劉表此人沒什麽太大野心，且是仁義之主，雖擁兵自重，卻自守其境，並不四處擴張地盤，更不輕啟戰端、招惹戰火，以和為貴。
在大漢王朝分崩離析，天下大亂，戰火四起之時，劉表卻不加入爭奪天下的這場亂戰之中，而是拒敵於外，閉起門來把自己的轄境荊州治理的沃野千裏、士民殷富，成為一塊沒有戰亂的太平樂土，許多人為躲避戰火而紛紛遷往荊州，其中包括許多才學之士，讓荊州聚集了一大批人才。
而劉表除是一方諸侯外，還是位飽學之士，他平定荊州四境，蕩盡境內賊寇之後，便在荊州起立學宮，博求儒術，治學經典，這又引吸網羅了一大批人才匯聚。
時荊州有許多名士，如水鏡先生司馬徵、龐德公、黃承彥、崔州平、孟公威、石廣元等，傳說中的“臥龍”與“風雛”也都在荊州。尤其臥龍諸葛亮，這位傳說中的三國第一智者、謀士、軍師，偉大的政治家、軍事家，三國第一名人與演義中的第一主角，周瑜自然是十分想提前見上一見的。
而且這諸葛孔明，還是他傳說中的命中對手與克星。當然，事實上與史實上並不是，但這說法影響深遠，“既生瑜，何生亮”更成了一句名言，他自己在後世現代也被影響久了。所以現在身為周瑜，這一位當然是一定要見的，能提前一見更好，最好是能在目前劉備還沒有遇見之前自己提前下手先搶走。
盡管這可能性不大，但不管怎麽說，周瑜還是要試一試的，不試又怎麽知道呢？說不定還真有可能。如果不去嚐試，說不定就會錯過。世界上有許多“如果”與“可能”，如果連嚐試也不去嚐試，那這“如果”就可能會變成事後讓人追悔的“如果”。
這一日，船行到了皖縣的長江段，前方不遠便是源於大別山的皖水流匯入長江的入江口。由於是兩江交匯處，水量很大，水道也被衝擊的比別處寬闊許多，兩條河流帶起的大量泥沙在江心中水緩處衝積出了一個小小的沙洲。
這座沙洲隻有方圓幾裏的大小，比巢湖中的姥山島還要小上一些，隻約略是姥山島的四分之三，呈縱向狹長狀，形似一片柳葉。麵積雖小，但洲上草木茂盛，望去一片養眼的綠色，不時還有水鳥從洲上鳴叫著飛起，一派怡人景象。
周瑜前世便是個十分喜愛美景的人，而原本的周瑜對美景也頗有所愛，這時見到這片江中小洲的景色怡人，更純是一派自然之景、原生態之貌，未有任何人為的破壞與雕琢，不由見獵心喜，便命人靠洲停下船來，他要去小洲上遊覽一番。
這一麵的沙灘很淺，他們船大，吃水深，無法就近停靠到岸，隻能在距灘岸一段距離的水深處拋錨停下，然後再放小舟過去登陸。大船落帆拋錨停下，小舟從船上放入水中，周瑜邀劉曄和許褚與他一起登洲遊覽。
劉曄欣然而允，許褚也悶聲點頭答應，其實他對遊覽景色沒什麽興趣，再美的美景他也賞不出個所以然來，答應跟過去隻是要隨在周瑜身邊護衛好周瑜的安全。
最後船上放下兩條小舟來，因為周瑜把自己的小婢女雨荷也帶上了，上行下效，劉曄也把自己的小婢女秋月給帶上。他們四個再加上許褚便是五個，尤其許褚塊頭還特別大，一個人差不多要頂上兩個，再加一個劃船的，一隻小舟便裝不下了。於是便再放了一隻小舟下來，前麵小舟上是周瑜與劉曄及兩人的婢女，外加一名劃船的護衛。後麵小舟上則是許褚，並帶了兩名護衛，其中一人負責劃船。
大船離灘岸不過二十來步的距離，兩隻小舟分開水麵，很快便先後抵達了沙洲的沙灘岸上。下得小舟，踏足岸上，踩著鬆軟的沙灘，周瑜轉頭四處打量，但見目光所及之處，確實並無一絲人跡的樣子，心中不由有些欣喜地暗道：“不會還是塊兒還從沒有人上來過的處*女地吧？”
“錚！”
周瑜欣喜的念頭剛落，卻忽然一聲弦響從沙洲的另一麵響起，讓他不由有些愕然、尷尬與暗惱。他剛想了還沒人來，不想另一麵就有已經有人比他先一步占據，還彈起了琴，這不是打擊他情緒外加削他麵子嗎？好在此不過是他心中念頭一轉，並未說出來，旁邊幾人倒也不知他這話被戳了。
不過周瑜心中還是有幾分不自然，興致也確實因此低落了幾分，但倒也不至於掃興而歸，他也沒這般怪脾氣。這沙洲是自然形成的，景致也是天生天長，又不是他運土填出來的，景致更不是他自造，他也不會是第一個現的，哪能不許別人上來？沒這般道理。
“嗬！”周瑜一聲笑，道：“想不到卻是有人比我們捷足先登了！”
那一聲弦響之後，緊接著琴音“錚錚”不斷，周瑜隻聽了片刻，便聽出此人彈的是一曲《流水》。此曲乃是出自春秋時晉國琴師伯牙所作的《高山流水》，《高山流水》與他所彈過的《陽春白雪》一樣，在後世都是被列作古琴十大名曲之一。此曲既可為一曲，又可分為《高山》與《流水》兩曲，既可合奏，亦可分奏。現在這彈琴的人，便是隻單獨彈的《流水》一曲。
