文明的層次有多高，不能單獨看外表。嬴翌穿越之前的時空，很多人往往把科技發展的水平與文明層次等同，這是不對的。
文，通俗來講可以當作文化。而明，就是智慧。一切外在的，比如科技，都是智慧在物質層麵的延伸。
而智慧不獨乎物質層麵的東西。人說世事洞明皆學問，人情練達即文章。這是文化，也是智慧。
道德、精神的層次，也是文明的一部分，或者說最重要的一部分。
在嬴翌看來，穿越前那個時空，其文明的層次，未必比那個時空幾百年前高多少。外在的，物質的，是發展了，但內在的，精神的，沒有。
而內在的，精神的，不是說把人全都變成聖母，文明就高。無論是愛恨情仇，都是人性的一部分，是文明的一部分，把它們去掉了，人性就不完整，人道就不完整，文明就不是一個文明。
戰爭、殺戮，也一樣。它們同樣是文明的一部分，是一個文明前進發展必不可少的經曆，也是一種推動力量。
人道紅塵，多姿多彩。正是有了它們，才多姿多彩。沒有它們，將死水一灘。
大夏帝國的元炁文明，在一千年的發展曆程中，擴張和戰爭，隻是其中的一部分。
人對物質層麵的需求的滿足，到精神、文化層麵的繁榮和發展，其程度，並不低於擴張和戰爭。
在這一千年裏，伴隨著新的核心思想的建立和發展，在文化層麵，早期複古——風氣逐漸複歸漢唐，然後在這個基礎上，基於元炁文明的物質特點，在諸夏幾千年古文明的土壤中，更進一步的誕生了屬於大夏時代特征的文化和思想。
內部從來沒有平靜，有爭鬥，有對抗，也有罪孽。但無論是爭鬥，對抗，還是罪孽，隻要有序的，局限的，可控的，都是可以接受的。
除非抹殺人的七情六欲，否則爭鬥、對抗和罪孽，就永遠不會消失。隻會伴隨著精神文明層次的提升，變得更加可控，更加有序。
用一個詞來形容，那就是‘降伏’。
在個人，譬如修道士，要降伏自己的心——怎麽才算降伏？自控。人能夠控製自己無法控製的欲念，知道什麽過分，什麽不過分，那就差不多了。
如若人人都做到了這一點，道德就算是頂天了。
仁義禮智信，不是用來抹殺人的本性的，而是用來降伏人心靈最深處的本性的手段。
抹殺是抹殺，降伏是降伏。
抹殺了就不存在了，降伏了還在，可控。
所以說中庸。
那就是降伏了不可控的，達到了可控的。
比方說戰爭，人們反戰，然而戰爭是文明發展曆程中不可或缺的一環。摒除一切戰爭，實際上是違背人道健康發展的。
所以要可控——什麽階段可以戰爭，什麽時候休戰，這就是可控。不是一拍腦袋就打，一縮卵子就退。
什麽事，都過猶不及。
善良是好事，但不分對錯不問緣由的善良，那就是聖母婊，就太過了。
秩序這種東西，就是人道存在的根基。在文明本身而言，秩序就代表著和平。而在天地而言，秩序就是五行順暢、陰陽平衡。
換過來，在文明本身也是一樣的。要陰陽平衡。抹殺一切不可控，是不存在的。有善就有惡，有罪就有功。隻要能保持二者之間的中庸平衡，滿足秩序的要求，那就對了。
將天道劃分為兩部分，一部分非人，一部分是人。非人的，大到世界、星辰，小到一粒塵埃，它們沒有七情六欲，一切都是被動的。而人，則有七情六欲，人是主動的。天地若為陰，人則為陽，也是天地陰陽平衡的一種體現。
陰陽的道理，可以大到極致，囊括寰宇。也可小的細微，在任何一個人身上體現出來。
身在天地之間，文明本身就要遵守天地的根本道理。
什麽逆天啊，破天啊，都是屁話，是二比。
本身就是天地的一部分，逆天就是逆自己。
神話傳說中，往往說天道不可逆，就是這個道理。
人定勝天，不是逆天。隻是‘人’與天地形成的陰陽循環，某個小小的角落，陽壓倒了陰。但在看不見的角落，天地不知有多少地方壓著人。時時刻刻，都保持著相對的平衡。
