四麵三層書架與牆壁一體，第一層擺滿的羊脂玉書全都是以篆文書寫的聖賢經典。
皆是嬴翌親手一部部雕銘而來。
《周易》、《春秋》、《詩經》、《道德經》、《莊子》、《尚書》、《大學》、《中庸》...凡此種種。
玉書的書頁薄如紙張無疑，且有元符雲紋擁躉，精致細膩，比藝術品還藝術品。
當前的時代，當前的地位，並不允許嬴翌有更多的休閑。而元炁方案以《周易》為母，為了更深刻的理解其中的道理，一部《周易》嬴翌隻要有時間就會翻來覆去的閱讀理解。
易為百家之源，為了更深刻的理解‘易’的道理，嬴翌的閱讀麵隨之展開。無論是道家的還是儒家的，一應經典，在這些年裏，嬴翌都通讀無礙。
以他的神魂強度，所謂過目不忘輕而易舉。但不忘卻不代表完全理解其中的道理。聖賢的微言大義，每一次閱讀，都有不同的理解。越理解，便越明白諸夏文明的深奧，便越能夠體會到元炁方案的博大精深。
讀書，記憶，理解，並在治理這個龐大的帝國的同時實踐書中的道理，使得嬴翌真正得到升華——精神的升華。
如今的嬴翌，可以自豪的說，自己是智慧的。
第一層書架上的每一部玉書，都是在嬴翌深刻的理解過後，一個字一個字親手雕銘的。他把它們放在這裏，隨時翻閱，隨時理解。
而第二層書架上的玉板，則是嬴翌已經領會到基本奧秘的五行元符。
在嬴翌看來，文字是文明的載體，而元符正如天地的文字，是天地間的道理的載體。
五行元符，共六千四百八十道子符，如今嬴翌領悟了基本道理的，已有一千五百餘道。
這一千五百餘道子符，皆被嬴翌一一銘刻在長三寸寬兩寸的玉板上——在南陽方城山，嬴翌就在做這件事了。
可以落實到書麵的子符已有一千五百餘道，在禦書房裏是最全的。元炁殿也有一套，不過隻有八百餘道，卻也足夠元炁殿的供奉們去鑽研了。說到底，他們不是嬴翌，對元符的理解，遠遠不足。到如今，對元符理解最深刻，最多的張少師，也不及百道而已。
自然的，元符的簡化，主要還是集中在五行元符的前一百道子符當中。而且尚未進入教化體係——帝國建立已近三載，但教化體係還未有完全鋪展開來。當然，最早的，譬如河南和京畿地區，新式的學子也還未完成義學階段的學習，同樣沒有達到可以接觸簡化元符的層次。
眼下有資格接觸簡化元符的，皆是元炁殿的成員。修道士供奉，或者大匠師們。
另外，在太學中已儲藏有基礎的簡化元符典籍，朝中的官員有興趣有時間的，嬴翌也鼓勵他們去看看。
畢竟他們的基礎素質已經達到了相應的層次。無論是體魄還是神魂強度。
當然，書架上除了聖賢典籍和五興元符，還有《武經》、《元炁律》、《大夏律》、《大夏軍法》以及現有的元器製造方案等等。
不過禦書房裏最重要的，還不是這些典籍。典籍可以放在其他地方，未必放在這個被嬴翌嚴密封鎖之處。
這裏最要緊的，還是當中的那個祭壇上的東西。
這個祭壇，便是人道台。早先人道台在南陽，開國時被嬴翌轉移氣運至天壇。如今早已被他轉移到禦書房中。
當然，天壇的人道台仍然有用——仍可供奉蚩尤旗。但除此之外，別無他用了。
這裏，才是人道台的真正本體。
人道台上的三足兩耳口方肚圓的大鼎便是國運所化的人道鼎，亦可稱之為夏鼎。大夏帝國的人道國運嘛。
這座鼎並非如想象的那樣，全是人道國運所化。實際上是最新研究出的另一種合金——大地合金所鑄，用以承載人道國運。
人道國運顯化的夏鼎肉眼可見栩栩如生，但並非實質化的東西。
