刀哥惱羞成怒,罵道:“別他媽廢話,趕緊拿出來,不然老子一槍崩了你”。李商哈哈一笑,說道:“你就算殺了我,這槍我也不會給你”。


    刀哥見這人玩真的好像,哈哈一笑,說道:“是嗎,那我殺了她呢”。說罷,把槍口對準了姚歆,姚歆似乎也沒什麽反應,很平靜的說道:“你以為,他會為了我,放棄自己的性命嘛,你想多了”。


    刀哥見這兩人根本沒反應,氣得直跺腳,怒道:“少他媽的跟我裝蒜,你們兩都睡在一起了,還叫沒什麽事。我他娘的別廢話,趕緊給我拿出來,不然老子一不做二不休,通通殺了”。


    李商仿佛跟他沒什麽事一樣,一會看看天,一會看看地。那刀哥氣急敗壞,突然看見我這個病號,臉色一橫,我看的瞬間一愣,尼瑪,不會想打老子我的主意吧.


    ☆、第146章 內訌(2)


    不過好在李淑情眼疾手快,拿起手槍便把槍口對著他,冷冷道:“你們之間的事,可別找上我們,我們可不是一夥的”。


    突然李商趁著他把槍口對著我,立馬將獵槍抬了起來,對準了他,笑道:“現在可說不準了”。那刀哥隻覺一時無奈,哈哈笑道:“這麽樣吧,我們一起把槍放下,找了寶貝我們一起分,怎麽樣?”


    李商一陣冷笑,也懶得理他,說道:“先想想怎麽保命再說”。首先放下了槍,領頭便往洞裏麵走去。


    刀哥看自己也沒別的辦法,便也跟著去了,我搭在淑情身上,也慢慢的跟了上去。


    我們走了一陣,這時整個洞開始變得寬敞起來,我們在石壁的兩邊也發現了一些長明燈,我們拿了鬆油將燈全部點了起來。光線變亮之後,我才發現,這根本不是什麽山洞,還是一個極為氣派的墓道。


    墓道兩邊擺放著許多鎮墓石,都是一些凶獸猛禽的形象,莊嚴威武,威風凜凜的站在墓道兩旁。我仔細的看


    了看,原來這些鎮墓石的形象,不是別的,正是狴犴。相傳龍生九子,第七子便是狴犴。狴犴又名憲章,傳說中的獸名。形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。


    傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。《天祿識餘?龍種》:“俗傳龍子九種,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立於獄門。”


    想到這裏,我不禁好奇,難道我們來到了古滇國的衙門了?但隨著我們進ru的越來越深入,才發現,我的猜測是錯誤的。我們往裏麵走了大概10分鍾,結果2座巨大的墓闕赫然的擺在墓道兩側。


    所謂墓闕,就是是墓前神道兩側的建築物。而我眼前的這兩座墓闕卻是我見過最為精致也是保存最為完好的兩座墓闕了。


    我仔細的看了下,這兩座墓闕大約高5米,和墓道的頂麵相連。闕身到屋簷五層逐漸向外挑出,台基闕身上雕出枋和柱的結構。闕身四麵刻有車馬,人物故事,神禽瑞獸以及花鳥圖案的紋刻。我很認真的看了看這上麵的裝飾花紋,沒有什麽特別的地方,便也沒有多多在意了。


    不過單憑這兩座墓闕,絕對是算是考古學上的一大發現了。現今為止,我們發現最早,保存最完好的墓闕是漢代的,便是四川雅安的高頤闕。而我看著兩座墓闕的形製和裝飾,比高頤闕似乎更早,而且保存的更為完好。


    刀哥不耐煩的看著我一直盯著這兩座墓闕看個不停,也不走了,心裏好氣,罵道:“你老盯著這兩個墓碑看來看去幹嘛?”


    我笑了笑,不想理他,說道:“這上麵可是有畫有藏寶圖的,你要是不想看,你可以先走啊”。那刀哥一聽有寶藏,立馬閉住了嘴,他也知道自己就是個粗人,搶寶貝他在行,但是讓他找寶貝可就不那麽行了。


    我們看完墓闕,便又往裏麵走,沒走兩步,又是一排極為整齊的鎮墓獸,安詳端莊的擺在墓道兩側。隻不過這回已經不是狴犴,而是換成了蚣蝮,蚣蝮也是龍之九子之一,又名避水獸,沒人說得清它的樣子。頭部有點像龍,不過比龍頭扁平些,更接近於獸類,有點獅子相,頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。


    相傳很久很久以前避水獸的祖先因為觸犯天條,被貶下凡,被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河1000年。千年後,避水獸的祖先終於獲得自由,脫離了龜殼。人們為了紀念、表彰其家族護河有功,按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上,並說這樣就能鎮住河水,防止洪水侵襲。


    蚣蝮寓意四方平安之意,水性非常好,修橋之時,放於橋頭或橋身。嘴大,肚子裏能盛非常多的水,所以多用於作為建築物的排水口。也有傳說蚣蝮能吞江吐雨,負責排去雨水。


    看到這裏,我就有點,發昏了,這蚣蝮怎麽可以和狴犴,一個是管衙門的,一個是管水道的,八竿子也打不到一塊啊。而且即便有人是按照龍生九子的傳說來建造這條墓道,可我們首先要搞清楚一個史實,那就是龍生九子的傳說並非自古就有,而是在明代才被廣為流傳下來。


    據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答,退朝後七拚八湊,拉出了一張清單,便是我們今天所熟知的龍九子。


    但為何古滇國的墓道裏居然會出現和明朝時期才確立下來的龍九子一模一樣的石雕呢?難道真的早在漢朝初年,就有龍生九子的傳說了?


