“建安七子”是東漢獻帝建安年間（196-220年）七位文學家的合稱。最早提出“七子”之說的是曹丕的《典論·論文》：“今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐滴俺ぁ⒊鋁羧鈈G元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公怠！閉餛呷舜表了建安時期除曹氏父子以外的優秀作者，所以“七子”之說得到後世的普遍承認。
孔融（153-208年），字文舉，魯國（今山東曲阜）人。漢獻帝時任少府，因不滿曹操的作為而被免職。好士待客，聲望很高，遭到曹操忌恨而被殺。孔融是東漢末年的名儒，為建安七子之首。他的文章以議論為主，大多針對時政直抒己見，風格典雅，善於引古論今和運用巧妙的比喻，因此很有氣勢。曹丕曾盛讚孔融為“揚（雄）、班（固）儔也”（《典論·論文》），把孔融和揚雄、班固列為水平相當的同一類作家。主要作品有《薦禰衡疏》《與曹公論盛孝章書》等，詩有《折楊柳行》《臨終詩》等五首。
陳琳（?-217年），字孔璋，廣陵射陽（今江蘇淮安縣東南）人。漢靈帝末年任大將軍何進主簿，後為袁紹幕僚，官渡之戰後依附曹操，先後任司空軍師祭酒和丞相門下督。建安二十二年（217年）瘟疫流行，與劉楨、應！、徐檔熱靜∪ナ饋３鋁帳、文、賦都擅長，散文風格尤其雄放，筆力強勁，很有文氣，朝廷文書很多出自他的筆下。作品有詩歌《飲馬長城窟行》，散文《為袁紹檄豫州文》《為曹洪與世子書》等，辭賦有《武軍賦》《神武賦》等。
王粲（177-217年），字仲宣，山陽高平（今山東金鄉）人。早期依附劉表，但沒有被重用。曹操南征荊州時轉到曹門下，賜爵關內侯。王粲是“七子”中政治地位最高的，是唯一封侯的人，很受曹操信任，和曹丕、曹植的關係也很密切。建安二十二年（217年）在隨軍途中病逝。王粲天資聰穎，精通數學、棋藝，熟悉前代典章禮儀，經常參與朝廷奏議和製度擬訂。他很看重文學的社會功用，作品比較能夠反映時代風貌，偏重寫實風格。劉勰說：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩、賦，則七子之冠冕乎！”（《文心雕龍·才略》）主要作品有《七哀詩》《從軍詩》等，抒情小賦也很出色，《登樓賦》流傳很廣。
徐擔170-217年），字偉長，北海郡（今山東昌樂附近）人。建安初年受曹操召見，先後任司空軍師祭酒掾屬、五官中郎將文學，幾年後因病辭職。曹操後來又授以上艾長，徐狄圓⊥拚恰＝ò捕十二年（217年）染病身亡。徐瞪倌曄鼻詵芎醚В閉門潛心研讀典籍，從不隨波逐流。他的文章以“清玄體道”著稱，語言比較樸實，但旨意深遠，而且邏輯性強。主要作品有詩《室思》《答劉楨》等；辭賦方麵有很深的造詣，有《玄猿賦》《漏卮賦》《橘賦》《齊都賦》等，劉勰曾把他和王粲並舉為魏朝的“賦首”。另外有《中論》，是一部有關倫理及政治的散文論集，也是“七子”中唯一保存至今的專著。
阮蠫（?-212年），字元瑜，陳留尉氏（今屬河南）人。少年時拜師蔡邕。建安初期阮蠫為躲避徭役而隱居，曹操賞識其才氣，先後授以司空軍師祭酒和丞相倉曹掾屬。阮蠫擅長章表書記，與陳琳齊名。傳說他曾在馬背上草擬致關西軍閥韓遂書，寫完後呈給曹操改定，曹操竟不能增減一字。他的作品文氣流暢，舒卷自如，《為曹公作書與孫權》最受人稱頌。他的詩在“七子”中格調最為淒涼低沉，主要有《駕出北郭門行》《七哀詩》《失題》等。另外有《文質論》，反映了他“意崇敦樸”、重質輕文的文學觀。
