第一百七十二章心理建設(求訂，求推薦)
戰勝了對手，成功破局，並且給無極mén以極大殺傷，這本該是一件令人高興的事情，可是現在郭槐完全高興不起來，原因有很多，諸如dòng天星軌以及dòng天星軌相關的信息渠道莫名其妙的用不了，這隻是其一，而更讓他心情有些低落的是在先前那一分鍾打擊死難的普通生靈，一分鍾，數以千萬計的生靈灰飛煙滅了，曾幾何時他也是那普通生靈中的一員呢？
dòng天星軌的問題也不小，dòng天星軌的信息渠道封閉，這讓他失去了獲得消息的渠道，完完全全的被封在某個山溝裏，沒了消息渠道，就不能知道靈空本界和各位麵的情況到底如何，也難知大勢怎樣。
另外一個方麵，dòng天星軌被封閉，如果在郭槐未想到破局方法之前，那是一件好事，dòng天星軌被封閉，無極mén就打不過來，可是現在被封閉又算個什麽事呢？無極mén打不過來，龍山道也打不出去，龍山道的擴張目前也隻能先從八位無極mén人帶來的八個dòng天開始了。
這八個dòng天內的道派雖然不多，但是修行者也是不少的，而作為一方dòng天，能夠為萬龍雲海大陣提供的力量也是實實在在的，八個dòng天，足以支撐起八條天龍的運轉。將吸納八個dòng天的事情jiāo給了已經漸上正軌的龍山道，郭槐依舊是獨自一人坐鎮升仙台，去思考一些事情，有些東西除了自己，別人是幫不上任何忙的。
這種事情，郭槐思考了許久也是無有頭緒，不過心情卻是逐漸平緩下來，這是在適應，郭槐的適應能力無疑很厲害，不過有些東西關係到內心的最核心，單純適應隻是讓那些東西積壓下來，此時並不明顯，日後遲早會是障礙，早晚也得解決，在苗頭處解決無疑是最好。
“沒有我，他們也會死的吧，被八位仙君帶著與別人jiāo戰會死，不帶出去，生命到了盡頭也會死，遭遇野獸會死，不小心被dòng天內部強大的修士bō及一樣會死，隻要不成不朽，不邁步真正的超越，死亡是自出生就注定了的事情。反正是死，早死晚死又有什麽區別呢？”
郭槐這樣告訴自己，隻是卻無法說服自己，如果他是被bō及死亡中的一員他會如何想呢？怨恨強者的不仁，怨恨自己的弱小？到那時候還有怨恨的資格嗎？郭槐啞然失笑。“都死了還能怎麽想，活著是一切意義的所在，死了一切都是空，不是強者的不仁，而是自己太弱小啊。”
郭槐心中胡luàn的思索著，各種想法都在他強大的思維下冒出來，傳承的記憶也被翻出來，魔道者視人為豬狗，血ròu靈魂和其他ròu團並無本質區別，死億萬人也無所謂。有超越者視超越之後與凡人已非同族，螻蟻死個億萬與他何幹，小孩子一杯水淹死無數螻蟻不會有任何負疚，他們也是如此。
鎮元道君大道之下一視同仁，大道之下一切生死悲歡與他何幹，活著就是活著，死了就死了，有什麽意義嗎？身體的每一個細胞無時無刻都在代謝呢，生死輪回無時無刻不在進行呢，其他生命的生死輪回與這些有本質區別嗎？
“終究是你們太過弱小，我也太過弱小啊，若是你們足夠強大，這種事情如何會發生，如果我足夠強大，如同盤古諸神那般，翻掌將他們鎮壓，還會有這等事情?”胡思luàn想之間，郭槐將一切歸於弱小上，弱小就是一切的原罪啊。
“隻是盤古諸神也有敵人，他們與敵人戰鬥起來豈不是鎮元道君那個級別的戰爭，整個虛空無窮世界都被毀滅，那又當如何？難道盤古諸神還不夠強？”
“死去的人，一切已經無有意義，一切都已經是過去，死了就死了，活著的人又何必為他們的過去所困呢？悲劇已經發生，所思的當是如何讓他不再重演，隻是如果這般以後碰到仙君級強者是否就得繞路走？一旦開打，他dòng天內就要死去無數人啊。”