有文明滅亡，必定有文明誕生或者壯大，有星辰毀滅，必定有星辰誕生。一個層麵宇宙被虛空風暴卷滅了，但在虛空中，還有無數個新生的層麵宇宙在孕育或誕生。
天地自有其理，而文明存在的終極目標，就是以主動掌控被動，讓文明順理天地。
或者每一個宇宙層麵的誕生，都蘊含著一種期盼。期盼著她孕育出一個文明，能夠更有序，更合理的運轉這個宇宙層麵。
人說規矩是用來打破的。而天地本身的規矩，天地因為沒有主動性而無法打破，所以就有了人。天地需要人的主動性，以達到超越自身的目的。
是的，陰陽是至理。混沌宇宙也要遵循這個道理來運行，誕生、發展、壯大、輝煌，最後滅亡，周而複始。
也許宇宙本身也想打破這個至理。所以祂需要一種主動性，於是孕育了人。
一個文明，遵循宇宙的根本道理來發展，最後成長到可以操控混沌宇宙的秩序的程度，並通過其主動性，硬生生拔高，將混沌宇宙從一個死循環中拉出去。
然而嬴翌有一種懷疑。
腦海中的偉大字符，即便以他如今天仙的境界，也摸不到根根底。但毋庸置疑，定然是來自於天地更深處的道理。隨著境界越高，他對偉大字符的理解越深，偶爾在探尋它的秘密的時候，會陷入一種冥冥的境界。
他已經明悟了人道文明的終極目標，但對於人道文明實現終極目標之後，是否真的超脫，反而存了更多的疑惑。
宇宙在陰陽平衡之中循環，真的能超脫這個平衡的輪回嗎？螞蟻如果進化成人，它可以說它超脫了。但實際上它隻不過進入了一個更大的平衡循環而已。
包含了無量量宇宙層麵的混沌宇宙，未嚐不是一個更大的存在的一部分。
但無論如何，進步、超越，都是主動性的終極目標。有主動性，無論有意無意，實際上都在朝著這個目標前進。
至於到盡頭之後，會是怎樣的風景，嬴翌也猜不出來。
何況文明的盡頭，宇宙的終點，這樣高深的東西，距離如今的大夏帝國，還很遙遠。
文，通俗來講可以當作文化。而明，就是智慧。一切外在的，比如科技，都是智慧在物質層麵的延伸。
而智慧不獨乎物質層麵的東西。人說世事洞明皆學問，人情練達即文章。這是文化，也是智慧。
道德、精神的層次，也是文明的一部分，或者說最重要的一部分。
在嬴翌看來，穿越前那個時空，其文明的層次，未必比那個時空幾百年前高多少。外在的，物質的，是發展了，但內在的，精神的，沒有。
而內在的，精神的，不是說把人全都變成聖母，文明就高。無論是愛恨情仇，都是人性的一部分，是文明的一部分，把它們去掉了，人性就不完整，人道就不完整，文明就不是一個文明。
戰爭、殺戮，也一樣。它們同樣是文明的一部分，是一個文明前進發展必不可少的經曆，也是一種推動力量。
人道紅塵，多姿多彩。正是有了它們，才多姿多彩。沒有它們，將死水一灘。
大夏帝國的元炁文明，在一千年的發展曆程中，擴張和戰爭，隻是其中的一部分。
人對物質層麵的需求的滿足，到精神、文化層麵的繁榮和發展，其程度，並不低於擴張和戰爭。
在這一千年裏，伴隨著新的核心思想的建立和發展，在文化層麵，早期複古——風氣逐漸複歸漢唐，然後在這個基礎上，基於元炁文明的物質特點，在諸夏幾千年古文明的土壤中，更進一步的誕生了屬於大夏時代特征的文化和思想。
內部從來沒有平靜，有爭鬥，有對抗，也有罪孽。但無論是爭鬥，對抗，還是罪孽，隻要有序的，局限的，可控的，都是可以接受的。
除非抹殺人的七情六欲，否則爭鬥、對抗和罪孽，就永遠不會消失。隻會伴隨著精神文明層次的提升，變得更加可控，更加有序。
用一個詞來形容，那就是‘降伏’。
在個人，譬如修道士，要降伏自己的心——怎麽才算降伏？自控。人能夠控製自己無法控製的欲念，知道什麽過分，什麽不過分，那就差不多了。