應瑒（?-217年），字德璉，汝南（今河南汝南）人。建安年間先後為丞相掾屬和五官中郎將文學，和曹植關係密切。應瑒的詩歌音調舒緩柔和，情感悲切憂傷。他的賦或詠物，或詠懷，刻畫精致，想象豐富，形象生動，表現了作者的文學素養和運用文字的功力。總體上看，應瑒的作品語言風格趨向平和，比較注重藻飾，文采斐然。與“七子”中其他人的雄壯悲涼相比，應瑒的風格是別具一格的，前者猶如山中之瀑布，而應瑒的文字則如山澗中一股清新的溪流。
劉楨（?-217年），字公擔東平（今屬山東）人。建安年間曹操授以丞相掾屬，與曹丕、曹植來往密切。建安二十二年（217年）染病去世。劉楨的文學成就主要表現在詩歌特別是五言詩的創作方麵，曹丕曾說“其五言詩之善者，妙絕時人”（《又與吳質書》）。他的作品氣勢激揚，意境峭拔，與王粲合稱“劉王”，也有人把他同曹植合稱“曹劉”，都是針對其作品的氣勢而言。但他創作的弱點是辭采不夠豐富，鍾嶸在《詩品》中說劉楨“氣過其文，雕潤恨少”。代表作有《贈從弟》三首等。
“七子”的創作各有獨特的風貌，同時也具有共同特點，這就是“建安風骨”。關於這種時代風格的具體內容和特點，劉勰在《文心雕龍·時序》中概括為“雅好慷慨”，“誌深而筆長”，“梗概而多氣”。“七子”集中體現了“建安風骨”慷慨悲涼卻又典雅俊朗、氣貫長虹的風格。曹丕評論說：“斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥於千裏，仰齊足而並馳。”（《典論·論文》）對“七子”給予了高度評價。“建安七子”在中國文學史上具有相當重要的地位，他們和曹氏父子構成了建安作家的主力軍，對於詩、賦、散文的發展都做出了傑出的貢獻。
（盧月）
孔融（153-208年），字文舉，魯國（今山東曲阜）人。漢獻帝時任少府，因不滿曹操的作為而被免職。好士待客，聲望很高，遭到曹操忌恨而被殺。孔融是東漢末年的名儒，為建安七子之首。他的文章以議論為主，大多針對時政直抒己見，風格典雅，善於引古論今和運用巧妙的比喻，因此很有氣勢。曹丕曾盛讚孔融為“揚（雄）、班（固）儔也”（《典論·論文》），把孔融和揚雄、班固列為水平相當的同一類作家。主要作品有《薦禰衡疏》《與曹公論盛孝章書》等，詩有《折楊柳行》《臨終詩》等五首。
陳琳（?-217年），字孔璋，廣陵射陽（今江蘇淮安縣東南）人。漢靈帝末年任大將軍何進主簿，後為袁紹幕僚，官渡之戰後依附曹操，先後任司空軍師祭酒和丞相門下督。建安二十二年（217年）瘟疫流行，與劉楨、應！、徐檔熱靜∪ナ饋３鋁帳、文、賦都擅長，散文風格尤其雄放，筆力強勁，很有文氣，朝廷文書很多出自他的筆下。作品有詩歌《飲馬長城窟行》，散文《為袁紹檄豫州文》《為曹洪與世子書》等，辭賦有《武軍賦》《神武賦》等。
