對於曆史上袁世凱稱帝的事情，陸裕光還是有些印象的，當初就是楊度、袁克定等人造的勢，但是現在由於形勢的變化，袁世凱稱帝這件事情還需要一定的運作，畢竟現在有了西南勢力的崛起，對於袁世凱來這是一個很大的威脅，如果不能夠將這個勢力給控製住，那麽袁世凱是不會放心稱帝的，而陸裕光則必須要讓袁世凱稱帝，畢竟這是一個擊垮袁世凱的關鍵。
另外陸裕光也知道袁世凱對於稱帝這件事情還是有一定願望的，隻要能夠擊破袁世凱這個心理，那麽想要讓袁氏稱帝也不是什麽困難的事情了。想到這裏陸裕光突然想起了一個事情，他覺得如果這個事情能夠辦成，那麽袁世凱稱帝將不是什麽問題。
1913年12月1日，北京的街頭上出現了許多有組織的團體，這些團體都是到處演講的團體，而且這些團體都是無一例外宣傳德意誌、英吉利、日本的政治製度，對現在所盛行的總統製給人們帶來的一些不便以及對社會帶來的一些不穩定進行抨擊。
“各位同胞，縱觀世界各國帝製於共和製皆有實行，但是現在的世界第一強國和歐洲大陸的第一強國卻全都是帝製統治，而共和如美利堅、法蘭西則都是積弱之國，雖比我中華強大，但忍受英德之欺，今我中華歲共和，然無強大之根基。
共和製，人人可當總統，然卻是人人不可當總統，在位時怕得罪於人，退位後怕被人迫害之，觀共和製之美利堅，總統遇刺皆為常事，然則百姓卻隻知利而不修德行，國雖大卻無強軍。
觀共和製之法蘭西，法蘭西今日隨共和，然百姓眾人卻想前朝先皇拿破侖之威，內閣雖管理國家，卻無威信可言，一場戰爭失利則可以撤換內閣，政府之中人人自危，由此可見帝製優於共和。”一位穿著西服的年輕男子人在一個街角的高台上大聲的演講道。
“簡直是胡言亂語，帝製**乃致國民於何處，近美法雖無英德之強，卻有富國安民之情，大中華乃國民之中華，非一家之中華。”突然有一個人走上去對著先前演講那人道。
“非也，先生可知當今世界最晚改製之強大國家？美利堅當初乃英法之殖民地，歐洲流放刑犯之地，當初反英皇而自建國曾邀請歐洲各國皇室子弟前去即位，然則各國皇室並不想要去流放刑犯之地，故美利堅無奈之下，隻能實行共和之政，且如今美利堅國人仍以獲取歐洲各國封號爵位為榮。
俄羅斯、東洋日本，此前皆封建製也，後受英法美德入侵才實行新政，然無用幾年則國富兵強。而此而國家與我中華之現狀相似，國弱而受欺，縱觀世界與我國相像者乃是俄日，然俄日皆以君主製而稱雄與世界，我泱泱中華卻依舊貧弱至今，由此可見帝製乃強國之路，共和之民皆一片散沙。
因此，我等呼籲民眾，推舉強勢人物引領國家，讓我泱泱大中華早日恢複漢唐風光，以共創盛世。”青年男子道。
“敢問閣下可知道這天下乃國人之天下，而非一家一姓之天下，我等眾人非他人奴隸，而是堂堂正正的民國國民，你在這裏這些分明是顛覆國家。”走上去那人不客氣的道，他的臉色也越來越不好看了。
“先生言不虛，但是可問先生，當今民主第一大國美利堅合眾國如何進行選舉？”
“自然是全民進行選舉”
“我中華民國如何選舉”
“也是全民選舉，隻不過我中華交通不便，所以由眾議員代為選舉。”
“先生可是民主為何物？”
“按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家製度。”
“請問先生，我中華之國民何人最多？”
“當然是農民”
“那敢問先生，我中華之農民又可知民主為何物？”
