《射雕英雄傳》是金庸作品中被普遍接受的一部,最多人提及的一部。自《射雕》之後,再也無人懷疑金庸的小說巨匠的地位。這是一部結構完整得天衣無縫的小說,是金庸成熟的象征。


    《射雕》是金庸作品中最重要的一部小說,是絕對毋庸置疑的。


    在《射雕》中,曆史人物和虛構人物的揉合,又有了新的發展。虛構人物不再擔任小角色,而是可以和曆史人物分庭抗禮了。郭靖自小就和成吉思汗在一起生活,後來更曾統率蒙古大軍西征。


    從此開始,金庸筆下對創作人物的處置,更加隨心所欲,有時甚至可以淩駕於曆史人物之上了。


    這樣的安排,足以證明金庸對他所寫的小說的曆史背景,有了更深刻的研究和心得。


    讀者當可以發現,在曆史和創作的揉合之中,是極度的水乳交融,不著痕跡的。


    也有人認為金庸的這樣寫法,會有誤導讀者錯誤認識曆史之可能。這種說法,當然不值一笑,也不值一駁。持這種想法的人,隻怕要比一座高樓之下張上安全網,以防有人跳樓。


    《射雕》最成功之處,是在人物的創造。《射雕》的故事,甚至可以說是平鋪直敘的,所有精彩的部分,全來自所創造出來的、活龍活現、無時無刻不在讀者眼前跳躍的人物。金庸寫人物,成功始自《射雕》,而在《射雕》之後,更趨成熟。


    《射雕》在金庸的作品中,是比較“淺”的一部作品,流傳最廣,最易為讀者接受,也在於這一點。


    《射雕》中“東邪西毒南帝北丐中神通”,有傳統武俠小說的影子,但也成了無數武俠小說競相仿效的寫法。《射雕》可以說是一部武俠小說的曲範,在武俠小說史上,占有重要地位。


    《射雕》中,金庸還在強調群眾力量,強調集體,盡在個人力量之上,這種觀念,集中在君山之會,郭靖、黃蓉被丐幫逼得麵臨失敗這一情節上。但是這種觀念在一再強調中,實際上已出現了崩潰的跡兆,實在無法再堅持下去。個體的力量在前頭,金庸用一種無可奈何的心情,接著又寫了郭、黃二人,打敗了丐幫的大批人。英雄人物,畢竟是個體的、獨立的。和群眾的盲目、衝動,大不相同。


    這種群體觀念崩潰的跡兆,始於《射雕》,而到了《神雕俠侶》,楊過在百萬軍中,擊斃蒙古皇帝,已徹底轉變完成。自此之後,金庸的小說中,始終是個體觀念為主了。


    愛情上的觀念,一直到《射雕》金庸還是堅持“一男一女”的“正確戀愛”,這種觀念,一直維持到最後一部《鹿鼎記》,才來了一個大突破,在輪到《鹿鼎記》,自會詳敘。所以,在《射雕》中,郭靖盡管和蒙古公主有婚約,可是在遇見了黃蓉之後,他隻好在兩者之中擇其一,當然,感情上的挫折,也變成了故事的豐富情節。


    《射雕》熱鬧、情節曲折動人、人物生動豐富,是雅俗共賞的成功作品。


    《射雕》在金庸的作品中,我將它排在第七位。

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