“他人的生死關我何事，我活著才是最重要的。”種種想法在思維中爭論不休，讓郭槐心煩意luàn，越來越狂躁，這個思考不但讓他沒有將心情平複下來，反而讓他感覺要有些走火入魔的趨勢，他猛的意識到了這一點。“夠了。”郭槐大喊了一聲，各種思緒一瞬間退的幹幹淨淨。
“如果我走火入魔而死，一切於我又有什麽意義呢，死了一切就再無意義了。”郭槐抬頭看著那虛幻的天空，一個人活著，那就一切有意義，如果死了，一切就再無意義，而一切的意義都是圍繞著這個活著的我而展開的。
他忽然想到：“為何我要為這數千萬生靈感到負疚呢？”一個聲音告訴他：“數千萬生靈因你而死你難道不應該負疚嗎？”又是一個聲音：“為什麽數千萬生靈因你而死你就要負疚？魔道中人殺億萬人為何不負疚？其他修行者視生命如同螻蟻他們為何不負疚？鎮元道君會負疚嗎？為何就是你要負疚？”
“因為你不是魔道中人，因為你還認為自己是人類，因為你不是鎮元道君，因為你是郭槐。”接連四個因為，擲地而有聲，似乎回答了一切疑問，隻是，新的疑問又接踵而來。“為什麽你是郭槐而不是別人，為什麽郭槐就要為這些生靈負疚，如果郭槐活了千萬年，還會為他們負疚嗎？這個負疚感的根源又是什麽？”
“什麽是你，你是誰，誰是你？”轟然之間，一切的聲音都消失無蹤，一切的紛luàn都盡皆散盡，無數想法爆發到了極限，隻是凝聚出了一個聲音。“我是誰呢，這個我是誰呢？剛剛出生的時候，我是一張白紙，這是我。”
“隨著成長，受到宇宙中的人或物的影響，郭槐就漸漸形成了，為什麽我會為這數千生靈負疚，那不正是因為盤古宇宙賦予我的道德觀嗎？我是白紙變化而來的，每時每刻我所見證經曆的一切都在這個我上麵作畫，改變著我，這就是我，無時無刻不在改變的我，今日的我就不是昨日的我，明日的我也不是今日的我，這個我到底是什麽東西呢。”
“白紙上麵被添加出來的東西是好是壞呢？什麽是好，什麽又是壞呢？什麽是對，什麽是錯呢？為什麽要認為這個是好的，那個是壞的，為什麽要認為這個是對的，那個是錯的，一切的根源是什麽呢？”
“是啊，盤古宇宙的社會秩序，道德觀點是這樣啊。可是這僅僅是盤古宇宙的道德觀點，如果是其他宇宙呢？靈空仙界也有靈空仙界的道德觀啊，兩個道德觀會否衝突呢？不同種族的價值觀和道德觀會否衝突呢？同種族，不同人的道德觀點都會有些不同啊，衝突了又如何呢？”
“三十年前，男nv在街上接wěn那是不道德、不健康的，二十年前，男nv在街上接wěn雖然少見，卻隻是令人害羞，到近十年，男nv在大街上接wěn變得司空見慣，如何就變得道德了呢？如果我是那位接wěn的男子，別人憑什麽評價我道德不道德？”
“什麽又是道德呢？決定了行為的對錯，決定了我在街上和其他nv人接wěn對錯，決定了我要為這數千萬生靈負疚的道德是什麽，其根源又是什麽呢？”
“道德應該是一種群體共同的意識形態，隨著社會群體的變化，這個意識形態也會變化，依托於群體之上，起源應該是群體，道德是群體的道德，道德觀念認定的是群體道德認定的觀念，道德的對錯，是整個群體認定的正確和錯誤。”
“為什麽魔道不會為殺死千萬人而負疚，因為他們已然脫離了某個群體，加入名為魔道的群體中去。為什麽超越者視億萬眾生為螻蟻，殺之也不負疚，因為他們認為他們已經不再是螻蟻，脫離了群體，加入了全新的群體，自然會有全新的道德。而鎮元道君則是站立在某個至高的頂點之上，同樣是脫離了群體。”
明白了這一點，郭槐恍然大悟。“為什麽我要服從群體的道德呢？這世上有真正的對錯嗎？存在就是合理的，憑什麽這個群體道德今天決定我接wěn不道德，明天就覺得我合情合理了呢？他憑什麽來決定我，我又憑什麽要尊崇呢？”
簡而言之，道德是群體的道德，而非是個人的道德，當個人與集體衝突之時又當如何呢？是個人服從集體，又或者讓集體服從個人？盤古宇宙的道德真的是集體的道德嗎？其根源隻是盤古諸神認定的道德吧，可是在現在，所有人都認同這道德，這又變成了群體的道德，生活在這群體中的個人又被這道德同化。