“雖不知，但可學已，閣下不聞孫先生所講，兒可識字，然則不識字才需去學校習之，若因為兒不識字，則學校不收，那要著學校何用？”
“先生此言差矣，所謂學校與國家乃不同之團體，學校可自己習之，然國家社會卻影響慎重，先生所我中華農民最多，先生可知當今議員之中有幾人乃是農民，我國之農，皆受當地大族之約束，豈不聞官府不下縣之，自古以來我中華宗族勢力強大，而如今出現之選選舉大總統，責令眾多候選人紛紛賄賂各宗族，如今花錢當官更加正當了，花錢當上了官第一件事情會是什麽？不用問，就是撈錢，所以我們的民主也不是最好的，畢竟我們沒有西方國家的那個過渡階段，沒有全民識字的基礎，又怎麽能夠推行西方都沒有推行好的民主呢。
而且我們大中華已經習慣了有皇帝的日子，畢竟有一個皇帝在上麵，國家鬧不了大亂子，如果沒有一個有威信的人在上麵統管著，那麽其他的換屆等等事宜又有誰來主持呢，誰能夠保證主持的人能夠大公無私呢？”青年聲色俱厲的道。
後來上去的那位先生開始沉默，畢竟他現在無法反駁對方的話，而對方的話恰恰到了他的心裏，這些民主的弊端經過這幾年的施行已經開始出現了，相對而言民主帶來的混亂讓一些人感到了不安，另外他也知道，無論是帝製還是共和製，對於現在的平民百姓來，都是一樣的，他們的生活受到的影響很，不過有的時候甚至帝製比共和製還要好，畢竟在皇朝下麵當官的人不是經常換，但是在民國下麵的官換的速度很快，對於現在的平民來可不是一件好事情。
人們看到原來準備辯論的人開始不話了，都以為他被服了，於是大家都開始較好，至於大家聽懂了多少，這個誰也不清楚，但是大家卻知道帝製的把共和的給敗了。而且根據現在的情況來，人民開始在帝製和共和製之間徘徊了，其實他們徘不徘徊也沒有什麽多大的用處，畢竟這個權利掌握在上層的手中，但是他們卻為這個事情造了聲勢，一時間關於帝製和共和製的改革成了京津地區人們口中句句不離的話題，對於那些喜歡追去時尚的人來，不這個感覺就會落伍。
過後的幾天裏，整個直隸地區的大街巷都是宣傳帝製的人，而且這一次不僅僅是他們進行宣傳，還有一批學生開始跟著宣傳，不過更多的是進行爭吵，帝製和共和製的支持者開始就兩個製度的好壞進行大規模的實例辯證，而這對於愛看熱鬧的中國人來，正好是一個消遣時光的好辦法，於是在整個直隸都可以看到一群人圍著幾個年輕的學生或者是穿著西服從國外留洋回來的人，在哪裏進行爭辯、宣傳、演講，於是在短短的幾天之內，所有人都知道了帝製和共和製的問題，雖然人們不知道究竟誰的對但是他們也開始逐步的思考這個問題了。
陸裕光對這個情況很滿意，這一次造勢雖然有一些令陸裕光沒有想到的後果，但是陸裕光還是覺得收獲大於付出，畢竟真正掌握國之命脈的是手中握有軍權的人，現在基本上就是北洋和西南以及南方地區的一部分**黨，現在基本上是以國民黨為主的。
陸裕光知道現在袁段的矛盾很尖銳，不過由於袁世凱的地位高，而且段祺瑞又一直是他的手下，所以現在段祺瑞一直在隱忍，他在等待時機，畢竟如果貿然的反叛袁世凱，得到的隻是肯定不會很大的，畢竟這是有些背叛的意思了，雖然這種事情層出不窮，但是國人對於這些還是比較反感的，所以陸裕光覺得隻要自己給他們創造出這個機會了，那麽段馮基本上能夠把握住，而這個機會就是袁世凱稱帝，趁著這個機會反對袁世凱是最佳的時機，因此陸裕光並不害怕這個帝製的思想真的深入人心了，其實陸裕光一直想要效仿真實曆史上的希特勒，將軍事合一，然後成為帝國但是並不成為皇帝。
