雖然大和尚已經是八轉金身，但也隻是和小波羅一樣為寧凡提供佛界信息，其它方麵並沒有大用，所以照例也把他弄成小佛童。
小八轉和小波羅不同，他是心不甘情不願，完全是在小波羅的循循善誘之下才勉強自貶成佛童，對寧凡他不敢有任何忤逆，但和小波羅很不對付，兩人時常吵嘴。小八轉瞧不起小波羅，小波羅自認入門比他早，理所當然排在他前麵，所以兩人互不相讓。
寧凡懶得管這些破事，任由兩人吵得不可開交。不過兩人吵歸吵，終究沒敢動手。
小八轉的信息沒錯，不過大半日功夫，原本荒涼的山嶺間變得熙熙攘攘，聚集了不下數千名大小佛修，還不斷有流光從四麵八方飛馳而至。
先天靈寶的消息，顯然已經廣傳出去，得到消息的佛修無不來撞機緣。阿彌陀佛，不來撞機緣是罪過，是會遭到報應的。
出寶的地方是一處清幽的山穀，此刻山穀四周已經圍滿了佛修。他們肩膀挨著肩膀，幾乎水泄不通，後來的隻能呆在外圍。但也有強勢的，直接擠到前麵，佛家表麵上的謙讓在這裏不存在。
拳頭大的，理所當然排在前麵。
寧凡化身一位金佛，這個境界不算太惹眼，但也不會被人輕視，屬於比較有麵子的。對他來說，化身金佛一點也不難，因為不僅有功德之力傍身，還有香火之力，上次的道果到現在還沒有完全煉化，而光是煉化的一小部分就給了他充足的高凝香火之力。
所謂高凝香火之力，已經無限接近於功德之力，但兩者之間還是有差別，寧凡能分辨出來，應該是彌勒大佛的香火池還不行，是先天上的不足。
如果換成功德池，把香火之力直接化為功德，哪怕十份才能轉化一份，也是一種極好的事，可惜功德池那種至寶一旦出世，無疑連佛祖都會動心，哪裏輪得到其它人來撞機緣呢。
寧凡沒有帶小波羅和小八轉，讓他們兩個留守洞府。他一個人方便行事，到的時候其它佛修看看他，自動為他讓開一條道，讓他擠到前麵。
以他金佛的身份，確實有資格站到第一排，可以近距離地觀察靈寶出世。寧凡站定的時候掃了一眼，發現和他同為金佛層次的不下二三十個，另外還有七八個比金佛層次更高的，他們的位置也更好。
擁有小波羅和小八轉的雙重記憶，寧凡在這裏可以說如魚得水，如同真正在佛界修煉了成千上萬年，沒有露出任何可疑之處。
其它佛修看看他，便自動認可了他的身份地位。金佛雖然算不上大能，但也是地位頗高的了，至少在那些普通佛修麵前儼然是大神呐。
同為金佛的其它佛修，就會相互多看幾眼，暗暗評估彼此的修為和手段，推測個性和戰鬥風格，撞機緣時若是交上手的話有幾分勝算等等。
但現場這麽多佛修，撞機緣時場麵肯定混亂不堪，相互交手的機率不大，隻有等某位運氣好的撞到機緣，其它人齊力逼其交出靈寶，然後才會一一用實力印證，最終實力最強者得靈寶。
事實上，一次靈寶出世的撞機緣大會，最終大概率會演變成一次比試大會。比試形式不限，可以單打獨鬥，也可以呼朋引友團戰。在佛界，有個不成文的規定，比試從來不限人數，能找到幫手也是能力，哪怕找一萬人打一個人都行，不談公平，隻談現實。
因為在現實之中，根本談不起來公平，沒有人會傻到有幫手不找，非要跟對手單挑，那不是有病嗎？真的碰到什麽事了，也單挑？想想都不可能！
所以在佛界有一貫的傳統，隻要你能找到人，任何時候都可以以多欺少。以多欺少不會被指責，反而會被認為混得不錯。也因此在佛界混，必須加入勢力，否則的話落單就要挨欺負，根本不可能混出頭。
