對於嬴翌來說，腦海中的那枚偉大的字符就仿佛一座無邊無際的宇宙。無論是自身屬性加點方案，還是後來的元炁方案，乃至於新生成的‘人道’方案，可能都隻是那枚字符的冰山一角。
人道方案的生成，其中的神妙，在嬴翌閱讀過方案信息之後，也難免歎為觀止。
這個方案是建立在嬴翌思及真靈奪取的難處之上，他最初的想法是生成一個方案將他從親手奪取真靈這件事上解脫出來，用另外的辦法取代。
人道方案完美的詮釋並深化了嬴翌的需求。
首先，人道方案解決了嬴翌的難題。
從今往後，嬴翌再不必親手殺生以奪真靈。真靈的奪取，建立在殺戮之上。以前嬴翌奪取真靈，必須要親手殺死生靈，且奪取真靈之後生靈化為飛灰，近乎魔道，不宜在光天化日之下進行。
而人道方案的解決辦法，則將其轉嫁到軍隊上。
也就是說通過軍隊的殺戮來奪取真靈，直接將嬴翌本身從中摘取出去。軍隊征伐、殺戮，殺死敵軍之後，就能奪取真靈。
不過較之於嬴翌親手奪取，首先會有一定的損耗——軍隊殺戮之後，敵人的屍體不會化為飛灰，這裏會折損一成真靈數。也就是說，殺一人原本應該有1點真靈數，但軍隊殺戮隻能獲取0.9。
其次，軍隊殺戮奪取真靈，建立在另外一個前提之下——人道氣數。
人道方案生成之後，嬴翌的屬性欄下，又多了一個數據，那就是氣數。人道氣數。所謂人道氣數，就是人道氣運的數。
嬴翌：轄地三縣，人口113287
人道氣數：3000
要將奪取真靈轉嫁到軍隊殺戮之上，就必須要用人道氣數建起一座人道台。並製人道戰旗供奉於人道台上，軍隊出征之時授予戰旗，戰場殺戮戰旗自動收取真靈，傳遞給嬴翌。
這就是人道方案解決奪取真靈的難題的方法。
這個方法自然是極好的，將嬴翌從親手奪取真靈中解脫出去。嬴翌畢竟是一個勢力的主人，打打殺殺偶爾可以，若每次都親力親為，難免不便，他畢竟不能把精力全部放在這方麵。而且軍隊殺伐效率也不低，隻要軍隊足夠強大，殺到哪裏奪到哪裏，真靈數源源不斷。
而這其中，還有一個好處。
通過軍隊殺伐，以人道戰旗為媒介，人道台搜集匯聚的真靈數，可以分配。
怎麽分配？
按照嬴翌的意誌，軍隊殺戮奪取的真靈數，第一可以反哺全軍，潛移默化的增強將士的素質。這樣一來，隻要真靈數足夠多，嬴翌麾下的將士，個個都有望成為超人。
想想就覺得恐怖，如果嬴翌的軍隊隨便一個士兵都是嬴翌這種縱橫無敵的人，那這天底下還有什麽能擋得住他？！
而且這還沒有任何隱患——通過人道戰旗和人道台，潛移默化的強化將士的同時，不但會讓士兵們的默契越來越強，真正練成千萬人一體的軍陣，還能夠令將士越來越忠誠。不但如此，因為這些真靈數是嬴翌賜予，還可以隨時收回。如果的確有背叛者，嬴翌隻需要一個念頭，就可以收回對他們的強化，把他們打回原形。
而且這還可以作為一個觸犯軍法之後的懲處手段。嬴翌發散思維，想到若是有士兵將領觸犯了軍法國法，便可以酌情奪了賜予的真靈強化，以達到懲處的目的。
嬴翌最初隻想將自己從奪取真靈的殺戮中解脫出來，沒想到新方案不但解決了他的問題，還給了他天大的驚喜。
從真靈加點，到元炁方案，再到人道方案，每一個方案的生成，都讓嬴翌為之激動。其中的奧秘，深深的吸引著嬴翌，讓他全身發抖。
通過軍隊殺戮奪取的真靈，分配反哺一部分給軍隊，這隻是其一。準確的說法是，嬴翌可以隨意分配這些真靈數，分配的目標並不局限於軍隊，而是他麾下的整個勢力。
