連綿的細雨還在不停歇地下著，周瑜乘船跟在喬峰的船後，順著城中的水道而行，沒過多久後便來到一座氣派的大宅前。
這座大宅占地頗廣，整條街上都沒有別的人家住戶，就隻這座宅院的一個大門。便是對麵，也幾乎沒有人家，可說是獨門獨戶。大門前，是一條青石板鋪就的平整寬闊道路，路前又是一條水路，水上架有一座可容四馬並行的拱橋將兩岸連接，正對著大門。
大門上方左右各掛著一盞燈籠，借著籠中的燈火，周瑜清楚地看到了大門上一塊黑底匾額上的兩個金色大字——喬府。
看到這兩個字，周瑜知道，目的地到了。但喬峰卻隻在大門前稍停，指著大門向後麵的周瑜道了句，“這便是我們喬家的府邸！”然後又劃船繼續前行。周瑜雖有疑問，卻也不多問，隻轉念一想，便命人跟上。
不片刻，喬峰領著周瑜幾人停在了大宅另一麵的一個角門處，顯然他是要由這處角門而入，大門太過顯眼。二喬遣他來給周瑜送信，是私密性質的，喬家的主人喬公並不知曉。
“周公子，我去了！”喬峰轉身向周瑜行了一禮，說道。
周瑜點點頭，含笑向他做了個請的手勢。
喬峰轉過身，也不經岸上延伸而下的台階而上，隻在船上縱身一躍，便一下跳上了距水麵有一人來高的岸上去。
“好身手！”看到喬峰臨去所露的這一手，許褚這平日素來有些天然呆地悶葫蘆難得地出聲稱讚了句。
武人練武增長氣力，身體各方麵的素質也都會得到相應提高，彈跳力自也包括。不過許多人側重不同，也有各種不同的專門練習之法。這等高度，周瑜也可一躍而上，輕易事爾。
不過喬峰的身手通過這一手的展露來看，確實不錯。他剛才那一下幹淨利落，動作漂亮，並且顯得還有餘力，絲毫不見勉強之態。但隻這一手，確實可當得起許褚“好身手”的稱讚。
因為側重不同，許褚更注重於力量的增長與鍛煉，於動作靈活、敏捷及度方麵便稍差上些。喬峰的這一躍，他雖然也可以做到，但自知絕不會像喬峰做得這般漂亮，說不定他一用力過猛，都能把腳下借力的船給踏翻了。
不過各人有各人的長處，許褚對此也不羨慕。論起真正本領來，喬峰還是遠不如他的。若沙場對決，喬峰這樣的，十個都未必攔得住他一個。但像喬峰這等身手，確實也算不錯的好身手了。喬家的護衛之中，喬峰的武藝可是頂尖的。
目送著喬峰從角門進去，周瑜默默等了約有盞茶時光，估摸著喬峰已把自己的信送到二喬手中後，他從船板下取出自己的琴來，解下裝琴的錦套，模放膝間。
微微凝神，他撥弦彈起了《關睢》。
《詩經》乃是部詩歌總集，是從西周到春秋時的歌樂匯編，用來配合樂曲的演奏而歌唱的，每一篇詩都配有曲樂，甚至有的還配有舞蹈，詩、樂、舞三位一體。通俗點兒來講，《詩經》中的詩都是歌詞。
不過傳到後世，這些曲樂卻漸漸都流失了，隻剩下了詩，而沒有了歌。但這個時代，《詩經》中的曲樂還保存完整，周瑜自是知曉，並全部會演奏。《詩經》中的樂大多是多種樂器的合奏，少有單一樂器而奏的。不過要單一樂器演奏卻也不難，隻需稍加改編就是，曲調是不變的。
“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑………”
說來也巧，周瑜與二喬的相遇卻也正是在一處沙洲上，真是很合這《關睢》的情境。而且他們開始是談論琴曲音律相識相交的，也正合那句“琴瑟友之”。現在周瑜前來表白情意，以樂傳情，也能合最後的“鍾鼓樂之”。
他們，似乎是在重新演繹與完成這《詩經》開篇的《關睢》。像是一出安排好情節的劇目，但一切確實都是巧合。如果真是誰安排，那也是上天的安排。不過，其中也有人為的因素。
昨日相遇的那片江中沙洲，是二喬最為鍾愛的地方之一。自從現那裏之後，二喬便經常到這沙洲上遊玩。除了沙洲上的景色確實不錯，優美怡人外，還有很大一部分原因便是因為這《關睢》。
“關關睢鳩，在河之洲。”
就像後世的許多少女都有一個白馬王子的美夢，憧憬童話般的美好與浪漫一樣，二喬也有著這樣的美好幻想與浪漫憧憬。但這時代還沒有白馬王子的故事，她們隻知曉《詩經》中所描述的許多美好愛情，所以便以此為基準去幻想與憧憬。
現了這麽一處仿如《關睢》中的沙洲，就好比現了她們夢想中的樂土一般。她們經常到這裏來遊玩，便是也希望有朝一日能夠像《關睢》中所描寫的那般遇到一個喜歡她們，而她們也心儀的君子。
