩者完全沒有可比性嘛！”
我搖頭說：“有，兩者都是以困人為主，雖說我們在寒冰陣中能移動，但其實也是被困在了一個密閉的空間之中，隻不過那困的是人心，這個困的是人。”頓了頓，我接著說：“鬼穀子，春秋戰國的風雲人物，鬼穀秘法詭異異常，在當時社會中縱橫，其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不同，鬼穀子堪稱萬聖先師，絕不為過。那我們應該摒棄之前的雜念，從軍事方麵來想象眼前的事情。”
胖子說：“小哥呀，胖爺腦子轉的慢，你還是直接宣布結果吧！”
我苦笑道：“我也隻能一步步地推測，大家一起來想，你現在跟小爺要結果，要是有結果小爺還用在這裏廢話？”
胖子一臉無語地罵了一聲，然後說：“那你慢慢想吧，胖爺把周天那家夥叫過來，你說給他聽，胖爺腦仁疼。”
我拉住胖子說：“已經差不多，在《鬼穀子》二十一篇之中，其中有一篇講究變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開過閉，或張或弛。如果這是鬼穀陣法的話，那我們現在看到的可能是幻象。”
“嘶！”胖子倒吸了一口涼氣，說：“你是說這快鑽石是假的？”
我說：“真亦假來假亦真，這個世界上本來就真真假假非常難分辨。”
胖子看著我說：“你小時候受到過虐待吧？”我一愣，他繼續調侃道：“你丫的不是吃過道家的米，就是吃過佛家的麵，說的話跟沒說一樣。”
我也懶得理他，再度用手去摸鑽門，然後閉上了眼睛仔細去感覺，但如果這是鬼穀子所設計的，那麽我想我們應該關閉聽覺、視覺和觸覺，進入完全不相信的狀態。
“哎呀，我操！”我聽到胖子罵了一聲，就感覺有人拉我的胳膊。
我睜開眼睛回頭一看，這一次差點沒把我嚇死，因為我的大半個身子已經進入了鑽門的內部，就好像鑲嵌在裏邊了一樣，我都沒有感覺自己是怎麽進去的，這和琦夜說的幾乎一樣，她進去的時候，就是什麽都沒有觸碰到，直接撲空進入的。
退了出來，我說：“我明白了，我們現在看到的一切都是假的，都是幻象，隻有關閉了所有的感覺，不相信自己所看到的、聽到的、摸出的，那我們就能穿過這裏。”
這時候，周天帶著紅魚和鄭地走了過來，後兩者的恢複速度遠遠超越了想象，看樣子是那種原陽水起了作用。在他們看到琦夜被困的情況，也是一臉的吃驚，不過讓他們更吃驚的是我破掉了眼前這種高深的障眼法。
讓人關閉三感三覺是非常困難的，我是因為研究了一年的《風水玄靈道術》，從而悟出的心德，所以我才能比其他人快一些，接下來就是我教他們如何“兩耳不聞天下事，一心隻把鑽門入”。
差不多經曆了兩個多小時，我才把他們教會，最讓我吃驚的是胖子，這家夥居然是所有人學的最快的，這可能和他神經大條有關，之後我們幾個人都穿過了鑽門，走到了困住琦夜那個洞中。
第二百三十章 死玉
? 在進入洞中之後，我用同樣的方式去感覺這個洞內的所有地方，最後在左側的地方找到了入口，那入口是無法用眼睛看、用手摸到的，完全就是隨意走入的，其他人看著我的情況，然後都跟了過來。
這讓我想到古代的一種送葬隊伍。這種隊伍中裏的人，不但眼盲，而且全身的觸覺神經都被以古代針灸之術切斷，由一個高人牽著一條繩子而行，整個過程非常的緩慢，但這樣能夠排除一切事先設計好的陣法。
陣法，能困住的其實並非是人，而是心。在《孟子，告子下》中：“困於心衡於慮而做後，困於身衡於悅而做前。”
意思就是說：你看不到的不一定是不好的，而你看到的往往才有可能是需要要擔心的。很多時候，我們說眼見為實，但有時候一味的相信你的眼睛和感覺，反而往往會被你的親眼目睹和親身經曆所騙。
