待信使離去，周瑜舉杯喝了幾口茶，便命雨荷研墨，他要為孫策寫回信。
又將孫策的信細看了一遍，周瑜鋪開一張紙用鎮紙壓住，取過一管小筆思慮片刻，便蘸了墨開始落筆寫信。
孫策的這封信，是他自穿越附身周瑜以後，孫策的第一封來信。他這一封回信，也是成為周瑜後給孫策的第一封回信。他沒用原本的周瑜以前慣用的隸書，而是用自己前世練來的一筆行書。
他前世學行書，學得是北宋大詞人、大文豪，同時也是大書法家的蘇軾蘇東坡的字。蘇軾的字，肉豐骨勁，跌宕自然。不過他卻不大喜豐肥，而喜瘦挺，所以學了蘇軾字的骨勁與自然，而字形則改豐為瘦。這也是他前世自小練習，後經不斷磨煉，以蘇軾字為主，再綜各家所長而形成的他的一筆成熟的行書。
他的這一筆行書與原本周瑜的隸書字跡自是大為不同，為釋孫策疑，他自也開篇就作了解釋。說自己這邊無事，頗是清閑，他最近正潛心書法，每日用功，用來寫信的是他才習練而成的一手“紆書”，並請孫策品鑒雲雲。
隻不過是與原本的周瑜字跡不同，他倒不怕孫策會因此而懷疑他不是周瑜，或者這封信不是周瑜親筆所書。以原本兩個人的深厚友情，他知道，周瑜說的，孫策便會相信。何況隻是筆跡不同這一點小事，孫策更不會因此而去多加懷疑，他隻要解釋了，孫策就不會再生疑。
寫了一段，筆上墨不足，周瑜又停筆蘸墨。見到雨荷一直侍立在旁，他先吩咐了雨荷去廚房命人燒水準備沐浴，然後又接著寫信。信中自然也是述寫自己這邊近況，將自己已收得了魯肅、華佗、許定、許褚等人都向孫策提及，並略述各人能力強項，重點推薦魯肅。劉曄他也有提及，不過他現在還未收服，隻說在未定之數。最後又說自己造出了紙、鉛筆、牙刷等物，會叫信使帶一些給他送過去，用法也在信中有簡述。
待信寫完，熱水也早已燒好。雨荷乖巧，見到周瑜寫完落筆，這才命人去抬來熱水。書房這邊也備有浴桶，就在屏風後相隔，方便周瑜在書房也可沐浴。
周瑜寫完信，取過鎮紙，將信拿起輕吹幹了紙上墨跡，折疊好正要裝信封，才現手頭並沒有現成的信封。隻得命雨荷去廚房用麵粉打了些漿糊，自己臨時現製了一個，然後裝好信，在信封上寫了具名落款，再粘上封泥，加蓋了自己的私人印章。
將信放到一旁，用鎮紙壓住，周瑜取過一張手紙先擦了擦手，然後將剛才不小心滴落到書案上的一滴漿糊擦掉。最後將手紙揉成一團，扔到旁邊的廢紙簍中。
這手紙與廢紙簍，自然都是他命人所製。手紙是用再生紙所造，把造出來紙的再打碎成漿重新抄紙。雖然還遠比不得後世的衛生紙，但已有一定的吸水性與柔軟性。
周瑜之前急於要造紙出來，造手紙也是原因之一。這時代大便之後，是用一種削製的光滑的小木片或小竹片來刮淨穢物，謂之“廁籌”，也叫“廁簡”。用這種東西，可以想見是多麽不舒服了。他在現代是用慣了高級、柔軟的衛生紙的，哪裏受得了這個。雖然有富貴豪紳之家，奢侈浪費到用布帛來拭穢，但原本的周瑜卻沒這般奢侈，也一樣是用的那種“廁籌”。
當然，這種私密隱性的原因，周瑜是不會告之於人的。他也沒有把用手紙來拭穢推薦給魯肅等人，隻把手紙推薦了過去，說可以用來平時擦拭東西，一次性使用。至於他們用手紙來做什麽，他就沒去多問了。
沐浴更衣罷，周瑜又堅持練了一遍劍法，這才回房去入睡。美美地一覺醒來，窗外已是天光大亮。照常洗漱鍛煉用過早飯後，周瑜先命人去請了孫策的信使過來，將回信交付於他。再又備了幾刀紙與鉛筆、牙刷數十，讓他一並帶交給孫策。
送了信使直出大門，上馬離去，周瑜又命人去請魯肅、劉曄、華佗、許定、許褚幾人過來。他在大堂的後廳相候，過得約有盞茶時間，五人全數被請到。