但佛界的競爭也相當激烈，如果加錯了宗門，有可能會被殃及池魚，跟著宗門一起倒黴。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，最終才形成佛宗這樣的龐然大物，也可以說是佛界唯一的真正大勢力。
和道宗不同，佛宗的組織更加嚴密，等級更加森嚴，戰鬥動員能力也更強。在佛宗和道門的交鋒史上，大多數時候佛宗都占上風，不是沒有道理的。
等了有大半日的時間，山穀中終於有了動靜，一道紫光從穀底出現。所有人都呼吸一窒，死死盯著，因為紫光意味著靈寶的品階不低。
當然了，大部分人是看熱鬧的，就算腳踩狗屎運得到了靈寶，估計也拿不走，除非逃跑的本事極強，否則肯定會被攔截下來，最終乖乖交出去。
真正緊張的是，是金佛層次及其以上的強者們，他們都是有機會的。如果是一名金佛撞到機緣，隻要不太笨，搶到了就飛速逃走，別人很難追得上，基本就搞定了。
因此，沒有機會的無所謂，有機會的就比較緊張了，想法一多難免會緊張。
紫光乍現，將全場的氣氛調動起來，所有人的注意力都盯向穀底。
寧凡也看著穀底，但是他的神識卻在注意另一個地方，直覺告訴他這裏的靈寶很特別，極可能不是死物，而是一個生靈。如果真是生靈的話，一定天賦奇高，或者擁有極其稀罕的血脈傳承。
他作出這樣的判斷，是因為如果靈寶是生靈，那麽策略就完全不同了。紫光可能不是靈寶散發的，而是生靈故意弄出來迷惑大家的。
紫光越來越亮，漸漸將整個穀底映成一片紫色，連山穀上的天空都染成了紫色，一派祥瑞。如此奇景，讓不少佛修忍不住咽口水。
他們中的不少人已經不想撞機緣了，隻想見識一下靈寶的模樣。場中的最強者，一位無限接近大能的梵佛，眼睛眯了起來，看來準備隨時動手。
他的佛息很強，身周五米範圍都沒人敢接近。
小八轉和小波羅不同，他是心不甘情不願，完全是在小波羅的循循善誘之下才勉強自貶成佛童，對寧凡他不敢有任何忤逆，但和小波羅很不對付，兩人時常吵嘴。小八轉瞧不起小波羅，小波羅自認入門比他早，理所當然排在他前麵，所以兩人互不相讓。
寧凡懶得管這些破事，任由兩人吵得不可開交。不過兩人吵歸吵，終究沒敢動手。
小八轉的信息沒錯，不過大半日功夫，原本荒涼的山嶺間變得熙熙攘攘，聚集了不下數千名大小佛修，還不斷有流光從四麵八方飛馳而至。
先天靈寶的消息，顯然已經廣傳出去，得到消息的佛修無不來撞機緣。阿彌陀佛，不來撞機緣是罪過，是會遭到報應的。
出寶的地方是一處清幽的山穀，此刻山穀四周已經圍滿了佛修。他們肩膀挨著肩膀，幾乎水泄不通，後來的隻能呆在外圍。但也有強勢的，直接擠到前麵，佛家表麵上的謙讓在這裏不存在。
拳頭大的，理所當然排在前麵。
寧凡化身一位金佛，這個境界不算太惹眼，但也不會被人輕視，屬於比較有麵子的。對他來說，化身金佛一點也不難，因為不僅有功德之力傍身，還有香火之力，上次的道果到現在還沒有完全煉化，而光是煉化的一小部分就給了他充足的高凝香火之力。
所謂高凝香火之力，已經無限接近於功德之力，但兩者之間還是有差別，寧凡能分辨出來，應該是彌勒大佛的香火池還不行，是先天上的不足。
如果換成功德池，把香火之力直接化為功德，哪怕十份才能轉化一份，也是一種極好的事，可惜功德池那種至寶一旦出世，無疑連佛祖都會動心，哪裏輪得到其它人來撞機緣呢。
寧凡沒有帶小波羅和小八轉，讓他們兩個留守洞府。他一個人方便行事，到的時候其它佛修看看他，自動為他讓開一條道，讓他擠到前麵。