    結果我們一路走下去,果然不出我們意外,龍的九個兒子一一登場,具體的我在這裏也不獒述了。(有興趣的朋友,可以去看看龍生九子的傳說)


    我們所在的這條墓道非常的長,我們大約走了快半小時也沒走到頭。但這一路上我數來數去,卻隻數到了8個龍的兒子,怎麽會少了一個?


    就在這時,我們的眼前登時出現一道亮光,我們幾人大喜,終於走出來了。我們按住自己心裏的興奮,一路小跑跑了過去,剛一跑出那道白光,瞬間我們又陷入了無盡的失望中。


    我們眼前又是一個比較小的山穀懸崖,在懸崖的兩端夾著一座石橋,好在這座石橋是完整的。而在石橋的兩側,分別對稱排列著一座座巨大的鎮墓石,正是少了的那一個,贔屭。


    贔屭,龍之九子之一,又名霸下。形似龜,好負重,長年累月地馱載著石碑。贔屭是一種在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到石刻形象。


    傳說贔屭上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海裏興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。洪水治服了,大禹擔心贔屭又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上麵刻上贔屭治水的功跡,叫霸下馱碑,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。


    刀哥一看又是和剛才一樣的石橋和懸崖,心裏好氣,罵道:“我他娘的,這到底要走到什麽時候,才算是個頭?”


    我笑了笑,說道:“這種鎮墓石名叫贔屭,它一般隻放在祠堂,陵墓,宮殿的外圍和神道上,出現這種石刻,就說明我們的前麵一定有陵墓,而且已經不遠了。”


    刀哥一聽這話,登時大喜,叫道:“那還不快走,趕緊去撈點好東西啊”。


    ☆、第147章 密室(1)


    我們幾人快步的過了石橋,這回卻是一個巨大的石門,我們幾個人廢了好大的力氣才將石門推開,剛一推開,又是一股子濃烈的灰塵和腐臭味,把我們幾人嗆得半死。


    李商甩了甩手,拿著手電往裏麵一打,黑洞洞的,根本看不清楚,李商回過頭來,打了個手勢,意思是讓刀哥進去看看情況。刀哥冷哼一聲,罵道:“你以為現在我還會聽你的嘛?”


    眾人僵持了一會,倒是姚歆首先走了進去,一邊走一邊打著手電四處照照,邊走邊說:“都進來吧,沒有危險”。


    我們順著姚歆的意思,全部陸陸續續的走了進去,剛一進去我們就傻眼了,雖然裏麵的光線不是很亮,但還是大致能夠看清周圍的情況,這裏麵居然是一個祭祀用的大殿。


    大殿裏所有的木架構造都很精致,四麵的石壁上也都是密密麻麻的紋刻,但光線太暗,我們也看不清楚。頂上還掛有一個極為漂亮的水晶吊燈,不過年代已久,滿是灰塵和蜘蛛網了。頂上是一個石木混合的穹頂,尖隆往上,極具造型美感。


    一般在中國古代,祭祀所用的宮殿也好,普通的殿堂也好,遠沒有西方的教堂來的華麗和精致,但就這間祭祀大殿來說,在中國也是絕無僅有的。


    我們幾人找到了大殿裏的石燈,將隨身帶的鬆油點燃了,慢慢的整個大殿漸漸明亮起來。光線亮了起來,我們再仔細看看,卻是別有一番味道,似乎沒有我想象中那麽破敗。


    就在這時,刀哥突然大叫道:“你們看,金子,那裏有金子”。我們幾人一驚,隨著刀哥指著的方向看去,隻見西麵的一處石壁上,掛著一條巨大的蟠龍,金光閃爍,威風八麵,做工極為細膩逼真,簡直躍躍欲試,馬上就要乘風飛走一般。


    不過那蟠龍的龍頭上,龍嘴大張,上麵還殘留許多細小的金色顆粒,仔細一看,是沙金。而在蟠龍的身子下麵,是一個巨大的沙金堆,足足有3米高,堆起來,就是一個巨大的小山堆。我們幾人看的都傻眼了,乖乖,這麽多金子,隨便裝一麻袋,那我們就發了。


    我想起來的時候,那個賣潛水衣的老板說我們是來淘金的,我以為是他信口開河,現在一看,果然是真的,原來撫仙湖底真的有這麽多金子。


    所謂淘金,就是指淘金者們打撈起河裏或湖裏的淤泥後,在淘盤將淤泥洗滌,以便找出淤泥裏的天然金沙。淘金曾是眾多冒險家眼中的致富手段,在美國曆史上曾經掀起過幾度的淘金浪潮,這也成為了美國文化上的一塊特有的民族印記。在中國,淘金可能要追溯到春秋時期,那時候我們的先人們已經開始了淘金了。

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