如若人人都做到了這一點，道德就算是頂天了。
仁義禮智信，不是用來抹殺人的本性的，而是用來降伏人心靈最深處的本性的手段。
抹殺是抹殺，降伏是降伏。
抹殺了就不存在了，降伏了還在，可控。
所以說中庸。
那就是降伏了不可控的，達到了可控的。
比方說戰爭，人們反戰，然而戰爭是文明發展曆程中不可或缺的一環。摒除一切戰爭，實際上是違背人道健康發展的。
所以要可控——什麽階段可以戰爭，什麽時候休戰，這就是可控。不是一拍腦袋就打，一縮卵子就退。
什麽事，都過猶不及。
善良是好事，但不分對錯不問緣由的善良，那就是聖母婊，就太過了。
秩序這種東西，就是人道存在的根基。在文明本身而言，秩序就代表著和平。而在天地而言，秩序就是五行順暢、陰陽平衡。
換過來，在文明本身也是一樣的。要陰陽平衡。抹殺一切不可控，是不存在的。有善就有惡，有罪就有功。隻要能保持二者之間的中庸平衡，滿足秩序的要求，那就對了。
將天道劃分為兩部分，一部分非人，一部分是人。非人的，大到世界、星辰，小到一粒塵埃，它們沒有七情六欲，一切都是被動的。而人，則有七情六欲，人是主動的。天地若為陰，人則為陽，也是天地陰陽平衡的一種體現。
陰陽的道理，可以大到極致，囊括寰宇。也可小的細微，在任何一個人身上體現出來。
身在天地之間，文明本身就要遵守天地的根本道理。
什麽逆天啊，破天啊，都是屁話，是二比。
本身就是天地的一部分，逆天就是逆自己。
神話傳說中，往往說天道不可逆，就是這個道理。
人定勝天，不是逆天。隻是‘人’與天地形成的陰陽循環，某個小小的角落，陽壓倒了陰。但在看不見的角落，天地不知有多少地方壓著人。時時刻刻，都保持著相對的平衡。
有文明滅亡，必定有文明誕生或者壯大，有星辰毀滅，必定有星辰誕生。一個層麵宇宙被虛空風暴卷滅了，但在虛空中，還有無數個新生的層麵宇宙在孕育或誕生。
天地自有其理，而文明存在的終極目標，就是以主動掌控被動，讓文明順理天地。
或者每一個宇宙層麵的誕生，都蘊含著一種期盼。期盼著她孕育出一個文明，能夠更有序，更合理的運轉這個宇宙層麵。
人說規矩是用來打破的。而天地本身的規矩，天地因為沒有主動性而無法打破，所以就有了人。天地需要人的主動性，以達到超越自身的目的。
是的，陰陽是至理。混沌宇宙也要遵循這個道理來運行，誕生、發展、壯大、輝煌，最後滅亡，周而複始。
也許宇宙本身也想打破這個至理。所以祂需要一種主動性，於是孕育了人。
一個文明，遵循宇宙的根本道理來發展，最後成長到可以操控混沌宇宙的秩序的程度，並通過其主動性，硬生生拔高，將混沌宇宙從一個死循環中拉出去。
然而嬴翌有一種懷疑。
腦海中的偉大字符，即便以他如今天仙的境界，也摸不到根根底。但毋庸置疑，定然是來自於天地更深處的道理。隨著境界越高，他對偉大字符的理解越深，偶爾在探尋它的秘密的時候，會陷入一種冥冥的境界。
他已經明悟了人道文明的終極目標，但對於人道文明實現終極目標之後，是否真的超脫，反而存了更多的疑惑。
宇宙在陰陽平衡之中循環，真的能超脫這個平衡的輪回嗎？螞蟻如果進化成人，它可以說它超脫了。但實際上它隻不過進入了一個更大的平衡循環而已。
包含了無量量宇宙層麵的混沌宇宙，未嚐不是一個更大的存在的一部分。
但無論如何，進步、超越，都是主動性的終極目標。有主動性，無論有意無意，實際上都在朝著這個目標前進。
至於到盡頭之後，會是怎樣的風景，嬴翌也猜不出來。
何況文明的盡頭，宇宙的終點，這樣高深的東西，距離如今的大夏帝國，還很遙遠。