戰火紛飛，生靈塗炭，美好的河山支離破碎，人們食不果腹，妻離子散，陷入巨大的恐慌和悲哀中。而這一切本不該發生。
寧凡平靜地注視著，心裏沒有一絲愧疚。說實話，這個世界的戰亂是他故意引導的，就是想看看在混亂的情況下佛界會不會出手。
這是幻境，不是真實的！寧凡這樣告訴自己，這些信佛的眾生，他們的存在不過是給佛教供肥，他們生存的意義隻不過是養料，僅此而已。
所以，對於看似美好的養料，沒有必要心懷仁慈，那純粹是在姑息佛宗而已。佛宗喜歡做表麵文章，表麵上以濟世度人為已任，實質上是追求自身的解脫，放下屠刀就能成佛了？簡直就是扯淡！
“阿彌陀佛！”
在戰亂和殺戮達到最鼎盛的時候，終於有一道宏大的佛音在天空中響起來。處於瘋狂廝殺中的敵我雙方，都被這道宏音震住，不由自主地停了下來。
“爾等有何深仇大恨，為何要刀兵相見？”一個胖和尚在空中浮現出來，長得肥頭大耳，袒胸露肚，大肚子圓滾滾的，好像懷了十個月的胎。
寧凡對佛教中人的印象不是很深，但是對這一位卻是耳熟能詳。沒錯，他就是彌勒佛，在佛教中大名鼎鼎，雖然實力一般，但名氣著實很大。
一看彌勒佛的樣子，就知道他是那種大肚能容之佛。但寧凡暗暗搖頭，他知道這家夥隻是皮笑肉不笑，內裏其實是個陰暗的家夥。
敵我雙方看到有大佛降臨，在經過最初的震撼後，開始了相互指責，都說戰亂是由對方引起的，他們一下子都成了受害者，鼻涕一把眼淚一把。
彌勒佛笑眯眯地聽了半天，等他們說累了，才若無其事地開口道：“打來打去，最終誰也沒有占到便宜，我看不如休兵止戰，以後好生養息，多種良田增加收成，也能多養些子嗣，圖個人丁興旺。”
對佛宗來說，信教之人越多，佛宗收獲的香火越多，受益也就越大。香火旺不旺，全靠佛宗的忽悠功法。彌勒佛大駕光臨，一下子就止住了戰亂。這當然是大功德一件，可以享受更多的香火獎勵。
寧凡默默注視著，看到一股股香火之力從這個世界向彌勒佛身上聚集。之前他沒有重視香火之力，現在發現它竟和功德之力有異曲同工之妙。
當然了，香火之力的層次要差一些，但也是對功德之力的有益補充。也就是說，可以用香火之力提煉和補充功德之力，如此一來，功德之力的來源就有了保障。
寧凡的功德係統有點讓他摸不著頭腦，他到現在也沒摸索出怎麽穩定地賺取功德之力。比如同樣的一件事，在不同的時間做，效果都不一樣，有時會得到功德之力，有時就得不到，沒有明確標準。
從這個角度上說，能不能得到功德之力，看運氣。另外得自己摸索經驗，比如做了某件事得到功德之力，以後就多做幾遍，把條件時間等因素也考慮進去。
打個比喻說，同樣是救人，救惡人和救好人顯然會造成不同的後果，那麽在獲得功德之力方麵也不一樣。功德係統也不是隻進不出，一些事情還會扣功德。但是讓寧凡最擔心的，就是引發這一界的戰亂，他以為會扣功德，但是竟然沒有扣。
這也是寧凡看到血流成河生靈塗炭的場景時沒有內疚的底氣所在，不扣功德，也沒有獎勵功德，隻能說這件事不違天道，是可行的。
既然可行，那此信佛的眾生就有被懲罰的理由，或許是他們在無意中助紂為虐？但不管怎麽樣，寧凡看到一道道的香火之力，還是頗感興趣的。
寧凡沒有出手搶奪，而是研究香火之力的來源，這套係統和功德係統是不一樣的，其自成一體。不對！寧凡忽然想到一個可能，固然是他促成了這個世界的戰亂，但是為何止戰之後會有香火之力產生？
