古月卻說：“我好像記得有這種事情，而且還真的做到了。”
我有差異地眼神看著她，畢竟我們相差了幾千上萬年，那個時代發生的事情我自然不知道，就像古月不知道現在的事情一樣，也許還真的有什麽奇怪的說法在裏邊。
琦夜盯著那口棺槨問：“屍體不腐不爛會發生什麽？”
古月搖了搖頭，說：“這我想不起來了，好像這件事情發生的太過遙遠，我隻有很短暫的記憶，要想真的會發生什麽……”說到這裏，她不再往下說，而是看向了那口石棺。
經過古月這麽一渲染，原本就有些緊張的氣氛，變得更加的神秘和詭異，其實她這樣一說還不如不說，這搞得我們又想開棺看看，又有些擔心棺槨裏的屍體，那不腐不爛要成為粽子的可能性可是極高的。
我想到剛才墓室門上的手印，就開始觀察四周的情況，希望找到一些人活動過的蛛絲馬跡，可是除了地下有兩串鞋印之外，就再也沒有別的痕跡了。
我比劃著這兩串鞋印，發現是同樣的尺碼，由此可以斷定這應該是一個人進來又出去了。我開始推測是不是胖子，可一時間又不知道胖子穿多大碼的鞋，隻覺得這些鞋印要比我的大上兩個碼，說不定還真的是胖子。
如果是胖子，那他肯定不會空手而歸，而這裏又沒有什麽冥器，要有肯定就是在棺槨裏，以胖子的性格他至少也要打開棺槨來看看，現在從作風上來看，又不怎麽像胖子所作所為，可又會是誰呢？
難道是霍羽他們其中的一個人？有個人和隊伍走散了，這也是很有可能的事情。
我不斷地胡亂猜測著，這大概和我從事的職業有關係，畢竟古董這行業很多事情除了眼力勁，那就是靠推測的，畢竟就算是古董大師也有走眼的時候，所以我也養成了這樣的職業習慣。
一件古董即便是真品，也要有自己的推測和看法。很多剛剛出土的冥器是沒有名字的，都是我們這種古董商人自己給起的名字，這樣可以增加古董的價格，同時像古人娶妻納妾一樣給它一個“名分”。
琦夜去觀察周圍的情況，看看裏邊有沒有什麽機關之類，而古月則是走上了玉床，去聽棺槨裏邊有沒有動靜，離魄三個人則是端著槍四周警戒著，也不知道那槍裏還沒有子彈，估計也是嚇唬鬼的成分居多。
剩下我自己隻能去觀賞一下牆麵上的繪畫。一眼望去，其實這三幅畫是一個場景，就像是一張放大了的《清明上河圖》一樣，上麵雕繪的人物非常的多，大體是在講述同一時間段發生這麽五件事情。
第一件是講述了七個道士，正圍著一隻身高一丈多的紅毛粽子在搏鬥。
從打鬥的場麵來看，紅毛粽子被壓得死死的，不過那些道士也不怎麽好過，身上都有傷口，連傷口流著血的細節都描繪的淋漓盡致。
在那些道士的身後，站在一個摸著胡子的老道士，這個老道士就非同一般了，他鶴發童顏，雙眸如炬，身穿太極道袍，腳踩兩朵金蓮，手持一個浮塵，背後有三寸毫光，就像是傳說中的老神仙一樣。
如果這紅毛粽子是隻紅犼的話，那這十幾個道士也是不一般了，至少也是什麽全真七子之類的角色，而老道士應該就是王重陽了。