昨日的沙洲偶遇，讓她們驚喜不敢置信地現，夢想似乎成真了。契合《關睢》的開始，英俊而優秀的君子，優雅的談吐，多才的技藝，一切都是那麽的美好與浪漫，符合她們的幻想與憧憬，簡直讓她們懷疑是沉浸在一場美夢中。
“窈窕淑女，君子好逑。”
她們能看出他眼中的喜歡，但卻不能明確他的心意。他隻是路過，他還要離去。他是否真的希望“逑”到她們，他又是否會為她們停留下行程與腳步？
這些話，她們很想問，但卻不好去問，更難開口。會失了矜持，也不是淑女所為。所以，今日因雨不能前往送行後，她們提氣勇氣寫了一封芳心可可、含有暗示的信。
喬峰離去後，她們一直心中忐忑、坐臥難安，直到喬峰終於帶回了周瑜的回信。看到那《關睢》，她們差些欣喜而泣，這時才算真的夢想成真，善始善終，完成了她們的《關睢》。
夜空中響起了《關睢》的琴聲，她們知道，那是她們的君子在彈奏，以樂她們。她們帶著幸福甜蜜的笑容，靜靜聆聽。《關睢》結束，緊接著又是《風雨》。《風雨》結束後，卻是一曲《鳳求凰》。
此曲是西漢大才子司馬相如所作，是為了向他所喜歡的女子卓文君表達情意。卓文君被他此曲所感，來了出文君夜奔，與他一起私奔。他們的愛情故事，也是充滿著美好與浪漫，並且最終有一個好的結局。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔
…………
周瑜一邊彈奏，一邊輕輕吟唱。司馬相如的辭賦詞藻華麗，文體優美，且結構宏大，吟來十分上口。他是漢賦的代表人物，大辭賦家，後世更被尊為“賦聖”。這《鳳求凰》融有楚辭騷體的旖旎綿邈，言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，
喬府中也忽然響起了絲竹之聲，一琴聲，一簫聲，周瑜一聽便聽出是二喬在演奏，和著他這曲《鳳求凰》。周瑜不禁微微一笑，琴音更見熾烈與深摯，有如鳳鳴於九天，以歌求凰。
這雨夜，似乎也被鳳凰交鳴的熾烈火焰所燃燒。雨，不再冷。夜，不再涼。
這座大宅占地頗廣，整條街上都沒有別的人家住戶，就隻這座宅院的一個大門。便是對麵，也幾乎沒有人家，可說是獨門獨戶。大門前，是一條青石板鋪就的平整寬闊道路，路前又是一條水路，水上架有一座可容四馬並行的拱橋將兩岸連接，正對著大門。
大門上方左右各掛著一盞燈籠，借著籠中的燈火，周瑜清楚地看到了大門上一塊黑底匾額上的兩個金色大字——喬府。
看到這兩個字，周瑜知道，目的地到了。但喬峰卻隻在大門前稍停，指著大門向後麵的周瑜道了句，“這便是我們喬家的府邸！”然後又劃船繼續前行。周瑜雖有疑問，卻也不多問，隻轉念一想，便命人跟上。
不片刻，喬峰領著周瑜幾人停在了大宅另一麵的一個角門處，顯然他是要由這處角門而入，大門太過顯眼。二喬遣他來給周瑜送信，是私密性質的，喬家的主人喬公並不知曉。
“周公子，我去了！”喬峰轉身向周瑜行了一禮，說道。
周瑜點點頭，含笑向他做了個請的手勢。
喬峰轉過身，也不經岸上延伸而下的台階而上，隻在船上縱身一躍，便一下跳上了距水麵有一人來高的岸上去。
“好身手！”看到喬峰臨去所露的這一手，許褚這平日素來有些天然呆地悶葫蘆難得地出聲稱讚了句。
武人練武增長氣力，身體各方麵的素質也都會得到相應提高，彈跳力自也包括。不過許多人側重不同，也有各種不同的專門練習之法。這等高度，周瑜也可一躍而上，輕易事爾。
不過喬峰的身手通過這一手的展露來看，確實不錯。他剛才那一下幹淨利落，動作漂亮，並且顯得還有餘力，絲毫不見勉強之態。但隻這一手，確實可當得起許褚“好身手”的稱讚。
因為側重不同，許褚更注重於力量的增長與鍛煉，於動作靈活、敏捷及度方麵便稍差上些。喬峰的這一躍，他雖然也可以做到，但自知絕不會像喬峰做得這般漂亮，說不定他一用力過猛，都能把腳下借力的船給踏翻了。
不過各人有各人的長處，許褚對此也不羨慕。論起真正本領來，喬峰還是遠不如他的。若沙場對決，喬峰這樣的，十個都未必攔得住他一個。但像喬峰這等身手，確實也算不錯的好身手了。喬家的護衛之中，喬峰的武藝可是頂尖的。
