宋末時，韃靼人名義上入主中原，但百十年中，並未成為神州的實際統治者。
或許對韃靼人而言，隻要能搜刮神州的財富，享用神州的女人，其他一切都不重要。大抵把神州與韃靼人的汗國類等，譬如金帳汗國什麽的。韃靼人的貴族隻管享受和搜刮，其他的無所謂。
百十年間，韃靼人對神州造成了巨大的創傷，但卻都是物質層麵的。在文化或者精神層麵，神州還是神州。百十年沒有哪一年少了反抗者，沒有哪一年沒有起義軍。
較之而言，原本曆史上的滿清，才真正凶殘——女真人完成了實際的統治，將一個民族的脊梁幾乎真正打斷。這才是最可怕的。
而要打斷一個民族的脊梁，銷毀她的精神，僅憑滿清那些個人是絕無可能做到的。他們有幫凶——自宋以來，逐漸失去節操的讀書人們。
趙匡胤與士大夫共治天下，由此造就了兩宋的人文盛世。而宋承繼於唐，因此北宋尚有武名。等到讀書人們掌握了一切之後，武之不武，南宋比之北宋更加孱弱的事實，就證明了這一點。
但那時候的文人們，畢竟相當一部分還是有節操有底線的。崖山之後，十萬人蹈海赴死，何其悲壯？
宋末之後，韃靼入神州，亂象百年。朱洪武起於微末，奮璋之殺伐，驅逐韃虜恢複中華，方有明。
大明朝建立之初，國事艱難。艱難在何處呢？艱難在治國。治國需要文人，但宋末之時，有骨頭的都蹈海去了，餘下的大抵多是‘水太涼’這類人物。經曆韃靼人的壓迫和殺戮，剩下一些有骨頭的，也都死了一大批，讀書人們早已奴性深重、秉性腐化。
人說朱洪武殺性重，當國時不知殺了多少官員文人。大抵恐怕這一番殺戮，是為了糾正那深重的奴性和腐化的節操罷？
想想那數百年後，一個紅色大國崛起，都世界第二了，還有那麽多文人奴隸，還有那麽多大v舔狗，就可以推知明初時候朱洪武麵臨的窘境。
而洪武出身草根，眼睛裏最是容不得沙子。暴起殺戮，也就可以理解了。
當然，數百年後的舔狗舔的是外。而朱洪武麵臨的，是節操俱無，底線如深淵，秉性更趨近於韃靼人的文人們。
十兩銀子剝皮充草，如此苛刻，非無緣由的。一個新朝剛剛建立，然而治理百姓的文人們，竟然全都是碩鼠，學著他們曾經的主子那樣，壓榨盤剝百姓，朱洪武能容得下？！
無論是明初的嚴苛刑法，還是錦衣衛這個暴力機構的建立，都有它的曆史背景。
朱洪武一番好殺，果然風氣大有好轉。但現今來看，朱洪武畢竟還是失敗了。
從南宋末開始，就逐漸根植於一些讀書人心底腐爛的東西，並未被根除。隨著皇帝逐漸無力強勢，隨著文人逐漸把握大勢，他們漸漸無所顧忌，一切，都開始暴露出來。
到眼下這個時候，已經達到巔峰。
當然，不是所有的讀書人都是這樣的。打個比方，比如宋末，對半分，而有骨頭的一半，基本上都死了，餘下的大多都是沒骨頭的。活著的他們的道統順利的傳承下來了。而有骨頭的，磕磕絆絆，他們的道統，畢竟還能為人所接受，也有那麽一些傳承下來，然後反抗，再反抗。但明後也逐漸腐化——原本曆史上，甲申國難之後，全天下還是有不少的讀書人以身殉國。這些人也許平素不是好人，也做過許多孽障，但終歸還能守著一點底線。
然而這樣的人，太少。
宋末還能對半分的話，明末大概九成五比半成，或許更少。
連錢謙益這樣的文壇領袖都水太涼，內裏的難看之處，就可想而知了。文壇領袖都不要臉了，遑論其他？
為什麽先賢要強調德行，實際上就是要讓讀書人有一張臉，讓讀書人能守得住這張臉。
所以明末的讀書人，已經不是先賢們的徒子徒孫了。他們連先賢對傳承者最基本的要求都達不到，哪裏算是傳人？
