張玲兒就好奇地說：“小哥，祭祀應該都是在祭神明，可看浮雕上的也不像啊！”頓了頓，她看向我問道：“你知道這是怎麽回事嗎？”
“不知道！”我一口拒絕回答她的問題，剛才還凶巴巴的，現在反而又來裝好學的文靜姑娘，誰受得了這個，反正小爺不打算跟這種女人打交道，並且心裏還窩著火呢！
張玲兒瞪了我一眼，說：“一個五尺高的漢子，居然這麽小家子氣，連我這個女人都不如。”
“哎呀，小爺算是怕您了還不行嗎？敬您是條漢子。”我對著拱了拱手，一臉的不悅說：“我他娘的是真的不知道，這東西誰能猜的出來，大概是古人比較愛護植物，覺得畜生血能夠讓這蓮花活過來，所以才大發慈悲用血澆灌。”
張玲兒說：“你別扯這些沒用的，什麽愛護植物，還大發慈悲，用宰了這些動物發慈悲的嗎？你想說就說，不想說也不用拿這樣的話搪塞我。”
我說：“人家神農氏可是嚐過百草，又叫百草之王，愛護植物有什麽不對的，小爺說的是自己剛剛想到的。”
張玲兒皺了一些柳眉，過了一會兒才微微點頭，說：“你說的這個也有些道理，可沒聽說過救什麽東西要大晚上祭祀，這在出土的書簡中還從未提到過。”
我其實也納悶，畢竟這個說法有些牽強，此刻也不知道說什麽好，畢竟她下的鬥肯定比我多的多，見識麵自然也廣了一些，但是這就是好像在用血澆灌這快要枯萎的蓮花，整個浮雕給人的第一視覺反應就是這樣的。
不過，我很多就注意到了這九瓣蓮花。蓮花一向被視為聖潔和美麗的化身，常作為供奉女神的祭品，而且佛道兩家更是把蓮花視為吉祥之花。
佛家有佛和菩薩身坐蓮台的雕像，說是因為人生前世修行的深淺不同，所做的蓮台也有九個品階，而九品蓮台則視為最高，諸如佛祖如來和觀世音菩薩都是九品蓮台；在道家中，一些神人也都將九品蓮台作為坐騎，但他們並非坐，而是足踏，一般九品蓮台的神人都不會穿鞋，至於那些穿鞋的都是扯淡，因為這象征著無欲無求，得道成仙也。
可是從我見過的九品或者九瓣蓮花，那都是有顏色的，不論它出現在哪個朝代中，但眼前這浮雕明明可以雕出七種顏色，可偏偏為什麽把蓮花雕成了灰色，怎麽看都很別扭，感覺像是一朵石頭蓮花。
石蓮花倒是非常的普遍，那是一種植物，現在很多電腦麵前都會放著防止輻射，但很少有九瓣的，因為石蓮花其實就是葉子長的像是蓮花，會出現很多片，也就是源於非洲的帝王壽還有那麽幾分味道。
在古埃及的神話中，太陽就是由蓮花綻放誕生的，所以蓮花又被當地人稱作“神聖之花”，遍布了古埃及廟宇的廊柱之上，象征著“隻有開始，不會幻滅”的美好願望，難不成在中國的古代中，也有這樣的寓意？
張玲兒大概是看我陷入了沉思，以為我想到了什麽關鍵的東西，忍不住問我：“小哥，你是不是知道什麽了？”
我把自己想到和她大概一說，她又是搖頭又是點頭的，把我搞得一頭霧水，問她：“怎麽了這是？難道我想的都不對？”
張玲兒說：“我不是這個意思，你覺不覺得這個祭壇有些眼熟呢？”
我心裏暗罵：他娘的，不會是你小時候吃飯時候坐的地方吧？要不然你眼熟個屁啊？但我嘴上還是很客氣地問道：“怎麽就眼熟了？”
張玲兒指了指我們背後，說：“浮雕這祭壇，好像和這個祭壇很像！”
第四百章 太極祭壇
?隨著張玲兒的蘭花指看去，不由地拍了一下自己的腦門，這間墓室中存在的祭壇，不就是浮雕上麵的，隻是實際存在的這個祭壇大了太多，還少了浮雕上的灰色蓮花，要不是心思縝密的人，一時間根本發現不了。
瞬間，我把注意力都放在了祭壇之上，祭壇大體是一個圓形，直徑在三米多，占據了整個墓室寬度的一半之多，但多看幾眼又不是圓形，居然好像我背包裏羅盤的超級放大版，當然我的羅盤不同於現代常見的圓形羅盤，而是那種八卦形狀的，說白了就是一個八棱形。