我知道這應該是一種誇大的繪畫手法，紅犼是用來表示敵人厲害，而自己也不弱的場景，而那個老道士或者是老神仙，就是象征著道家的無上法力，算得上道家的一個代言人。
第二件講述的是一群平民百姓，正在慌亂地逃竄，仿佛有什麽恐怖的事情發生了，比如天災**等等。
在這些平民百姓中有著一隊人非常的醒目，這些人帶頭的是幾個騎馬的魁梧漢子，個個手裏拿著沾滿血的鋼刀，每個人的臉上都是肅殺之氣。
這樣的場景，讓我覺得這些平民百姓就是在害怕這些人，不過從那些手拿鋼刀的漢子的服飾來看，並非是官府的人，同時看到了服飾，我就辨認了一下究竟是不是明朝，一看之下就肯定了我之前的推測，果然都是明朝的服裝。
唯一讓我奇怪的是，既然這些鋼刀漢子是在追殺這些平民百姓，可為什麽地上一具屍體都沒有，隻要慌亂的逃竄場麵，這就有些說不通了。
我再去看這一隊人中間的部分，就發現了一頂轎子，一看到這頂轎子我就愣了一下。因為古代轎子分為官轎、民轎、喜轎等不同種類，可這卻是一頂魂轎。
魂轎，有人稱作冥轎，也有人稱作紙轎，是往生者所使用的特殊轎子，代表往生者魂魄紙人所坐，現在大多數人放著都是死者的照片和靈位，最後是要燒掉的，以供死者到冥界報道。
再往隊伍的後麵看，就發現一個渾身是血的人，正用惡毒的眼神盯著這一隊人和逃跑的平民百姓，在一下我就明白了，原來這些人是在害怕這個血人，而那些鋼刀漢子刀上的血也應該是這血人身上的。
第三件則是在說一場白事，許多身穿喪服或者腰間、頭上係著白布的人，都跪倒在一個大院子中，在院子的正廳擺放著一口氣勢宏偉的棺材。
在棺槨和人的比例，我可以斷定這口棺槨至少有八個人那麽大，屬於一口巨形棺槨，但光是從繪畫上無法看出棺槨的材質，但棺槨渾身綻放著一種說不出的粉紅色光芒，即便場景好像是白天，但還是給人一種毛骨悚然的感覺。
第四件應該是一個非常豪華的臥室裏，裏邊擺放著很多的各類裝飾品，其中不乏奇形怪狀的東西，這些東西要是現在能出土，那估計都是一些稀有而珍貴的寶貝。
在臥室裏邊站滿了男女老少，在一個寬大的床上，正躺著一個麵色慘白的男人，約莫六十多歲，他額頭上還蓋著一塊毛巾，有一個模樣和身材較好的中年婦女，正坐在床邊端著碗拿著勺子喂藥。
不過躺著的男人微微抬起手，好像是示意自己不想喝了，又仿佛是在指某個方向。我知道人在臨死的時候會出現幻覺，總會看到一些死了好幾年的人出現在眼前，有人說這是回光返照開了鬼眼。
在我看到最後一個場景的時候，立馬就知道到底是怎麽回事了，同時也意識到自己犯了一個不應該犯的錯誤。
這時候，古月忽然輕聲說道：“這棺槨裏邊有動靜。”
一下子，我們所有人都圍了過去，然後靜下心來聆聽棺槨裏邊的情況，可是能聽到的隻要彼此的呼吸聲和心跳聲。
我知道這些是聽不到的，就壯著膽子把耳朵貼在了棺槨上。
...