今日自然是主要談論華佗、許定、許褚這三位新歸之人的事情，醫學院的事情，周瑜在小華莊當晚以及一路上都已經與華佗商量妥定，他離巢之前也有安排。
醫學院在城中已經開始興蓋，華佗今日一早便請人帶他去看過，頗是滿意。這時又談論幾句，周瑜便請魯肅將醫學院之事全部移交給華佗去專手負責，魯肅也可得空出來去忙它事。
許家塢的那五百精兵既然決定帶了來，周瑜自然也早有打算。在許家塢以及路上，周瑜也早跟許定、許褚兄弟商量定。這時便吩咐下去，讓許定、許褚兄弟帶那五百精兵充作民夫工匠，開始建造早有打算的範增祠與聖姥廟。
如此，可用以掩人耳目，明麵上居巢的武裝力量仍是隻有周瑜、魯肅二人的私兵，居巢原本的縣兵，再加新招募的總共五百之數。
東漢的軍製為部曲製，五百人為一曲，二曲為一部，曲下設五屯，每屯百人，屯下設二隊，隊下則有什和伍。五人為一伍，設伍長一名；二伍十人為一什，有什長；隊有隊長，屯有屯長；曲的長官為軍候，部的最高統領則稱校尉，有時一部也被稱作一校。
部是最高的編製單位，但部所領曲數並無定額，領二曲隻是最低的編製。眼下居巢的軍事力量，正是最低的一部編製千人。許家塢的五百精兵與周瑜、魯肅的私兵、縣兵、新募兵等自是分作兩曲，一在暗一在明。
之前周瑜並未有將他與魯肅的私兵、縣兵與新募兵合而編製到一起，隻是聚在一起交由魯肅統一訓練。這時周瑜便下命，將這些兵員合編為一曲，名目皆為居巢縣兵。
許家塢的那五百精兵在姥山島建聖姥廟時，會同時建一座秘密的軍事基地，建廟完成後，便在姥山島駐紮，做為一支隱秘的軍事力量。這五百人一曲，仍是交由許褚、許定二人統帶，居巢縣的這一曲則由周瑜親自統帶。兩邊的訓練自然也是各自分開，縣城中這一曲仍交由魯肅訓練，姥山島那一曲也仍由許氏兄弟訓練。
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又將孫策的信細看了一遍，周瑜鋪開一張紙用鎮紙壓住，取過一管小筆思慮片刻，便蘸了墨開始落筆寫信。
孫策的這封信，是他自穿越附身周瑜以後，孫策的第一封來信。他這一封回信，也是成為周瑜後給孫策的第一封回信。他沒用原本的周瑜以前慣用的隸書，而是用自己前世練來的一筆行書。
他前世學行書，學得是北宋大詞人、大文豪，同時也是大書法家的蘇軾蘇東坡的字。蘇軾的字，肉豐骨勁，跌宕自然。不過他卻不大喜豐肥，而喜瘦挺，所以學了蘇軾字的骨勁與自然，而字形則改豐為瘦。這也是他前世自小練習，後經不斷磨煉，以蘇軾字為主，再綜各家所長而形成的他的一筆成熟的行書。
他的這一筆行書與原本周瑜的隸書字跡自是大為不同，為釋孫策疑，他自也開篇就作了解釋。說自己這邊無事，頗是清閑，他最近正潛心書法，每日用功，用來寫信的是他才習練而成的一手“紆書”，並請孫策品鑒雲雲。
隻不過是與原本的周瑜字跡不同，他倒不怕孫策會因此而懷疑他不是周瑜，或者這封信不是周瑜親筆所書。以原本兩個人的深厚友情，他知道，周瑜說的，孫策便會相信。何況隻是筆跡不同這一點小事，孫策更不會因此而去多加懷疑，他隻要解釋了，孫策就不會再生疑。
寫了一段，筆上墨不足，周瑜又停筆蘸墨。見到雨荷一直侍立在旁，他先吩咐了雨荷去廚房命人燒水準備沐浴，然後又接著寫信。信中自然也是述寫自己這邊近況，將自己已收得了魯肅、華佗、許定、許褚等人都向孫策提及，並略述各人能力強項，重點推薦魯肅。劉曄他也有提及，不過他現在還未收服，隻說在未定之數。最後又說自己造出了紙、鉛筆、牙刷等物，會叫信使帶一些給他送過去，用法也在信中有簡述。
待信寫完，熱水也早已燒好。雨荷乖巧，見到周瑜寫完落筆，這才命人去抬來熱水。書房這邊也備有浴桶，就在屏風後相隔，方便周瑜在書房也可沐浴。
