羅馬教廷稍顯死氣沉沉，原本這裏也是這副模樣的，但和原本的肅穆不同，此時的羅馬教廷卻顯得頹敗了些。
人員稀少，原因無他，在羅馬城中正在修建一座更加宏偉的真神教大教堂。
不少的基督教神職人員都前往圍觀，布道，甚至有大批虔誠的信徒前往，隻為在閑暇之餘出一把力氣，或是搬運土石，或是幫著夯實地麵，或是簡單的跪在教堂前的廣場上祈禱。
羅馬，這個曾經屬於偉大帝國的首都現在卻再次煥發起了勃勃的生機。
真神教的出現已經開始刺激這裏的發展，這是最為簡單直觀的一麵，同樣羅馬人也非常樂於接受這一麵。
真神教現在已經成為地中海沿岸發展速度最快的宗教，信眾在不斷的增加，無論是基督教徒還是***，無論是信奉上帝還是信奉真主安拉，人們的信仰在快速的轉變。
但此時的亨利四世即便是明白了趙仁的謀劃也毫無辦法，因為他要麵統一羅馬帝國，有了真神教以及趙仁的援助，亨利四世的戰鬥非常順利。
推進速度也是相當快的，他采用的是遠交近攻，近處的諸侯國以及領主並不是他的對手，因為從一開始法蘭克尼亞王朝就比他們強大。
再加上那些不敢對抗亨利四世的勢力及時的歸附，可以說現在他的周圍並沒有多少威脅。
他所需要的僅僅是遠處的敵人不在進攻他而已，同時他也宣揚自己進攻的都是那些不臣與他以及羅馬的人。
同時真神教的祭祀也站在了亨利四世這邊，他們用事實和所找到的證據說話，宣布了亨利四世進攻的合理合法。
所有人都看到了“事實”，自然相信亨利四世說的沒錯，但有一個事實卻是不能改變的，那些都亨利四世征討的諸侯以及領主的土地全部成為了他的。
遠交近攻的手段最主要的目的不是拉攏遠處的敵人，相反而是為了讓他們暫時不要參合進來。
亨利四世相信，當他的實力足夠強大，甚至能夠碾壓整個羅馬帝國的所有諸侯時，到那個時候，所謂的遠交近攻也就沒有了任何的意義。
當然，即便是那時候其他的諸侯國以及領主發現了這個問題也沒有關係，因為那時候他已經足夠強大，並不再忌憚其他的強大力量。
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隻不過現在的亨利四世卻並不願麵對整個羅馬帝國的所有貴族也和領主。
他並沒有那麽強大，同時他也發現，隨著自己的不斷壯大，遇到的敵人也愈發的強大，尤其是在他逐漸發現對方也裝備了同樣的盔甲和武器時。
顯然宋帝國不僅僅是在和他做交易，亨利四世知道了趙仁心中的想法，他在運用東方的平衡之道，以平衡羅馬帝國中的占據。
這一點讓亨利四世非常的憤怒，但在憤怒的同時又毫無辦法，他不得不承認，這個東方帝國的皇子，曾經的朋友非常精明，精明到了算計他的地步。
當然，這麽做無可厚非，他並沒有做錯什麽，都是為了自己的國家更為強大，在亨利四世看來，趙仁這麽做是為了給他的封地賺取更多的財富。
現在的泰西州已經相當繁華，雖然是宋帝國的土地，但依舊是一個完整的國家。
宋帝國這麽做也就是為了在西方擁有一塊跳板而已，可以最大程度上的控製貨物的輸出，當然這其中必然也會讓趙仁的泰西州獲得好處。
當以色列王國變為泰西州的時候，亨利四世就知道趙仁心中的計劃，成為了宋帝國的泰西州，當地人不會變得彷徨，相反隻會獲得更為強大的歸屬感。
因為世上所有人都知道宋帝國非常強大，這樣一個強大的帝國成為自己的宗主國，還有什麽不滿意的呢？
