<blockquote>
本文首次發表於美國全國有色人種協進會的機關報《危機》（the crisis）月刊，1932年2月號（39卷，45頁），由著名的非洲裔美國曆史學家杜波伊斯（w. e. b. du bois，1868—1963）編輯。1932年1月29日的《紐約時報》也刊登了這封信。愛因斯坦檔案編號：[28—208]。這裏譯自1934年德文版《我的世界觀》。 </blockquote>
這似乎是個普遍的事實：少數族群——尤其是通過外貌特征即可辨認者——被一起生活中的多數民族看作劣等族群。造成這種悲劇命運的原因，不僅在於這些少數族群在社會以及經濟事務上自然處於劣勢，而且事實上，也在於大多數受害者無形之中受到了多數族群的影響，不知不覺地屈服於這種偏見並視他們的同類為劣等人。上述第二種不幸，也是最大的不幸，可以通過少數族群內部更加密切的團結和有意識的教育得以克服，這樣，少數族群便能達到精神上的解放。
美國黑人在這個方向上所做的不懈努力，是值得大家充分認可和支持的。
本文首次發表於美國全國有色人種協進會的機關報《危機》（the crisis）月刊，1932年2月號（39卷，45頁），由著名的非洲裔美國曆史學家杜波伊斯（w. e. b. du bois，1868—1963）編輯。1932年1月29日的《紐約時報》也刊登了這封信。愛因斯坦檔案編號：[28—208]。這裏譯自1934年德文版《我的世界觀》。 </blockquote>
這似乎是個普遍的事實：少數族群——尤其是通過外貌特征即可辨認者——被一起生活中的多數民族看作劣等族群。造成這種悲劇命運的原因，不僅在於這些少數族群在社會以及經濟事務上自然處於劣勢，而且事實上，也在於大多數受害者無形之中受到了多數族群的影響，不知不覺地屈服於這種偏見並視他們的同類為劣等人。上述第二種不幸，也是最大的不幸，可以通過少數族群內部更加密切的團結和有意識的教育得以克服，這樣，少數族群便能達到精神上的解放。
美國黑人在這個方向上所做的不懈努力，是值得大家充分認可和支持的。