弘治皇帝召見張昭是為報紙上罵他的事。召見地點在西苑的一處殿宇中。
並沒有朝臣在，隻有司禮太監蕭敬侍奉在左右。表明這是一次私下裏的召見。
盛夏的微風帶著熱浪從穿堂裏吹進來。寬敞、明亮的便殿中雕梁畫棟，陳設精美，無處不展露著皇家氣象。
“張愛卿，論道報上這兩天罵你的文章，你怎麽看？”弘治皇帝穿著紅色的常服龍袍，身材微胖，坐在便殿臨窗的位置，微笑著示意蕭敬將報紙拿給張昭。
張昭早上才給王武提醒了一聲，並沒在意。這會雙手恭敬的接過蕭敬送來的報紙，說道：“臣失禮，先看一看報紙。”
弘治皇帝溫和的點點頭，拿過旁邊小太監托盤裏的茶杯，慢悠悠的喝著茶。
如今朝堂上的“公論”，通常是先在報紙上爆發。而不再是由禦史們洶湧的奏章開始。
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。作為執政多年的皇帝，他看得出這背後有人在針對張昭做文章，因而把張昭叫來提醒一下。
禮部侍郎焦芳和韃靼使臣互市談判的進度，他這裏一直掌握著。談的非常順利。他之前在和群臣議事，順著謝先生（謝遷）的意思甩鍋給張昭，真沒想到還能這樣操作。
事情進展的超乎想象，他很滿意。
張昭很快就把兩份論道報的頭版政論文章掃完，躬身道：“陛下，指責臣鞭撻韃靼使臣，是腐儒之見。國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。
四周諸國臣服皇明，固然有一部分是因為皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能給他們帶去利益。臣鬥膽問一句，東瀛有多久沒有來朝貢了？”
明史記載，弘治十八年，隻有弘治九年東瀛遣使朝貢。所謂道德仁義在這種硬核的記載麵前，都會被剝的幹淨。
弘治皇帝當這麽些年的皇帝，早就不是愣頭青，不可能給儒生們高喊著“仁義”、“道德”給騙了。年年有小國來朝貢，本來就是相互利用的事。
皇明需要小國朝貢來彰顯天朝上國的氣象。而小國們來朝貢，哪一次皇明的賞賜不豐厚？
弘治皇帝倒不詫異張昭在十八歲的年紀能把問題看得如此透徹，沒和這個本事如何成為他所倚重的大將？他對張昭嘴裏冒出來的新詞有興趣。
“國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。”弘治皇帝低聲複述一遍，“這話說的好啊。哦，張愛卿，那‘文化向心力’是什麽意思？”
我去。說漏嘴了。“向心力”這概念還沒出來。
張昭想一想，換一個通用的解釋，道：“陛下，就是外邦臣民仰慕華夏璀璨的文化，自然而然產生的認同感。”
弘治皇帝大致能聽懂。因為這種人曆史上不少。譬如漢武帝的托孤大臣金日暺。他是休屠王子。譬如盛唐時諸多赫赫有名的戰將都是其他族人。
弘治皇帝把茶杯放下，笑道：“這個詞用的好。報紙上的輿論，你打算怎麽解決？”
張昭幹脆利落的躬身一禮，道：“臣自會在真理報上反擊。請陛下拭目以待。”
他有點明白過來弘治皇帝找他進宮的想法。弘治皇帝是在提醒他要小心應對這次輿論風潮。這份關心讓他內心中略有些觸動。話中多了幾許親近。
見張昭答應的幹脆，銳氣十足，是年輕人應有的樣子，弘治皇帝禁不住笑起來，道：“好。那朕就拭目以待。你去吧。”
打發張昭走，弘治皇帝在偏殿中坐著沉吟。心中有點期待張昭的“反擊”。
要改變當前的輿論，僅僅靠在真理報上發文章，這是不可能的。那幫儒生肯定張昭的話才怪？
那麽，張昭的辦法是什麽呢？
老太監蕭敬如同雕塑一般站著。沒有去打擾弘治皇帝的思緒。自一個月前的“敲打”之後，他和張昭的關係迅速的疏遠。當然，隻要張昭還是寵臣，這個關係最終會恢複。