事實上一切都是亨利四世的猜測而已，他幾乎猜到了趙仁的所有計劃，但卻並不知道，趙仁沒有這麽簡單的打算。
他要的不是通過羅馬帝國的內亂賣出大宋的貨物，恰恰相反他需要用大宋的貨物讓羅馬帝國的內亂一直進行下去。
經過五年的發展，現在的泰西州已經非常強大，近五萬的宋人移民，一近百萬的各民族百姓，這些都是屬於泰西州的人口，給趙仁提供了源源不斷的勞動力和賦稅。
而泰西州的官員幾乎都有一半是宋人，若非是要安撫當地人的自尊心和安全感，趙仁甚至想要把所有的官員全部換成宋人。
但王安石以及晏殊卻非常反對以至趙仁作罷，複合的管理方式雖然會有些弊端，但對於現在的泰西州來說不得不說是最穩定的。
大量的貨物被從宋帝國運到了泰西州，現在的泰西州已經承擔起“銷售”的重要角色。
大宋的商賈不用帶著貨物抵達西方世界尋找買主，相反隻要把貨物運到泰西州，就能獲得趙仁的收購，泰西州有專門的官衙負責此事。
現在的泰西州已經能夠大量的消化來自大宋的貨物，原因很簡單，之前的貨物一直是用來跑渠道的，在獲得渠道之後，便能精準的販賣貨物，不需要再浪費時間。
至於賣出的價錢便和大宋商賈完全沒有關係了，泰西州每年隻需要上繳大宋商品賣出的一分利作為稅收便可。
即便如此每年大宋受到的錢財都是極為巨大的，甚至讓三司的官員驚歎於趙仁斂財的能力。
因為趙仁已經壟斷了西方世界的貨物，簡單便捷的渠道使得大宋的商人已經開始依賴於泰西州了，如果他們的貨物不賣給泰西州，那便是自己帶著貨物重新去往西方世界販賣。
這對已經做慣了上遊生產商的大宋商賈們來說自然是不習慣的。
趙仁在經商上並沒有太多的了解，但架不住他的摸索，學習能力強的趙仁經過對趙禎的模仿，很快便掌握了商業規律。
當然這和趙禎在背後的出謀劃策分不開。
趙仁的萬民宮已經修建完畢，高大輝煌的宮殿站在耶路撒冷城外的都能被它的宏偉所震撼。
這裏是宮殿，也是朝堂，是整個泰西州的中心。
中西的文化與藝術在這裏交融，形成了一種強烈的美感與和諧，趙仁和趙禎一樣，最喜歡做的便是站在高高的闕樓上俯瞰整個耶路撒冷。
隻不過這一次他的身邊多了一個人，趙仁開心的笑道：“姑父，您覺得小侄的耶路撒冷如何？”
蔡伯俙躬身道：“遠超我之所期！”
人員稀少，原因無他，在羅馬城中正在修建一座更加宏偉的真神教大教堂。
不少的基督教神職人員都前往圍觀，布道，甚至有大批虔誠的信徒前往，隻為在閑暇之餘出一把力氣，或是搬運土石，或是幫著夯實地麵，或是簡單的跪在教堂前的廣場上祈禱。
羅馬，這個曾經屬於偉大帝國的首都現在卻再次煥發起了勃勃的生機。
真神教的出現已經開始刺激這裏的發展，這是最為簡單直觀的一麵，同樣羅馬人也非常樂於接受這一麵。
真神教現在已經成為地中海沿岸發展速度最快的宗教，信眾在不斷的增加，無論是基督教徒還是***，無論是信奉上帝還是信奉真主安拉，人們的信仰在快速的轉變。
但此時的亨利四世即便是明白了趙仁的謀劃也毫無辦法，因為他要麵統一羅馬帝國，有了真神教以及趙仁的援助，亨利四世的戰鬥非常順利。
推進速度也是相當快的，他采用的是遠交近攻，近處的諸侯國以及領主並不是他的對手，因為從一開始法蘭克尼亞王朝就比他們強大。
再加上那些不敢對抗亨利四世的勢力及時的歸附，可以說現在他的周圍並沒有多少威脅。