想到這裏，寧凡忽然覺得後背發寒，有種受到愚弄的不爽之感。恐怕他所認為的戰亂，起因還要複雜一些，並不一定和他有關。
極有可能是他趕上了，推波助瀾了一把，而戰亂的種子早已悄悄埋下，隻不過他當時沒有發覺，有火把，有助燃的因子，他一點火就著了。
於是熊熊燃燒，連著片地燒，燒得這個世界民不聊生。
然後佛教中人橫空出世，救萬民於水火之中，從而理直氣壯地收獲香火之力。這似乎是一個套路，之前寧凡沒有往這方麵想，現在想到這方麵了，立刻覺察出其中有很大的問題。
有了這個思路，寧凡就往深處和細處琢磨，越想越覺得自己犯了傻，自己以為神不知鬼不覺的小動作，極有可能是為了佛宗做了嫁衣裳。
唯一慶幸的是，貌似佛宗也沒有覺察出來，他們大概以為是多年來的布置起了作用，這個世界混亂殺戮，原本就是他們設計好的，借此收割香火之力。沒有痛苦，又怎麽能襯托西方世界的極樂呢？
寧凡撇了撇嘴，心頭生起一股自嘲的意味，向來都是玩別人的，沒想到在別人無意識的情況下被人玩了，搞到現在別人還不知道。
要說蠢，沒有比他更蠢的了。不過，還是要小心，寧凡仔細再次確認，不會是對方故意設下圈套，故意讓他以為他們不知道，如果是這樣的話，那對方的城府太深，已經能用深不可測來形容了。
確認這一點後，他稍稍鬆了口氣，再次將目光投向仍在收取香火之力的彌勒佛身上。彌勒佛大腹便便，外形和地球傳說的一模一樣，這也是一件很奇怪的事，要說佛宗和地球沒有過接觸，打死寧凡也不相信。
但是後來，他仔細探查過地球的對外通道，沒有發現有通往佛宗方向的。並且，他斬斷了所有其它通道，隻留下和他的天國世界相通的。不是他自私，而是他不想在不知不覺中後院起火。
寧凡平靜地注視著，心裏沒有一絲愧疚。說實話，這個世界的戰亂是他故意引導的，就是想看看在混亂的情況下佛界會不會出手。
這是幻境，不是真實的！寧凡這樣告訴自己，這些信佛的眾生，他們的存在不過是給佛教供肥，他們生存的意義隻不過是養料，僅此而已。
所以，對於看似美好的養料，沒有必要心懷仁慈，那純粹是在姑息佛宗而已。佛宗喜歡做表麵文章，表麵上以濟世度人為已任，實質上是追求自身的解脫，放下屠刀就能成佛了？簡直就是扯淡！
“阿彌陀佛！”
在戰亂和殺戮達到最鼎盛的時候，終於有一道宏大的佛音在天空中響起來。處於瘋狂廝殺中的敵我雙方，都被這道宏音震住，不由自主地停了下來。
“爾等有何深仇大恨，為何要刀兵相見？”一個胖和尚在空中浮現出來，長得肥頭大耳，袒胸露肚，大肚子圓滾滾的，好像懷了十個月的胎。
寧凡對佛教中人的印象不是很深，但是對這一位卻是耳熟能詳。沒錯，他就是彌勒佛，在佛教中大名鼎鼎，雖然實力一般，但名氣著實很大。
一看彌勒佛的樣子，就知道他是那種大肚能容之佛。但寧凡暗暗搖頭，他知道這家夥隻是皮笑肉不笑，內裏其實是個陰暗的家夥。
敵我雙方看到有大佛降臨，在經過最初的震撼後，開始了相互指責，都說戰亂是由對方引起的，他們一下子都成了受害者，鼻涕一把眼淚一把。
彌勒佛笑眯眯地聽了半天，等他們說累了，才若無其事地開口道：“打來打去，最終誰也沒有占到便宜，我看不如休兵止戰，以後好生養息，多種良田增加收成，也能多養些子嗣，圖個人丁興旺。”
