年關並非是一個充滿喜悅的詞語，之所以叫年關便是因為過年如同過關，人們要在年關之前清理掉所有債務，這在大宋是舊俗，但人們依舊遵循。
在吐蕃，年關是不存在的，因為吐蕃人現在所用的曆法乃是“時輪曆”，這是一個能推算出具體日食月食的特殊曆法。
高僧大德們相信，在日食月食的日子裏進行修行，要比平日裏苦修更勝百倍。
因此修行者非常需要預先知道日食、月食的準確時刻。《時輪經》給出了推算日、月、羅睺和金，木，水，火，土星的運行公式和數據。
這是一件極為了不起的壯舉和奇跡，同樣，時輪曆也被收錄到了大宋的學宮之中。
而這些對吐蕃人或者說對角廝羅並不重要，他需要尋找的是《時輪曆》的出處，那個在雙層大雪山之中的苫婆羅國。
苫婆羅國還有一個名字叫“香巴拉王國”或是叫“****”這裏的****和後世的****並非是一個地方。
在吐蕃人的無數書籍中都記載了這樣一個地方，一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環抱的王國，那裏有雪山、冰川、峽穀、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣。
這個王國就是香巴拉王國，在苯教和藏傳佛教中，像“香巴拉王國”這樣美麗、明朗、寧靜、和諧的“淨土”也被稱為“****”。
整個王國四周被雙層雪山環抱，有八個呈蓮花狀的區域，城市為人們居住的地方，中央又聳立著內環的雪山。
這個被稱做卡拉巴王宮的地方，住著香巴拉王國的國王，這裏的居民有著超凡的智慧，摒棄了偏執、癡迷和貪欲......
一切一切的描述都是來自與書籍之中，甚至是吐蕃人口口相傳的記憶裏，連古老而神秘的“時輪經”也是出自那裏。
所以角廝羅急迫的希望找到那個地方，他派出了許多搜尋的隊伍，但都是一無所獲，可即便如此他也要找遍吐蕃的每一個地方，尋找到“****”的蹤跡。
老天總是會眷顧虔誠刻苦的人，角廝羅派出去的隊伍中有一支在聖山岡底斯附近迷路了，誤入了一處峽穀地，在這裏他們發現所見到的景象和口口相傳的****是如此的相似。
並且據史書記載，“香巴拉王國”就在聖山岡底斯附近。
為了證明這裏就是香巴拉王國的所在，他們在聖山的東段開始了瘋狂的挖掘，兩千人足足用了十天時間終於在地下發現了銅礦，金礦，以及鐵礦。
高原上的歡歌在飄蕩，吐蕃人終於找到了祖先口中的香巴拉王國，隻要找到這裏，吐蕃就會再次變得強盛起來。
角廝羅率領邏些城中的各部頭領和族人一路浩浩蕩蕩的抵達了所謂的香巴拉王國，雖然是凜冽的寒冬，但這裏卻是水草豐美，隻要過了岡底斯山的主峰，繞過幾個山脈下的小徑，很快就會暖和起來。
仿佛聖山在庇護所有抵達香巴拉王國的人免受嚴寒的侵襲。
他們在這裏看到了如同星空般純淨的湖泊，碧藍色的湖泊倒映著天空中的白雲，地上的青草讓人忘卻了現在是寒冬的事實。
無數的角羚羊在遠處奔跑，鹿、野驢、野犛牛甚至狼、熊也不時的出現，這是上天對吐蕃的饋贈啊！
族人們不斷的跪倒親吻大地，讚頌佛祖引領他們抵達神聖的彼岸，角廝羅被高高的抬起，盤坐在蓮花寶座上的他一臉的慈祥，太陽的光輝從他的身後蓬勃而出，如同佛光籠罩在了所有人的身上。
各部頭人虔誠的對他禮拜，各部的族人匍匐在他的腳下稱他為吐蕃的王，大讚普的呼喊傳遍了整個山穀，傳回的聲音卻是“**”二字。
這是真正的神跡，所有人都驚呆了，他們知道自己喊得明明是讚普，為何在山穀中回蕩之後就變成了“**”？
難道是神的旨意？
仁欽桑波給角廝羅獻上了潔白如雪的絲綢，角廝羅輕輕的把手覆蓋在他的頭頂，最終念著熟悉的經文，仁欽桑波的臉上滿是幸福和開悟的笑容。
不斷有僧人前來給角廝羅獻禮，開悟的人越來越多，各部族人瘋狂了，他們圍坐在四周，如同蓮花的花瓣圍繞著角廝羅。
梵音不絕於耳，不斷的從人們的口中傳出，匯聚在山穀之中，形成一陣陣激流。
而誰也不知道，一群人在山穀的盡頭不斷的呼喊，是他們把角廝羅早已定下的聲音傳播出去............