夏鼎中吞吐的金色氤氳，便是國運之氣，或者人道龍氣。國運的顯化，與人的認知息息相關。人道之下的人們若潛意識認為國運如龍，把龍當作圖騰，那麽國運顯化便是龍。若認為是鳳，那麽國運顯化自然是鳳。
而大夏的國運，是以嬴翌為主的。嬴翌開國，並未明確將龍定為圖騰。便是他平素穿著的服飾上，也少有龍紋，而多是元符雲紋。
嬴翌潛意識裏認為鼎才是國之重器，因此人道國運顯化為鼎。但許多百姓仍有固有的前朝遺留的一些認知，所以夏鼎吞吐的國運之氣，仍一道道如小龍一般飛騰。
在這裏，對於圖騰呢，嬴翌有自己的認知。穿越來到這個時代之前，在嬴翌的少年階段，他也與很多人一樣，認為諸夏為龍。後來成年，逐漸了解到並非如此。
圖騰認知這種存在，曆朝曆代是變化的。譬如強秦，其圖騰便是玄鳥，而非龍。強漢也不是龍。或者說在漢代及以前，龍並非唯一的圖騰，而鳳凰淩駕於龍之上。
譬如大商，天命玄鳥，降而生商。又如宗周，叫做鳳鳴岐山。而更古老的記載當中，龍是被人豢養的一種存在，而鳳不是。鳳凰是天生的神靈，生而便有五德。
有豢龍氏，是為當時的共主豢養龍的。禦龍氏亦是。
所以更古老的時候，龍並不尊貴。
而鼎，自從大禹王治水鑄鼎以鎮九州的傳說開始以後，鼎便是國家的代名詞，是真正的重器。
因此嬴翌認知鼎為國運顯化，而非龍或者其他。
高一丈、方圓三丈，八方八麵的人道台本來並不雄偉，但在人道國運的襯托之下，卻有著無比偉岸和神聖的氣象。
那座鼎，是大夏，而人道台便如承載大夏的神州大地一樣，厚重、博大。
鼎高九尺二寸，肚大九尺二寸，一眼望去，仿佛有著無與倫比的力量，有著無法估量的沉重和穩固！
嬴翌緩步登上人道台，國運為之沸騰，龍蛇為止擁躉。他站在夏鼎之前，抬頭望著那三尺直徑的玄黃色金屬球，緩緩伸出手，一縷縷如熾陽一般的血罡在他的指尖吞吐。
皆是嬴翌親手一部部雕銘而來。
《周易》、《春秋》、《詩經》、《道德經》、《莊子》、《尚書》、《大學》、《中庸》...凡此種種。
玉書的書頁薄如紙張無疑，且有元符雲紋擁躉，精致細膩，比藝術品還藝術品。
當前的時代，當前的地位，並不允許嬴翌有更多的休閑。而元炁方案以《周易》為母，為了更深刻的理解其中的道理，一部《周易》嬴翌隻要有時間就會翻來覆去的閱讀理解。
易為百家之源，為了更深刻的理解‘易’的道理，嬴翌的閱讀麵隨之展開。無論是道家的還是儒家的，一應經典，在這些年裏，嬴翌都通讀無礙。
以他的神魂強度，所謂過目不忘輕而易舉。但不忘卻不代表完全理解其中的道理。聖賢的微言大義，每一次閱讀，都有不同的理解。越理解，便越明白諸夏文明的深奧，便越能夠體會到元炁方案的博大精深。
讀書，記憶，理解，並在治理這個龐大的帝國的同時實踐書中的道理，使得嬴翌真正得到升華——精神的升華。
如今的嬴翌，可以自豪的說，自己是智慧的。
第一層書架上的每一部玉書，都是在嬴翌深刻的理解過後，一個字一個字親手雕銘的。他把它們放在這裏，隨時翻閱，隨時理解。
而第二層書架上的玉板，則是嬴翌已經領會到基本奧秘的五行元符。
在嬴翌看來，文字是文明的載體，而元符正如天地的文字，是天地間的道理的載體。
五行元符，共六千四百八十道子符，如今嬴翌領悟了基本道理的，已有一千五百餘道。
這一千五百餘道子符，皆被嬴翌一一銘刻在長三寸寬兩寸的玉板上——在南陽方城山，嬴翌就在做這件事了。
可以落實到書麵的子符已有一千五百餘道，在禦書房裏是最全的。元炁殿也有一套，不過隻有八百餘道，卻也足夠元炁殿的供奉們去鑽研了。說到底，他們不是嬴翌，對元符的理解，遠遠不足。到如今，對元符理解最深刻，最多的張少師，也不及百道而已。