由個人到集體，再由集體到個人，為什麽會有這個變化？強者改變環境，弱者適應環境。“如果這個世界上隻有我一個人，那麽我的道德就是道德，如果我足夠強大，強大到改變集體，就如同這龍山道，我的道德和理念不正在改變集體，帶給他們全新的道德觀念嗎？等到這個道德觀念穩定之後，新加入的個人會被這道德觀念同化嗎？”
“哪有什麽道德不道德，隻有強與弱的分別啊，強者就是道德，一個人強大，個人道德就是集體道德，一個人弱小，集體道德就要強加個人道德。隻是將個人的道德強加給他人又是對是錯呢？”
“這世上哪有什麽對錯，客觀的來說，一切存在就是合理，何必分出對錯，任何對錯都是主觀的產物，任何道德也是主觀的產物，我為何要尊崇他人給我設定的道德框架呢？那樣的我還是我嗎？”
郭槐搖了搖頭，那樣的我，分明是我和集體的結合體，而非是真正的我，真正的我當是剝離了一切集體的部分，剝離了一切****給予強加的部分，那張如同白紙的我。那樣的我不會有對錯是非的主觀觀念，既無被人強加的我，也無強加個人的我。
隻是真的是這樣嗎？一個很簡單的事實擺在郭槐眼前，神魂還真的是由這些外來的各種信息和認知為核心凝聚而成，最初是**生成時期所凝聚，然後是社會所附加，如果剝離了一切外來的認知和信息，其結果會很有趣。
看這個大千宇宙是否有趣？為什麽藍星要圍繞著太陽轉，為什麽原子要組成分子，為什麽分子要組成物質？在這的規律的背後隱藏著的就是時空的秩序，如果沒了秩序會怎樣？沒有了分子組合物質的秩序，整個世界就是個分子的世界，如果沒有原子組成分子的秩序，分子也將不複存在。如此去除了一切秩序的存在，那整個宇宙純粹就是最為基礎的元氣，一切有形都崩潰了。
當人的神魂剝離了各種認知、信息和思維模式，神魂也就無從凝聚，直接就崩潰了，消失了，神魂崩潰了那和普通人死了，靈魂徹底消散無有本質區別。剝離了這後天的“我”，靈魂都不存在了，一切都無意義了，那“真我”在哪裏？
就好像一台電腦，電腦的運行都是有程序信息組合決定的，如果剝離了一切程序還有什麽？什麽也沒有，電腦都啟動不了吧，哪裏還有個“真我”呢？說白了，根本就沒有什麽真我，一切從客觀來看，隻有當下這個會隨著時間不斷變化的這個“自我”。
等等，郭槐一想到那個真我，就覺入了一個誤區，超越者的道路求的是那個“真我”嗎？不，超越者的力量是源自於神魂本心，超越者的道路就是依托於秩序，不斷超越。秩序在神魂內在體現為道德觀念，在外在體現於存在之後的本xìng，也就是時維秩序。
超越者超越的過程是不斷打破與重建，是在自我實現中一次次超越自我，自我完善的過程。不必執著於道德觀念，道德觀念隻是超越者依托的秩序，遲早有一日會打破，然後重建更加強大的道德。秩序隻是階梯罷了，當爬上這個樓梯，要繼續向上的時候誰還會惦記著下麵的樓梯？
“在未登臨至高的時候，任何道德觀念都是狹隘的，超越者的本心會在不斷完善中包容一切。”郭槐忽然意識到了這一點，一切豁然開朗。超越者可以借助秩序，卻不可執著於秩序，不可為秩序所控，否則如何能夠超離？
他現在為何會產生如此負疚之感，分明就是為其所控製劫持了，遭遇各種事情為何會有喜怒哀樂，也是被某個框框束縛，按照某個框框規定在那裏喜怒哀樂，也是被劫持的表現。
就好像人在水中，當人隨著水流隨bō逐流的時候，他根本覺察不到水流的變化，可是一旦停下來，就可知道自己剛才是被水流衝著走，衝自己的水流和周邊的水流的真實變化盡數可以查知。