走上那個祭祀台，在手電光的照射下，更加清楚地看到中心是個太極圖，以太極圖為核心之外，別分是八卦的陰陽、五行、九宮。
陰陽是：乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行是：（當然刻的是後天五行）乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
九宮是：先天配法、後天配法、太乙配法。
我有些奇怪地說：“八卦最早源於伏羲，而神農氏和伏羲差不多是一個時代的人，他的墓中怎麽可能存在於別的帝王東西，這真是怪他姥姥哭怪他娘真是怪他娘的死了。”
張玲兒被我的話逗的“噗嗤”笑了出來，而我卻納悶的厲害，這根本就不符合常理，舉個例子，這就像是劉備和趙子龍結拜，供奉的卻是關老爺，這有些說不過去。
大概明白我的意思，張玲兒給我解釋說：“這應該是當時的一種潮流，你不能認為帝王就不會有別的帝王的發明，神農氏發現了一種能夠治療癌症的草藥，如果伏羲得了癌症，他難道就不去吃了？”
我被堵的連話都說不出，確實很有可能出現這樣的情況，即便古代普通人的交往落後，但伏羲和神農氏作為兩個帝王，而且還有過戰略意義上的合作，有一些交流那是必不可少的，即便伏羲不肯教給神農氏，後者隻要覺得有用，也會想盡辦法去學習。
對於這個問題，我不想和張玲兒太多的交流，畢竟沒有什麽意義，便去看太極圖中間的陰陽魚，因為有個美中不足有一個缺陷，太極魚中間有個腦袋大的坑洞，好像有什麽東西被挖走了。
我看了看浮雕又看了看祭壇，說：“我操，不可能吧？難不成這裏就是浮雕上的地方？還是之後建造了一個一模一樣的？”
張玲兒說：“我覺得這就是浮雕上的地方，畢竟這裏是神農架的腹地，也是神農一族起源的地方，作為最為神聖的地方，祭祀台在這裏也沒有什麽特別的。”頓了頓，她繼續說：“不管是地震或者板塊運動，讓能夠看到星空的祭祀台到了地下，而神農氏的墓也就建造在這裏。”
我聳了聳肩，說：“你說的這麽有言之鑿鑿，我還有什麽好說的！”
張玲兒說：“其實我懂得也很多的，不要小看我哦！”
我瞥了一眼浮雕上的九品蓮花，問道：“那你說說，這中間的蓮花哪裏去了？”
這一下，張玲兒也沒話可說了，因為這種問題隻有當時的古人和天知道了，她便反過來問我：“那你說哪裏去了？”
我說：“既然這種蓮花需要用鮮血澆灌，說明一定非常的尊貴，必然就在墓主人的棺槨內，作為陪葬品下葬了。”
“切，要是這樣說，我也知道。”張玲兒不屑地掃了我一眼。
祭祀台上還有五件器皿，其中四件是石器的鼎、罐、樽、石鍋和一根不知道幹什麽用的短棍，隻有一件是玉器，而且還是籽玉做的大玉片，上麵有著紋路，光從這些紋路看不出是什麽，但整體來看卻像是幾片荷葉。
我推測，這幾片荷葉模樣的應該是為了承托那朵奇怪的蓮花，而消失的九品蓮花，極有可能是被炸開墓門的盜墓賊摸走了，看樣子這次損失大了。
石器隻要出土，那都是文物，在黑市中的市場價格也不高，除非是雕工相當精美和奇妙的，可是三皇五帝時期極少有這樣的工匠，所以到目前為止還沒有發現什麽奇石，估計也就是那朵石蓮花頗有價值。
最讓我疑惑的是，炸開墓門的盜墓賊，即便拿了石蓮花，也應該會去拿連成一片的這些籽玉蓮葉，雖說是大了一下，但是砸開拿走也是可以的，畢竟和那石蓮花屬於一套的，要知道套裝的古玩，價格可是會翻好幾番的。
想了一會兒，我想到了一個極為不可思議地想法，那就是盜墓賊的人數，如果隻有一個盜墓賊到了這裏，他的背包裏邊要背那麽多裝備，即便發生了除了石蓮花之外的冥器，他也不可能丟棄那些生存的物品，當然胖子那家夥是個除非。
