[1]指東方流行的五行（金、木、水、火、土）命理。
[2]日本有請出家人給死者請法號的習俗，法號又稱戒名或法名。
[3]日本傳統樂器。原來是與江戶時代的歌舞伎和木偶戲一道使用的，由共鳴箱和帶有三根線的琴杆組成。
[4]一種產於熱帶海區的大型食用魚。
[5]市村羽左衛門，日本歌舞伎演員，藝名今傳至十七代，劇團名橘屋，曆代均為市村座的座主。
[6]日式床墊。
[7]日本企業領導人稱謂中，“會長”指董事長，“社長”指總裁。
[8]茶筅是茶道中的必需用品，主要在茶道中起攪拌、抽抖作用，一般為竹質。
[9]日本交通公社是日本最大的旅行社。
[10]一種給裁縫插針用的小墊子。
[11]失去主人的武士被稱為“浪人”。“四十七個浪人”即著名的“忠臣藏”故事。江戶時代中期，淺野家第三代傳人長矩刺傷吉良上野介，因而全家遭斬，領地被沒收。1702年，為了替剖腹自盡的君主複仇，四十七名家臣攻打吉良宅府，殺死吉良上野介後也剖腹自殺。當年，四十七人之首領大石內藏助即棲身一力亭茶屋謀劃複仇計劃。
[12]“小百合”在原著書中為sayuri，是“小百合”這個日本女子常用名字的譯名，不過《藝伎回憶錄》日文譯者小川高義根據作者對三個字的解釋，並與作者阿瑟·高頓核實後，將sayuri譯為佐酉理，“酉”字除了指生肖中的“雞”，字形還像酒器，用在藝伎名字裏很恰當。但由於“小百合”之名流傳甚廣，本書統一譯為“小百合”。
[13]日本黃曆中以“大安、友引、先勝、赤口、先負、佛滅”標明吉凶，總稱“六曜”，其中“大安”即黃道吉日。
[14]土俵是作相撲摔跤場用的土墩。
[15]藤壺：一種附在岩石或船底上的甲殼動物。
[16]一種農民用來趕鳥的工具。
[17]相撲獲勝技巧的一種，指猛推對方，使其摔出繩圈，跌落在觀眾席的第一排。
[18]指初夜權。
[19]係衣帶之前使用，以防衣服走樣。
[20]友禪是和服織錦的一種染畫法，分為加賀友禪和京友禪，前者發源於加賀地區，後者流行於京都。
[21]卡巴萊，有歌舞或滑稽短劇等表演助興的餐館或夜總會。
[22]十二單是日本平安時代貴族婦女的一種服裝，一般由五到十二件單衣組合而成。
[2]日本有請出家人給死者請法號的習俗，法號又稱戒名或法名。
[3]日本傳統樂器。原來是與江戶時代的歌舞伎和木偶戲一道使用的，由共鳴箱和帶有三根線的琴杆組成。
[4]一種產於熱帶海區的大型食用魚。
[5]市村羽左衛門，日本歌舞伎演員，藝名今傳至十七代，劇團名橘屋，曆代均為市村座的座主。
[6]日式床墊。
[7]日本企業領導人稱謂中，“會長”指董事長，“社長”指總裁。
[8]茶筅是茶道中的必需用品，主要在茶道中起攪拌、抽抖作用，一般為竹質。
[9]日本交通公社是日本最大的旅行社。
[10]一種給裁縫插針用的小墊子。
[11]失去主人的武士被稱為“浪人”。“四十七個浪人”即著名的“忠臣藏”故事。江戶時代中期，淺野家第三代傳人長矩刺傷吉良上野介，因而全家遭斬，領地被沒收。1702年，為了替剖腹自盡的君主複仇，四十七名家臣攻打吉良宅府，殺死吉良上野介後也剖腹自殺。當年，四十七人之首領大石內藏助即棲身一力亭茶屋謀劃複仇計劃。
[12]“小百合”在原著書中為sayuri，是“小百合”這個日本女子常用名字的譯名，不過《藝伎回憶錄》日文譯者小川高義根據作者對三個字的解釋，並與作者阿瑟·高頓核實後，將sayuri譯為佐酉理，“酉”字除了指生肖中的“雞”，字形還像酒器，用在藝伎名字裏很恰當。但由於“小百合”之名流傳甚廣，本書統一譯為“小百合”。
[13]日本黃曆中以“大安、友引、先勝、赤口、先負、佛滅”標明吉凶，總稱“六曜”，其中“大安”即黃道吉日。
[14]土俵是作相撲摔跤場用的土墩。
[15]藤壺：一種附在岩石或船底上的甲殼動物。
[16]一種農民用來趕鳥的工具。
[17]相撲獲勝技巧的一種，指猛推對方，使其摔出繩圈，跌落在觀眾席的第一排。
[18]指初夜權。
[19]係衣帶之前使用，以防衣服走樣。
[20]友禪是和服織錦的一種染畫法，分為加賀友禪和京友禪，前者發源於加賀地區，後者流行於京都。
[21]卡巴萊，有歌舞或滑稽短劇等表演助興的餐館或夜總會。
[22]十二單是日本平安時代貴族婦女的一種服裝，一般由五到十二件單衣組合而成。