郭槐渾身轟然一震，一瞬間神魂之中無數製肘在瞬間展開，他隻覺得思路從未有如果如此清晰，神魂運轉從未有過如此順暢，在這一瞬間，他似是明白了什麽，有似是沒明白什麽。現在的我，依舊是那個我，可是又不再是那個我了。郭槐自升仙台上起身，再看這世界，一切已經不同。
在這時候，他也明白了一件事情，鬼槐給他的地仙道果隻是一種神魂結構，並不意味著他真正成就了相應的道果，真正的境界還是本心，本心的強弱與否依舊決定著超越者的強弱。在sdos輸入命令行這算什麽事呢？
將這一切想明白，郭槐便不在執著自己道德給予自己的一切，隻是，身在局中，可用而不為其所乘這個道理雖是明白，但是想要真正做到，卻是個難題，一時可以清醒，誰能保證永遠清醒？
“身在局中，身在局中，看來必須得跳出圈外才行。”此時郭槐脫出了個人道德觀念給他製造的種種，先前的負疚感已然漸漸褪去，一切已然可以坦然而麵對，而理順了思路，他對未來也有了全新見解。
他現在身處元同界，其實就是身在一個巨大地局內，靈空仙界命運jī流可以輕易bō及他，愛斯特納希爾與靈空仙界的jī流也是一樣，值此動dàng的時年，隻要在這局內，隨便一個變化就可讓他取得的成就毀於一旦，又或讓他疲於應付。
“必須跳出去。”郭槐此時思維無比的敏銳，心知要跳出此局，首先必須讓元同界和新得的八個界麵脫出dòng天星軌，如此，靈空仙界的不少jī流就無法影響到他。
超越者的道路是借助於秩序的階梯，卻又不拘泥於秩序，修行以此為憑，行事方法也可如此，跳出去之後，郭槐當想辦法dòng察大勢，不時借勢而為，情況不妙之時，隨時脫出，不為大勢所乘。如此，自有徐徐壯大之機。
所以，當務之急就是研究這dòng天星軌與元同界的體係製約，隻要打破這個製約，元同界以及其他八個dòng天皆可魚躍而出，到那時候，一切就可海闊天空了。
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戰勝了對手，成功破局，並且給無極mén以極大殺傷，這本該是一件令人高興的事情，可是現在郭槐完全高興不起來，原因有很多，諸如dòng天星軌以及dòng天星軌相關的信息渠道莫名其妙的用不了，這隻是其一，而更讓他心情有些低落的是在先前那一分鍾打擊死難的普通生靈，一分鍾，數以千萬計的生靈灰飛煙滅了，曾幾何時他也是那普通生靈中的一員呢？
dòng天星軌的問題也不小，dòng天星軌的信息渠道封閉，這讓他失去了獲得消息的渠道，完完全全的被封在某個山溝裏，沒了消息渠道，就不能知道靈空本界和各位麵的情況到底如何，也難知大勢怎樣。
另外一個方麵，dòng天星軌被封閉，如果在郭槐未想到破局方法之前，那是一件好事，dòng天星軌被封閉，無極mén就打不過來，可是現在被封閉又算個什麽事呢？無極mén打不過來，龍山道也打不出去，龍山道的擴張目前也隻能先從八位無極mén人帶來的八個dòng天開始了。
這八個dòng天內的道派雖然不多，但是修行者也是不少的，而作為一方dòng天，能夠為萬龍雲海大陣提供的力量也是實實在在的，八個dòng天，足以支撐起八條天龍的運轉。將吸納八個dòng天的事情jiāo給了已經漸上正軌的龍山道，郭槐依舊是獨自一人坐鎮升仙台，去思考一些事情，有些東西除了自己，別人是幫不上任何忙的。
這種事情，郭槐思考了許久也是無有頭緒，不過心情卻是逐漸平緩下來，這是在適應，郭槐的適應能力無疑很厲害，不過有些東西關係到內心的最核心，單純適應隻是讓那些東西積壓下來，此時並不明顯，日後遲早會是障礙，早晚也得解決，在苗頭處解決無疑是最好。
“沒有我，他們也會死的吧，被八位仙君帶著與別人jiāo戰會死，不帶出去，生命到了盡頭也會死，遭遇野獸會死，不小心被dòng天內部強大的修士bō及一樣會死，隻要不成不朽，不邁步真正的超越，死亡是自出生就注定了的事情。反正是死，早死晚死又有什麽區別呢？”
