同理，道庭亦不能策反古元妖族。甚至更難。
妖類本性外顯，極是頑固，難以改易。或可以利誘之一二，但以利誘之，便有隱患——妖類凶暴，沒有道德，多有反複狡詐者。
又問既如此，嬴翌為何與妖貿易？不怕反複狡詐？
嬴翌的貿易對象，是青帝。青帝是大羅金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖類亦非無德行者，隻是概為極端，德行者少，難以以德行同化者多。譬如凰母，天生五德，她的德行，幾人能比？自歎弗如也。
隻是鳳凰者少，而凶暴不講規矩的多，這才是古元的概況。
沒有規矩，不講德行，是古元的主流。
與古元打交道，不要去奢望其中底層，隻有從其高層，也就是大羅金仙入手，方有打交道的可能。
嬴翌能與青帝做生意，一則是相信大羅之尊的麵皮，二則是外部環境因素——道庭不可忽視。
古元與道庭本已勢如水火，若再因此而與太夏為敵，豈非愚蠢？太夏雖底蘊淺薄，卻有一尊大羅金仙，這才是舉足輕重的地方。
嬴翌與凰母交流，這位名震虛空無數年的五德鳳凰，其見識如淵似海。許多隱秘從她口中說來，令嬴翌對當前局勢，更見清晰。
古元界和道庭敵對了數千萬元會，最初之時，凰母與道庭玄成一炁宗的開山祖師玄成道主還是道友來著，後來終於翻臉。
這翻臉的地方，就在理念的不同。
二人曾結伴遊曆虛空，見識萬界。理念的不同之處，就在於族類之別。凰母的理念倒是與嬴翌相若，認為一切智慧生靈都是人道的一員，不應以族類區分隔閡。
而玄成道主則認為許多族類濕生卵化，本性頑固而不可教化。
於是漸行漸遠，逐漸形成道庭和古元界對立的局麵。
按照凰母所言，那玄成道主真真也是一豪傑，隻是似乎是因為早年的修行過程中，因異類而受到過一些影響，形成頑固的族類之別的思想以至於無法扭轉。
道庭與古元界二者的初期對抗，還有理性。但時間流逝，互相敵對掠奪甚至大戰，導致矛盾加深，以至於無可挽回。
古元界的建立，是凰母一手締造。而道庭的建立，卻非玄成道主一力所為。道庭建立在幾個宗門聯盟的基礎上，而彼時，玄成道主尚未證道，有話語權，但沒有一錘定音的地位。當初玄成道主也曾與凰母談過走哪種天庭規製更符合大道前路，也認為以一為主，主導一切更合適，而不是聯盟、議會、部落等鬆散結構。
玄成道主不能一力決定道庭的規製，以至於等他有能力的時候，已經積重難返。
雖然通過種種手段打壓、消磨，但道庭宗門的根基無可動搖。即便他是大羅金仙。
道庭畢竟有道庭的規則，不像古元界那般隨意。他是大羅金仙，也不能一巴掌把所有的宗門都打滅然後按照心意重建。
尤其是道庭的第二位大羅金仙，天道宗的純陽子證道之後，玄成道主更多了一個掣肘，再無能為矣。
玄成道主欲圖將道庭重建成為類似太夏天庭規製的天庭級勢力，但天道宗的純陽子則與他理念相悖。
這位純陽子證道極其突然——或者說在純陽子證道之時，玄成道主還沒有過在這方麵打壓其他宗門的想法，或者有，還沒有實施——禁止其他宗門的修道士證道大羅。
純陽子證道，玄成道主本該是高興的。因為當時，古元界的元龍已經證道。玄成道主獨木難支，道庭分明落在下風。
可惜純陽子的理念又不同，他認為宗門逍遙自在，怎能按照凡俗封建國度的規製，受製於天庭呢？
“純陽子實則並不喜好俗務，”凰母道：“道庭的運轉，純陽子從不插手。可一旦涉及到宗門的根基，他便不會教玄成子如意。”
便歎道：“我古元內鬥激烈以至於狠毒，道庭內部理念之爭終歸還留有餘地，如此，雖古元勢大，而道庭勢弱，可幾次三番，也隻鬥個平手。”