周瑜寫完信，取過鎮紙，將信拿起輕吹幹了紙上墨跡，折疊好正要裝信封，才現手頭並沒有現成的信封。隻得命雨荷去廚房用麵粉打了些漿糊，自己臨時現製了一個，然後裝好信，在信封上寫了具名落款，再粘上封泥，加蓋了自己的私人印章。
將信放到一旁，用鎮紙壓住，周瑜取過一張手紙先擦了擦手，然後將剛才不小心滴落到書案上的一滴漿糊擦掉。最後將手紙揉成一團，扔到旁邊的廢紙簍中。
這手紙與廢紙簍，自然都是他命人所製。手紙是用再生紙所造，把造出來紙的再打碎成漿重新抄紙。雖然還遠比不得後世的衛生紙，但已有一定的吸水性與柔軟性。
周瑜之前急於要造紙出來，造手紙也是原因之一。這時代大便之後，是用一種削製的光滑的小木片或小竹片來刮淨穢物，謂之“廁籌”，也叫“廁簡”。用這種東西，可以想見是多麽不舒服了。他在現代是用慣了高級、柔軟的衛生紙的，哪裏受得了這個。雖然有富貴豪紳之家，奢侈浪費到用布帛來拭穢，但原本的周瑜卻沒這般奢侈，也一樣是用的那種“廁籌”。
當然，這種私密隱性的原因，周瑜是不會告之於人的。他也沒有把用手紙來拭穢推薦給魯肅等人，隻把手紙推薦了過去，說可以用來平時擦拭東西，一次性使用。至於他們用手紙來做什麽，他就沒去多問了。
沐浴更衣罷，周瑜又堅持練了一遍劍法，這才回房去入睡。美美地一覺醒來，窗外已是天光大亮。照常洗漱鍛煉用過早飯後，周瑜先命人去請了孫策的信使過來，將回信交付於他。再又備了幾刀紙與鉛筆、牙刷數十，讓他一並帶交給孫策。
送了信使直出大門，上馬離去，周瑜又命人去請魯肅、劉曄、華佗、許定、許褚幾人過來。他在大堂的後廳相候，過得約有盞茶時間，五人全數被請到。
今日自然是主要談論華佗、許定、許褚這三位新歸之人的事情，醫學院的事情，周瑜在小華莊當晚以及一路上都已經與華佗商量妥定，他離巢之前也有安排。
醫學院在城中已經開始興蓋，華佗今日一早便請人帶他去看過，頗是滿意。這時又談論幾句，周瑜便請魯肅將醫學院之事全部移交給華佗去專手負責，魯肅也可得空出來去忙它事。
許家塢的那五百精兵既然決定帶了來，周瑜自然也早有打算。在許家塢以及路上，周瑜也早跟許定、許褚兄弟商量定。這時便吩咐下去，讓許定、許褚兄弟帶那五百精兵充作民夫工匠，開始建造早有打算的範增祠與聖姥廟。
如此，可用以掩人耳目，明麵上居巢的武裝力量仍是隻有周瑜、魯肅二人的私兵，居巢原本的縣兵，再加新招募的總共五百之數。
東漢的軍製為部曲製，五百人為一曲，二曲為一部，曲下設五屯，每屯百人，屯下設二隊，隊下則有什和伍。五人為一伍，設伍長一名；二伍十人為一什，有什長；隊有隊長，屯有屯長；曲的長官為軍候，部的最高統領則稱校尉，有時一部也被稱作一校。
部是最高的編製單位，但部所領曲數並無定額，領二曲隻是最低的編製。眼下居巢的軍事力量，正是最低的一部編製千人。許家塢的五百精兵與周瑜、魯肅的私兵、縣兵、新募兵等自是分作兩曲，一在暗一在明。
之前周瑜並未有將他與魯肅的私兵、縣兵與新募兵合而編製到一起，隻是聚在一起交由魯肅統一訓練。這時周瑜便下命，將這些兵員合編為一曲，名目皆為居巢縣兵。
許家塢的那五百精兵在姥山島建聖姥廟時，會同時建一座秘密的軍事基地，建廟完成後，便在姥山島駐紮，做為一支隱秘的軍事力量。這五百人一曲，仍是交由許褚、許定二人統帶，居巢縣的這一曲則由周瑜親自統帶。兩邊的訓練自然也是各自分開，縣城中這一曲仍交由魯肅訓練，姥山島那一曲也仍由許氏兄弟訓練。
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