錢謙益就是個典型的例子，對他來說，先賢們的教誨，隻是用來裝裱用的，必要的時候，可以隨時撕開，隨時拋棄。隻要有利，他就敢作。德行是什麽東西？老臉是什麽東西？節操是什麽玩意兒？家國又算什麽？如果可以的話，他能拿來賣錢。
而且他裝的很好，在一切沒有揭開之前，在常人眼中，甚至在枕邊人的眼中，他永遠都是文壇領袖。
或許隻有真正了解他的那些人，比如他的政敵，才知道這張老樹皮下，藏著的是多麽令人惡心的嘴臉。
北邊吹來的風暴，很快席卷了整個江南。大多數的舊臣們都一邊忙著抵禦嬴翌的準備工作，一邊忙著給自己找後路。隻有極少數的‘迂腐’之輩，比如史可法，就是在真心奔走。
走了閻爾梅，史可法身邊仍不缺讚畫。有人建議史可法或許應該先找回正統。
“閣部，依學生之見，應天已失正統。崇禎以天子之尊，下詔退位，宣告明滅，應天江南便成了無根之萍。而逆賊勢大，不能與之相提並論。唯有尋回正統，或可有所作為。”
史可法聽罷，不禁道：“如何尋回正統？”
道：“崇禎帝便是正統。隻要他能向天下人說明，是被逆賊所迫，一切就有挽回的餘地。”
史可法忍不住沉思，片刻後道：“救回崇禎帝？！”
“然也。”
史可法皺起了眉頭：“崇禎帝在京師，相距數千裏。逆賊眼皮子底下，如何成行？”
道：“逆賊強橫，京師亦必防備森嚴。尋常人等自無能為，但...閣部，或可借能人異士之手，未嚐不能成功。”
史可法一怔，心中撥雲見日，豁然開朗，他猛地站起來，激動的來回走動，撫掌道：“言之有理，言之有理！”
站定，史可法道：“天下能人異士，以龍虎山張天師為最。本官這就去拜訪天師，請他出手！”
說著便急匆匆往外走，一邊道：“以天師之能，救出崇禎帝未嚐不可。或許還能更進一步...”
背後讚畫追上來，聞言忙道：“閣部不可節外生枝——學生知道閣部心意，或可請張天師出手，誅滅逆賊。然逆賊有大軍環護，本身亦非常人，若不能成，連崇禎帝也救不出來，那便不妙了。”
或許對韃靼人而言，隻要能搜刮神州的財富，享用神州的女人，其他一切都不重要。大抵把神州與韃靼人的汗國類等，譬如金帳汗國什麽的。韃靼人的貴族隻管享受和搜刮，其他的無所謂。
百十年間，韃靼人對神州造成了巨大的創傷，但卻都是物質層麵的。在文化或者精神層麵，神州還是神州。百十年沒有哪一年少了反抗者，沒有哪一年沒有起義軍。
較之而言，原本曆史上的滿清，才真正凶殘——女真人完成了實際的統治，將一個民族的脊梁幾乎真正打斷。這才是最可怕的。
而要打斷一個民族的脊梁，銷毀她的精神，僅憑滿清那些個人是絕無可能做到的。他們有幫凶——自宋以來，逐漸失去節操的讀書人們。
趙匡胤與士大夫共治天下，由此造就了兩宋的人文盛世。而宋承繼於唐，因此北宋尚有武名。等到讀書人們掌握了一切之後，武之不武，南宋比之北宋更加孱弱的事實，就證明了這一點。
但那時候的文人們，畢竟相當一部分還是有節操有底線的。崖山之後，十萬人蹈海赴死，何其悲壯？
宋末之後，韃靼入神州，亂象百年。朱洪武起於微末，奮璋之殺伐，驅逐韃虜恢複中華，方有明。
大明朝建立之初，國事艱難。艱難在何處呢？艱難在治國。治國需要文人，但宋末之時，有骨頭的都蹈海去了，餘下的大抵多是‘水太涼’這類人物。經曆韃靼人的壓迫和殺戮，剩下一些有骨頭的，也都死了一大批，讀書人們早已奴性深重、秉性腐化。
人說朱洪武殺性重，當國時不知殺了多少官員文人。大抵恐怕這一番殺戮，是為了糾正那深重的奴性和腐化的節操罷？
想想那數百年後，一個紅色大國崛起，都世界第二了，還有那麽多文人奴隸，還有那麽多大v舔狗，就可以推知明初時候朱洪武麵臨的窘境。
而洪武出身草根，眼睛裏最是容不得沙子。暴起殺戮，也就可以理解了。