嬴翌微微頷首：“道庭、古元，二者皆內外不寧，以至於凰母你也好，玄成道主也罷，都是有心無力。”
凰母道：“由是青雲宗倒戈...自從純陽子證道，掣肘於玄成子，玄成子對道庭其他宗門的打壓便愈來愈森嚴，不複早前柔和手段。那青雲宗欲走出路來，非得背離道庭不可。天帝天時地利人和皆備，實令人羨慕啊。”
嬴翌失笑：“若非你兩家內鬥頻頻，朕哪來天時地利人和？”
凰母悵然道：“是啊，若得混一堅固，牢不可破，外力豈能影響到天庭級的勢力？唯有強攻而已。”
她舉目四顧，見太皇天雲霞瑞炁，歎道：“我空有神通，卻無能為力。實因本性恬淡，不願去爭啊。”
妖類得天獨厚，譬如鳳凰，生來便有神通，便是無暇。可也正因如此，其本性之中，沒有陰暗，認為計謀手段不好，棄之如敝履，不願意使用，便是君子可以欺之以方了。以至於被束住手腳，難以有所為。
正如那凶暴的族類，便是成了大羅金仙，也仍凶暴。因為那是他們的本性。
較之於人，妖的本性極端頑固。而人，亦有獸性，但卻頑固著少，更見中庸。
這就是區別之所在。
比如嬴翌，能用光明正大的手段，他不會用陰謀詭計。而若需要的時候，那也未必不用。
妖便遵從本性，吟蕩者欲吟，凶暴者愈凶，狠毒者愈毒，陰鬼者愈陰。蛇類喜好潛藏偷襲，成了妖更是發揚光大，而絕不會與人光明正大的鬥。虎狡詐凶暴，成了妖也是發揚光大，而絕不會成為君子。
人的本性中庸、混沌，教之德行便德行，教之凶暴便凶暴，可塑性更高。
當然，不是說妖便不可教化。隻是本性頑固極端，用一句狠一點的話來說便是頑石，不可雕琢。但若真要雕琢，亦未嚐不可，隻是耗費的精力不知要多少倍了。
玄成道主未嚐不知，但有人這個選擇，他便直接拋棄了妖。
妖類本性外顯，極是頑固，難以改易。或可以利誘之一二，但以利誘之，便有隱患——妖類凶暴，沒有道德，多有反複狡詐者。
又問既如此，嬴翌為何與妖貿易？不怕反複狡詐？
嬴翌的貿易對象，是青帝。青帝是大羅金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖類亦非無德行者，隻是概為極端，德行者少，難以以德行同化者多。譬如凰母，天生五德，她的德行，幾人能比？自歎弗如也。
隻是鳳凰者少，而凶暴不講規矩的多，這才是古元的概況。
沒有規矩，不講德行，是古元的主流。
與古元打交道，不要去奢望其中底層，隻有從其高層，也就是大羅金仙入手，方有打交道的可能。
嬴翌能與青帝做生意，一則是相信大羅之尊的麵皮，二則是外部環境因素——道庭不可忽視。
古元與道庭本已勢如水火，若再因此而與太夏為敵，豈非愚蠢？太夏雖底蘊淺薄，卻有一尊大羅金仙，這才是舉足輕重的地方。
嬴翌與凰母交流，這位名震虛空無數年的五德鳳凰，其見識如淵似海。許多隱秘從她口中說來，令嬴翌對當前局勢，更見清晰。
古元界和道庭敵對了數千萬元會，最初之時，凰母與道庭玄成一炁宗的開山祖師玄成道主還是道友來著，後來終於翻臉。
這翻臉的地方，就在理念的不同。
二人曾結伴遊曆虛空，見識萬界。理念的不同之處，就在於族類之別。凰母的理念倒是與嬴翌相若，認為一切智慧生靈都是人道的一員，不應以族類區分隔閡。
而玄成道主則認為許多族類濕生卵化，本性頑固而不可教化。
於是漸行漸遠，逐漸形成道庭和古元界對立的局麵。
按照凰母所言，那玄成道主真真也是一豪傑，隻是似乎是因為早年的修行過程中，因異類而受到過一些影響，形成頑固的族類之別的思想以至於無法扭轉。