第二百七十六章 開與不開
?起初我什麽都聽不到，就讓其他人撤的遠一些。【最新章節閱讀】在他們照我說的做了之後，我又靜下心來仔細去聽，甚至自己連呼吸都停止，就是為了聽棺槨裏邊的動靜。
“噔噔，噔噔……”在這種聲音響起的時候，我以為是自己的心跳，可是稍微仔細一分辨，就發現這聲音是從棺槨裏邊傳出的，而這種聲音就是類似人的心跳聲。
我嚇得連忙後退幾步，指著那個棺槨久久說不出話來，終於咽了不知道第幾口唾沫，喉嚨裏才發出聲音來：“果，果然有動靜。”
琦夜凝視了石棺片刻，有了上次的教訓，她立馬就看棺底。在棺底和玉床的縫隙去看，看了幾眼就微微鬆了一口氣，說：“棺底還是完好的。”
我立馬就想到了繪畫上的東西，然後就她們過去看看，說不定會有別的啟發，而我也把自己想到的和他們說了一遍。
第五件事情是一個中年男子在船頭矗立著，他的身邊站著的寥寥數人，給這個男人指著水下，不知道發現了什麽。
男子雙手背在身後挺胸而立，頭上帶著明朝富商的帽子，他英俊神情冷漠，五官僵硬不苟言笑，兩道眉毛高高挑起，透出一股蔑視眾生的高傲，最令人在意的是他那一雙奇特的眼睛，一金一銀兩種異樣的瞳色，散發著冰冷淩厲的光芒，給人帶來無窮的壓迫感。
而這個男人就是床上躺著那個生命垂危的老者，同樣也是那個渾身是血的人，因為那雙眼睛太有代表性了。
其實我犯得錯誤就是把這一整幅畫看反了。
第一應該是男子在中年時候站在船頭觀察水下的情況；第二是在幾十年之後男人變成老者生命垂危；第三是男子事後在家中辦喪事；第四是在出殯的時候起屍；第五就是道士下山捉妖降怪。
我覺得應該還有一個場景才對，這個場景要說的就是最後那隻粽子是如何處理了。
在北方死者一般在家中放置三天到半個月，便入土為安；而南方也是差不多，甚至還要短一些，畢竟古時候沒有什麽冷凍板之類，南方天氣炎熱，屍體很快就會腐爛發臭，如果非要說棺材裏邊放了冰塊，可那樣會讓棺材裏邊積水，在風水學中棺材積水對後輩兒孫是非常不利的事情。
由此可以推斷，這具屍體起屍的過程應該是極短的。我把自己的想法和他們一說，離魄皺著眉說：“我家是廣州的，我們這邊現在在家停棺的時間長一些，但和小哥說的差不多，一般是不會超過十五天的，而聽我爺爺奶奶那一輩人說，以前基本都是三天就會下葬的。”
琦夜說：“那小哥推測的是對的，這個粽子居然在這麽短的時間內起屍了，這是有些說不過去的。”
我自然把目光投向了古月，在我覺得隻有和粽子有關，她肯定知道的比我們多。果然，古月和我對視了一下，說：“常理中，最初起屍就是白毛粽子，所需要的時間在一年左右，但凡事都有一個特例，如果屍體之前經過了特殊處理，一起屍就是魃，那有可能是在極短的時間就會發生的。”
我有差異地眼神看著她，畢竟我們相差了幾千上萬年，那個時代發生的事情我自然不知道，就像古月不知道現在的事情一樣，也許還真的有什麽奇怪的說法在裏邊。
琦夜盯著那口棺槨問：“屍體不腐不爛會發生什麽？”
古月搖了搖頭，說：“這我想不起來了，好像這件事情發生的太過遙遠，我隻有很短暫的記憶，要想真的會發生什麽……”說到這裏，她不再往下說，而是看向了那口石棺。
經過古月這麽一渲染，原本就有些緊張的氣氛，變得更加的神秘和詭異，其實她這樣一說還不如不說，這搞得我們又想開棺看看，又有些擔心棺槨裏的屍體，那不腐不爛要成為粽子的可能性可是極高的。
我想到剛才墓室門上的手印，就開始觀察四周的情況，希望找到一些人活動過的蛛絲馬跡，可是除了地下有兩串鞋印之外，就再也沒有別的痕跡了。
我比劃著這兩串鞋印，發現是同樣的尺碼，由此可以斷定這應該是一個人進來又出去了。我開始推測是不是胖子，可一時間又不知道胖子穿多大碼的鞋，隻覺得這些鞋印要比我的大上兩個碼，說不定還真的是胖子。
如果是胖子，那他肯定不會空手而歸，而這裏又沒有什麽冥器，要有肯定就是在棺槨裏，以胖子的性格他至少也要打開棺槨來看看，現在從作風上來看，又不怎麽像胖子所作所為，可又會是誰呢？
難道是霍羽他們其中的一個人？有個人和隊伍走散了，這也是很有可能的事情。
