周瑜又向吳普探問了許褚住在何處，得知許褚住在離此二十餘裏的許家塢。此時已是申時末，金烏西墜，快要落山，周瑜便決定明日再行去拜訪許褚。
到得黃昏入夜，華佗才算忙完。周瑜這一段時間，除了休息，便是在吳普的帶領下略作參觀了華佗的這座連家帶醫館、帶藥園、帶藥材加工坊，裏裏外外、前前後後地四下轉了轉。
華佗忙完，即來見周瑜，又吩咐妻子與弟子準備酒宴，招待周瑜。到得周瑜居處，周瑜正在房中練字。練的是小楷，寫的是千字文。
他前世從小習字起，就在祖父的督促下練字。後世學毛筆字，都是從楷入，每日寫小楷，能夠打好基本功，即便日後學其它字體，這楷書也是必要的基本功。他前世的祖父在世時，便是每日寫一千字的小楷，從不間斷。他在祖父的督促教育下，也曾有過很長一段時間，都是堅持日練千字。但後來長大離家，再到接掌家業每日忙碌，這基本功便有些荒廢了。不過他隔三岔五的，有時還是會練一練，並未徹底撂下。
這一世閑暇更多，紙造出來後，他便又重拾了起來，但還未做到每日不斷，有時也寫不到千字，更多的是當一種陶冶情操的興致與打閑暇時間的方式。其實習字作畫，這本來都是他的興致，他從未想把這兩樣當成工作，也從沒想過像祖父那樣做一名書畫家。不過，這兩樣卻也是他出自於真心的喜愛。
華佗在居巢住了幾日，也知道周瑜有練字的習慣，對於周瑜擅各種書法也是知之。
周瑜這時正寫到“都邑華夏，東西二京”這句，見到華佗來，他將“京”字寫完，放下筆來。
華佗進門見了禮，問道：“沒有打擾到大人吧？”
周瑜笑道：“沒有。”請他入座。
華佗身後還跟著他的弟子吳普，端著一隻漆盤，上放兩杯茶。兩人坐定，吳普進來為二人奉上茶。
華佗端起茶杯，對周瑜做了個請的手勢，道：“這是佗自製的ju花茶，以蜜漿調味，有養肝明目、清心健腦之效，請大人品嚐！”
周瑜含笑舉杯而飲，其實自吳普把茶放到桌上，他一聞味道便知是ju花茶。ju花茶他後世也是常喝的，加蜂蜜加冰糖的等等也都喝過。這時喝到嘴裏，感覺著這既熟悉又陌生的味道，不禁頗多感慨。輕歎了一聲，他向華佗讚道：“果然好茶！”
華佗所在的沛國譙縣，乃是後世的安徽毫州。自來就盛產藥材，尤以毫芍與毫菊有名。華佗這ju花茶，自是采得本地毫菊所製。周瑜白日遊覽參觀時，便見華佗後宅的藥園中種植有ju花，在這深秋時節正自盛放。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”周瑜忽然想起屈原的這句名句，舉杯吟後，向華佗笑道：“我與先生，正算是夕餐秋菊了！”
這一句卻不是他前世所學得的了，他前世壓根都沒聽過，乃是原本周瑜記憶中所學。
華佗亦笑道：“正是！”
華佗並非自幼學醫，而是中途轉職。他自小也是攻讀經史出身，《詩經》、《尚書》等皆通曉，本身有很高的文化素養。他的家族原也是望族，隻是至斯時已式微，但家族中對他寄予厚望。其名為“佗”，有負載之意；字為“元化”，乃化育之意，由此可見，不過華佗後來卻棄文從醫。
華佗於醫學上有很高的天份，他並無師承，而是主要通過精研前代的醫學典籍，並在實踐中不斷地鑽研、進取，達到了如今的成就。因是自學，所以他的醫術上有些劍走偏鋒，雖然後世證明了他前的高度，但在這時來說，卻是與傳統醫術有相悖的。
兩人閑話幾句，便話入正題，談論起了醫學院之事。不多時，華佗的弟子們端了酒菜入內，擺布宴席。酒宴備妥，兩人邊吃喝邊談，喝的酒也是華佗自釀的ju花酒，許多菜色皆是獨特的藥膳。營養均衡、貽養身體，味道也很好。可以看出，華佗平常就很注重養生，而且還是個營養膳食家。這一番酒宴，實在吃喝得很有醫家氛圍。
