劉曄被留在了荊州做無間。周瑜便把秋毫的管理與事務轉僅珀！徐庶來負責。他們一入南陽，便與南陽的秋毫接頭聯絡上了，宛縣的秋毫成員也早已提前做好了接待安排。快至宛城還有數裏路時，徐庶便提前派人去快馬通報，南陽郡的秋毫負責人帶領在宛城的所有秋毫成員在城外迎接到他們，引至早已按排好的住所下榻入住。
安排住下之後，周瑜等人便自去休息，徐庶卻與南陽的秋毫負責人一起聽其匯報近來的各地情報。周瑜在何處，各地的情報消息自然是匯總到何處。
徐庶聽取完，再又看過了各地呈送來的情報之後，便又帶著這些情報消息前往向周瑜匯報。周瑜網沐浴罷換過了一身衣服，於書房中接待了徐庶，聽取徐庶匯報的各地情報。
現在已是五月中旬，整個四月與五月的這半個。月並無甚大事生。四月也就是周瑜策的讓劉表出兵奉迎天子的事情算是一件大事,五月這半個月值得一提消息有兩條：一是五月初二，天子派使者到楊奉、李樂、韓暹等人營中，要求他們護送自己回返洛陽，楊奉等奉詔從命，如今天子車駕已經起行上路；二便是過了五月初五的重午節後，劉表派出了他奉迎天子的那；萬兵馬。大隊行軍不比單人與小隊。如今這一支由大將文聘率領、軍師祭酒劉曄為輔的兵馬卻還未出了荊州轄下的南陽郡境。
重午節便是後世的端午節，隻是這時還未有“端午”之名，叫做“重午節”也叫做“五月節。夏日節浴蘭節”與“午日風俗上也還沒有吃粽子、競龍舟的習俗，而且也並非就是紀念屈原，還有紀念孝女曹娥的。
曹娥乃是順帝時的上虞人氏，父親溺於江中，數日不見屍體。當時曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。此事被傳為神話，相傳至縣府後。被縣令立碑建祠以作紀念。後人有感曹娥孝心及其事之神跡，便在五月五日這一日紀念她。興平二年，蔡琶觀曹娥碑後曾題“黃絹幼婦。外孫赤向”八字於碑陰，隱語“絕妙好辭。”為最早的字迷。
曹娥碑上的這八字題字也是蔡邑的成名作品，可惜後來迭失後世所存的曹娥碑是北宋年間的書法家蔡卞臨摹拓本重書。
除了紀念孝女曹娥外，吳越之地在五月五日這一日還流行紀念春秋時吳國含冤而死的忠臣、大將伍子胥。
端午節的那一日，周瑜一行卻是網好出了荊州轄下的南陽郡境，進入了混亂的南陽郡。作為後世重大的傳統節日，周瑜在那一日也並沒有行什麽慶祝，甚至不經人提起是重午。都差些忘了。
劉表卻是在這一日舉行了盛大的慶祝祭祀活動，隔日才派那三萬大軍出兵奉迎天子。荊州原是楚地。劉表在這一日祭祀的也是楚國的三閣大夫、大文豪屈原。
周瑜聽取完了徐庶的匯報。又看過了各地呈送來的情報，再與徐庶談論些事情後，便請徐庶且去休息。一個時辰後，南陽的秋毫負責人設宴為眾人接風洗塵。
這一路看多了亂世的淒慘景象。也經曆了許多混亂之後，周瑜感覺頗為疲憊，決定在宛城多留幾日，好好休整後再行上路。次日，他與徐庶、龐統等人陪甘寧一起去祭了甘氏祖墳與祠堂之後，便是在宛城這南陽一片混亂中的安寧之地好生休息。
讓周瑜有些奇怪的，是曹操那邊卻還尚無謀迎天子的消息與動靜。他這些日來除了休息，便是讓秋毫重點關注曹操那邊的動靜。
三日後，曹操那邊傳來了一條重要情報。但是，卻尚還不是謀迎天子的消息，而是周瑜自得知郭嘉尚未在曹操帳下後，便命人一直探查尋訪的郭嘉的消息。這一條消息對他來說並不算什麽好消息，因為消息的內容是郭嘉仍就按照曆史的規跡投到了曹操的麾下。