也就是說，他可以將真靈數分配一部分給文官，給工匠，隻要是他麾下的人，都有享用真靈強化的妙處。
而真靈賜予，在軍隊，則按照軍功計算——而軍功的計算，有了人道戰旗之後，則再不必人為的去統計士兵到底斬下幾個人頭，在人道戰旗收取真靈的同時，在人道氣數的影響下，會對任何一個士兵產生相應的記錄。嬴翌一旦賜予，人道戰旗將會根據這個記錄，無比準確的將嬴翌賜予的真靈數分配到每一個士兵身上。
這樣一來，軍功越高，強化就越快，無形之中敦促士兵上進。
在文官政務方麵，也是同樣的道理。隻是軍隊是軍功，政務則在於治理。這其中奧妙，則在於人道氣數的增加。某人治理一地，人道氣數增加了多少，他手底下的官吏哪些為此做出了多少貢獻，哪些碌碌無為，全都在人道氣數的增減之中體現出來。
誰為人道氣數的增長做了多少功勞，人道台自有記錄。賜予真靈數，就按照這個記錄來半。
嬴翌很快悟透了其中的道理——這一切，都是建立在人道氣數的牽連之上的。
而人道氣數的增加，是方方麵麵的。對於軍隊來說，為嬴翌開疆拓土，拓展勢力範圍，就能增加人道氣數。對於文官來講，則在於治理民生，經濟發展如何，人口增長如何，人們生活水平如何，治安狀況如何，等等等等，凡此種種，都與人道氣數有關。經濟發展的越好，人口數量越多，人們生活水平越高，治安狀況越好，政治越清明，人道氣數就會隨之增長。
而對於工匠來說，發明了某種對國家，對整個文明有促進作用的東西，也會帶來人道氣數的增長。
這一切都是數據化的展現，有什麽功勞，人可以看不見，但在人道氣數上，卻絕對不會出錯。
如此一來，在嬴翌，人道方案的形成，其意義之重大，已經是看得見的了。
想要欺上瞞下，不好意思，在嬴翌這裏，行不通。
人道方案的生成，其中的神妙，在嬴翌閱讀過方案信息之後，也難免歎為觀止。
這個方案是建立在嬴翌思及真靈奪取的難處之上，他最初的想法是生成一個方案將他從親手奪取真靈這件事上解脫出來，用另外的辦法取代。
人道方案完美的詮釋並深化了嬴翌的需求。
首先，人道方案解決了嬴翌的難題。
從今往後，嬴翌再不必親手殺生以奪真靈。真靈的奪取，建立在殺戮之上。以前嬴翌奪取真靈，必須要親手殺死生靈，且奪取真靈之後生靈化為飛灰，近乎魔道，不宜在光天化日之下進行。
而人道方案的解決辦法，則將其轉嫁到軍隊上。
也就是說通過軍隊的殺戮來奪取真靈，直接將嬴翌本身從中摘取出去。軍隊征伐、殺戮，殺死敵軍之後，就能奪取真靈。
不過較之於嬴翌親手奪取，首先會有一定的損耗——軍隊殺戮之後，敵人的屍體不會化為飛灰，這裏會折損一成真靈數。也就是說，殺一人原本應該有1點真靈數，但軍隊殺戮隻能獲取0.9。
其次，軍隊殺戮奪取真靈，建立在另外一個前提之下——人道氣數。
人道方案生成之後，嬴翌的屬性欄下，又多了一個數據，那就是氣數。人道氣數。所謂人道氣數，就是人道氣運的數。
嬴翌：轄地三縣，人口113287
人道氣數：3000
要將奪取真靈轉嫁到軍隊殺戮之上，就必須要用人道氣數建起一座人道台。並製人道戰旗供奉於人道台上，軍隊出征之時授予戰旗，戰場殺戮戰旗自動收取真靈，傳遞給嬴翌。
這就是人道方案解決奪取真靈的難題的方法。