道庭與古元界二者的初期對抗，還有理性。但時間流逝，互相敵對掠奪甚至大戰，導致矛盾加深，以至於無可挽回。
古元界的建立，是凰母一手締造。而道庭的建立，卻非玄成道主一力所為。道庭建立在幾個宗門聯盟的基礎上，而彼時，玄成道主尚未證道，有話語權，但沒有一錘定音的地位。當初玄成道主也曾與凰母談過走哪種天庭規製更符合大道前路，也認為以一為主，主導一切更合適，而不是聯盟、議會、部落等鬆散結構。
玄成道主不能一力決定道庭的規製，以至於等他有能力的時候，已經積重難返。
雖然通過種種手段打壓、消磨，但道庭宗門的根基無可動搖。即便他是大羅金仙。
道庭畢竟有道庭的規則，不像古元界那般隨意。他是大羅金仙，也不能一巴掌把所有的宗門都打滅然後按照心意重建。
尤其是道庭的第二位大羅金仙，天道宗的純陽子證道之後，玄成道主更多了一個掣肘，再無能為矣。
玄成道主欲圖將道庭重建成為類似太夏天庭規製的天庭級勢力，但天道宗的純陽子則與他理念相悖。
這位純陽子證道極其突然——或者說在純陽子證道之時，玄成道主還沒有過在這方麵打壓其他宗門的想法，或者有，還沒有實施——禁止其他宗門的修道士證道大羅。
純陽子證道，玄成道主本該是高興的。因為當時，古元界的元龍已經證道。玄成道主獨木難支，道庭分明落在下風。
可惜純陽子的理念又不同，他認為宗門逍遙自在，怎能按照凡俗封建國度的規製，受製於天庭呢？
“純陽子實則並不喜好俗務，”凰母道：“道庭的運轉，純陽子從不插手。可一旦涉及到宗門的根基，他便不會教玄成子如意。”
便歎道：“我古元內鬥激烈以至於狠毒，道庭內部理念之爭終歸還留有餘地，如此，雖古元勢大，而道庭勢弱，可幾次三番，也隻鬥個平手。”
嬴翌微微頷首：“道庭、古元，二者皆內外不寧，以至於凰母你也好，玄成道主也罷，都是有心無力。”
凰母道：“由是青雲宗倒戈...自從純陽子證道，掣肘於玄成子，玄成子對道庭其他宗門的打壓便愈來愈森嚴，不複早前柔和手段。那青雲宗欲走出路來，非得背離道庭不可。天帝天時地利人和皆備，實令人羨慕啊。”
嬴翌失笑：“若非你兩家內鬥頻頻，朕哪來天時地利人和？”
凰母悵然道：“是啊，若得混一堅固，牢不可破，外力豈能影響到天庭級的勢力？唯有強攻而已。”
她舉目四顧，見太皇天雲霞瑞炁，歎道：“我空有神通，卻無能為力。實因本性恬淡，不願去爭啊。”
妖類得天獨厚，譬如鳳凰，生來便有神通，便是無暇。可也正因如此，其本性之中，沒有陰暗，認為計謀手段不好，棄之如敝履，不願意使用，便是君子可以欺之以方了。以至於被束住手腳，難以有所為。
正如那凶暴的族類，便是成了大羅金仙，也仍凶暴。因為那是他們的本性。
較之於人，妖的本性極端頑固。而人，亦有獸性，但卻頑固著少，更見中庸。
這就是區別之所在。
比如嬴翌，能用光明正大的手段，他不會用陰謀詭計。而若需要的時候，那也未必不用。
妖便遵從本性，吟蕩者欲吟，凶暴者愈凶，狠毒者愈毒，陰鬼者愈陰。蛇類喜好潛藏偷襲，成了妖更是發揚光大，而絕不會與人光明正大的鬥。虎狡詐凶暴，成了妖也是發揚光大，而絕不會成為君子。
人的本性中庸、混沌，教之德行便德行，教之凶暴便凶暴，可塑性更高。
當然，不是說妖便不可教化。隻是本性頑固極端，用一句狠一點的話來說便是頑石，不可雕琢。但若真要雕琢，亦未嚐不可，隻是耗費的精力不知要多少倍了。
玄成道主未嚐不知，但有人這個選擇，他便直接拋棄了妖。