他以皇爺的利益為第一位，問心無愧。
蕭敬腦海中的想法一閃而過，轉到當前的事情上。事實上，他心中也在思考張昭如何“破局”。
…
…
張昭從西苑裏出來，騎著馬帶著親衛往城東的報社鎮而去。
他在新軍營研究院中被弘治皇帝召進宮中，來的急，便沒有坐馬車。這會兒頂著正午的烈日去報館。弘治皇帝都提醒他，可見事情嚴重的程度。
張昭剛才大致的瀏覽了兩份論道報，從報紙上看，罵他的人，或者說反對用威脅手段，來達到和韃靼人簽訂契約的人主要是三種人。
第一，比較單純的儒生。他們認為這有違道義，背離聖人教誨，損害了大明在周邊諸國的形象。這批人屬於天真派。連最基本的邏輯都搞不清楚。
這一類人數量極多。這從曆史上儒家搞外交的拙劣表現就可以看得出來。
第二，張昭的反對者。
論道報是什麽地方？定國公府、成國公府所掌控的報紙。張昭之前腳踢北海幼兒園（武勳），拳打南山敬老院（太監），這裏頭的仇怨沒那麽好化解的。
罵他罵的這麽凶，這麽頻繁，背後沒有人支持怎麽可能？
第三，為反對而反對者。
盡管京城的報紙才發展不到三個月，已經滋生一批在報紙上寫文章為生的文人。罵人博噱頭，這項技能很多人會。
其實，這事本朝的禦史幹的最多。為挑刺而挑刺，為彈劾而彈劾，為勸諫而勸諫。被人學會實在不足為奇。
張昭一路思索著抵達城東的報社鎮，剛減緩馬速，就見鎮中酒樓門口幾名熟人正在“接頭”。劃掉，寒暄。
徐光祚遙遙的向張昭拱手一禮，臉上帶著燦爛的笑容，“張伯爺，這麽巧？”
徐光祚的身邊是成國公府的次子朱鳳，都察院江西道禦史呂紀先，論道報主編張名尹，還有一名張昭的熟人：京西青龍鎮上明理書院的夫子餘籍。
餘夫子是張昭蒙學的老師！天地君親師。徐光祚等人要做什麽，不言而喻。那份惡意已是滿滿的溢出來。
並沒有朝臣在，隻有司禮太監蕭敬侍奉在左右。表明這是一次私下裏的召見。
盛夏的微風帶著熱浪從穿堂裏吹進來。寬敞、明亮的便殿中雕梁畫棟，陳設精美，無處不展露著皇家氣象。
“張愛卿，論道報上這兩天罵你的文章，你怎麽看？”弘治皇帝穿著紅色的常服龍袍，身材微胖，坐在便殿臨窗的位置，微笑著示意蕭敬將報紙拿給張昭。
張昭早上才給王武提醒了一聲，並沒在意。這會雙手恭敬的接過蕭敬送來的報紙，說道：“臣失禮，先看一看報紙。”
弘治皇帝溫和的點點頭，拿過旁邊小太監托盤裏的茶杯，慢悠悠的喝著茶。
如今朝堂上的“公論”，通常是先在報紙上爆發。而不再是由禦史們洶湧的奏章開始。
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。作為執政多年的皇帝，他看得出這背後有人在針對張昭做文章，因而把張昭叫來提醒一下。
禮部侍郎焦芳和韃靼使臣互市談判的進度，他這裏一直掌握著。談的非常順利。他之前在和群臣議事，順著謝先生（謝遷）的意思甩鍋給張昭，真沒想到還能這樣操作。
事情進展的超乎想象，他很滿意。
張昭很快就把兩份論道報的頭版政論文章掃完，躬身道：“陛下，指責臣鞭撻韃靼使臣，是腐儒之見。國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。
四周諸國臣服皇明，固然有一部分是因為皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能給他們帶去利益。臣鬥膽問一句，東瀛有多久沒有來朝貢了？”
明史記載，弘治十八年，隻有弘治九年東瀛遣使朝貢。所謂道德仁義在這種硬核的記載麵前，都會被剝的幹淨。