想到這裏陸裕光心中就開始慢慢的房輕鬆了，同時也開始收拾東西準備回去了，這幾天他已經把整個北京城的風景都轉遍了，也算是彌補了他前世的遺憾，陸裕光知道自己下次來的時候，城頭就要變換旗幟。
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另外陸裕光也知道袁世凱對於稱帝這件事情還是有一定願望的，隻要能夠擊破袁世凱這個心理，那麽想要讓袁氏稱帝也不是什麽困難的事情了。想到這裏陸裕光突然想起了一個事情，他覺得如果這個事情能夠辦成，那麽袁世凱稱帝將不是什麽問題。
1913年12月1日，北京的街頭上出現了許多有組織的團體，這些團體都是到處演講的團體，而且這些團體都是無一例外宣傳德意誌、英吉利、日本的政治製度，對現在所盛行的總統製給人們帶來的一些不便以及對社會帶來的一些不穩定進行抨擊。
“各位同胞，縱觀世界各國帝製於共和製皆有實行，但是現在的世界第一強國和歐洲大陸的第一強國卻全都是帝製統治，而共和如美利堅、法蘭西則都是積弱之國，雖比我中華強大，但忍受英德之欺，今我中華歲共和，然無強大之根基。
共和製，人人可當總統，然卻是人人不可當總統，在位時怕得罪於人，退位後怕被人迫害之，觀共和製之美利堅，總統遇刺皆為常事，然則百姓卻隻知利而不修德行，國雖大卻無強軍。
觀共和製之法蘭西，法蘭西今日隨共和，然百姓眾人卻想前朝先皇拿破侖之威，內閣雖管理國家，卻無威信可言，一場戰爭失利則可以撤換內閣，政府之中人人自危，由此可見帝製優於共和。”一位穿著西服的年輕男子人在一個街角的高台上大聲的演講道。
“簡直是胡言亂語，帝製**乃致國民於何處，近美法雖無英德之強，卻有富國安民之情，大中華乃國民之中華，非一家之中華。”突然有一個人走上去對著先前演講那人道。
“非也，先生可知當今世界最晚改製之強大國家？美利堅當初乃英法之殖民地，歐洲流放刑犯之地，當初反英皇而自建國曾邀請歐洲各國皇室子弟前去即位，然則各國皇室並不想要去流放刑犯之地，故美利堅無奈之下，隻能實行共和之政，且如今美利堅國人仍以獲取歐洲各國封號爵位為榮。
俄羅斯、東洋日本，此前皆封建製也，後受英法美德入侵才實行新政，然無用幾年則國富兵強。而此而國家與我中華之現狀相似，國弱而受欺，縱觀世界與我國相像者乃是俄日，然俄日皆以君主製而稱雄與世界，我泱泱中華卻依舊貧弱至今，由此可見帝製乃強國之路，共和之民皆一片散沙。
因此，我等呼籲民眾，推舉強勢人物引領國家，讓我泱泱大中華早日恢複漢唐風光，以共創盛世。”青年男子道。
“敢問閣下可知道這天下乃國人之天下，而非一家一姓之天下，我等眾人非他人奴隸，而是堂堂正正的民國國民，你在這裏這些分明是顛覆國家。”走上去那人不客氣的道，他的臉色也越來越不好看了。
“先生言不虛，但是可問先生，當今民主第一大國美利堅合眾國如何進行選舉？”
“自然是全民進行選舉”
“我中華民國如何選舉”
“也是全民選舉，隻不過我中華交通不便，所以由眾議員代為選舉。”
“先生可是民主為何物？”
“按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家製度。”
“請問先生，我中華之國民何人最多？”
“當然是農民”
“那敢問先生，我中華之農民又可知民主為何物？”
