一起回到後院廳堂,雨荷為周瑜端上早飯。


    “公謹還未用飯?”魯肅小訝了下,問道。


    “是。”周瑜點點頭,道:“我昨夜想起蔡中郎之事,也未睡得安穩,今日一早起來就選派人手前往長安,故還未曾用飯。”


    魯肅歎道:“蔡中郎泉下有知,亦要感念公瑾!”


    周瑜輕搖搖頭,指著桌上餐食問魯肅道:“子敬可還要再用一些?”


    魯肅搖謝過,道:“公瑾請自便!”


    “雨荷,還有沒有製作出來的牙刷,送子敬一柄。”周瑜昨日卻是忘了送魯肅一把牙刷,這時想起,轉向雨荷吩咐道。


    “有的,公子。”雨荷答應一聲,下去拿了。


    “牙刷?”魯肅念出這個從未聽過的名詞,一臉困惑地看著周瑜,問道:“此是何物?”


    周瑜一笑,也不忙解釋,隻道:“等雨荷拿來你便知道了!”說罷,拿起筷箸,低頭用飯。


    不片刻,雨荷拿了一把牙刷進來。周瑜咽下口中食物,再吩咐雨荷道:“雨荷,你再教教子敬如何使用!”


    “哦!”雨荷答應一聲,先把手中的牙刷送到魯肅手上,然後再又返去拿自己的牙刷,以及青鹽、清水等物。


    魯肅拿著手中的牙刷,好奇地翻看著,左看右看,上看下看,還是沒看明白這小東西究竟是作何之用。


    沒等多會兒,雨荷又再返回,手裏端著個漆盤,乘放著一應事物,在門口向魯肅道:“子敬先生,請你移步出來,婢子教你如何使用?”


    魯肅看了周瑜一眼,周瑜放下手中筷子,向他含笑作了個請的手勢。魯肅搖頭笑笑,也便起身出去。


    外麵語聲傳來,雨荷教曉魯肅如何使用牙刷。周瑜趁這空檔,加快進食度,大爵大咽,把一小碗米飯匆匆扒完。吃飯也講究個禮儀風度,古今中外都如是,尤其是與客人一起時,餓死鬼投胎般的狼吞虎咽,是很失儀的,而且快進食,並不利於消化。不過,周瑜並不喜歡被人看著用飯,尤其是他吃別人看,且這人還是外人的時候。


    魯肅現在跟他雖是關係很好的好友,但也還沒有熟到毫不拘禮的程度。相比於雨荷這樣的貼身婢女來說,魯肅還得算是外人。當然,這並不是說他跟魯肅關係不好。隻是兩人還並沒有熟到可以把對方當作家人、親人的那種程度。


    原本的周瑜與孫策,則就到了這種程度,這是兩人從少年時期所建立下的深厚友情。男女間有一見鍾情,同性間交朋友也有一見投緣的,幾天就能好得跟認識幾年、幾十年一樣。但往往大多數時候,友情的深厚還是與時間成正比的。而且真正深厚真摯的友情,也需得經過時間的考驗與凝練。


    周瑜放下碗筷,又喝了一羽杯酒,外麵雨荷也教完了魯肅如何使用牙刷。


    這時候的酒水度數很低,大量飲用也並不會輕易醉,所以時人都是當作很普通尋常的飲料來飲用,飯後飲品與招待客人也多用酒水。跟茶是一樣的地位,甚至還要高,並不是宴席時的酒桌上專供。


    “公瑾真是妙思,妙思啊!”魯肅舉著牙刷,大笑著進來,對周瑜能夠製造出這清潔牙齒的新工具不禁讚歎連連。


    周瑜微微一笑,搖頭道:“這並不是我想出來的,我也是在一卷殘缺的古書看來的記載。”


    “哦?”魯肅也像雨荷那晚有些失望,感覺打擊了自己的稱讚熱情。略收斂了笑,問道:“可是有記載如何造紙的那同一卷書籍?”


    周瑜點頭道:“正是!”他把如何懂得造紙與製造牙刷,都推給了那卷曾經看過的“殘缺的古書”。這卷書當然是他子虛烏有的虛構,不等魯肅接著再問,他便又把謊編圓地歎道:“可惜,這卷書十分殘缺,書名也不知叫何,我隻記得是少年時在家中翻找來的,上麵記載了許多製造新奇物事的法子。我當時很是喜歡,並嚐想要一一按籍製作,但卻被師長斥為是奇技淫巧,不準我再看。我後來也就聽命沒看,等過一段時間後再去找,卻是怎麽也找不到了,不知他們給藏到了何處。年長日久,這些東西我本來也都不大記得了。但自落水之後,那幾日恍惚,不知因何卻又想起這卷書上的東西來。因此重拾少年興致,便想要再試製出來。”


    魯肅本還想借這卷“殘缺古書”來看,但既已找不到,便也隻有作罷。聽周瑜提起少年時的往事,不禁笑道:“原來公瑾少年時還有這一段趣事!”略頓後,接道:“不過我看這書中所載也並非全是奇技淫巧,起碼這牙刷用來就比齒木好用許多,清理效果也更好。”


    周瑜點頭道:“正為主,奇為輔,許多奇技巧思其實也都能夠幫上主要事業的許多大忙,方便人們行事。我們行大事者,是不必太過關注這些東西,但亦不可知之而不用,甚而貶斥。”


    “不錯!”魯肅讚道:“公瑾說得正是。正與奇,便如陽與陰,所謂孤陽不生,獨陰不長,陰陽確需互為輔助,相輔方能相成。上古伏羲氏亦是教人結網漁獵,方而得人尊重,上古之民也因此而擴大食物來源,得以展。這都是大業,但也皆因伏羲氏巧思結網而來。”


    周瑜又對魯肅高看一眼,古代的科技一向不受重視,尤其文人士大夫的重視,常被貶斥為奇技淫巧,認為玩物喪誌。他結合原本周瑜的知識說出那番道理,最多也隻求魯肅不輕視這些東西就好,不想魯肅聽後很是讚同,還能順著說出一番道理來,又舉了伏羲氏結網教人漁獵的例子。


    其實人類的展與進化,確實離不開不斷的明創造。上古聖人也皆是教人製造、使用工具,才會被尊稱為聖。比如伏羲氏教人結網漁獵;有巢氏教人構巢而居;燧人氏教人鑽木取火;神農氏教人耕種五穀。正是他們的明創造,對人類的展進化做出了影響深遠的大貢獻。

章節目錄

閱讀記錄

江東美周郎所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者花惜玉的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持花惜玉並收藏江東美周郎最新章節