事情的生也是在數日前了，消息在路上有延遲，至今日方才傳達。郭嘉經曹操帳下目前的席謀士及同郡人荀彧推薦，被曹操接納厚愛，列於帳下參讚謀劃。
周瑜接獲這條消息後，也隻能歎句“可惜！”不過他也未在此事上多做追悔，歎惜了一回，也便罷了。
再數日之後，曹操那邊終於傳來了將要謀迎天子的消息。曹操方的了郭嘉，秋毫便探得了這條消息，雖無探查明確究是何人獻策，但冉瑜懷疑當是郭嘉。
不過曹操心中想必也早有腹案。之所以此前未提，可能是他那邊時機尚還未成熟，或有些什麽問題。
周瑜卻不管那許多，反正他隻知道曹操終於要曆史上的那般做了。這點對他來說才是最重要的，除了此事的本身關乎他的計劃，也因此事是一件重大的曆史事件，他由此確認了曆史的大步伐還未變。他目前所作出的改變還隻是小部分，還未能影響到曆史原本的規跡與進程。如果他真能把曹操謀迎天子的計利破壞，完成自己的計劃，讓劉表代替曹操做成此事，天子駕襄陽為都。才算是改變了一大步。曆史絕對會因此而變。
這讓他有種改變曆史的興奮與激動。還有種迫不及待的衝動。當然。如果真的做成的話，他才算不負現在的興奮與激動。不然，到時便是空興奮一場了。為免將來的空歡喜。他還是壓下了自己的衝動，保持冷靜。
休息這幾日，已是至五月下旬。接獲了曹操將謀迎天子的這條消息。他決定明日便起身上路，命人去通知眾人提前收拾，作好準備。派去的人去不多時，忽有一名侍衛前來報說，甘寧在城中帶人閑逛，與人生爭執，當街打鬥了起來。
甘寧本就是個好惹事的人，這些日還是出了他的地盤，強龍不壓地頭蛇，收斂了許多。為免被人識破身份。他連自己及其手下身上表身份的鈴鎖與眨飾也摘了。
以甘寧的本事，周瑜倒不擔心甘寧會吃虧，不過終究是強龍不壓地頭蛇，這裏非是甘寧行慣的巴郡與大江，既無地利，也無人和，他也不欲甘寧把事鬧大，還是帶人趕去看個究竟。
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安排住下之後，周瑜等人便自去休息，徐庶卻與南陽的秋毫負責人一起聽其匯報近來的各地情報。周瑜在何處，各地的情報消息自然是匯總到何處。
徐庶聽取完，再又看過了各地呈送來的情報之後，便又帶著這些情報消息前往向周瑜匯報。周瑜網沐浴罷換過了一身衣服，於書房中接待了徐庶，聽取徐庶匯報的各地情報。
現在已是五月中旬，整個四月與五月的這半個。月並無甚大事生。四月也就是周瑜策的讓劉表出兵奉迎天子的事情算是一件大事,五月這半個月值得一提消息有兩條：一是五月初二，天子派使者到楊奉、李樂、韓暹等人營中，要求他們護送自己回返洛陽，楊奉等奉詔從命，如今天子車駕已經起行上路；二便是過了五月初五的重午節後，劉表派出了他奉迎天子的那；萬兵馬。大隊行軍不比單人與小隊。如今這一支由大將文聘率領、軍師祭酒劉曄為輔的兵馬卻還未出了荊州轄下的南陽郡境。
重午節便是後世的端午節，隻是這時還未有“端午”之名，叫做“重午節”也叫做“五月節。夏日節浴蘭節”與“午日風俗上也還沒有吃粽子、競龍舟的習俗，而且也並非就是紀念屈原，還有紀念孝女曹娥的。
