不說曹孟德得了一架機關車是如何高興。
單說曹孟德離開之後，趙昱獨自一人來到別院後山包上的涼亭中，麵色悠悠。
“又變了...”
他雙目空冥，望著虛空，隱約看到一種浩瀚無窮的玄妙力量，在奔湧扭動。隻可惜境界不夠，如隔了一層朦朦朧朧紗，看不真切。
但趙昱知道，那就是時空的變化。
他停留在這個時代的時間越長，所做所為越多，對這個世界的影響越大，時空的扭轉程度就越劇烈。便是如今，趙昱已經無法猜測，當他再次回到現代時空的時候，會是怎樣的光景！
上一次隻不過留下區區一些符籙的印記，便對其後兩千年的曆史變化產生無窮深遠的影響，那麽如今呢？！
符籙車船，法器，更多的符籙奧妙，又會對這個星球造成怎樣的變化？！
猶自記得，前次回到現代時空，觀摩曆史變化。曹孟德與袁紹之間的官渡之戰，是在去年，也就是建安元年發生的。但再次回到這個時空，在他的影響下，直到今年建安二年，官渡之戰也還未爆發。而曹孟德所言，明年才會與袁紹決戰。
在第一次改變過的曆史中，呂布、孫策，皆沒有好下場，被曹氏一一剪除擊滅。然而再次來到這個時空，因為趙昱的存在，這兩人以及其所代表的勢力，已經完全融入曹孟德的勢力之中。
前次改變過後的曆史，沒有於吉和左慈的蹤影，而這次，這兩人分明也卷入其中。
兩千年後，史書上又是怎樣的變化？！
時空的演變，會使得這個世界，向著怎樣的方向前進？！
趙昱仰望那種浩瀚的力量，恨不得一把撕開那層朦朧的紗，將其看個真切。
然而這做不到。
休說看似隻一層朦朧的阻隔，實際上要直接觸碰時空的力量，不煉成元神，是萬萬不可得。
而趙昱如今，連法象都還未煉成，差了兩個層次。
他有心再次離開這個時空，回到現代時空去看看，但想想又按捺住了。
在根性本源的時空之道上，趙昱已經踏出第一步，雖然初創了宇宙經，但距離真正領會時空奧妙，還差了臨門一腳。
“時空動蕩扭曲越是劇烈，產生的影響越大，我才能領悟更多。”
所以他按捺住了。決心在這個時空停留更長的時間，對其產生更大的影響，到做無可做的時候，再回現代時空。到那時，必定一舉踏入時空之道的真正大門！
“五十年，還是一百年？”
趙昱淡笑著搖了搖頭，目光俯瞰，看到了正在木院中撫琴的昭姬。
...
又是一年過去了。
開春時節，左慈和於吉回來了。
這兩位風塵仆仆模樣，但精神頗好。
他們走遍名山大川，召集了百餘隱世的道家之士。此番隨同他們二人一道來別院的，還有三個老道士。這三個老道士，其中一個，是在西川隱居的紫虛道人，另外兩個則是南山，也就是秦嶺隱居的老道士。都是道家前輩高人，身份地位，與左慈和於吉二人，相差仿佛。
他們也是廢了好大力氣，才說服了這些道士。
至於其他的百餘人，如今正在濮陽。翌日才會送到別院來。
“胡教的禿子也找上門來了。”
左慈如是道：“是白馬寺的禿子，不過被曹公趕回去了。”
趙昱一聽，來了興致：“怎麽回事？”
原來真仙在世的傳聞，越傳越廣，加之道家眾人的動靜，使得胡教的禿子們也坐不住了。他們四下打聽，最後來到濮陽，要見曹孟德。
然而胡教，也就是後來的佛教，在這個時代，是小眾的不能再小眾的教派。當初在徐州，胡教還有些發展，因為徐州有個笮融崇尚胡教。但可惜的是，徐州自被曹孟德納入治下之後，胡教便受到打壓。這些不事生產，還要百姓供奉的禿子，曹孟德沒有一點好感。
在原本的曆史上，胡教真正發展成為與道家鼎足而立的教派，還是在兩晉之後，尤其南北朝亂世烽火之中。百姓難以生存，求不得今生，於是都去求來世，才使得胡教成為佛教。
甚至後世許多佛門中的經典傳聞，都是後來編纂的。
比如明帝夢到金人，於是胡教西來。
哪裏有什麽夢到金人？