我不斷地胡亂猜測著，這大概和我從事的職業有關係，畢竟古董這行業很多事情除了眼力勁，那就是靠推測的，畢竟就算是古董大師也有走眼的時候，所以我也養成了這樣的職業習慣。
一件古董即便是真品，也要有自己的推測和看法。很多剛剛出土的冥器是沒有名字的，都是我們這種古董商人自己給起的名字，這樣可以增加古董的價格，同時像古人娶妻納妾一樣給它一個“名分”。
琦夜去觀察周圍的情況，看看裏邊有沒有什麽機關之類，而古月則是走上了玉床，去聽棺槨裏邊有沒有動靜，離魄三個人則是端著槍四周警戒著，也不知道那槍裏還沒有子彈，估計也是嚇唬鬼的成分居多。
剩下我自己隻能去觀賞一下牆麵上的繪畫。一眼望去，其實這三幅畫是一個場景，就像是一張放大了的《清明上河圖》一樣，上麵雕繪的人物非常的多，大體是在講述同一時間段發生這麽五件事情。
第一件是講述了七個道士，正圍著一隻身高一丈多的紅毛粽子在搏鬥。
從打鬥的場麵來看，紅毛粽子被壓得死死的，不過那些道士也不怎麽好過，身上都有傷口，連傷口流著血的細節都描繪的淋漓盡致。
在那些道士的身後，站在一個摸著胡子的老道士，這個老道士就非同一般了，他鶴發童顏，雙眸如炬，身穿太極道袍，腳踩兩朵金蓮，手持一個浮塵，背後有三寸毫光，就像是傳說中的老神仙一樣。
如果這紅毛粽子是隻紅犼的話，那這十幾個道士也是不一般了，至少也是什麽全真七子之類的角色，而老道士應該就是王重陽了。
我知道這應該是一種誇大的繪畫手法，紅犼是用來表示敵人厲害，而自己也不弱的場景，而那個老道士或者是老神仙，就是象征著道家的無上法力，算得上道家的一個代言人。
第二件講述的是一群平民百姓，正在慌亂地逃竄，仿佛有什麽恐怖的事情發生了，比如天災**等等。
在這些平民百姓中有著一隊人非常的醒目，這些人帶頭的是幾個騎馬的魁梧漢子，個個手裏拿著沾滿血的鋼刀，每個人的臉上都是肅殺之氣。
這樣的場景，讓我覺得這些平民百姓就是在害怕這些人，不過從那些手拿鋼刀的漢子的服飾來看，並非是官府的人，同時看到了服飾，我就辨認了一下究竟是不是明朝，一看之下就肯定了我之前的推測，果然都是明朝的服裝。
唯一讓我奇怪的是，既然這些鋼刀漢子是在追殺這些平民百姓，可為什麽地上一具屍體都沒有，隻要慌亂的逃竄場麵，這就有些說不通了。
我再去看這一隊人中間的部分，就發現了一頂轎子，一看到這頂轎子我就愣了一下。因為古代轎子分為官轎、民轎、喜轎等不同種類，可這卻是一頂魂轎。
魂轎，有人稱作冥轎，也有人稱作紙轎，是往生者所使用的特殊轎子，代表往生者魂魄紙人所坐，現在大多數人放著都是死者的照片和靈位，最後是要燒掉的，以供死者到冥界報道。
再往隊伍的後麵看，就發現一個渾身是血的人，正用惡毒的眼神盯著這一隊人和逃跑的平民百姓，在一下我就明白了，原來這些人是在害怕這個血人，而那些鋼刀漢子刀上的血也應該是這血人身上的。
第三件則是在說一場白事，許多身穿喪服或者腰間、頭上係著白布的人，都跪倒在一個大院子中，在院子的正廳擺放著一口氣勢宏偉的棺材。
在棺槨和人的比例，我可以斷定這口棺槨至少有八個人那麽大，屬於一口巨形棺槨，但光是從繪畫上無法看出棺槨的材質，但棺槨渾身綻放著一種說不出的粉紅色光芒，即便場景好像是白天，但還是給人一種毛骨悚然的感覺。
第四件應該是一個非常豪華的臥室裏，裏邊擺放著很多的各類裝飾品，其中不乏奇形怪狀的東西，這些東西要是現在能出土，那估計都是一些稀有而珍貴的寶貝。
在臥室裏邊站滿了男女老少，在一個寬大的床上，正躺著一個麵色慘白的男人，約莫六十多歲，他額頭上還蓋著一塊毛巾，有一個模樣和身材較好的中年婦女，正坐在床邊端著碗拿著勺子喂藥。
不過躺著的男人微微抬起手，好像是示意自己不想喝了，又仿佛是在指某個方向。我知道人在臨死的時候會出現幻覺，總會看到一些死了好幾年的人出現在眼前，有人說這是回光返照開了鬼眼。
在我看到最後一個場景的時候，立馬就知道到底是怎麽回事了，同時也意識到自己犯了一個不應該犯的錯誤。
這時候，古月忽然輕聲說道：“這棺槨裏邊有動靜。”
一下子，我們所有人都圍了過去，然後靜下心來聆聽棺槨裏邊的情況，可是能聽到的隻要彼此的呼吸聲和心跳聲。
我知道這些是聽不到的，就壯著膽子把耳朵貼在了棺槨上。
...