郭槐這樣告訴自己，隻是卻無法說服自己，如果他是被bō及死亡中的一員他會如何想呢？怨恨強者的不仁，怨恨自己的弱小？到那時候還有怨恨的資格嗎？郭槐啞然失笑。“都死了還能怎麽想，活著是一切意義的所在，死了一切都是空，不是強者的不仁，而是自己太弱小啊。”
郭槐心中胡luàn的思索著，各種想法都在他強大的思維下冒出來，傳承的記憶也被翻出來，魔道者視人為豬狗，血ròu靈魂和其他ròu團並無本質區別，死億萬人也無所謂。有超越者視超越之後與凡人已非同族，螻蟻死個億萬與他何幹，小孩子一杯水淹死無數螻蟻不會有任何負疚，他們也是如此。
鎮元道君大道之下一視同仁，大道之下一切生死悲歡與他何幹，活著就是活著，死了就死了，有什麽意義嗎？身體的每一個細胞無時無刻都在代謝呢，生死輪回無時無刻不在進行呢，其他生命的生死輪回與這些有本質區別嗎？
“終究是你們太過弱小，我也太過弱小啊，若是你們足夠強大，這種事情如何會發生，如果我足夠強大，如同盤古諸神那般，翻掌將他們鎮壓，還會有這等事情?”胡思luàn想之間，郭槐將一切歸於弱小上，弱小就是一切的原罪啊。
“隻是盤古諸神也有敵人，他們與敵人戰鬥起來豈不是鎮元道君那個級別的戰爭，整個虛空無窮世界都被毀滅，那又當如何？難道盤古諸神還不夠強？”
“死去的人，一切已經無有意義，一切都已經是過去，死了就死了，活著的人又何必為他們的過去所困呢？悲劇已經發生，所思的當是如何讓他不再重演，隻是如果這般以後碰到仙君級強者是否就得繞路走？一旦開打，他dòng天內就要死去無數人啊。”
“他人的生死關我何事，我活著才是最重要的。”種種想法在思維中爭論不休，讓郭槐心煩意luàn，越來越狂躁，這個思考不但讓他沒有將心情平複下來，反而讓他感覺要有些走火入魔的趨勢，他猛的意識到了這一點。“夠了。”郭槐大喊了一聲，各種思緒一瞬間退的幹幹淨淨。
“如果我走火入魔而死，一切於我又有什麽意義呢，死了一切就再無意義了。”郭槐抬頭看著那虛幻的天空，一個人活著，那就一切有意義，如果死了，一切就再無意義，而一切的意義都是圍繞著這個活著的我而展開的。
他忽然想到：“為何我要為這數千萬生靈感到負疚呢？”一個聲音告訴他：“數千萬生靈因你而死你難道不應該負疚嗎？”又是一個聲音：“為什麽數千萬生靈因你而死你就要負疚？魔道中人殺億萬人為何不負疚？其他修行者視生命如同螻蟻他們為何不負疚？鎮元道君會負疚嗎？為何就是你要負疚？”
“因為你不是魔道中人，因為你還認為自己是人類，因為你不是鎮元道君，因為你是郭槐。”接連四個因為，擲地而有聲，似乎回答了一切疑問，隻是，新的疑問又接踵而來。“為什麽你是郭槐而不是別人，為什麽郭槐就要為這些生靈負疚，如果郭槐活了千萬年，還會為他們負疚嗎？這個負疚感的根源又是什麽？”
“什麽是你，你是誰，誰是你？”轟然之間，一切的聲音都消失無蹤，一切的紛luàn都盡皆散盡，無數想法爆發到了極限，隻是凝聚出了一個聲音。“我是誰呢，這個我是誰呢？剛剛出生的時候，我是一張白紙，這是我。”
“隨著成長，受到宇宙中的人或物的影響，郭槐就漸漸形成了，為什麽我會為這數千生靈負疚，那不正是因為盤古宇宙賦予我的道德觀嗎？我是白紙變化而來的，每時每刻我所見證經曆的一切都在這個我上麵作畫，改變著我，這就是我，無時無刻不在改變的我，今日的我就不是昨日的我，明日的我也不是今日的我，這個我到底是什麽東西呢。”
“白紙上麵被添加出來的東西是好是壞呢？什麽是好，什麽又是壞呢？什麽是對，什麽是錯呢？為什麽要認為這個是好的，那個是壞的，為什麽要認為這個是對的，那個是錯的，一切的根源是什麽呢？”