我們所進入的地方，是一條五米多寬的墓道，牆壁之上有漂亮的繪畫，地麵也是用澄黃色琉璃磚所鋪，頂上是臉盆大的太極陰陽圖案，從圖案的中心引下一盞造型古老的銅質吊燈。
如果不是知道自己所處的地方，我一定會以為這是一條藝術走廊或者是道家的觀宇行廳。
左右牆壁上的繪畫，是非常大的一幅整體繪畫，其中描繪了一幅太平盛世，其中有各種人物、動物家畜、花草樹木、代步車轎、房屋建築、河流橋梁等等，比起大名鼎鼎北宋大師張澤瑞的《清明上河圖》有過之而無不及。
不同於《清明上河圖》的是裏邊有特別主人公：那是一行騎著戰馬的人，差不多有上百個。帶頭的一匹褐金色高頭大馬，上麵坐著一個頭戴王冕的人，旁邊的一文一武，指著一個方向正在說著什麽，畫中的人物栩栩如生，五官清晰，連表情都能看得出，全部呈現出不安靜的臉色。
我再去看其他人物和家畜動物，幾乎所有都朝著一個方向在看。我就順著他們的表情往前走了幾步去看，隻見那是一場火雨，無數的火焰從天而降，以畫師巧妙的手法，將這些火焰畫成了一副詭異的人臉，就仿佛天上在下紅色的人頭一般。
瞬間，我就明白為什麽會出現這麽多的人臉造型，古人應該以為這是天上的異象，這種人臉是上天的圖騰，甚至說是當時某位神話中人物的臉，比如說是火神祝融，所以才在那個特定的時代出現如此之多類似的建築、浮雕之類，甚至連機關都有用到。
這樣也是告訴當時的盜墓賊，這座古墓是神之子所葬之地，生人不得打擾其安寧，不得破壞其陵墓。可到現在，就成了我們不解的一個謎團，但考慮的有一個方向是正確的，那就是這些猙獰的人臉，是在恐嚇盜墓賊。
破解機關不是我和胖子的強項，我是尋龍點穴和看墓中的風水，以確定冥殿的位置，而胖子則是探穴定位，將墓的規格定下來，麵對這個擁有奇門遁甲和奇淫巧術的巧妙機關古墓，我們兩個是一個頭兩個大，誰也拿不出最好的辦法來。
胖子貼著鑽鏡說：“發丘大妹子，你從裏邊找找，看看這機關的機括是不是在裏邊。”
琦夜搖頭道：“我已經找了好幾十遍，機括根本沒有在裏邊。而且，機括都是設計在外麵的，要是在裏邊就沒有什麽作用了。”
胖子說：“也許這個機關的機括就在裏邊呢？這座趙國古墓連墓門都是朝外開的，說不定這機關也是這樣，你再仔仔細細找一遍。”
琦夜也隻好點頭答應，便開始一寸寸地摸索起來，胖子很配合的在外麵也找了起來，他認為這個機關可能很巧妙地設計成了內外機括，隻有裏外同時找到機關，才會將這麵鑽鏡打開。
我不同意他的看法，如果真像他說的那樣，琦夜沒有理由在外麵就會中了機關，除非當時裏邊有一隻鬼和琦夜不約而同地觸動了機括，而且要是真如胖子所說，這麽大一塊鑽鏡，他們兩個要同時觸碰到機括的概率幾乎不超過億萬分之一。
我的很多種想象都無法想通這究竟發生了什麽，如果能夠想到，也就能把琦夜從中救出來。我隻能把想法聯係到之前的一些古墓上，這並不是我多疑，而是這其中也許有著千絲萬縷的關係。
首先，我想到了第一次倒鬥下的明太後的墓葬，在那之前我們幫村裏人尋找孩子，我迷失方向的時候，曾經進入過一座懸空鬼宮中，現在仔細回想，我覺得那座鬼宮的造型頗像是一張懸浮在半空中的巨大人臉；其次，我們在進入漢順帝皇陵之前，那個入口就是一個巨大的骷髏臉，然後是古回國皇陵和古回國遺址之中，也有同樣的臉出現，再加上這裏的人臉浮雕，必然有某種聯係在裏邊。
畢竟總不可能在古代就是一個看臉的世界吧？就算是看臉，這些臉也太過猙獰了一些，並沒有什麽好看的，反倒是給人一種恐懼和威懾的意思在其中。
在這裏為什麽會出現一個鑽鏡呢？首先肯定不是因為牆上有個窟窿，就用這種這麽大一塊鑽石堵住，堵住必然有堵住的含義，或許這並不是一塊鑽鏡，而是一個鑽門更加符合邏輯一些。