弘治皇帝當這麽些年的皇帝，早就不是愣頭青，不可能給儒生們高喊著“仁義”、“道德”給騙了。年年有小國來朝貢，本來就是相互利用的事。
皇明需要小國朝貢來彰顯天朝上國的氣象。而小國們來朝貢，哪一次皇明的賞賜不豐厚？
弘治皇帝倒不詫異張昭在十八歲的年紀能把問題看得如此透徹，沒和這個本事如何成為他所倚重的大將？他對張昭嘴裏冒出來的新詞有興趣。
“國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。”弘治皇帝低聲複述一遍，“這話說的好啊。哦，張愛卿，那‘文化向心力’是什麽意思？”
我去。說漏嘴了。“向心力”這概念還沒出來。
張昭想一想，換一個通用的解釋，道：“陛下，就是外邦臣民仰慕華夏璀璨的文化，自然而然產生的認同感。”
弘治皇帝大致能聽懂。因為這種人曆史上不少。譬如漢武帝的托孤大臣金日暺。他是休屠王子。譬如盛唐時諸多赫赫有名的戰將都是其他族人。
弘治皇帝把茶杯放下，笑道：“這個詞用的好。報紙上的輿論，你打算怎麽解決？”
張昭幹脆利落的躬身一禮，道：“臣自會在真理報上反擊。請陛下拭目以待。”
他有點明白過來弘治皇帝找他進宮的想法。弘治皇帝是在提醒他要小心應對這次輿論風潮。這份關心讓他內心中略有些觸動。話中多了幾許親近。
見張昭答應的幹脆，銳氣十足，是年輕人應有的樣子，弘治皇帝禁不住笑起來，道：“好。那朕就拭目以待。你去吧。”
打發張昭走，弘治皇帝在偏殿中坐著沉吟。心中有點期待張昭的“反擊”。
要改變當前的輿論，僅僅靠在真理報上發文章，這是不可能的。那幫儒生肯定張昭的話才怪？
那麽，張昭的辦法是什麽呢？
老太監蕭敬如同雕塑一般站著。沒有去打擾弘治皇帝的思緒。自一個月前的“敲打”之後，他和張昭的關係迅速的疏遠。當然，隻要張昭還是寵臣，這個關係最終會恢複。
他以皇爺的利益為第一位，問心無愧。
蕭敬腦海中的想法一閃而過，轉到當前的事情上。事實上，他心中也在思考張昭如何“破局”。
…
…
張昭從西苑裏出來，騎著馬帶著親衛往城東的報社鎮而去。
他在新軍營研究院中被弘治皇帝召進宮中，來的急，便沒有坐馬車。這會兒頂著正午的烈日去報館。弘治皇帝都提醒他，可見事情嚴重的程度。
張昭剛才大致的瀏覽了兩份論道報，從報紙上看，罵他的人，或者說反對用威脅手段，來達到和韃靼人簽訂契約的人主要是三種人。
第一，比較單純的儒生。他們認為這有違道義，背離聖人教誨，損害了大明在周邊諸國的形象。這批人屬於天真派。連最基本的邏輯都搞不清楚。
這一類人數量極多。這從曆史上儒家搞外交的拙劣表現就可以看得出來。
第二，張昭的反對者。
論道報是什麽地方？定國公府、成國公府所掌控的報紙。張昭之前腳踢北海幼兒園（武勳），拳打南山敬老院（太監），這裏頭的仇怨沒那麽好化解的。
罵他罵的這麽凶，這麽頻繁，背後沒有人支持怎麽可能？
第三，為反對而反對者。
盡管京城的報紙才發展不到三個月，已經滋生一批在報紙上寫文章為生的文人。罵人博噱頭，這項技能很多人會。
其實，這事本朝的禦史幹的最多。為挑刺而挑刺，為彈劾而彈劾，為勸諫而勸諫。被人學會實在不足為奇。
張昭一路思索著抵達城東的報社鎮，剛減緩馬速，就見鎮中酒樓門口幾名熟人正在“接頭”。劃掉，寒暄。
徐光祚遙遙的向張昭拱手一禮，臉上帶著燦爛的笑容，“張伯爺，這麽巧？”
徐光祚的身邊是成國公府的次子朱鳳，都察院江西道禦史呂紀先，論道報主編張名尹，還有一名張昭的熟人：京西青龍鎮上明理書院的夫子餘籍。
餘夫子是張昭蒙學的老師！天地君親師。徐光祚等人要做什麽，不言而喻。那份惡意已是滿滿的溢出來。