是因為絲綢之路的緣故，胡教在他們的本土被打壓的生存不下去了，於是向外找出路，沿著絲綢之路來到大漢。並‘代表’他們的國家，向大漢敬禮，於是才被明帝允許建立白馬寺。
這是以使節的身份取得的權益。
實際上，在原本的曆史上，這樣的事，多不剩多。
神洲幾千年都是天下之中，文明鼎盛。許多遠方的綽爾小國，甚至管著三五十個人的酋長，這樣的人物，因心向往神洲文明，於是假以種種名義，從神洲帝國取得好處。
而其中真假，神洲的中央帝國沒辦法辨認，便也沒多管，反正隻要臣服就好，有個名義就行。畢竟管不了那麽遠。
自胡教在神洲生根發芽，從明帝起，到如今，也有百多年了。但發展並不大。
這時代的胡教，還不是原本曆史上已經被漢化的胡教。還保持著許多他們本來的習性。與諸夏民族的習慣相悖。所以在和平盛世之時，沒人願意入胡教。也就是自漢末以來，亂世之中，才有一些人，求避於胡教門中。但仍然沒有太大發展。
他們找上門來，也要求得到與道家相同的待遇，卻被曹孟德驅離出去。
曹孟德問他們：可會畫符？
不會。
於是打將出去。
胡教當然不會畫符，對曹孟德沒有半點用處，哪裏會對他們有半點客氣？！
大漢之強，四百載以降，即便淪落到四分五裂的程度，其心氣，也高貴的緊。就算是普通百姓，也瞧不起四方蠻夷，何況曹孟德？不像在原本曆史上的後來，神洲兩度被蠻夷統治，打折了脊梁，什麽都覺得是外來的好。而此時，神洲的才是最好的，大漢的才是最強的。其他的，都是卵蛋。
趙昱聽完，不禁啞然失笑。
也不知道因為自己的插手，這個在原本曆史上，會成為世界第三大教派的存在，還會不會有那樣的強盛？
單說曹孟德離開之後，趙昱獨自一人來到別院後山包上的涼亭中，麵色悠悠。
“又變了...”
他雙目空冥，望著虛空，隱約看到一種浩瀚無窮的玄妙力量，在奔湧扭動。隻可惜境界不夠，如隔了一層朦朦朧朧紗，看不真切。
但趙昱知道，那就是時空的變化。
他停留在這個時代的時間越長，所做所為越多，對這個世界的影響越大，時空的扭轉程度就越劇烈。便是如今，趙昱已經無法猜測，當他再次回到現代時空的時候，會是怎樣的光景！
上一次隻不過留下區區一些符籙的印記，便對其後兩千年的曆史變化產生無窮深遠的影響，那麽如今呢？！
符籙車船，法器，更多的符籙奧妙，又會對這個星球造成怎樣的變化？！
猶自記得，前次回到現代時空，觀摩曆史變化。曹孟德與袁紹之間的官渡之戰，是在去年，也就是建安元年發生的。但再次回到這個時空，在他的影響下，直到今年建安二年，官渡之戰也還未爆發。而曹孟德所言，明年才會與袁紹決戰。
在第一次改變過的曆史中，呂布、孫策，皆沒有好下場，被曹氏一一剪除擊滅。然而再次來到這個時空，因為趙昱的存在，這兩人以及其所代表的勢力，已經完全融入曹孟德的勢力之中。
前次改變過後的曆史，沒有於吉和左慈的蹤影，而這次，這兩人分明也卷入其中。
兩千年後，史書上又是怎樣的變化？！
時空的演變，會使得這個世界，向著怎樣的方向前進？！
趙昱仰望那種浩瀚的力量，恨不得一把撕開那層朦朧的紗，將其看個真切。
然而這做不到。
休說看似隻一層朦朧的阻隔，實際上要直接觸碰時空的力量，不煉成元神，是萬萬不可得。
而趙昱如今，連法象都還未煉成，差了兩個層次。
他有心再次離開這個時空，回到現代時空去看看，但想想又按捺住了。
在根性本源的時空之道上，趙昱已經踏出第一步，雖然初創了宇宙經，但距離真正領會時空奧妙，還差了臨門一腳。
“時空動蕩扭曲越是劇烈，產生的影響越大，我才能領悟更多。”
所以他按捺住了。決心在這個時空停留更長的時間，對其產生更大的影響，到做無可做的時候，再回現代時空。到那時，必定一舉踏入時空之道的真正大門！
“五十年，還是一百年？”
趙昱淡笑著搖了搖頭，目光俯瞰，看到了正在木院中撫琴的昭姬。
...