這個方法自然是極好的，將嬴翌從親手奪取真靈中解脫出去。嬴翌畢竟是一個勢力的主人，打打殺殺偶爾可以，若每次都親力親為，難免不便，他畢竟不能把精力全部放在這方麵。而且軍隊殺伐效率也不低，隻要軍隊足夠強大，殺到哪裏奪到哪裏，真靈數源源不斷。
而這其中，還有一個好處。
通過軍隊殺伐，以人道戰旗為媒介，人道台搜集匯聚的真靈數，可以分配。
怎麽分配？
按照嬴翌的意誌，軍隊殺戮奪取的真靈數，第一可以反哺全軍，潛移默化的增強將士的素質。這樣一來，隻要真靈數足夠多，嬴翌麾下的將士，個個都有望成為超人。
想想就覺得恐怖，如果嬴翌的軍隊隨便一個士兵都是嬴翌這種縱橫無敵的人，那這天底下還有什麽能擋得住他？！
而且這還沒有任何隱患——通過人道戰旗和人道台，潛移默化的強化將士的同時，不但會讓士兵們的默契越來越強，真正練成千萬人一體的軍陣，還能夠令將士越來越忠誠。不但如此，因為這些真靈數是嬴翌賜予，還可以隨時收回。如果的確有背叛者，嬴翌隻需要一個念頭，就可以收回對他們的強化，把他們打回原形。
而且這還可以作為一個觸犯軍法之後的懲處手段。嬴翌發散思維，想到若是有士兵將領觸犯了軍法國法，便可以酌情奪了賜予的真靈強化，以達到懲處的目的。
嬴翌最初隻想將自己從奪取真靈的殺戮中解脫出來，沒想到新方案不但解決了他的問題，還給了他天大的驚喜。
從真靈加點，到元炁方案，再到人道方案，每一個方案的生成，都讓嬴翌為之激動。其中的奧秘，深深的吸引著嬴翌，讓他全身發抖。
通過軍隊殺戮奪取的真靈，分配反哺一部分給軍隊，這隻是其一。準確的說法是，嬴翌可以隨意分配這些真靈數，分配的目標並不局限於軍隊，而是他麾下的整個勢力。
也就是說，他可以將真靈數分配一部分給文官，給工匠，隻要是他麾下的人，都有享用真靈強化的妙處。
而真靈賜予，在軍隊，則按照軍功計算——而軍功的計算，有了人道戰旗之後，則再不必人為的去統計士兵到底斬下幾個人頭，在人道戰旗收取真靈的同時，在人道氣數的影響下，會對任何一個士兵產生相應的記錄。嬴翌一旦賜予，人道戰旗將會根據這個記錄，無比準確的將嬴翌賜予的真靈數分配到每一個士兵身上。
這樣一來，軍功越高，強化就越快，無形之中敦促士兵上進。
在文官政務方麵，也是同樣的道理。隻是軍隊是軍功，政務則在於治理。這其中奧妙，則在於人道氣數的增加。某人治理一地，人道氣數增加了多少，他手底下的官吏哪些為此做出了多少貢獻，哪些碌碌無為，全都在人道氣數的增減之中體現出來。
誰為人道氣數的增長做了多少功勞，人道台自有記錄。賜予真靈數，就按照這個記錄來半。
嬴翌很快悟透了其中的道理——這一切，都是建立在人道氣數的牽連之上的。
而人道氣數的增加，是方方麵麵的。對於軍隊來說，為嬴翌開疆拓土，拓展勢力範圍，就能增加人道氣數。對於文官來講，則在於治理民生，經濟發展如何，人口增長如何，人們生活水平如何，治安狀況如何，等等等等，凡此種種，都與人道氣數有關。經濟發展的越好，人口數量越多，人們生活水平越高，治安狀況越好，政治越清明，人道氣數就會隨之增長。
而對於工匠來說，發明了某種對國家，對整個文明有促進作用的東西，也會帶來人道氣數的增長。
這一切都是數據化的展現，有什麽功勞，人可以看不見，但在人道氣數上，卻絕對不會出錯。
如此一來，在嬴翌，人道方案的形成，其意義之重大，已經是看得見的了。
想要欺上瞞下，不好意思，在嬴翌這裏，行不通。