以他金佛的身份，確實有資格站到第一排，可以近距離地觀察靈寶出世。寧凡站定的時候掃了一眼，發現和他同為金佛層次的不下二三十個，另外還有七八個比金佛層次更高的，他們的位置也更好。
擁有小波羅和小八轉的雙重記憶，寧凡在這裏可以說如魚得水，如同真正在佛界修煉了成千上萬年，沒有露出任何可疑之處。
其它佛修看看他，便自動認可了他的身份地位。金佛雖然算不上大能，但也是地位頗高的了，至少在那些普通佛修麵前儼然是大神呐。
同為金佛的其它佛修，就會相互多看幾眼，暗暗評估彼此的修為和手段，推測個性和戰鬥風格，撞機緣時若是交上手的話有幾分勝算等等。
但現場這麽多佛修，撞機緣時場麵肯定混亂不堪，相互交手的機率不大，隻有等某位運氣好的撞到機緣，其它人齊力逼其交出靈寶，然後才會一一用實力印證，最終實力最強者得靈寶。
事實上，一次靈寶出世的撞機緣大會，最終大概率會演變成一次比試大會。比試形式不限，可以單打獨鬥，也可以呼朋引友團戰。在佛界，有個不成文的規定，比試從來不限人數，能找到幫手也是能力，哪怕找一萬人打一個人都行，不談公平，隻談現實。
因為在現實之中，根本談不起來公平，沒有人會傻到有幫手不找，非要跟對手單挑，那不是有病嗎？真的碰到什麽事了，也單挑？想想都不可能！
所以在佛界有一貫的傳統，隻要你能找到人，任何時候都可以以多欺少。以多欺少不會被指責，反而會被認為混得不錯。也因此在佛界混，必須加入勢力，否則的話落單就要挨欺負，根本不可能混出頭。
但佛界的競爭也相當激烈，如果加錯了宗門，有可能會被殃及池魚，跟著宗門一起倒黴。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，最終才形成佛宗這樣的龐然大物，也可以說是佛界唯一的真正大勢力。
和道宗不同，佛宗的組織更加嚴密，等級更加森嚴，戰鬥動員能力也更強。在佛宗和道門的交鋒史上，大多數時候佛宗都占上風，不是沒有道理的。
等了有大半日的時間，山穀中終於有了動靜，一道紫光從穀底出現。所有人都呼吸一窒，死死盯著，因為紫光意味著靈寶的品階不低。
當然了，大部分人是看熱鬧的，就算腳踩狗屎運得到了靈寶，估計也拿不走，除非逃跑的本事極強，否則肯定會被攔截下來，最終乖乖交出去。
真正緊張的是，是金佛層次及其以上的強者們，他們都是有機會的。如果是一名金佛撞到機緣，隻要不太笨，搶到了就飛速逃走，別人很難追得上，基本就搞定了。
因此，沒有機會的無所謂，有機會的就比較緊張了，想法一多難免會緊張。
紫光乍現，將全場的氣氛調動起來，所有人的注意力都盯向穀底。
寧凡也看著穀底，但是他的神識卻在注意另一個地方，直覺告訴他這裏的靈寶很特別，極可能不是死物，而是一個生靈。如果真是生靈的話，一定天賦奇高，或者擁有極其稀罕的血脈傳承。
他作出這樣的判斷，是因為如果靈寶是生靈，那麽策略就完全不同了。紫光可能不是靈寶散發的，而是生靈故意弄出來迷惑大家的。
紫光越來越亮，漸漸將整個穀底映成一片紫色，連山穀上的天空都染成了紫色，一派祥瑞。如此奇景，讓不少佛修忍不住咽口水。
他們中的不少人已經不想撞機緣了，隻想見識一下靈寶的模樣。場中的最強者，一位無限接近大能的梵佛，眼睛眯了起來，看來準備隨時動手。
他的佛息很強，身周五米範圍都沒人敢接近。