兩人直談論到深夜方散，周瑜睡前仍是堅持練了遍劍法。
第二日晨起練了五禽戲與劍法，用過早飯後，周瑜向華佗暫辭，他要去拜訪許褚，並向華佗借了吳普帶路。
對於許褚的招攬之意，周瑜也不向華佗隱瞞，反而開誠布公道：“瑜之誌向，想必先生也能看出一二。瑜此來目的，一是為先生，二則便為許褚。”
周瑜的誌向在何，華佗確也能看出幾分，隻是不曾想周瑜會對他如此坦承直言，沒有絲毫遮掩，且是這麽快就告之。人待之我誠，我自亦待之以誠。華佗眼中微訝之後，微微一笑，並不對此多言，隻是保持著方才的態度，含笑送周瑜出門。
兩人在門口拱手作別，周瑜翻身上馬之後，華佗又在下遙遙一禮，道：“大人珍重！”
“先生也是！”周瑜在馬上回禮後，便轉身策馬而去。身後十一騎護隨，身旁吳普伴隨帶路。
二十餘裏路並不遠，步行都要不了多少時間，騎馬代步更快。盡管周瑜等人並沒太急趕，但小半個時辰之後，許家塢的身影仍舊出現在了視線之內。
“大人，那裏便是許家塢！”吳普在馬上展臂遙指。
周瑜遠遠望去，但見許家塢的規模比華佗所居的小華莊要大了許多，而且這是一座塢堡的形式。有夯土壘築的堅壁圍牆，高有丈許，牆上還有勇壯執刀兵巡戈哨守。
這是一座兼有軍事防護能力與民間武裝力量的堡壘，並不是單純的百姓聚居之所。這也是戰亂時大多數百姓的自我保護措施，當政府已經沒有能力保護與救助他們時，為了自己的生命與財產安全，百姓們隻有自自救。拿起刀槍，依靠自己的力量。戰亂之時，多的是這種塢堡。
這種聚合與組織方式，多以宗族為單位。許家塢就是這樣一個以宗族為聯係的許氏宗族百姓聚居之地，而許褚則是許家塢宗族武裝力量的領，同時也是他起與聚召的。
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到得黃昏入夜，華佗才算忙完。周瑜這一段時間，除了休息，便是在吳普的帶領下略作參觀了華佗的這座連家帶醫館、帶藥園、帶藥材加工坊，裏裏外外、前前後後地四下轉了轉。
華佗忙完，即來見周瑜，又吩咐妻子與弟子準備酒宴，招待周瑜。到得周瑜居處，周瑜正在房中練字。練的是小楷，寫的是千字文。
他前世從小習字起，就在祖父的督促下練字。後世學毛筆字，都是從楷入，每日寫小楷，能夠打好基本功，即便日後學其它字體，這楷書也是必要的基本功。他前世的祖父在世時，便是每日寫一千字的小楷，從不間斷。他在祖父的督促教育下，也曾有過很長一段時間，都是堅持日練千字。但後來長大離家，再到接掌家業每日忙碌，這基本功便有些荒廢了。不過他隔三岔五的，有時還是會練一練，並未徹底撂下。
這一世閑暇更多，紙造出來後，他便又重拾了起來，但還未做到每日不斷，有時也寫不到千字，更多的是當一種陶冶情操的興致與打閑暇時間的方式。其實習字作畫，這本來都是他的興致，他從未想把這兩樣當成工作，也從沒想過像祖父那樣做一名書畫家。不過，這兩樣卻也是他出自於真心的喜愛。
華佗在居巢住了幾日，也知道周瑜有練字的習慣，對於周瑜擅各種書法也是知之。
周瑜這時正寫到“都邑華夏，東西二京”這句，見到華佗來，他將“京”字寫完，放下筆來。
華佗進門見了禮，問道：“沒有打擾到大人吧？”
周瑜笑道：“沒有。”請他入座。
華佗身後還跟著他的弟子吳普，端著一隻漆盤，上放兩杯茶。兩人坐定，吳普進來為二人奉上茶。
華佗端起茶杯，對周瑜做了個請的手勢，道：“這是佗自製的ju花茶，以蜜漿調味，有養肝明目、清心健腦之效，請大人品嚐！”