他所需要的僅僅是遠處的敵人不在進攻他而已，同時他也宣揚自己進攻的都是那些不臣與他以及羅馬的人。
同時真神教的祭祀也站在了亨利四世這邊，他們用事實和所找到的證據說話，宣布了亨利四世進攻的合理合法。
所有人都看到了“事實”，自然相信亨利四世說的沒錯，但有一個事實卻是不能改變的，那些都亨利四世征討的諸侯以及領主的土地全部成為了他的。
遠交近攻的手段最主要的目的不是拉攏遠處的敵人，相反而是為了讓他們暫時不要參合進來。
亨利四世相信，當他的實力足夠強大，甚至能夠碾壓整個羅馬帝國的所有諸侯時，到那個時候，所謂的遠交近攻也就沒有了任何的意義。
當然，即便是那時候其他的諸侯國以及領主發現了這個問題也沒有關係，因為那時候他已經足夠強大，並不再忌憚其他的強大力量。
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隻不過現在的亨利四世卻並不願麵對整個羅馬帝國的所有貴族也和領主。
他並沒有那麽強大，同時他也發現，隨著自己的不斷壯大，遇到的敵人也愈發的強大，尤其是在他逐漸發現對方也裝備了同樣的盔甲和武器時。
顯然宋帝國不僅僅是在和他做交易，亨利四世知道了趙仁心中的想法，他在運用東方的平衡之道，以平衡羅馬帝國中的占據。
這一點讓亨利四世非常的憤怒，但在憤怒的同時又毫無辦法，他不得不承認，這個東方帝國的皇子，曾經的朋友非常精明，精明到了算計他的地步。
當然，這麽做無可厚非，他並沒有做錯什麽，都是為了自己的國家更為強大，在亨利四世看來，趙仁這麽做是為了給他的封地賺取更多的財富。
現在的泰西州已經相當繁華，雖然是宋帝國的土地，但依舊是一個完整的國家。
宋帝國這麽做也就是為了在西方擁有一塊跳板而已，可以最大程度上的控製貨物的輸出，當然這其中必然也會讓趙仁的泰西州獲得好處。
當以色列王國變為泰西州的時候，亨利四世就知道趙仁心中的計劃，成為了宋帝國的泰西州，當地人不會變得彷徨，相反隻會獲得更為強大的歸屬感。
因為世上所有人都知道宋帝國非常強大，這樣一個強大的帝國成為自己的宗主國，還有什麽不滿意的呢？
事實上一切都是亨利四世的猜測而已，他幾乎猜到了趙仁的所有計劃，但卻並不知道，趙仁沒有這麽簡單的打算。
他要的不是通過羅馬帝國的內亂賣出大宋的貨物，恰恰相反他需要用大宋的貨物讓羅馬帝國的內亂一直進行下去。
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這對已經做慣了上遊生產商的大宋商賈們來說自然是不習慣的。
趙仁在經商上並沒有太多的了解，但架不住他的摸索，學習能力強的趙仁經過對趙禎的模仿，很快便掌握了商業規律。
當然這和趙禎在背後的出謀劃策分不開。
趙仁的萬民宮已經修建完畢，高大輝煌的宮殿站在耶路撒冷城外的都能被它的宏偉所震撼。
這裏是宮殿，也是朝堂，是整個泰西州的中心。
中西的文化與藝術在這裏交融，形成了一種強烈的美感與和諧，趙仁和趙禎一樣，最喜歡做的便是站在高高的闕樓上俯瞰整個耶路撒冷。
隻不過這一次他的身邊多了一個人，趙仁開心的笑道：“姑父，您覺得小侄的耶路撒冷如何？”
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