我把自己的想法總結了一下，告訴了張玲兒，在我們之前有一個盜墓賊到達了這裏，炸開了墓門之後，發現裏邊的冥器，但由於這個人非常的謹慎，隻拿了一個石蓮花。
畢竟這石蓮花的個頭也不小了，然後他就選擇放棄其他的冥器，繼續深入去看看，如果能夠摸到更好的冥器就另當別論，要是沒有他必然會再回來，即便不要那些石器，也會將一些出墓時候不必要的物品丟掉，將這玉片敲成幾塊帶走。
張玲兒自然是無話可說，便去觀察周圍的情況，希望找一找除了我們兩個之外留下的痕跡，用來證實我的判斷和說法，同時也好做出相應的準備，我看得出，張玲兒對著石蓮花非常少的動心，可能會幹黑吃黑的事情，畢竟連我都想要得到這朵石蓮花，說不好那就是傳說中的“大地之脈”。
在張玲兒去找蹤跡的時候，我就去看那四件石器，發現是純手工製作，放在當時必然也是難得的祭祀器皿，可由於年代久遠而俯視，加上工藝放在現在看有些粗糙，並沒有多大的價值。
不過，其中的短棍讓我很有興趣，這比燒火棍還要短一些，隻有三十厘米，上麵雕刻著是非常少見的星圖，但圖案非常的小，可是即便再大，我也看不懂，隻是好奇祭祀台上的短棍做什麽用。
當然，我還是有自己的判斷，覺得這可能是燒一些什麽東西時候，用來撥弄挑旺火的，這樣可以讓燒的東西更好的燃燒，其實作用還是和燒火棍類似，隻是放在祭壇處就顯得高大上了一些。
其實，有時候真相並沒有想象中的那麽複雜，所以在一些特定的時候，死胖子他的判斷反而比我更加正確，因為他更加直觀地去看待問題，並不像我有那麽多彎彎繞，最後隻會把自己繞進去、繞暈。
好在，這根石棍非常好攜帶，而且我試了試它的硬度，居然還特別的結實，我就有心拿著它準備以防萬一，畢竟匕首這種鋒利的東西，我還是用的非常不習慣，主意是麵對一些突發事件，我根本就下不去手，尤其對方是人的情況下。
“不知道！”我一口拒絕回答她的問題，剛才還凶巴巴的，現在反而又來裝好學的文靜姑娘，誰受得了這個，反正小爺不打算跟這種女人打交道，並且心裏還窩著火呢！
張玲兒瞪了我一眼，說：“一個五尺高的漢子，居然這麽小家子氣，連我這個女人都不如。”
“哎呀，小爺算是怕您了還不行嗎？敬您是條漢子。”我對著拱了拱手，一臉的不悅說：“我他娘的是真的不知道，這東西誰能猜的出來，大概是古人比較愛護植物，覺得畜生血能夠讓這蓮花活過來，所以才大發慈悲用血澆灌。”
張玲兒說：“你別扯這些沒用的，什麽愛護植物，還大發慈悲，用宰了這些動物發慈悲的嗎？你想說就說，不想說也不用拿這樣的話搪塞我。”
我說：“人家神農氏可是嚐過百草，又叫百草之王，愛護植物有什麽不對的，小爺說的是自己剛剛想到的。”
張玲兒皺了一些柳眉，過了一會兒才微微點頭，說：“你說的這個也有些道理，可沒聽說過救什麽東西要大晚上祭祀，這在出土的書簡中還從未提到過。”
我其實也納悶，畢竟這個說法有些牽強，此刻也不知道說什麽好，畢竟她下的鬥肯定比我多的多，見識麵自然也廣了一些，但是這就是好像在用血澆灌這快要枯萎的蓮花，整個浮雕給人的第一視覺反應就是這樣的。
不過，我很多就注意到了這九瓣蓮花。蓮花一向被視為聖潔和美麗的化身，常作為供奉女神的祭品，而且佛道兩家更是把蓮花視為吉祥之花。
佛家有佛和菩薩身坐蓮台的雕像，說是因為人生前世修行的深淺不同，所做的蓮台也有九個品階，而九品蓮台則視為最高，諸如佛祖如來和觀世音菩薩都是九品蓮台；在道家中，一些神人也都將九品蓮台作為坐騎，但他們並非坐，而是足踏，一般九品蓮台的神人都不會穿鞋，至於那些穿鞋的都是扯淡，因為這象征著無欲無求，得道成仙也。