王粲（177-217年），字仲宣，山陽高平（今山東金鄉）人。早期依附劉表，但沒有被重用。曹操南征荊州時轉到曹門下，賜爵關內侯。王粲是“七子”中政治地位最高的，是唯一封侯的人，很受曹操信任，和曹丕、曹植的關係也很密切。建安二十二年（217年）在隨軍途中病逝。王粲天資聰穎，精通數學、棋藝，熟悉前代典章禮儀，經常參與朝廷奏議和製度擬訂。他很看重文學的社會功用，作品比較能夠反映時代風貌，偏重寫實風格。劉勰說：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩、賦，則七子之冠冕乎！”（《文心雕龍·才略》）主要作品有《七哀詩》《從軍詩》等，抒情小賦也很出色，《登樓賦》流傳很廣。
徐擔170-217年），字偉長，北海郡（今山東昌樂附近）人。建安初年受曹操召見，先後任司空軍師祭酒掾屬、五官中郎將文學，幾年後因病辭職。曹操後來又授以上艾長，徐狄圓⊥拚恰＝ò捕十二年（217年）染病身亡。徐瞪倌曄鼻詵芎醚В閉門潛心研讀典籍，從不隨波逐流。他的文章以“清玄體道”著稱，語言比較樸實，但旨意深遠，而且邏輯性強。主要作品有詩《室思》《答劉楨》等；辭賦方麵有很深的造詣，有《玄猿賦》《漏卮賦》《橘賦》《齊都賦》等，劉勰曾把他和王粲並舉為魏朝的“賦首”。另外有《中論》，是一部有關倫理及政治的散文論集，也是“七子”中唯一保存至今的專著。
阮蠫（?-212年），字元瑜，陳留尉氏（今屬河南）人。少年時拜師蔡邕。建安初期阮蠫為躲避徭役而隱居，曹操賞識其才氣，先後授以司空軍師祭酒和丞相倉曹掾屬。阮蠫擅長章表書記，與陳琳齊名。傳說他曾在馬背上草擬致關西軍閥韓遂書，寫完後呈給曹操改定，曹操竟不能增減一字。他的作品文氣流暢，舒卷自如，《為曹公作書與孫權》最受人稱頌。他的詩在“七子”中格調最為淒涼低沉，主要有《駕出北郭門行》《七哀詩》《失題》等。另外有《文質論》，反映了他“意崇敦樸”、重質輕文的文學觀。
應瑒（?-217年），字德璉，汝南（今河南汝南）人。建安年間先後為丞相掾屬和五官中郎將文學，和曹植關係密切。應瑒的詩歌音調舒緩柔和，情感悲切憂傷。他的賦或詠物，或詠懷，刻畫精致，想象豐富，形象生動，表現了作者的文學素養和運用文字的功力。總體上看，應瑒的作品語言風格趨向平和，比較注重藻飾，文采斐然。與“七子”中其他人的雄壯悲涼相比，應瑒的風格是別具一格的，前者猶如山中之瀑布，而應瑒的文字則如山澗中一股清新的溪流。
劉楨（?-217年），字公擔東平（今屬山東）人。建安年間曹操授以丞相掾屬，與曹丕、曹植來往密切。建安二十二年（217年）染病去世。劉楨的文學成就主要表現在詩歌特別是五言詩的創作方麵，曹丕曾說“其五言詩之善者，妙絕時人”（《又與吳質書》）。他的作品氣勢激揚，意境峭拔，與王粲合稱“劉王”，也有人把他同曹植合稱“曹劉”，都是針對其作品的氣勢而言。但他創作的弱點是辭采不夠豐富，鍾嶸在《詩品》中說劉楨“氣過其文，雕潤恨少”。代表作有《贈從弟》三首等。
“七子”的創作各有獨特的風貌，同時也具有共同特點，這就是“建安風骨”。關於這種時代風格的具體內容和特點，劉勰在《文心雕龍·時序》中概括為“雅好慷慨”，“誌深而筆長”，“梗概而多氣”。“七子”集中體現了“建安風骨”慷慨悲涼卻又典雅俊朗、氣貫長虹的風格。曹丕評論說：“斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥於千裏，仰齊足而並馳。”（《典論·論文》）對“七子”給予了高度評價。“建安七子”在中國文學史上具有相當重要的地位，他們和曹氏父子構成了建安作家的主力軍，對於詩、賦、散文的發展都做出了傑出的貢獻。
（盧月）