又是一年過去了。
開春時節，左慈和於吉回來了。
這兩位風塵仆仆模樣，但精神頗好。
他們走遍名山大川，召集了百餘隱世的道家之士。此番隨同他們二人一道來別院的，還有三個老道士。這三個老道士，其中一個，是在西川隱居的紫虛道人，另外兩個則是南山，也就是秦嶺隱居的老道士。都是道家前輩高人，身份地位，與左慈和於吉二人，相差仿佛。
他們也是廢了好大力氣，才說服了這些道士。
至於其他的百餘人，如今正在濮陽。翌日才會送到別院來。
“胡教的禿子也找上門來了。”
左慈如是道：“是白馬寺的禿子，不過被曹公趕回去了。”
趙昱一聽，來了興致：“怎麽回事？”
原來真仙在世的傳聞，越傳越廣，加之道家眾人的動靜，使得胡教的禿子們也坐不住了。他們四下打聽，最後來到濮陽，要見曹孟德。
然而胡教，也就是後來的佛教，在這個時代，是小眾的不能再小眾的教派。當初在徐州，胡教還有些發展，因為徐州有個笮融崇尚胡教。但可惜的是，徐州自被曹孟德納入治下之後，胡教便受到打壓。這些不事生產，還要百姓供奉的禿子，曹孟德沒有一點好感。
在原本的曆史上，胡教真正發展成為與道家鼎足而立的教派，還是在兩晉之後，尤其南北朝亂世烽火之中。百姓難以生存，求不得今生，於是都去求來世，才使得胡教成為佛教。
甚至後世許多佛門中的經典傳聞，都是後來編纂的。
比如明帝夢到金人，於是胡教西來。
哪裏有什麽夢到金人？
是因為絲綢之路的緣故，胡教在他們的本土被打壓的生存不下去了，於是向外找出路，沿著絲綢之路來到大漢。並‘代表’他們的國家，向大漢敬禮，於是才被明帝允許建立白馬寺。
這是以使節的身份取得的權益。
實際上，在原本的曆史上，這樣的事，多不剩多。
神洲幾千年都是天下之中，文明鼎盛。許多遠方的綽爾小國，甚至管著三五十個人的酋長，這樣的人物，因心向往神洲文明，於是假以種種名義，從神洲帝國取得好處。
而其中真假，神洲的中央帝國沒辦法辨認，便也沒多管，反正隻要臣服就好，有個名義就行。畢竟管不了那麽遠。
自胡教在神洲生根發芽，從明帝起，到如今，也有百多年了。但發展並不大。
這時代的胡教，還不是原本曆史上已經被漢化的胡教。還保持著許多他們本來的習性。與諸夏民族的習慣相悖。所以在和平盛世之時，沒人願意入胡教。也就是自漢末以來，亂世之中，才有一些人，求避於胡教門中。但仍然沒有太大發展。
他們找上門來，也要求得到與道家相同的待遇，卻被曹孟德驅離出去。
曹孟德問他們：可會畫符？
不會。
於是打將出去。
胡教當然不會畫符，對曹孟德沒有半點用處，哪裏會對他們有半點客氣？！
大漢之強，四百載以降，即便淪落到四分五裂的程度，其心氣，也高貴的緊。就算是普通百姓，也瞧不起四方蠻夷，何況曹孟德？不像在原本曆史上的後來，神洲兩度被蠻夷統治，打折了脊梁，什麽都覺得是外來的好。而此時，神洲的才是最好的，大漢的才是最強的。其他的，都是卵蛋。
趙昱聽完，不禁啞然失笑。
也不知道因為自己的插手，這個在原本曆史上，會成為世界第三大教派的存在，還會不會有那樣的強盛？