目送著喬峰從角門進去，周瑜默默等了約有盞茶時光，估摸著喬峰已把自己的信送到二喬手中後，他從船板下取出自己的琴來，解下裝琴的錦套，模放膝間。
微微凝神，他撥弦彈起了《關睢》。
《詩經》乃是部詩歌總集，是從西周到春秋時的歌樂匯編，用來配合樂曲的演奏而歌唱的，每一篇詩都配有曲樂，甚至有的還配有舞蹈，詩、樂、舞三位一體。通俗點兒來講，《詩經》中的詩都是歌詞。
不過傳到後世，這些曲樂卻漸漸都流失了，隻剩下了詩，而沒有了歌。但這個時代，《詩經》中的曲樂還保存完整，周瑜自是知曉，並全部會演奏。《詩經》中的樂大多是多種樂器的合奏，少有單一樂器而奏的。不過要單一樂器演奏卻也不難，隻需稍加改編就是，曲調是不變的。
“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑………”
說來也巧，周瑜與二喬的相遇卻也正是在一處沙洲上，真是很合這《關睢》的情境。而且他們開始是談論琴曲音律相識相交的，也正合那句“琴瑟友之”。現在周瑜前來表白情意，以樂傳情，也能合最後的“鍾鼓樂之”。
他們，似乎是在重新演繹與完成這《詩經》開篇的《關睢》。像是一出安排好情節的劇目，但一切確實都是巧合。如果真是誰安排，那也是上天的安排。不過，其中也有人為的因素。
昨日相遇的那片江中沙洲，是二喬最為鍾愛的地方之一。自從現那裏之後，二喬便經常到這沙洲上遊玩。除了沙洲上的景色確實不錯，優美怡人外，還有很大一部分原因便是因為這《關睢》。
“關關睢鳩，在河之洲。”
就像後世的許多少女都有一個白馬王子的美夢，憧憬童話般的美好與浪漫一樣，二喬也有著這樣的美好幻想與浪漫憧憬。但這時代還沒有白馬王子的故事，她們隻知曉《詩經》中所描述的許多美好愛情，所以便以此為基準去幻想與憧憬。
現了這麽一處仿如《關睢》中的沙洲，就好比現了她們夢想中的樂土一般。她們經常到這裏來遊玩，便是也希望有朝一日能夠像《關睢》中所描寫的那般遇到一個喜歡她們，而她們也心儀的君子。
昨日的沙洲偶遇，讓她們驚喜不敢置信地現，夢想似乎成真了。契合《關睢》的開始，英俊而優秀的君子，優雅的談吐，多才的技藝，一切都是那麽的美好與浪漫，符合她們的幻想與憧憬，簡直讓她們懷疑是沉浸在一場美夢中。
“窈窕淑女，君子好逑。”
她們能看出他眼中的喜歡，但卻不能明確他的心意。他隻是路過，他還要離去。他是否真的希望“逑”到她們，他又是否會為她們停留下行程與腳步？
這些話，她們很想問，但卻不好去問，更難開口。會失了矜持，也不是淑女所為。所以，今日因雨不能前往送行後，她們提氣勇氣寫了一封芳心可可、含有暗示的信。
喬峰離去後，她們一直心中忐忑、坐臥難安，直到喬峰終於帶回了周瑜的回信。看到那《關睢》，她們差些欣喜而泣，這時才算真的夢想成真，善始善終，完成了她們的《關睢》。
夜空中響起了《關睢》的琴聲，她們知道，那是她們的君子在彈奏，以樂她們。她們帶著幸福甜蜜的笑容，靜靜聆聽。《關睢》結束，緊接著又是《風雨》。《風雨》結束後，卻是一曲《鳳求凰》。
此曲是西漢大才子司馬相如所作，是為了向他所喜歡的女子卓文君表達情意。卓文君被他此曲所感，來了出文君夜奔，與他一起私奔。他們的愛情故事，也是充滿著美好與浪漫，並且最終有一個好的結局。
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔
…………
周瑜一邊彈奏，一邊輕輕吟唱。司馬相如的辭賦詞藻華麗，文體優美，且結構宏大，吟來十分上口。他是漢賦的代表人物，大辭賦家，後世更被尊為“賦聖”。這《鳳求凰》融有楚辭騷體的旖旎綿邈，言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，
喬府中也忽然響起了絲竹之聲，一琴聲，一簫聲，周瑜一聽便聽出是二喬在演奏，和著他這曲《鳳求凰》。周瑜不禁微微一笑，琴音更見熾烈與深摯，有如鳳鳴於九天，以歌求凰。
這雨夜，似乎也被鳳凰交鳴的熾烈火焰所燃燒。雨，不再冷。夜，不再涼。