“是啊，盤古宇宙的社會秩序，道德觀點是這樣啊。可是這僅僅是盤古宇宙的道德觀點，如果是其他宇宙呢？靈空仙界也有靈空仙界的道德觀啊，兩個道德觀會否衝突呢？不同種族的價值觀和道德觀會否衝突呢？同種族，不同人的道德觀點都會有些不同啊，衝突了又如何呢？”
“三十年前，男nv在街上接wěn那是不道德、不健康的，二十年前，男nv在街上接wěn雖然少見，卻隻是令人害羞，到近十年，男nv在大街上接wěn變得司空見慣，如何就變得道德了呢？如果我是那位接wěn的男子，別人憑什麽評價我道德不道德？”
“什麽又是道德呢？決定了行為的對錯，決定了我在街上和其他nv人接wěn對錯，決定了我要為這數千萬生靈負疚的道德是什麽，其根源又是什麽呢？”
“道德應該是一種群體共同的意識形態，隨著社會群體的變化，這個意識形態也會變化，依托於群體之上，起源應該是群體，道德是群體的道德，道德觀念認定的是群體道德認定的觀念，道德的對錯，是整個群體認定的正確和錯誤。”
“為什麽魔道不會為殺死千萬人而負疚，因為他們已然脫離了某個群體，加入名為魔道的群體中去。為什麽超越者視億萬眾生為螻蟻，殺之也不負疚，因為他們認為他們已經不再是螻蟻，脫離了群體，加入了全新的群體，自然會有全新的道德。而鎮元道君則是站立在某個至高的頂點之上，同樣是脫離了群體。”
明白了這一點，郭槐恍然大悟。“為什麽我要服從群體的道德呢？這世上有真正的對錯嗎？存在就是合理的，憑什麽這個群體道德今天決定我接wěn不道德，明天就覺得我合情合理了呢？他憑什麽來決定我，我又憑什麽要尊崇呢？”
簡而言之，道德是群體的道德，而非是個人的道德，當個人與集體衝突之時又當如何呢？是個人服從集體，又或者讓集體服從個人？盤古宇宙的道德真的是集體的道德嗎？其根源隻是盤古諸神認定的道德吧，可是在現在，所有人都認同這道德，這又變成了群體的道德，生活在這群體中的個人又被這道德同化。
由個人到集體，再由集體到個人，為什麽會有這個變化？強者改變環境，弱者適應環境。“如果這個世界上隻有我一個人，那麽我的道德就是道德，如果我足夠強大，強大到改變集體，就如同這龍山道，我的道德和理念不正在改變集體，帶給他們全新的道德觀念嗎？等到這個道德觀念穩定之後，新加入的個人會被這道德觀念同化嗎？”
“哪有什麽道德不道德，隻有強與弱的分別啊，強者就是道德，一個人強大，個人道德就是集體道德，一個人弱小，集體道德就要強加個人道德。隻是將個人的道德強加給他人又是對是錯呢？”
“這世上哪有什麽對錯，客觀的來說，一切存在就是合理，何必分出對錯，任何對錯都是主觀的產物，任何道德也是主觀的產物，我為何要尊崇他人給我設定的道德框架呢？那樣的我還是我嗎？”
郭槐搖了搖頭，那樣的我，分明是我和集體的結合體，而非是真正的我，真正的我當是剝離了一切集體的部分，剝離了一切****給予強加的部分，那張如同白紙的我。那樣的我不會有對錯是非的主觀觀念，既無被人強加的我，也無強加個人的我。
隻是真的是這樣嗎？一個很簡單的事實擺在郭槐眼前，神魂還真的是由這些外來的各種信息和認知為核心凝聚而成，最初是**生成時期所凝聚，然後是社會所附加，如果剝離了一切外來的認知和信息，其結果會很有趣。
看這個大千宇宙是否有趣？為什麽藍星要圍繞著太陽轉，為什麽原子要組成分子，為什麽分子要組成物質？在這的規律的背後隱藏著的就是時空的秩序，如果沒了秩序會怎樣？沒有了分子組合物質的秩序，整個世界就是個分子的世界，如果沒有原子組成分子的秩序，分子也將不複存在。如此去除了一切秩序的存在，那整個宇宙純粹就是最為基礎的元氣，一切有形都崩潰了。