周瑜含笑舉杯而飲，其實自吳普把茶放到桌上，他一聞味道便知是ju花茶。ju花茶他後世也是常喝的，加蜂蜜加冰糖的等等也都喝過。這時喝到嘴裏，感覺著這既熟悉又陌生的味道，不禁頗多感慨。輕歎了一聲，他向華佗讚道：“果然好茶！”
華佗所在的沛國譙縣，乃是後世的安徽毫州。自來就盛產藥材，尤以毫芍與毫菊有名。華佗這ju花茶，自是采得本地毫菊所製。周瑜白日遊覽參觀時，便見華佗後宅的藥園中種植有ju花，在這深秋時節正自盛放。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”周瑜忽然想起屈原的這句名句，舉杯吟後，向華佗笑道：“我與先生，正算是夕餐秋菊了！”
這一句卻不是他前世所學得的了，他前世壓根都沒聽過，乃是原本周瑜記憶中所學。
華佗亦笑道：“正是！”
華佗並非自幼學醫，而是中途轉職。他自小也是攻讀經史出身，《詩經》、《尚書》等皆通曉，本身有很高的文化素養。他的家族原也是望族，隻是至斯時已式微，但家族中對他寄予厚望。其名為“佗”，有負載之意；字為“元化”，乃化育之意，由此可見，不過華佗後來卻棄文從醫。
華佗於醫學上有很高的天份，他並無師承，而是主要通過精研前代的醫學典籍，並在實踐中不斷地鑽研、進取，達到了如今的成就。因是自學，所以他的醫術上有些劍走偏鋒，雖然後世證明了他前的高度，但在這時來說，卻是與傳統醫術有相悖的。
兩人閑話幾句，便話入正題，談論起了醫學院之事。不多時，華佗的弟子們端了酒菜入內，擺布宴席。酒宴備妥，兩人邊吃喝邊談，喝的酒也是華佗自釀的ju花酒，許多菜色皆是獨特的藥膳。營養均衡、貽養身體，味道也很好。可以看出，華佗平常就很注重養生，而且還是個營養膳食家。這一番酒宴，實在吃喝得很有醫家氛圍。
兩人直談論到深夜方散，周瑜睡前仍是堅持練了遍劍法。
第二日晨起練了五禽戲與劍法，用過早飯後，周瑜向華佗暫辭，他要去拜訪許褚，並向華佗借了吳普帶路。
對於許褚的招攬之意，周瑜也不向華佗隱瞞，反而開誠布公道：“瑜之誌向，想必先生也能看出一二。瑜此來目的，一是為先生，二則便為許褚。”
周瑜的誌向在何，華佗確也能看出幾分，隻是不曾想周瑜會對他如此坦承直言，沒有絲毫遮掩，且是這麽快就告之。人待之我誠，我自亦待之以誠。華佗眼中微訝之後，微微一笑，並不對此多言，隻是保持著方才的態度，含笑送周瑜出門。
兩人在門口拱手作別，周瑜翻身上馬之後，華佗又在下遙遙一禮，道：“大人珍重！”
“先生也是！”周瑜在馬上回禮後，便轉身策馬而去。身後十一騎護隨，身旁吳普伴隨帶路。
二十餘裏路並不遠，步行都要不了多少時間，騎馬代步更快。盡管周瑜等人並沒太急趕，但小半個時辰之後，許家塢的身影仍舊出現在了視線之內。
“大人，那裏便是許家塢！”吳普在馬上展臂遙指。
周瑜遠遠望去，但見許家塢的規模比華佗所居的小華莊要大了許多，而且這是一座塢堡的形式。有夯土壘築的堅壁圍牆，高有丈許，牆上還有勇壯執刀兵巡戈哨守。
這是一座兼有軍事防護能力與民間武裝力量的堡壘，並不是單純的百姓聚居之所。這也是戰亂時大多數百姓的自我保護措施，當政府已經沒有能力保護與救助他們時，為了自己的生命與財產安全，百姓們隻有自自救。拿起刀槍，依靠自己的力量。戰亂之時，多的是這種塢堡。
這種聚合與組織方式，多以宗族為單位。許家塢就是這樣一個以宗族為聯係的許氏宗族百姓聚居之地，而許褚則是許家塢宗族武裝力量的領，同時也是他起與聚召的。
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