“雖不知，但可學已，閣下不聞孫先生所講，兒可識字，然則不識字才需去學校習之，若因為兒不識字，則學校不收，那要著學校何用？”
“先生此言差矣，所謂學校與國家乃不同之團體，學校可自己習之，然國家社會卻影響慎重，先生所我中華農民最多，先生可知當今議員之中有幾人乃是農民，我國之農，皆受當地大族之約束，豈不聞官府不下縣之，自古以來我中華宗族勢力強大，而如今出現之選選舉大總統，責令眾多候選人紛紛賄賂各宗族，如今花錢當官更加正當了，花錢當上了官第一件事情會是什麽？不用問，就是撈錢，所以我們的民主也不是最好的，畢竟我們沒有西方國家的那個過渡階段，沒有全民識字的基礎，又怎麽能夠推行西方都沒有推行好的民主呢。
而且我們大中華已經習慣了有皇帝的日子，畢竟有一個皇帝在上麵，國家鬧不了大亂子，如果沒有一個有威信的人在上麵統管著，那麽其他的換屆等等事宜又有誰來主持呢，誰能夠保證主持的人能夠大公無私呢？”青年聲色俱厲的道。
後來上去的那位先生開始沉默，畢竟他現在無法反駁對方的話，而對方的話恰恰到了他的心裏，這些民主的弊端經過這幾年的施行已經開始出現了，相對而言民主帶來的混亂讓一些人感到了不安，另外他也知道，無論是帝製還是共和製，對於現在的平民百姓來，都是一樣的，他們的生活受到的影響很，不過有的時候甚至帝製比共和製還要好，畢竟在皇朝下麵當官的人不是經常換，但是在民國下麵的官換的速度很快，對於現在的平民來可不是一件好事情。
人們看到原來準備辯論的人開始不話了，都以為他被服了，於是大家都開始較好，至於大家聽懂了多少，這個誰也不清楚，但是大家卻知道帝製的把共和的給敗了。而且根據現在的情況來，人民開始在帝製和共和製之間徘徊了，其實他們徘不徘徊也沒有什麽多大的用處，畢竟這個權利掌握在上層的手中，但是他們卻為這個事情造了聲勢，一時間關於帝製和共和製的改革成了京津地區人們口中句句不離的話題，對於那些喜歡追去時尚的人來，不這個感覺就會落伍。
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陸裕光對這個情況很滿意，這一次造勢雖然有一些令陸裕光沒有想到的後果，但是陸裕光還是覺得收獲大於付出，畢竟真正掌握國之命脈的是手中握有軍權的人，現在基本上就是北洋和西南以及南方地區的一部分**黨，現在基本上是以國民黨為主的。
陸裕光知道現在袁段的矛盾很尖銳，不過由於袁世凱的地位高，而且段祺瑞又一直是他的手下，所以現在段祺瑞一直在隱忍，他在等待時機，畢竟如果貿然的反叛袁世凱，得到的隻是肯定不會很大的，畢竟這是有些背叛的意思了，雖然這種事情層出不窮，但是國人對於這些還是比較反感的，所以陸裕光覺得隻要自己給他們創造出這個機會了，那麽段馮基本上能夠把握住，而這個機會就是袁世凱稱帝，趁著這個機會反對袁世凱是最佳的時機，因此陸裕光並不害怕這個帝製的思想真的深入人心了，其實陸裕光一直想要效仿真實曆史上的希特勒，將軍事合一，然後成為帝國但是並不成為皇帝。
想到這裏陸裕光心中就開始慢慢的房輕鬆了，同時也開始收拾東西準備回去了，這幾天他已經把整個北京城的風景都轉遍了，也算是彌補了他前世的遺憾，陸裕光知道自己下次來的時候，城頭就要變換旗幟。
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