仁欽桑波覺得自己真的開悟了，眼前的景象就是他所期盼的，即便是巫瑪坐在了他的身旁他也不覺得擔心。
雖然知道巫瑪從大宋帶來了壞消息，可那又如何？現在的吐蕃人已經有了牢不可破的信仰，現在的吐蕃各部都已經忠誠的團結在了角廝羅的治下。
即便是巫瑪帶來了壞消息又能怎麽樣？又能壞到哪裏去？
在巫瑪的額頭上輕輕一點，仁欽桑波眼睛微眯的開口道：“此去大宋萬裏之遙，他一路上所見所聞如何？”
巫瑪艱難的開口道：“比大相見識過的還要聳人聽聞，宋人已經走向了另一個繁榮的巔峰。”
仁欽桑波點了點：“是啊！那個巔峰我等不能相比，所以我們走另外一條路，現在大讚普走的這條路便是對的！”
巫瑪恭恭敬敬的行禮道：“大相所言極是，宋人的器械已經是我吐蕃永遠追逐不上的，那就不能再去追趕，隻要追趕我等就永遠會在宋人的後麵。”
驚訝的望向巫瑪，仁欽桑波笑道：“不虛此行，你既然知道了，那就要想想該如何把各部團結在讚普的坐下，而不是讓他們對大宋的恐懼蒙蔽了吐蕃勇士的驕傲內心，我等比蒼鷹飛的還高，比聖山上的雪還要純潔！”
“月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、眾色和天具自在，七代法王都傳授“時輪根本經”；他們掌管著九百六十萬個城邦組成的幸福王國，這裏沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺......
這裏花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，這裏遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴............想活多久就可以活多久，隻有活膩了，感到長壽苦，想嚐嚐死的味道，才會快快活活地死去...”
角廝羅渾厚的聲音在山穀中講經，所有人都在虔誠的聆聽，仁欽桑波和巫瑪露出笑容，他們知道，經過這一次的遠行，他們讓吐蕃人的心凝結在了一起，大宋的強大已經不再重要............
在吐蕃，年關是不存在的，因為吐蕃人現在所用的曆法乃是“時輪曆”，這是一個能推算出具體日食月食的特殊曆法。
高僧大德們相信，在日食月食的日子裏進行修行，要比平日裏苦修更勝百倍。
因此修行者非常需要預先知道日食、月食的準確時刻。《時輪經》給出了推算日、月、羅睺和金，木，水，火，土星的運行公式和數據。
這是一件極為了不起的壯舉和奇跡，同樣，時輪曆也被收錄到了大宋的學宮之中。
而這些對吐蕃人或者說對角廝羅並不重要，他需要尋找的是《時輪曆》的出處，那個在雙層大雪山之中的苫婆羅國。
苫婆羅國還有一個名字叫“香巴拉王國”或是叫“****”這裏的****和後世的****並非是一個地方。
在吐蕃人的無數書籍中都記載了這樣一個地方，一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環抱的王國，那裏有雪山、冰川、峽穀、森林、草甸、湖泊、金礦及純淨的空氣。
這個王國就是香巴拉王國，在苯教和藏傳佛教中，像“香巴拉王國”這樣美麗、明朗、寧靜、和諧的“淨土”也被稱為“****”。
整個王國四周被雙層雪山環抱，有八個呈蓮花狀的區域，城市為人們居住的地方，中央又聳立著內環的雪山。
這個被稱做卡拉巴王宮的地方，住著香巴拉王國的國王，這裏的居民有著超凡的智慧，摒棄了偏執、癡迷和貪欲......