當人的神魂剝離了各種認知、信息和思維模式，神魂也就無從凝聚，直接就崩潰了，消失了，神魂崩潰了那和普通人死了，靈魂徹底消散無有本質區別。剝離了這後天的“我”，靈魂都不存在了，一切都無意義了，那“真我”在哪裏？
就好像一台電腦，電腦的運行都是有程序信息組合決定的，如果剝離了一切程序還有什麽？什麽也沒有，電腦都啟動不了吧，哪裏還有個“真我”呢？說白了，根本就沒有什麽真我，一切從客觀來看，隻有當下這個會隨著時間不斷變化的這個“自我”。
等等，郭槐一想到那個真我，就覺入了一個誤區，超越者的道路求的是那個“真我”嗎？不，超越者的力量是源自於神魂本心，超越者的道路就是依托於秩序，不斷超越。秩序在神魂內在體現為道德觀念，在外在體現於存在之後的本xìng，也就是時維秩序。
超越者超越的過程是不斷打破與重建，是在自我實現中一次次超越自我，自我完善的過程。不必執著於道德觀念，道德觀念隻是超越者依托的秩序，遲早有一日會打破，然後重建更加強大的道德。秩序隻是階梯罷了，當爬上這個樓梯，要繼續向上的時候誰還會惦記著下麵的樓梯？
“在未登臨至高的時候，任何道德觀念都是狹隘的，超越者的本心會在不斷完善中包容一切。”郭槐忽然意識到了這一點，一切豁然開朗。超越者可以借助秩序，卻不可執著於秩序，不可為秩序所控，否則如何能夠超離？
他現在為何會產生如此負疚之感，分明就是為其所控製劫持了，遭遇各種事情為何會有喜怒哀樂，也是被某個框框束縛，按照某個框框規定在那裏喜怒哀樂，也是被劫持的表現。
就好像人在水中，當人隨著水流隨bō逐流的時候，他根本覺察不到水流的變化，可是一旦停下來，就可知道自己剛才是被水流衝著走，衝自己的水流和周邊的水流的真實變化盡數可以查知。
郭槐渾身轟然一震，一瞬間神魂之中無數製肘在瞬間展開，他隻覺得思路從未有如果如此清晰，神魂運轉從未有過如此順暢，在這一瞬間，他似是明白了什麽，有似是沒明白什麽。現在的我，依舊是那個我，可是又不再是那個我了。郭槐自升仙台上起身，再看這世界，一切已經不同。
在這時候，他也明白了一件事情，鬼槐給他的地仙道果隻是一種神魂結構，並不意味著他真正成就了相應的道果，真正的境界還是本心，本心的強弱與否依舊決定著超越者的強弱。在sdos輸入命令行這算什麽事呢？
將這一切想明白，郭槐便不在執著自己道德給予自己的一切，隻是，身在局中，可用而不為其所乘這個道理雖是明白，但是想要真正做到，卻是個難題，一時可以清醒，誰能保證永遠清醒？
“身在局中，身在局中，看來必須得跳出圈外才行。”此時郭槐脫出了個人道德觀念給他製造的種種，先前的負疚感已然漸漸褪去，一切已然可以坦然而麵對，而理順了思路，他對未來也有了全新見解。
他現在身處元同界，其實就是身在一個巨大地局內，靈空仙界命運jī流可以輕易bō及他，愛斯特納希爾與靈空仙界的jī流也是一樣，值此動dàng的時年，隻要在這局內，隨便一個變化就可讓他取得的成就毀於一旦，又或讓他疲於應付。
“必須跳出去。”郭槐此時思維無比的敏銳，心知要跳出此局，首先必須讓元同界和新得的八個界麵脫出dòng天星軌，如此，靈空仙界的不少jī流就無法影響到他。
超越者的道路是借助於秩序的階梯，卻又不拘泥於秩序，修行以此為憑，行事方法也可如此，跳出去之後，郭槐當想辦法dòng察大勢，不時借勢而為，情況不妙之時，隨時脫出，不為大勢所乘。如此，自有徐徐壯大之機。
所以，當務之急就是研究這dòng天星軌與元同界的體係製約，隻要打破這個製約，元同界以及其他八個dòng天皆可魚躍而出，到那時候，一切就可海闊天空了。
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