可是從我見過的九品或者九瓣蓮花，那都是有顏色的，不論它出現在哪個朝代中，但眼前這浮雕明明可以雕出七種顏色，可偏偏為什麽把蓮花雕成了灰色，怎麽看都很別扭，感覺像是一朵石頭蓮花。
石蓮花倒是非常的普遍，那是一種植物，現在很多電腦麵前都會放著防止輻射，但很少有九瓣的，因為石蓮花其實就是葉子長的像是蓮花，會出現很多片，也就是源於非洲的帝王壽還有那麽幾分味道。
在古埃及的神話中，太陽就是由蓮花綻放誕生的，所以蓮花又被當地人稱作“神聖之花”，遍布了古埃及廟宇的廊柱之上，象征著“隻有開始，不會幻滅”的美好願望，難不成在中國的古代中，也有這樣的寓意？
張玲兒大概是看我陷入了沉思，以為我想到了什麽關鍵的東西，忍不住問我：“小哥，你是不是知道什麽了？”
我把自己想到和她大概一說，她又是搖頭又是點頭的，把我搞得一頭霧水，問她：“怎麽了這是？難道我想的都不對？”
張玲兒說：“我不是這個意思，你覺不覺得這個祭壇有些眼熟呢？”
我心裏暗罵：他娘的，不會是你小時候吃飯時候坐的地方吧？要不然你眼熟個屁啊？但我嘴上還是很客氣地問道：“怎麽就眼熟了？”
張玲兒指了指我們背後，說：“浮雕這祭壇，好像和這個祭壇很像！”
第四百章 太極祭壇
?隨著張玲兒的蘭花指看去，不由地拍了一下自己的腦門，這間墓室中存在的祭壇，不就是浮雕上麵的，隻是實際存在的這個祭壇大了太多，還少了浮雕上的灰色蓮花，要不是心思縝密的人，一時間根本發現不了。
瞬間，我把注意力都放在了祭壇之上，祭壇大體是一個圓形，直徑在三米多，占據了整個墓室寬度的一半之多，但多看幾眼又不是圓形，居然好像我背包裏羅盤的超級放大版，當然我的羅盤不同於現代常見的圓形羅盤，而是那種八卦形狀的，說白了就是一個八棱形。
走上那個祭祀台，在手電光的照射下，更加清楚地看到中心是個太極圖，以太極圖為核心之外，別分是八卦的陰陽、五行、九宮。
陰陽是：乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦。
五行是：（當然刻的是後天五行）乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。
九宮是：先天配法、後天配法、太乙配法。
我有些奇怪地說：“八卦最早源於伏羲，而神農氏和伏羲差不多是一個時代的人，他的墓中怎麽可能存在於別的帝王東西，這真是怪他姥姥哭怪他娘真是怪他娘的死了。”
張玲兒被我的話逗的“噗嗤”笑了出來，而我卻納悶的厲害，這根本就不符合常理，舉個例子，這就像是劉備和趙子龍結拜，供奉的卻是關老爺，這有些說不過去。
大概明白我的意思，張玲兒給我解釋說：“這應該是當時的一種潮流，你不能認為帝王就不會有別的帝王的發明，神農氏發現了一種能夠治療癌症的草藥，如果伏羲得了癌症，他難道就不去吃了？”
我被堵的連話都說不出，確實很有可能出現這樣的情況，即便古代普通人的交往落後，但伏羲和神農氏作為兩個帝王，而且還有過戰略意義上的合作，有一些交流那是必不可少的，即便伏羲不肯教給神農氏，後者隻要覺得有用，也會想盡辦法去學習。
對於這個問題，我不想和張玲兒太多的交流，畢竟沒有什麽意義，便去看太極圖中間的陰陽魚，因為有個美中不足有一個缺陷，太極魚中間有個腦袋大的坑洞，好像有什麽東西被挖走了。
我看了看浮雕又看了看祭壇，說：“我操，不可能吧？難不成這裏就是浮雕上的地方？還是之後建造了一個一模一樣的？”
張玲兒說：“我覺得這就是浮雕上的地方，畢竟這裏是神農架的腹地，也是神農一族起源的地方，作為最為神聖的地方，祭祀台在這裏也沒有什麽特別的。”頓了頓，她繼續說：“不管是地震或者板塊運動，讓能夠看到星空的祭祀台到了地下，而神農氏的墓也就建造在這裏。”