我把自己想到的和胖子一交流。胖子說：“小哥，如果胖爺沒有理解錯的話，你的意思就是說這裏是通往真正冥殿的一個鑽門？”
我點頭說：“我的理解是這樣，畢竟如此奢侈的這麽大一塊鑽石，總不能是為了讓我們盜墓賊照鏡子，而且這和一塊玻璃一樣，也沒有什麽好照的。”
胖子點頭說：“胖爺覺得你說的有道理。但是照你這麽說，發丘大妹子應該在裏邊看到一個通往冥殿的入口才對。你自己看，裏邊一共就那麽大，連條縫隙都沒有，發丘大妹子又沒有找到機關，這樣說來，你的說法就有些牽強了。”
我問琦夜：“你覺得自己找到機關的把握是多少？”
琦夜有差異地眼神著看我，頓了頓才說：“隻要有機關，即便是再精密的機關，我也一定能夠找到。”
我說：“如果說這個機關裏邊蘊含了奇門遁甲呢？”
琦夜很認真地想了想說：“百分之五十的幾率。”
我繼續問她：“那如果這個機關是牽動著整座墓的機關，而且利用了消音石，你還有多少把握？”
琦夜犯難了，搖了搖頭，不知道她的意思是不可能，還是要真的是這樣，她就找不出機關。胖子有些不耐煩罵道：“小哥，你他娘的能不能別賣關子了？有屁就痛痛快快的放，搞得好像便秘了似的，一點一點地往外努。”
我白了胖子一眼，說：“我的意思是說，這座古墓之中，任何地方都是機關，從我們一進入趙武靈王的陵墓之後，我們就一直被設計者牽著鼻子走。我們可以這樣設想一下，墓中都是機關，那我們就完全可以不去理會它有沒有機關，也就是說我們一直都處於一個誤區當中，我們要拋開機關來想問題。”
胖子捂著額頭，叫道：“我的姥姥呀，胖爺已經徹底被你繞暈了。那就按照你說的，我們拋開機關來想問題，你覺得發丘大妹子是怎麽進去的？不對，胖爺現在隻關心她要怎麽出來！”
我問他們兩個：“你們還記得我們在珠峰上遇到的那個鬼穀陣法嗎？”
兩人都點頭，胖子撇著嘴說：“不就是老妖婆破掉的那個寒冰陣嗎？那和這裏有什麽關係，那裏是利用的冰柱設立的障眼法，讓我們一直走不出去，而現在是一個密閉空間，兩者完全沒有可比性嘛！”
我搖頭說：“有，兩者都是以困人為主，雖說我們在寒冰陣中能移動，但其實也是被困在了一個密閉的空間之中，隻不過那困的是人心，這個困的是人。”頓了頓，我接著說：“鬼穀子，春秋戰國的風雲人物，鬼穀秘法詭異異常，在當時社會中縱橫，其才無所不窺，諸門無所不入，六道無所不破，眾學無所不同，鬼穀子堪稱萬聖先師，絕不為過。那我們應該摒棄之前的雜念，從軍事方麵來想象眼前的事情。”
胖子說：“小哥呀，胖爺腦子轉的慢，你還是直接宣布結果吧！”
我苦笑道：“我也隻能一步步地推測，大家一起來想，你現在跟小爺要結果，要是有結果小爺還用在這裏廢話？”
胖子一臉無語地罵了一聲，然後說：“那你慢慢想吧，胖爺把周天那家夥叫過來，你說給他聽，胖爺腦仁疼。”
我拉住胖子說：“已經差不多，在《鬼穀子》二十一篇之中，其中有一篇講究變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開過閉，或張或弛。如果這是鬼穀陣法的話，那我們現在看到的可能是幻象。”
“嘶！”胖子倒吸了一口涼氣，說：“你是說這快鑽石是假的？”
我說：“真亦假來假亦真，這個世界上本來就真真假假非常難分辨。”
胖子看著我說：“你小時候受到過虐待吧？”我一愣，他繼續調侃道：“你丫的不是吃過道家的米，就是吃過佛家的麵，說的話跟沒說一樣。”
我也懶得理他，再度用手去摸鑽門，然後閉上了眼睛仔細去感覺，但如果這是鬼穀子所設計的，那麽我想我們應該關閉聽覺、視覺和觸覺，進入完全不相信的狀態。