自然的，元符的簡化，主要還是集中在五行元符的前一百道子符當中。而且尚未進入教化體係——帝國建立已近三載，但教化體係還未有完全鋪展開來。當然，最早的，譬如河南和京畿地區，新式的學子也還未完成義學階段的學習，同樣沒有達到可以接觸簡化元符的層次。
眼下有資格接觸簡化元符的，皆是元炁殿的成員。修道士供奉，或者大匠師們。
另外，在太學中已儲藏有基礎的簡化元符典籍，朝中的官員有興趣有時間的，嬴翌也鼓勵他們去看看。
畢竟他們的基礎素質已經達到了相應的層次。無論是體魄還是神魂強度。
當然，書架上除了聖賢典籍和五興元符，還有《武經》、《元炁律》、《大夏律》、《大夏軍法》以及現有的元器製造方案等等。
不過禦書房裏最重要的，還不是這些典籍。典籍可以放在其他地方，未必放在這個被嬴翌嚴密封鎖之處。
這裏最要緊的，還是當中的那個祭壇上的東西。
這個祭壇，便是人道台。早先人道台在南陽，開國時被嬴翌轉移氣運至天壇。如今早已被他轉移到禦書房中。
當然，天壇的人道台仍然有用——仍可供奉蚩尤旗。但除此之外，別無他用了。
這裏，才是人道台的真正本體。
人道台上的三足兩耳口方肚圓的大鼎便是國運所化的人道鼎，亦可稱之為夏鼎。大夏帝國的人道國運嘛。
這座鼎並非如想象的那樣，全是人道國運所化。實際上是最新研究出的另一種合金——大地合金所鑄，用以承載人道國運。
人道國運顯化的夏鼎肉眼可見栩栩如生，但並非實質化的東西。
夏鼎中吞吐的金色氤氳，便是國運之氣，或者人道龍氣。國運的顯化，與人的認知息息相關。人道之下的人們若潛意識認為國運如龍，把龍當作圖騰，那麽國運顯化便是龍。若認為是鳳，那麽國運顯化自然是鳳。
而大夏的國運，是以嬴翌為主的。嬴翌開國，並未明確將龍定為圖騰。便是他平素穿著的服飾上，也少有龍紋，而多是元符雲紋。
嬴翌潛意識裏認為鼎才是國之重器，因此人道國運顯化為鼎。但許多百姓仍有固有的前朝遺留的一些認知，所以夏鼎吞吐的國運之氣，仍一道道如小龍一般飛騰。
在這裏，對於圖騰呢，嬴翌有自己的認知。穿越來到這個時代之前，在嬴翌的少年階段，他也與很多人一樣，認為諸夏為龍。後來成年，逐漸了解到並非如此。
圖騰認知這種存在，曆朝曆代是變化的。譬如強秦，其圖騰便是玄鳥，而非龍。強漢也不是龍。或者說在漢代及以前，龍並非唯一的圖騰，而鳳凰淩駕於龍之上。
譬如大商，天命玄鳥，降而生商。又如宗周，叫做鳳鳴岐山。而更古老的記載當中，龍是被人豢養的一種存在，而鳳不是。鳳凰是天生的神靈，生而便有五德。
有豢龍氏，是為當時的共主豢養龍的。禦龍氏亦是。
所以更古老的時候，龍並不尊貴。
而鼎，自從大禹王治水鑄鼎以鎮九州的傳說開始以後，鼎便是國家的代名詞，是真正的重器。
因此嬴翌認知鼎為國運顯化，而非龍或者其他。
高一丈、方圓三丈，八方八麵的人道台本來並不雄偉，但在人道國運的襯托之下，卻有著無比偉岸和神聖的氣象。
那座鼎，是大夏，而人道台便如承載大夏的神州大地一樣，厚重、博大。
鼎高九尺二寸，肚大九尺二寸，一眼望去，仿佛有著無與倫比的力量，有著無法估量的沉重和穩固！
嬴翌緩步登上人道台，國運為之沸騰，龍蛇為止擁躉。他站在夏鼎之前，抬頭望著那三尺直徑的玄黃色金屬球，緩緩伸出手，一縷縷如熾陽一般的血罡在他的指尖吞吐。