一切一切的描述都是來自與書籍之中，甚至是吐蕃人口口相傳的記憶裏，連古老而神秘的“時輪經”也是出自那裏。
所以角廝羅急迫的希望找到那個地方，他派出了許多搜尋的隊伍，但都是一無所獲，可即便如此他也要找遍吐蕃的每一個地方，尋找到“****”的蹤跡。
老天總是會眷顧虔誠刻苦的人，角廝羅派出去的隊伍中有一支在聖山岡底斯附近迷路了，誤入了一處峽穀地，在這裏他們發現所見到的景象和口口相傳的****是如此的相似。
並且據史書記載，“香巴拉王國”就在聖山岡底斯附近。
為了證明這裏就是香巴拉王國的所在，他們在聖山的東段開始了瘋狂的挖掘，兩千人足足用了十天時間終於在地下發現了銅礦，金礦，以及鐵礦。
高原上的歡歌在飄蕩，吐蕃人終於找到了祖先口中的香巴拉王國，隻要找到這裏，吐蕃就會再次變得強盛起來。
角廝羅率領邏些城中的各部頭領和族人一路浩浩蕩蕩的抵達了所謂的香巴拉王國，雖然是凜冽的寒冬，但這裏卻是水草豐美，隻要過了岡底斯山的主峰，繞過幾個山脈下的小徑，很快就會暖和起來。
仿佛聖山在庇護所有抵達香巴拉王國的人免受嚴寒的侵襲。
他們在這裏看到了如同星空般純淨的湖泊，碧藍色的湖泊倒映著天空中的白雲，地上的青草讓人忘卻了現在是寒冬的事實。
無數的角羚羊在遠處奔跑，鹿、野驢、野犛牛甚至狼、熊也不時的出現，這是上天對吐蕃的饋贈啊！
族人們不斷的跪倒親吻大地，讚頌佛祖引領他們抵達神聖的彼岸，角廝羅被高高的抬起，盤坐在蓮花寶座上的他一臉的慈祥，太陽的光輝從他的身後蓬勃而出，如同佛光籠罩在了所有人的身上。
各部頭人虔誠的對他禮拜，各部的族人匍匐在他的腳下稱他為吐蕃的王，大讚普的呼喊傳遍了整個山穀，傳回的聲音卻是“**”二字。
這是真正的神跡，所有人都驚呆了，他們知道自己喊得明明是讚普，為何在山穀中回蕩之後就變成了“**”？
難道是神的旨意？
仁欽桑波給角廝羅獻上了潔白如雪的絲綢，角廝羅輕輕的把手覆蓋在他的頭頂，最終念著熟悉的經文，仁欽桑波的臉上滿是幸福和開悟的笑容。
不斷有僧人前來給角廝羅獻禮，開悟的人越來越多，各部族人瘋狂了，他們圍坐在四周，如同蓮花的花瓣圍繞著角廝羅。
梵音不絕於耳，不斷的從人們的口中傳出，匯聚在山穀之中，形成一陣陣激流。
而誰也不知道，一群人在山穀的盡頭不斷的呼喊，是他們把角廝羅早已定下的聲音傳播出去............
仁欽桑波覺得自己真的開悟了，眼前的景象就是他所期盼的，即便是巫瑪坐在了他的身旁他也不覺得擔心。
雖然知道巫瑪從大宋帶來了壞消息，可那又如何？現在的吐蕃人已經有了牢不可破的信仰，現在的吐蕃各部都已經忠誠的團結在了角廝羅的治下。
即便是巫瑪帶來了壞消息又能怎麽樣？又能壞到哪裏去？
在巫瑪的額頭上輕輕一點，仁欽桑波眼睛微眯的開口道：“此去大宋萬裏之遙，他一路上所見所聞如何？”
巫瑪艱難的開口道：“比大相見識過的還要聳人聽聞，宋人已經走向了另一個繁榮的巔峰。”
仁欽桑波點了點：“是啊！那個巔峰我等不能相比，所以我們走另外一條路，現在大讚普走的這條路便是對的！”
巫瑪恭恭敬敬的行禮道：“大相所言極是，宋人的器械已經是我吐蕃永遠追逐不上的，那就不能再去追趕，隻要追趕我等就永遠會在宋人的後麵。”
驚訝的望向巫瑪，仁欽桑波笑道：“不虛此行，你既然知道了，那就要想想該如何把各部團結在讚普的坐下，而不是讓他們對大宋的恐懼蒙蔽了吐蕃勇士的驕傲內心，我等比蒼鷹飛的還高，比聖山上的雪還要純潔！”
“月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、眾色和天具自在，七代法王都傳授“時輪根本經”；他們掌管著九百六十萬個城邦組成的幸福王國，這裏沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺......
這裏花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，這裏遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴............想活多久就可以活多久，隻有活膩了，感到長壽苦，想嚐嚐死的味道，才會快快活活地死去...”
角廝羅渾厚的聲音在山穀中講經，所有人都在虔誠的聆聽，仁欽桑波和巫瑪露出笑容，他們知道，經過這一次的遠行，他們讓吐蕃人的心凝結在了一起，大宋的強大已經不再重要............