當然，數百年後的舔狗舔的是外。而朱洪武麵臨的，是節操俱無，底線如深淵，秉性更趨近於韃靼人的文人們。
十兩銀子剝皮充草，如此苛刻，非無緣由的。一個新朝剛剛建立，然而治理百姓的文人們，竟然全都是碩鼠，學著他們曾經的主子那樣，壓榨盤剝百姓，朱洪武能容得下？！
無論是明初的嚴苛刑法，還是錦衣衛這個暴力機構的建立，都有它的曆史背景。
朱洪武一番好殺，果然風氣大有好轉。但現今來看，朱洪武畢竟還是失敗了。
從南宋末開始，就逐漸根植於一些讀書人心底腐爛的東西，並未被根除。隨著皇帝逐漸無力強勢，隨著文人逐漸把握大勢，他們漸漸無所顧忌，一切，都開始暴露出來。
到眼下這個時候，已經達到巔峰。
當然，不是所有的讀書人都是這樣的。打個比方，比如宋末，對半分，而有骨頭的一半，基本上都死了，餘下的大多都是沒骨頭的。活著的他們的道統順利的傳承下來了。而有骨頭的，磕磕絆絆，他們的道統，畢竟還能為人所接受，也有那麽一些傳承下來，然後反抗，再反抗。但明後也逐漸腐化——原本曆史上，甲申國難之後，全天下還是有不少的讀書人以身殉國。這些人也許平素不是好人，也做過許多孽障，但終歸還能守著一點底線。
然而這樣的人，太少。
宋末還能對半分的話，明末大概九成五比半成，或許更少。
連錢謙益這樣的文壇領袖都水太涼，內裏的難看之處，就可想而知了。文壇領袖都不要臉了，遑論其他？
為什麽先賢要強調德行，實際上就是要讓讀書人有一張臉，讓讀書人能守得住這張臉。
所以明末的讀書人，已經不是先賢們的徒子徒孫了。他們連先賢對傳承者最基本的要求都達不到，哪裏算是傳人？
錢謙益就是個典型的例子，對他來說，先賢們的教誨，隻是用來裝裱用的，必要的時候，可以隨時撕開，隨時拋棄。隻要有利，他就敢作。德行是什麽東西？老臉是什麽東西？節操是什麽玩意兒？家國又算什麽？如果可以的話，他能拿來賣錢。
而且他裝的很好，在一切沒有揭開之前，在常人眼中，甚至在枕邊人的眼中，他永遠都是文壇領袖。
或許隻有真正了解他的那些人，比如他的政敵，才知道這張老樹皮下，藏著的是多麽令人惡心的嘴臉。
北邊吹來的風暴，很快席卷了整個江南。大多數的舊臣們都一邊忙著抵禦嬴翌的準備工作，一邊忙著給自己找後路。隻有極少數的‘迂腐’之輩，比如史可法，就是在真心奔走。
走了閻爾梅，史可法身邊仍不缺讚畫。有人建議史可法或許應該先找回正統。
“閣部，依學生之見，應天已失正統。崇禎以天子之尊，下詔退位，宣告明滅，應天江南便成了無根之萍。而逆賊勢大，不能與之相提並論。唯有尋回正統，或可有所作為。”
史可法聽罷，不禁道：“如何尋回正統？”
道：“崇禎帝便是正統。隻要他能向天下人說明，是被逆賊所迫，一切就有挽回的餘地。”
史可法忍不住沉思，片刻後道：“救回崇禎帝？！”
“然也。”
史可法皺起了眉頭：“崇禎帝在京師，相距數千裏。逆賊眼皮子底下，如何成行？”
道：“逆賊強橫，京師亦必防備森嚴。尋常人等自無能為，但...閣部，或可借能人異士之手，未嚐不能成功。”
史可法一怔，心中撥雲見日，豁然開朗，他猛地站起來，激動的來回走動，撫掌道：“言之有理，言之有理！”
站定，史可法道：“天下能人異士，以龍虎山張天師為最。本官這就去拜訪天師，請他出手！”
說著便急匆匆往外走，一邊道：“以天師之能，救出崇禎帝未嚐不可。或許還能更進一步...”
背後讚畫追上來，聞言忙道：“閣部不可節外生枝——學生知道閣部心意，或可請張天師出手，誅滅逆賊。然逆賊有大軍環護，本身亦非常人，若不能成，連崇禎帝也救不出來，那便不妙了。”