“哎呀，我操！”我聽到胖子罵了一聲，就感覺有人拉我的胳膊。
我睜開眼睛回頭一看，這一次差點沒把我嚇死，因為我的大半個身子已經進入了鑽門的內部，就好像鑲嵌在裏邊了一樣，我都沒有感覺自己是怎麽進去的，這和琦夜說的幾乎一樣，她進去的時候，就是什麽都沒有觸碰到，直接撲空進入的。
退了出來，我說：“我明白了，我們現在看到的一切都是假的，都是幻象，隻有關閉了所有的感覺，不相信自己所看到的、聽到的、摸出的，那我們就能穿過這裏。”
這時候，周天帶著紅魚和鄭地走了過來，後兩者的恢複速度遠遠超越了想象，看樣子是那種原陽水起了作用。在他們看到琦夜被困的情況，也是一臉的吃驚，不過讓他們更吃驚的是我破掉了眼前這種高深的障眼法。
讓人關閉三感三覺是非常困難的，我是因為研究了一年的《風水玄靈道術》，從而悟出的心德，所以我才能比其他人快一些，接下來就是我教他們如何“兩耳不聞天下事，一心隻把鑽門入”。
差不多經曆了兩個多小時，我才把他們教會，最讓我吃驚的是胖子，這家夥居然是所有人學的最快的，這可能和他神經大條有關，之後我們幾個人都穿過了鑽門，走到了困住琦夜那個洞中。
第二百三十章 死玉
? 在進入洞中之後，我用同樣的方式去感覺這個洞內的所有地方，最後在左側的地方找到了入口，那入口是無法用眼睛看、用手摸到的，完全就是隨意走入的，其他人看著我的情況，然後都跟了過來。
這讓我想到古代的一種送葬隊伍。這種隊伍中裏的人，不但眼盲，而且全身的觸覺神經都被以古代針灸之術切斷，由一個高人牽著一條繩子而行，整個過程非常的緩慢，但這樣能夠排除一切事先設計好的陣法。
陣法，能困住的其實並非是人，而是心。在《孟子，告子下》中：“困於心衡於慮而做後，困於身衡於悅而做前。”
意思就是說：你看不到的不一定是不好的，而你看到的往往才有可能是需要要擔心的。很多時候，我們說眼見為實，但有時候一味的相信你的眼睛和感覺，反而往往會被你的親眼目睹和親身經曆所騙。
我們所進入的地方，是一條五米多寬的墓道，牆壁之上有漂亮的繪畫，地麵也是用澄黃色琉璃磚所鋪，頂上是臉盆大的太極陰陽圖案，從圖案的中心引下一盞造型古老的銅質吊燈。
如果不是知道自己所處的地方，我一定會以為這是一條藝術走廊或者是道家的觀宇行廳。
左右牆壁上的繪畫，是非常大的一幅整體繪畫，其中描繪了一幅太平盛世，其中有各種人物、動物家畜、花草樹木、代步車轎、房屋建築、河流橋梁等等，比起大名鼎鼎北宋大師張澤瑞的《清明上河圖》有過之而無不及。
不同於《清明上河圖》的是裏邊有特別主人公：那是一行騎著戰馬的人，差不多有上百個。帶頭的一匹褐金色高頭大馬，上麵坐著一個頭戴王冕的人，旁邊的一文一武，指著一個方向正在說著什麽，畫中的人物栩栩如生，五官清晰，連表情都能看得出，全部呈現出不安靜的臉色。
我再去看其他人物和家畜動物，幾乎所有都朝著一個方向在看。我就順著他們的表情往前走了幾步去看，隻見那是一場火雨，無數的火焰從天而降，以畫師巧妙的手法，將這些火焰畫成了一副詭異的人臉，就仿佛天上在下紅色的人頭一般。
瞬間，我就明白為什麽會出現這麽多的人臉造型，古人應該以為這是天上的異象，這種人臉是上天的圖騰，甚至說是當時某位神話中人物的臉，比如說是火神祝融，所以才在那個特定的時代出現如此之多類似的建築、浮雕之類，甚至連機關都有用到。
這樣也是告訴當時的盜墓賊，這座古墓是神之子所葬之地，生人不得打擾其安寧，不得破壞其陵墓。可到現在，就成了我們不解的一個謎團，但考慮的有一個方向是正確的，那就是這些猙獰的人臉，是在恐嚇盜墓賊。