我聳了聳肩，說：“你說的這麽有言之鑿鑿，我還有什麽好說的！”
張玲兒說：“其實我懂得也很多的，不要小看我哦！”
我瞥了一眼浮雕上的九品蓮花，問道：“那你說說，這中間的蓮花哪裏去了？”
這一下，張玲兒也沒話可說了，因為這種問題隻有當時的古人和天知道了，她便反過來問我：“那你說哪裏去了？”
我說：“既然這種蓮花需要用鮮血澆灌，說明一定非常的尊貴，必然就在墓主人的棺槨內，作為陪葬品下葬了。”
“切，要是這樣說，我也知道。”張玲兒不屑地掃了我一眼。
祭祀台上還有五件器皿，其中四件是石器的鼎、罐、樽、石鍋和一根不知道幹什麽用的短棍，隻有一件是玉器，而且還是籽玉做的大玉片，上麵有著紋路，光從這些紋路看不出是什麽，但整體來看卻像是幾片荷葉。
我推測，這幾片荷葉模樣的應該是為了承托那朵奇怪的蓮花，而消失的九品蓮花，極有可能是被炸開墓門的盜墓賊摸走了，看樣子這次損失大了。
石器隻要出土，那都是文物，在黑市中的市場價格也不高，除非是雕工相當精美和奇妙的，可是三皇五帝時期極少有這樣的工匠，所以到目前為止還沒有發現什麽奇石，估計也就是那朵石蓮花頗有價值。
最讓我疑惑的是，炸開墓門的盜墓賊，即便拿了石蓮花，也應該會去拿連成一片的這些籽玉蓮葉，雖說是大了一下，但是砸開拿走也是可以的，畢竟和那石蓮花屬於一套的，要知道套裝的古玩，價格可是會翻好幾番的。
想了一會兒，我想到了一個極為不可思議地想法，那就是盜墓賊的人數，如果隻有一個盜墓賊到了這裏，他的背包裏邊要背那麽多裝備，即便發生了除了石蓮花之外的冥器，他也不可能丟棄那些生存的物品，當然胖子那家夥是個除非。
我把自己的想法總結了一下，告訴了張玲兒，在我們之前有一個盜墓賊到達了這裏，炸開了墓門之後，發現裏邊的冥器，但由於這個人非常的謹慎，隻拿了一個石蓮花。
畢竟這石蓮花的個頭也不小了，然後他就選擇放棄其他的冥器，繼續深入去看看，如果能夠摸到更好的冥器就另當別論，要是沒有他必然會再回來，即便不要那些石器，也會將一些出墓時候不必要的物品丟掉，將這玉片敲成幾塊帶走。
張玲兒自然是無話可說，便去觀察周圍的情況，希望找一找除了我們兩個之外留下的痕跡，用來證實我的判斷和說法，同時也好做出相應的準備，我看得出，張玲兒對著石蓮花非常少的動心，可能會幹黑吃黑的事情，畢竟連我都想要得到這朵石蓮花，說不好那就是傳說中的“大地之脈”。
在張玲兒去找蹤跡的時候，我就去看那四件石器，發現是純手工製作，放在當時必然也是難得的祭祀器皿，可由於年代久遠而俯視，加上工藝放在現在看有些粗糙，並沒有多大的價值。
不過，其中的短棍讓我很有興趣，這比燒火棍還要短一些，隻有三十厘米，上麵雕刻著是非常少見的星圖，但圖案非常的小，可是即便再大，我也看不懂，隻是好奇祭祀台上的短棍做什麽用。
當然，我還是有自己的判斷，覺得這可能是燒一些什麽東西時候，用來撥弄挑旺火的，這樣可以讓燒的東西更好的燃燒，其實作用還是和燒火棍類似，隻是放在祭壇處就顯得高大上了一些。
其實，有時候真相並沒有想象中的那麽複雜，所以在一些特定的時候，死胖子他的判斷反而比我更加正確，因為他更加直觀地去看待問題，並不像我有那麽多彎彎繞，最後隻會把自己繞進去、繞暈。
好在，這根石棍非常好攜帶，而且我試了試它的硬度，居然還特別的結實，我就有心拿著它準備以防萬一，畢竟匕首這種鋒利的東西，我還是用的非常不習慣，主意是麵對一些突發事件，我根本就下不去手，尤其對方是人的情況下。