曹娥乃是順帝時的上虞人氏，父親溺於江中，數日不見屍體。當時曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出父屍。此事被傳為神話，相傳至縣府後。被縣令立碑建祠以作紀念。後人有感曹娥孝心及其事之神跡，便在五月五日這一日紀念她。興平二年，蔡琶觀曹娥碑後曾題“黃絹幼婦。外孫赤向”八字於碑陰，隱語“絕妙好辭。”為最早的字迷。
曹娥碑上的這八字題字也是蔡邑的成名作品，可惜後來迭失後世所存的曹娥碑是北宋年間的書法家蔡卞臨摹拓本重書。
除了紀念孝女曹娥外，吳越之地在五月五日這一日還流行紀念春秋時吳國含冤而死的忠臣、大將伍子胥。
端午節的那一日，周瑜一行卻是網好出了荊州轄下的南陽郡境，進入了混亂的南陽郡。作為後世重大的傳統節日，周瑜在那一日也並沒有行什麽慶祝，甚至不經人提起是重午。都差些忘了。
劉表卻是在這一日舉行了盛大的慶祝祭祀活動，隔日才派那三萬大軍出兵奉迎天子。荊州原是楚地。劉表在這一日祭祀的也是楚國的三閣大夫、大文豪屈原。
周瑜聽取完了徐庶的匯報。又看過了各地呈送來的情報，再與徐庶談論些事情後，便請徐庶且去休息。一個時辰後，南陽的秋毫負責人設宴為眾人接風洗塵。
這一路看多了亂世的淒慘景象。也經曆了許多混亂之後，周瑜感覺頗為疲憊，決定在宛城多留幾日，好好休整後再行上路。次日，他與徐庶、龐統等人陪甘寧一起去祭了甘氏祖墳與祠堂之後，便是在宛城這南陽一片混亂中的安寧之地好生休息。
讓周瑜有些奇怪的，是曹操那邊卻還尚無謀迎天子的消息與動靜。他這些日來除了休息，便是讓秋毫重點關注曹操那邊的動靜。
三日後，曹操那邊傳來了一條重要情報。但是，卻尚還不是謀迎天子的消息，而是周瑜自得知郭嘉尚未在曹操帳下後，便命人一直探查尋訪的郭嘉的消息。這一條消息對他來說並不算什麽好消息，因為消息的內容是郭嘉仍就按照曆史的規跡投到了曹操的麾下。
事情的生也是在數日前了，消息在路上有延遲，至今日方才傳達。郭嘉經曹操帳下目前的席謀士及同郡人荀彧推薦，被曹操接納厚愛，列於帳下參讚謀劃。
周瑜接獲這條消息後，也隻能歎句“可惜！”不過他也未在此事上多做追悔，歎惜了一回，也便罷了。
再數日之後，曹操那邊終於傳來了將要謀迎天子的消息。曹操方的了郭嘉，秋毫便探得了這條消息，雖無探查明確究是何人獻策，但冉瑜懷疑當是郭嘉。
不過曹操心中想必也早有腹案。之所以此前未提，可能是他那邊時機尚還未成熟，或有些什麽問題。
周瑜卻不管那許多，反正他隻知道曹操終於要曆史上的那般做了。這點對他來說才是最重要的，除了此事的本身關乎他的計劃，也因此事是一件重大的曆史事件，他由此確認了曆史的大步伐還未變。他目前所作出的改變還隻是小部分，還未能影響到曆史原本的規跡與進程。如果他真能把曹操謀迎天子的計利破壞，完成自己的計劃，讓劉表代替曹操做成此事，天子駕襄陽為都。才算是改變了一大步。曆史絕對會因此而變。
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休息這幾日，已是至五月下旬。接獲了曹操將謀迎天子的這條消息。他決定明日便起身上路，命人去通知眾人提前收拾，作好準備。派去的人去不多時，忽有一名侍衛前來報說，甘寧在城中帶人閑逛，與人生爭執，當街打鬥了起來。
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