漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。
陳壽的一句“非常之人，超世之傑”將漢末三國中曹操的一身經曆敘述的淋漓盡致，至起兵以來，大戰五十一場，勝四十三次，負八次，勝率高達84.3%其中對劉備、孫權兩雄之戰均為兩勝兩負，對其餘勢力戰績皆超過70%，可謂戰績斐然。
放眼三國英豪，這三國第一軍事家除曹操外，無他人爭雄。
其用人之能更是讓天下人津津樂道，曹操針對東漢選官的積弊，以無畏的膽略，把“德行”、“名節”、“門第”等迂腐無用的選才標準一掃而光，提出一條挑戰性的選人標準——唯才是舉。他要求各級官吏，要不拘微賤，不拘品行，勿廢偏短，把那些具有真才實學的人統統推薦上來。
曾在建安十五年發布的《求賢令》中指出：“若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！……唯才是舉，吾得而用之。”而後又頒布了《敕有司取士毋廢偏短令》，在此文中曹操近一步強調“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！”
在曹操六十三歲，行將就木之時，求賢之心愈切在《舉賢勿拘品行令》中更明確指出：“韓信、陳平負汙辱名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。”
數十年來，曹操具體實踐了他對人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技、用其所長的思想，把隻用人才、不用庸才的思想推向了頂峰，充分表現了超越他人的氣魄和見識。使得曹魏人才濟濟，其中大才、將才數不勝數。無論數量，還是質量都遠遠的超於吳蜀兩國。
可惜，時不予待。曹操縱橫天下三十餘年，群雄皆滅，唯獨江東孫權、西蜀劉備依舊偏安一方，占地為王。
東漢建安二十五年，孫權奇襲荊州，孫劉聯盟正式破裂，蜀國動亂，如此正是破劉之天賜良機。奈何同年，曹操病故，無法完成畢生之心願，死不瞑目。
可喜，上天垂簾，我們的故事由此開始。（未完待續）
陳壽的一句“非常之人，超世之傑”將漢末三國中曹操的一身經曆敘述的淋漓盡致，至起兵以來，大戰五十一場，勝四十三次，負八次，勝率高達84.3%其中對劉備、孫權兩雄之戰均為兩勝兩負，對其餘勢力戰績皆超過70%，可謂戰績斐然。
放眼三國英豪，這三國第一軍事家除曹操外，無他人爭雄。
其用人之能更是讓天下人津津樂道，曹操針對東漢選官的積弊，以無畏的膽略，把“德行”、“名節”、“門第”等迂腐無用的選才標準一掃而光，提出一條挑戰性的選人標準——唯才是舉。他要求各級官吏，要不拘微賤，不拘品行，勿廢偏短，把那些具有真才實學的人統統推薦上來。
曾在建安十五年發布的《求賢令》中指出：“若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！……唯才是舉，吾得而用之。”而後又頒布了《敕有司取士毋廢偏短令》，在此文中曹操近一步強調“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！”
在曹操六十三歲，行將就木之時，求賢之心愈切在《舉賢勿拘品行令》中更明確指出：“韓信、陳平負汙辱名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。”
數十年來，曹操具體實踐了他對人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技、用其所長的思想，把隻用人才、不用庸才的思想推向了頂峰，充分表現了超越他人的氣魄和見識。使得曹魏人才濟濟，其中大才、將才數不勝數。無論數量，還是質量都遠遠的超於吳蜀兩國。
可惜，時不予待。曹操縱橫天下三十餘年，群雄皆滅，唯獨江東孫權、西蜀劉備依舊偏安一方，占地為王。
東漢建安二十五年，孫權奇襲荊州，孫劉聯盟正式破裂，蜀國動亂，如此正是破劉之天賜良機。奈何同年，曹操病故，無法完成畢生之心願，死不瞑目。
可喜，上天垂簾，我們的故事由此開始。（未完待續）