劉曄微笑接口道：“卻也是位雅士，不如我們過去一晤？”
“正有此意！”周瑜說罷，當先而行。其實這彈琴的人不是位雅士，他也是要過去見上一見的。被人捷足先登，並煞了些興致，怎麽著也該知道與認識下此人是誰。
不過周瑜倒也不急著去見，隻是聽著琴音緩緩而行，一路上也不忘順路欣賞下景致。遇到好景，還駐足觀賞上一會兒。心中把這彈琴人的《流水》曲當作他賞景的伴樂，以彌補些興致，也在心理上占些便宜。聽琴賞景，再加他自我心理上的彌補與滿足，一路行去，感覺甚好。
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猜猜遇到的會是誰，猜對有加更。
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而劉表除是一方諸侯外，還是位飽學之士，他平定荊州四境，蕩盡境內賊寇之後，便在荊州起立學宮，博求儒術，治學經典，這又引吸網羅了一大批人才匯聚。
時荊州有許多名士，如水鏡先生司馬徵、龐德公、黃承彥、崔州平、孟公威、石廣元等，傳說中的“臥龍”與“風雛”也都在荊州。尤其臥龍諸葛亮，這位傳說中的三國第一智者、謀士、軍師，偉大的政治家、軍事家，三國第一名人與演義中的第一主角，周瑜自然是十分想提前見上一見的。
而且這諸葛孔明，還是他傳說中的命中對手與克星。當然，事實上與史實上並不是，但這說法影響深遠，“既生瑜，何生亮”更成了一句名言，他自己在後世現代也被影響久了。所以現在身為周瑜，這一位當然是一定要見的，能提前一見更好，最好是能在目前劉備還沒有遇見之前自己提前下手先搶走。
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這座沙洲隻有方圓幾裏的大小，比巢湖中的姥山島還要小上一些，隻約略是姥山島的四分之三，呈縱向狹長狀，形似一片柳葉。麵積雖小，但洲上草木茂盛，望去一片養眼的綠色，不時還有水鳥從洲上鳴叫著飛起，一派怡人景象。
周瑜前世便是個十分喜愛美景的人，而原本的周瑜對美景也頗有所愛，這時見到這片江中小洲的景色怡人，更純是一派自然之景、原生態之貌，未有任何人為的破壞與雕琢，不由見獵心喜，便命人靠洲停下船來，他要去小洲上遊覽一番。
這一麵的沙灘很淺，他們船大，吃水深，無法就近停靠到岸，隻能在距灘岸一段距離的水深處拋錨停下，然後再放小舟過去登陸。大船落帆拋錨停下，小舟從船上放入水中，周瑜邀劉曄和許褚與他一起登洲遊覽。
劉曄欣然而允，許褚也悶聲點頭答應，其實他對遊覽景色沒什麽興趣，再美的美景他也賞不出個所以然來，答應跟過去隻是要隨在周瑜身邊護衛好周瑜的安全。
最後船上放下兩條小舟來，因為周瑜把自己的小婢女雨荷也帶上了，上行下效，劉曄也把自己的小婢女秋月給帶上。他們四個再加上許褚便是五個，尤其許褚塊頭還特別大，一個人差不多要頂上兩個，再加一個劃船的，一隻小舟便裝不下了。於是便再放了一隻小舟下來，前麵小舟上是周瑜與劉曄及兩人的婢女，外加一名劃船的護衛。後麵小舟上則是許褚，並帶了兩名護衛，其中一人負責劃船。
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那一聲弦響之後，緊接著琴音“錚錚”不斷，周瑜隻聽了片刻，便聽出此人彈的是一曲《流水》。此曲乃是出自春秋時晉國琴師伯牙所作的《高山流水》，《高山流水》與他所彈過的《陽春白雪》一樣，在後世都是被列作古琴十大名曲之一。此曲既可為一曲，又可分為《高山》與《流水》兩曲，既可合奏，亦可分奏。現在這彈琴的人，便是隻單獨彈的《流水》一曲。
劉曄微笑接口道：“卻也是位雅士，不如我們過去一晤？”
“正有此意！”周瑜說罷，當先而行。其實這彈琴的人不是位雅士，他也是要過去見上一見的。被人捷足先登，並煞了些興致，怎麽著也該知道與認識下此人是誰。
不過周瑜倒也不急著去見，隻是聽著琴音緩緩而行，一路上也不忘順路欣賞下景致。遇到好景，還駐足觀賞上一會兒。心中把這彈琴人的《流水》曲當作他賞景的伴樂，以彌補些興致，也在心理上占些便宜。聽琴賞景，再加他自我心理上的彌補與滿足，一路行去，感覺甚好。
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