第二百七十六章 開與不開
?起初我什麽都聽不到，就讓其他人撤的遠一些。【最新章節閱讀】在他們照我說的做了之後，我又靜下心來仔細去聽，甚至自己連呼吸都停止，就是為了聽棺槨裏邊的動靜。
“噔噔，噔噔……”在這種聲音響起的時候，我以為是自己的心跳，可是稍微仔細一分辨，就發現這聲音是從棺槨裏邊傳出的，而這種聲音就是類似人的心跳聲。
我嚇得連忙後退幾步，指著那個棺槨久久說不出話來，終於咽了不知道第幾口唾沫，喉嚨裏才發出聲音來：“果，果然有動靜。”
琦夜凝視了石棺片刻，有了上次的教訓，她立馬就看棺底。在棺底和玉床的縫隙去看，看了幾眼就微微鬆了一口氣，說：“棺底還是完好的。”
我立馬就想到了繪畫上的東西，然後就她們過去看看，說不定會有別的啟發，而我也把自己想到的和他們說了一遍。
第五件事情是一個中年男子在船頭矗立著，他的身邊站著的寥寥數人，給這個男人指著水下，不知道發現了什麽。
男子雙手背在身後挺胸而立，頭上帶著明朝富商的帽子，他英俊神情冷漠，五官僵硬不苟言笑，兩道眉毛高高挑起，透出一股蔑視眾生的高傲，最令人在意的是他那一雙奇特的眼睛，一金一銀兩種異樣的瞳色，散發著冰冷淩厲的光芒，給人帶來無窮的壓迫感。
而這個男人就是床上躺著那個生命垂危的老者，同樣也是那個渾身是血的人，因為那雙眼睛太有代表性了。
其實我犯得錯誤就是把這一整幅畫看反了。
第一應該是男子在中年時候站在船頭觀察水下的情況；第二是在幾十年之後男人變成老者生命垂危；第三是男子事後在家中辦喪事；第四是在出殯的時候起屍；第五就是道士下山捉妖降怪。
我覺得應該還有一個場景才對，這個場景要說的就是最後那隻粽子是如何處理了。
在北方死者一般在家中放置三天到半個月，便入土為安；而南方也是差不多，甚至還要短一些，畢竟古時候沒有什麽冷凍板之類，南方天氣炎熱，屍體很快就會腐爛發臭，如果非要說棺材裏邊放了冰塊，可那樣會讓棺材裏邊積水，在風水學中棺材積水對後輩兒孫是非常不利的事情。
由此可以推斷，這具屍體起屍的過程應該是極短的。我把自己的想法和他們一說，離魄皺著眉說：“我家是廣州的，我們這邊現在在家停棺的時間長一些，但和小哥說的差不多，一般是不會超過十五天的，而聽我爺爺奶奶那一輩人說，以前基本都是三天就會下葬的。”
琦夜說：“那小哥推測的是對的，這個粽子居然在這麽短的時間內起屍了，這是有些說不過去的。”
我自然把目光投向了古月，在我覺得隻有和粽子有關，她肯定知道的比我們多。果然，古月和我對視了一下，說：“常理中，最初起屍就是白毛粽子，所需要的時間在一年左右，但凡事都有一個特例，如果屍體之前經過了特殊處理，一起屍就是魃，那有可能是在極短的時間就會發生的。”