對佛宗來說，信教之人越多，佛宗收獲的香火越多，受益也就越大。香火旺不旺，全靠佛宗的忽悠功法。彌勒佛大駕光臨，一下子就止住了戰亂。這當然是大功德一件，可以享受更多的香火獎勵。
寧凡默默注視著，看到一股股香火之力從這個世界向彌勒佛身上聚集。之前他沒有重視香火之力，現在發現它竟和功德之力有異曲同工之妙。
當然了，香火之力的層次要差一些，但也是對功德之力的有益補充。也就是說，可以用香火之力提煉和補充功德之力，如此一來，功德之力的來源就有了保障。
寧凡的功德係統有點讓他摸不著頭腦，他到現在也沒摸索出怎麽穩定地賺取功德之力。比如同樣的一件事，在不同的時間做，效果都不一樣，有時會得到功德之力，有時就得不到，沒有明確標準。
從這個角度上說，能不能得到功德之力，看運氣。另外得自己摸索經驗，比如做了某件事得到功德之力，以後就多做幾遍，把條件時間等因素也考慮進去。
打個比喻說，同樣是救人，救惡人和救好人顯然會造成不同的後果，那麽在獲得功德之力方麵也不一樣。功德係統也不是隻進不出，一些事情還會扣功德。但是讓寧凡最擔心的，就是引發這一界的戰亂，他以為會扣功德，但是竟然沒有扣。
這也是寧凡看到血流成河生靈塗炭的場景時沒有內疚的底氣所在，不扣功德，也沒有獎勵功德，隻能說這件事不違天道，是可行的。
既然可行，那此信佛的眾生就有被懲罰的理由，或許是他們在無意中助紂為虐？但不管怎麽樣，寧凡看到一道道的香火之力，還是頗感興趣的。
寧凡沒有出手搶奪，而是研究香火之力的來源，這套係統和功德係統是不一樣的，其自成一體。不對！寧凡忽然想到一個可能，固然是他促成了這個世界的戰亂，但是為何止戰之後會有香火之力產生？
想到這裏，寧凡忽然覺得後背發寒，有種受到愚弄的不爽之感。恐怕他所認為的戰亂，起因還要複雜一些，並不一定和他有關。
極有可能是他趕上了，推波助瀾了一把，而戰亂的種子早已悄悄埋下，隻不過他當時沒有發覺，有火把，有助燃的因子，他一點火就著了。
於是熊熊燃燒，連著片地燒，燒得這個世界民不聊生。
然後佛教中人橫空出世，救萬民於水火之中，從而理直氣壯地收獲香火之力。這似乎是一個套路，之前寧凡沒有往這方麵想，現在想到這方麵了，立刻覺察出其中有很大的問題。
有了這個思路，寧凡就往深處和細處琢磨，越想越覺得自己犯了傻，自己以為神不知鬼不覺的小動作，極有可能是為了佛宗做了嫁衣裳。
唯一慶幸的是，貌似佛宗也沒有覺察出來，他們大概以為是多年來的布置起了作用，這個世界混亂殺戮，原本就是他們設計好的，借此收割香火之力。沒有痛苦，又怎麽能襯托西方世界的極樂呢？
寧凡撇了撇嘴，心頭生起一股自嘲的意味，向來都是玩別人的，沒想到在別人無意識的情況下被人玩了，搞到現在別人還不知道。
要說蠢，沒有比他更蠢的了。不過，還是要小心，寧凡仔細再次確認，不會是對方故意設下圈套，故意讓他以為他們不知道，如果是這樣的話，那對方的城府太深，已經能用深不可測來形容了。
確認這一點後，他稍稍鬆了口氣，再次將目光投向仍在收取香火之力的彌勒佛身上。彌勒佛大腹便便，外形和地球傳說的一模一樣，這也是一件很奇怪的事，要說佛宗和地球沒有過接觸，打死寧凡也不相信。
但是後來，他仔細探查過地球的對外通道，沒有發現有通往佛宗方向的。並且，他斬斷了所有其它通道，隻留下和他的天國世界相通的。不是他自私，而是他不想在不知不覺中後院起火。